xsanafiixx

📌был спрошен шейх Абдуль- Азиз ибн Баз رحمه الله: «обязан ли простой мусульманин выносить такфир тому, кто совершил поступок неверия?». ответ: «да (обязан). если у него установлено то, что говорит о его неверии, то он выносит ему такфир, в чём препятствие? если у него установлено то, что он совершил неверие, он выносит ему такфир. подобно тому как мы выносим такфир Абу Джахлю, Абу Талибу, 'Утбе ибн Рабиа, Шейбе ибн Рабиа. у нас есть довод на то, что они умерли на неверии. Посланник Аллаха ﷺ сразил их при Бадре неверными». ➡️спрашивающий переспросил: «воспрещают ли простолюдину выносить такфир?» ответ: «простой человек выносит такфир только с доводом. простой человек не владеет доводами. но если у него есть определённые знания в конкретных вещах, как, например, относительно того, кто отрицает запретность прелюбодеяния, то такой становится неверным как у учёных, так и у простых мусульман. в этом нет никакой неясности. если кто-то скажет: "прелюбодеяние дозволено", то он станет неверным у всех - у простых и непростых. эта вещь не нуждается в доводах (является известной в религии каждому). я говорю: "эта вещь не нуждается в доводах". или если кто-то скажет: "многобожие (взывать к идолам, усопшим, ангелам или джиннам) дозволено". разве хоть один человек сомневается в неверии того, кто скажет: "можно поклоняться кому-либо, кроме Аллаха"? это не нуждается в доводах. если кто-то скажет: "можно людям поклоняться идолам, звёздам, джиннам", то станет неверным, или если скажет: "молитва не является обязательной, кто хочет, может молится, а кто нет, тот не молится". остановка в такфире бывает лишь в неясных вещах, которые скрыты от простых людей»

см. шарх кашфи аш-шубухат (1-я кассета / сторона Б).

Поклонение без таухида, не поклонение

единобожие (таухид) - это очищение (от ширка) поклонение Всевышнему Аллаху и это уединение Аллаха в поклонении посредством избегания попадания в многобожие (ширк). если же он впал в многобожие (ширк), то единобожие исчезло, а если единобожие исчезло, то поклонение пришло в негодность и стало ложным. поэтому действительным поклонение не бывает, кроме как с единобожием. поклонение называется поклонением только при наличии искренности (ихляса), то есть только при наличии проявления неверия в тагута, которое заключается в отречении от поклонения всем объектам поклонения, кроме Аллаха, наряду с отречением от самого этого поклонения, его отрицанием, ненавистью к нему, его осуждением и враждой к его приверженцам. если многобожие (ширк) проникло в поклонение, то оно портит его. и если ты познал, что поклонение при проникновении в него многобожия (ширка) становится ложным, а его обладатель входит в число обитателей ада, то стало необходимым, чтобы ты отличал единобожие (таухид) от многобожия (ширка) и действительное поклонение от поклонения ложного. если человек поклонялся своему Господу, а потом совершил ширк (многобожие), то его поклонение становится ложным и непригодным, а сам он становится приверженцем ширка и изваяний. просим у Аллаха здравия и благополучия.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

шейх Салих аль-Фаузан حفظه الله вопрос: «спрашивается какого наше положение относительно того, что происходит с нашими братьями в Палестине, и что лежит на нас обязательным совершать в отношении к ним?» ответ: «обязательным на вас является то, на что вы способны, из помощи денег и совершением мольбы за них, это является обязательным на вас. помощь имуществом, и дверь пожертвования для них открыта, и облегчена для вас, и также мольба за мусульман. мольба за мусульман, не говоришь так за палестинцев просто в целом, а говоришь, для мусульман лишь, делаешь мольбу за братьев мусульман, чтобы Аллах оказал им поддержку и даровал победу, да!»

из лекции: Люзуму джамаати муслимин

связь между колдуном и шайтанами (дьяволами). колдун, который связывается с шайтанами, непременно должен совершать многобожие. ведь колдовство - это вид многобожия, потому что между колдуном, который связан с шайтаном, и самим шайтаном бывает обмен услугами. существует договор, который джинн заключает с колдуном и по итогам которого колдун-человек становится неверным по причине его приближения к этому джинну посредством актов многобожия, совершить которые от него потребовал этот самый джинн. джинн просит у него посвятить ему жертвоприношение, испачкать свиток Корана нечистотами, или помочиться на него, или совершить другие какие-нибудь виды многобожия. и когда колдун совершает многобожие, джинн отвечает на его просьбы. если колдун просит его ударить, убить кого-либо или разузнать какие-либо новости, он делает это.

см. «разъяснение трактатов» стр. 113

🌟🌟🌟🌟 🌟🌟 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 💻 чтение послания шейха солиха аль - фаузана, да сохранит его Аллах, حقيقة التوكل على الله « сущность упования на Аллаха » на арабском языке. 🌟система: 3 раза в неделю на канал будут выкладываться записанные видеоуроки. пройдя данный курс вы пополните словарный запас, закрепите полученные раннее знания и возьмёте новую грамматику. 🌟курс подойдет тем, кто имеет базу арабского языка. стоимость всего курса: 🌟🌟🌟🌟 рублей. для записи писать 🌟 @luuunayla