مجله‌ی نیاخاک

در زندگی خطرناکتر از تعصب، مفیدتر از آزادی ، آموزنده تر از شکست ، راحت تر از حرف زدن و سخت تر از عمل کردن نیسن. 🔸@Niyakhak_magazine 🔸

مستندی درباره وقایع جنبش دانشجویی #۱۸تیر ۱۳۷۸

به ایامی که مسلمانان از عرق خوری به قیمه خوری روی می آورند مُحرَم می گویند. 🔸@Niyakhak_magazine 🔸

👑پاینده ایران👑 "نبرد کفتار‌ها" نوشتاری از سرور "حسین کاظمی"

ویژگی بارز کفتارهای لاشه خوری است، چگونگی کار کرد آنها ایگونه است که به شکل گروهی به یک جانور می‌تازند و شکار را از چنگش بیرون می‌کشند، وقتی کفتار‌ها آن لاشه را به جای امنی می‌برند آنگاه به جان یکدیگر می‌افتند تا لاشه را از یک دیگر بربایند و در این رهگذر به یکدیگر هیچ رحمی نمی‌کنند. اینک؛ در حالی که ما تمامیت رژیم اهریمنی را رد می‌کنیم اما همچنان بین کفتار‌های رژیم هم نبردی در گرفته است. نبردی جدی و سراسر اهریمنی که می‌رود تا این رژیم را سراسر تهی کند با این تفاوت که توله کفتار‌ها هم به این میدان آمده‌اند! خودشان آن یکی را می‌کشند و خودشان هم به این "ریاست امت انتصابی" می‌تازند و تهدید می‌کنند که بیاد داشته باشد اگر دیگر کفتارها را از خود برنجاند در چرخه‌ی تازش دیگر کفتار‌ها قرار می‌گیرد. حال دامپزشکیان کفتارها مانده و انتطاراتی چندگانه و وچند وجهی که در آنها فرو خواهد رفت. آری؛ نبرد درونی کفتارها در جریان است و کاملا هم جدیست و از محدوده‌ی فرمالیته بودن خارج شده؛ اینجاست که جوانان میهن‌پرست باید به میدان آمده و گله‌ی کفتاران را بیرون رانده و کشور را از دست این لاشخورها برهانند، نباید اجازه داد تا نبرد کفتارها به پایان برسد، چرا که هر گروهی از این رژیم بازندهی نبرد کفتارها شود به ناچار خود را آماده می‌کند تا جنبش ملت ایران را مال خود کنند، هرچند جوانان ایران آگاه هستند و با زیرکی تمام می‌دانند که باید جلوه‌های عینی این جنبش را به گونه‌ای بروز دهند که گروهی ایرانستیز نتواند سوار این موج شود اما؛ زمان سنجی بجا و بررسی دقیق میدان از سوی نیروهای ایرانگرا می‌تواند برای ایران راهگشا و کارساز باشد تا ضربه‌ی نهایی را به این رژیم خونخوار فرود آورند.

👑 @Niyakhak_magazine ✔️

مشروطه و مشروطیت؛ حقوق دولت و ملت اختیارات حکومت چنانچه پیشتر گفتیم حکومت دارای سه اختیار است

●اختیار وضع قانون ●اختیار اجرای قانون ●اختیار محاکمه

اختیار وضع قانون وضع قانون بر عهده انجمنی از نمایندگان مردم است که عموما پارلمان خوانده می شود.( در کشور ما مجلس شورای ملی نامیده می شد.) اعضای این انجمن همانطور که گفتیم نمایندگان ملت می باشند یعنی از سوی ملت وکالت دارند؛ چرا که قانون قراردادی بین ملت می باشد و بنا بر حاکمیت ملی قانون می بایست مقبول و مستجاب ملت باشد، پس وضع قانون حق ملت است، اما به دلیل اینکه ملت به صورت مستقیم نمی تواند قانونگذار باشد، ناگزیر جماعتی را به عنوان وکیل برمی‌گزینند. در دول مشروطه عموما پارلمان از دو مجلس(اتاق) تشکیل شده است؛ یکی مجلس سفلا( اتاق سافل)[chamber base]که متشکل و دیگر مجلس علیا(اتاق عالی)[chamber haute] که در ممالک مختلف نام های متفاوتی می تواند داشته باشد، برای مثال مجلس سفلای بریتانیا را مجلس عوام بریتانیا می خوانند و مجلس علیا را مجلس اعیان بریتانیا می نامند. پارلمان عموما بنا بر دو مقبوله دو مجلسی شده است:

