ＩＳＴＩＮＮＩＹ🌙
«и напоминай, ибо поистине, напоминание приносит пользу верующим.» (аз-Зарият 51:55) • связь - @shamsiddinov7
Больше1 397
Подписчики
-924 часа
-417 дней
-18030 дней
- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Прирост подписчиков
Загрузка данных...
Repost from N/a
Сдержанность и гнев.Некоторые причины гнева.
1.Человек гордиться собой:своей должностью, имуществом, родом, знанием, умом. Если что-то задевает его гордость, он впадает гнев.
2.Препирательства. Если кто-то, цепляясь за мелочи, устраивает длительный спор.Пророк сказал: «Я ручаюсь за дом в вершине Рая для того, у кого наилучший нрав. И я ручаюсь за дом в середине Рая для того, кто не обманывает, даже когда он шутит. И я ручаюсь за дом в окрестностях Рая для того, который оставил спор, даже если он прав. «Однажды один мужчина, гуляя со своей женой, сказал: — Как красиво поёт птичка! (птица мужского пола.) — Красиво, но это не самец, а самка. — Это самец! — Нет, это самка! И чуть до развода не дошло. Потом они решили остановиться. Прошёл год. Муж напоминает: — Помнишь, как мы гуляли в лесу, птичка пела и мы чуть из-за того самца не развелись! — Но все-таки это была самка! — Самец! — Самка! И он не вытерпел, развёлся с ней.
3.Подшучивание друг над другом.Пророк сказал:«Пусть один из вас не забирает вещь своего брата ни в шутку, и не всерьёз». Не надо доводить друг друга до гнева из за шуток.
однажды Аль-Гали ибн Хусайн готовился к намазу. Его рабыня принесла ему кувшин для омовения, но уронила его, и кувшин разбился. И она видит его на лице признаки гнева. Она начала читать ему аят Корана(3:134)
однажды Абу Зарр, который был богатым сподвижником, приготовил сено для лошади. А его раб пустил баранов, чтобы они поели это сено. Абу Зарр сказал: — Ты что пустил баранов на корм лошади? — Я хотел вызвать твой гнев! — А я хочу вместе с гневом получить вознаграждение Аллаха. Иди ты свободен. То есть, он получает вознаграждение за то, что сдерживает свой гнев, но помимо этого хочет получить награду за освобождение раба.
однажды кто-то ругал Ибн Габбаса. Ибн Габбас долго слушал не перебивая. Когда брань закончилась, Ибн Габбас сказал: — О, Икрима, нет ли у него такой проблемы, которую мы могли бы ему помочь решить? Тому человеку стало стыдно, он опустил голову и ушёл.
однажды учёный Габдуллах ибн Мубарак предложил своим ученикам проверить их книги. И ученики стали кидать ему книги. И одна книга попала ему в лицо и поранила его. Представьте себя на месте этого учёного. Что бы вы сделали? Поранившая книга была о том, как нужно просить разрешение прежде, чем зайти в дом. Габдуллах ибн Мубарак начал вытирать кровь и сказал: — СубханаЛлах! Чуть до драки не дошло! И он начал с проверки именно этой книги. В чем заключались действия Ибн Аль-Мубарака для того чтобы не выпустить гнев? • Первое, что он сделал — это сказал «СубханаЛлах», помянул Аллаха, а не ругался. И это первый шаг. • Он пошел против своих желаний и начал проверку именно с этой книги. И всё это было сделано для того, чтобы победить себя.
однажды когда сподвижник по имени Абу Масоуд аль Бадри бил своего раба кнутом, скади донёсся голос: — Узнай, о Абу Масгуд! Узнай, о Абу Масгуд! Это был голос пророка. — Узнай, о Абу Масгуд! — Что мне узнать? — Узнай, о Абу Масгуд, что الله тоже Могуч над тобой, как ты могуч над этим рабом. С того момента Абу Магсуд ни разу не поднял руку ни на одного из своих рабов.
