БИЗНЕС ПО ШАРИАТУ | ПРОГРЕВЫ | ПРОДАЖИ

❗️Условия покаяния. ➖Искреннее раскаяние перед Всевышним Аллахом. Всевышний Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Кайтесь перед Аллахом искренним покаянием» (ат-Тахрим 66: 8). ➖Прекращение совершения греха. Всевышний Аллах сказал: «Скажи неверным, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом» (аль-Анфаль 8: 38). Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Истинное покаяние – это раскаяние за совершенные грехи, мгновенное прекращение его совершения, и твердая решимость не совершать этого впредь!” См. “Мадариджу-ссаликин” 1/191. ➖ Сожаление (раскаяние) за совершенный грех. Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Сожаление о грехе – это покаяние». Ибн Маджах 4252. Имамы Ибн Хиббан, аль-Хаким, аз-Захаби, Ибн Хаджар, аль-Бусыри, аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. ➖ Мольба о прощении. Всевышнего сказав: «Просите прощения у Господа вашего и кайтесь перед Ним» (Худ 11: 3). ➖ Решимость больше никогда не совершать этот грех. Ан-Ну’ман ибн Башир рассказывал: “Я спросил ‘Умара ибн аль-Хаттаба о значении аята: «Кайтесь перед Аллахом искренним покаянием» (ат-Тахрим 66: 8), и он сказал: «Это раскаяние за допущенный грех и не возвращение к нему впредь, либо не иметь желания возвращаться к нему»”. Ибн Аби Шейба 901, аль-Хаким 2/495. Хафиз Ибн Хаджар и хафиз аль-Бусыри назвали иснад достоверным. ➖Загладить свою вину перед тем, с кем человек поступил несправедливо. Со слов Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть тот, кто поступил несправедливо по отношению к своему брату, в отношении его чести или чего-либо еще, освободится от этого сегодня, прежде чем исчезнут динары и дирхамы! Ведь если будут у него благие дела, их заберут у него (в Судный день) в соответствии с нанесенной им обидой, а если добрых дел у него не окажется, будет взято что-нибудь из дурных дел обиженного и возложено на него». аль-Бухари 2449. ➖Покаяние принимаются только до предсмертного хрипа и восхода солнца со стороны запада. Всевышний Аллах сказал: «И не будет принято покаяние тех, кто совершает дурное (всю жизнь), а когда приходит к нему смерть, говорит: "Поистине, теперь я раскаялся!"» (ан-Ниса 4: 17-18). ➖Быстрое покаяние после совершения греха. Всевышний сказал: «Поистине, Аллах принимает покаяние тех, кто по неведению совершает дурное, после чего сразу же раскаивается» (ан-Ниса 4: 17). ❗️ И если все упомянутые условия покаяния раб Аллаха выполнил таким образом, как установил это шариат, то пусть обрадуется обещанию пророкаﷺ сказавшего:

«Покаявшийся в грехе подобен тому, кто не совершил греха!»

Ибн Маджах 4250. ат-Табарани 1028. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим.

❗️Никто из нас не совершенен. Все мы, сознательно или не понимая всех последствий, совершаем ошибки. Человек на земле проходит серьезное испытание. Сегодня он может находиться в поиске верного пути, а завтра уже отдалиться от него. Или же наоборот: тот, кто когда-то вел неправильный образ жизни, сегодня раскается и встанет на истинный путь. Покаяние – то, что очищает наши сердце и душу. Искренние молитвы сближают нас со Всевышним и дают возможность обрести истинную веру. В одном из хадисов говорится👇

Кроме того, Пророк ﷺ сказал:

«Ничто не удлиняет жизнь, кроме благодеяния, и ничто не отводит предопределение, кроме мольбы (дуа), и воистину, человек лишается своей доли (ризк) из-за совершённых им грехов».

(хадис передал ат-Тирмизи, аль-Албани назвал его достоверным). Сказал шейх Мухаммад Джамалю-д-дин аль-Къасими ад-Димашки: «Люди должны понять, что за грехами последует наказание уже в этом мире. Они должны ожидать наказания за свои грехи. Они должны знать, что всё то, что постигает человека, постигает его лишь по причине грехов. Нужно устрашать человека этим. В хадисе сказано:

"

Поистине, человек лишается пропитания из-за греха, который он совершает

".