نظارت اتاق عالی بر قوانین وضع شده توسط اتاق سافل؛ چرا که اگر قانون نامناسب و نادرستی توسط مجلس سفلا پیشنهاد داده شود، مجلس علیا این قانون را تصحیح می کند چرا که اعضای اتاق عالی اشخاصی آگاه و عاقل با پیشینه سیاسی هستند. و دلیل دوم تعدیل قدرت چرا که اگر مجلسی واحد باشد، ممکن است مجلس مذکور تعدی کرده و تحدید اختیارات پیش رود و می تواند به عنوان واسطه اختلافات پیش آمده را نیز برطرف سازد.

اعضای اتاق سافل مستقیما توسط ملت گزینش می شوند اما اتاق عالی شرایط متفاوتی دارد که بعدها به طریقه انتخاب می پردازیم. اصول ترتیب انتخاب به شرح ذیل است:

شرایط انتخاب کنندگان. دوم شرایط انتخاب شوندگان. سوم نوع و طریقه انتخاب.

نخست شرایط انتخاب کنندگان، آنچه که منظور می شود برای شرایط عموما سن، مسکن،تمول،تزکیه، سواد، لیاقت و کفایت و عدم منافات شغلی برخی عوامل با توجه به اقتضای زمان منقضی شده اند مانند تزکیه، تمول، سواد و..... کمینه سنی که می تواند در نظر گرفت برای شرایط انتخاب کنندگان، سن و سالی حدودی ۲۰ سال است. شرایط مسکن این هست که فرد در آن محل مورد نظر مدتی را سپری کرده باشد. اما شرط کفایت و لیاقت. کفایت [capacitè] یعنی اینکه فرد انتخاب کننده رشید باشد و نیازمند قیم نباشد. لیاقت[Dignitè] یعنی اینکه فرد انتخاب کننده بنا بر دلایلی مانند بعضی جنایات و جرم ها و اتهامات از لیاقت عاری نشده باشد. نوع و طریقه انتخاب از دو منظر تفاوت قائل می شوند. یکی از حیث عمومی و خصوصیت آرا که عموم مردم انتخاب می کنند. حیث دیگر با واسطه یا بلاواسطه بودن انتخابات است. انتخابات بلاواسطه آن است که عموم مردم نمایندگان خود را معرفی می کنند و انتخابات با واسطه این است که مردم منفردا یا اجتماعا انتخاب میکنند که از جانب ملت موظف به انتخاب هستند.حسن انتخاب با واسطه این هست که افراد انتخاب شده نخبه و زبده خواهند بود و سیاهی لشکر دیگر نخواهد بود. حیث دیگر پنهان و آشکار بودن انتخاب است، پنهان بودن انتخاب این است که انتخاب کنندگان منتخب خویش را علنا اعلام نکنند. انتخابات به هر نوعی که باشد به یکی از دو طریق زیر است وحدت اسامی:این است که تقسیم مملکت و ملت را طوری کرده باشند که هر قسمت یک نفر نماینده خواهد داشت کثرت اسامی:مملکت و ملت را طوری تقسیم بندی کردند که هر منطقه چند نفر نماینده داشته باشد. 👑 @Niyakhak_magazine ✔️

نور بر تاریکی پیروز است. 🔸@Niyakhak_magazine🔸

گرامیان به نشست بپیوندید

💠گفتگویی با محور تاریخچه جمعیت شیروخورشید سرخ ایران 🗣همراه با دانشفر افشین عبدالهی مدیر جمعیت شیروخورشید سرخ ایران. 🗣به میزبانی مجله نیاخاک. 🗣دوشنبه ۱۸ تیرماه ۱۴۰۳ ده شب به وقت ایران 👑 @Niyakhak_magazine ✔️

در کشوری که اماماهای مُرده اش ثروتمندتر از انسان های زنده اش هستند نه اندیشه ای رشد می کند و نه فقر نابود می شود 🔸 @Niyakhak_magazine 🔸