однажды ночью Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, зашёл в мечеть и случайно наступил на ногу лежащего посреди мечети. Тот сказал: — Кто ты?! Слепой? Лежит посреди мечети, к тому же некультурно выражается в адрес Умара! И все равно Умар, да будет доволен им Аллах, сдержал себя и спокойно ответил: — Нет, я Умар.Мусульманин должен быт сдержанным во время гнева. аяты.
❤ 3❤🔥 2💔 2
сказал Са’ид ибн аль-Мусайиб (табиин):
«Я ненавижу песни, но люблю стихи».
📚‘Абдур-Раззакъ 19743
❤ 4
Repost from N/a
Стыдливость (аль хаяа) имеет один корень со словом «аль-хаят» ( жизнь), потому что человек, который является стыдливым — живой по своей совести, это настоящий человек. А человек, который не стесняется — это человек, который потерял чувства, и поскольку чувствительность является признаком жизни этот человек «мёртв».
И учёные определили, что стыдливость — это хороший нрав, побуждающий человека отказаться от совершении плохого и мерзостей, и призывающий его сохранить права других.
Поистине, الله Стеснительный и Скрывающий.В чем проявляется стыдливость Аллаха? الله скрывает грехи своих рабов.الله стесняется за нас, не обнаруживает наши грехи. الله стесняется раскрывать грехи своего раба, если он сам этого не делает. Если Всевышний Аллах Стыдлив, значит, стыдливость — это не слабость, а великий нрав. Стыдливость — это один из нравов всех пророков. Муса, мир ему, был тоже этого нрава. Он велел дочери Шуайба, мир ему, идти позади него, указывая куда идти, чтобы ветер не поднял её платье и он не увидел то, чего не должен видеть.
Стыдливость — это одно из великих украшений женщин.«Она шла со скромностью, очень медленно, не пытаясь соблазнить Мусу, мир ему, своей походкой. Фатимы, да будет доволен ею Аллах, беспокоится о том, кто будет омывать её тело, когда она умрёт. Может несколько людей будут мыть меня обнажённой?! Она оставила завещание Асме, чтобы к ней зашла только Асма и её муж Али. Так же Айша, да будет доволен ею Аллах, была стыдливой. Пророк Мухаммад сказал,что люди выйдут из могил в Судный день босые, нагие, без обрезания. Первый вопрос, который пришёл Айше в голову: — О посланник Аллаха, неужели мужчины и женщины станут смотреть друг на друга? На это пророк сказал: — Им будет не до этого (из за страха)!
Стыдливость — это один из характерных для нашей религии нравов.Пророк Мухаммад сказал: «Каждая религия имеет свой нрав, а нрав Ислама — это стыдливость.
❤🔥 2❤ 1
•Сказал имам Ибн аль-Кайим(رحمه الله):
«Основа каждой беды - это предпочтение собственного мнения над религией и страсть над разумом»
📚 إغاثة اللهفان (١٦٥/٢)
❤ 3❤🔥 2💔 2
Repost from N/a
٣٣:٧٢إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным.
❤ 2💔 2❤🔥 1
Сказал Шейх Усаймин:
“ когда некоторым праведным предшественникам говорили - Побойтесь Аллаhа, они вздрагивали так, что у них из рук падали предметы ”. 544:1
❤🔥 2💔 2❤ 1
шейх ибн таймия (رَحِمَهُ الله) сказал:
«запрещают спорить тому, кто является слабым в знании и доводах, так как есть опасение, что его введут в заблуждение, подобно тому, как запрещается слабому сражаться с сильным неверным».
[дару та’аруд аль-‘акъль ва-ннакъль, 7/173]’
❤ 3❤🔥 1💔 1
шейхуль ислям ибн таймия, да помилует его Аллах, сказал:
"поистине, наговор на человека категорически запрещён, кем бы он ни был. будь он верующим или неверующим, благочестивым или же грешником. однако клевета в адрес правоверных, по своей тяжести намного страшнее и величественней".
см. "маджму’уль фатауа" 28/223.
❤ 7❤🔥 1💔 1
разве не боишься ты проснуться в могиле и испытывать сжатие своих ребер такой силой, что одно твое ребро будет входить в другое.
💔 6❤ 2❤🔥 1