Ахмад, 5/277; ибн Хиббан, 3/153 и др. ❗️Некоторые саляфы говорили: "Проклятие не заключается в том, что чернеет лицо или уменьшается имущество. Поистине, проклятие заключается в том, что человек, выходя из одного греха, попадает в подобный грех или еще хуже". Это действительно так! Проклятие — это отдаление человека от милости Всевышнего Аллаха. Если человека не направляют к благому, при этом, облегчая ему злое, то он отдален от милости Аллаха. Если человек лишился помощи (тауфикъа) Всевышнего Аллаха, он лишился самого главного. ➖Каждый грех зовет человека к следующему, и так грехи увеличиваются. А затем раб лишается своего полезного удела (ризка). Раб лишается возможности сидеть с учеными и праведниками, порицающими грехи. Всевышний Аллах ненавидит его и по этой причине ненавидят его и праведники. 🔵В общем, есть много сообщений о том, какие бедствия влекут за собой грехи. Если с кем-то случается беда, то это в качестве наказания ему. Если же человека, совершающего грехи, постигают милости, то это является завлечением от Всевышнего Аллаха. Этот человек получает милости, но лишен возможности благодарить Аллаха за них, в результате чего он будет наказан, как за грехи, так и за неблагодарность. ➖Что же касается покорного, то каждая милость, которую он получает, является воздаянием за покорность и направляет его к благодарности. Каждая беда, постигающая его, стирает его грехи и увеличивает степени.». См. «Мау‘иза аль-Мумминин мин Ихъя ‘улюми-д-Дин», 1/412-413.

🔵 Важность и обязательность покаяния! Всевышний Аллах сказал:

«О рабы Мои, преступившие предел во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, поистине, Он – Прощающий, Милосердный! С раскаянием обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему»

(аз-Зумар 39: 53-54). Хафиз Ибн Касир сказал: “Этот благой аят является призывом для покаяния. Этот аят извещает о том, что Аллах прощает все грехи тому, кто отказался от их совершения и принес покаяние за это, какими бы они ни были и даже если они по количеству подобны пене морской”. См. “Тафсир Ибн Касир” 4/345. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Нет такого правоверного раба Аллаха, чтобы у него не было греха, который он совершал бы время от времени»

.

ат-Табарани в “аль-Аусат”. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 5735. Этот и подобные ему хадисы указывают на то, что у каждого верующего есть грехи и недостатки, однако, люди отличаются друг от друга тем, в какой мере им присущи грехи и насколько искренне они каются перед Аллахом. Сообщается от Анаса, что посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Все сыны Адама ошибаются, а лучшими из ошибающихся, являются кающиеся»

.

ат-Тирмизи 2499, Ибн Маджах 4251. Имам аль-Хаким, имам Ибн аль-Къаттан и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. Всевышний Аллах сказал:

«И кайтесь перед Аллахом все, о вы, кто уверовал! Быть может, вы преуспеете»

(ан-Нур 24: 31). Всевышний Аллах также сказал:

«А кто не кается, те – несправедливые!»

(аль-Худжурат 49: 11). Посланник Аллаха ﷺ говорил:

«О люди, приносите покаяние Аллаху и просите Его о прощении, ибо я, приношу Ему свое покаяние по сто раз в день»

.

Муслим 2702. Имам аль-Къуртуби сказал: “Община мусульман единогласна в том, что покаяние – обязанность всех правоверных”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 5/90.

4️⃣

سُبْحَنَكَ تُبْتُ إلَيْكَ وَ أنَاْ أوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ. Субханака тубту илайка ва анна аваль-уль муминин. (Пречист Ты! Я раскаиваюсь перед Тобой, и я — первый из верующих)

[Коран, сура аль-Аграф, аят143] 5️⃣

اللَّهُمَّ اغْفِرْلِى ذَنْبِئ كُلَّهُ، و جِلَّهُ، وَ أوَّلَهُ وَ آخِرَهُ عَلا نِيَتَهُ وَ سِرَّهُ

Аллахумма-гфир ли занби куллях, диккаху ва джиллях, авваляху ва ахырах, ва аляниятаху ва сиррах

(О Аллах, прости мне все мои грехи! Малые и большие, давние и последние, явные и сокрытые)

[Муслим] 6️⃣

اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ يَا اللَّهُ بِأنَّكَ الْوَاحِدُّ الأحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أحَدٌ، أنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إنَّكَ أنْتَ الْغَفُورُ الَّرحِيمُ.

Аллахумма, инни ас'алю-кя, йа Аллаху, би-анна-кя-ль-Вахиду-ль-Ахаду-с-Самаду аллязи лям йалид ва лям йуляд ва лям йакун ля-ху куфуан ахадун ан таг-фира ли зунуби, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахиму!

(О Аллах, поистине, я прошу Тебя, о Аллах, поскольку Ты - Единственный, Один, Вечный, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равным никто, простить мне мои грехи. Поистине, Ты - Прощающий, Милосердный!)

[Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Маджа, ат-Тирмизи] 7️⃣

أسْتَغْفِرُ

اللَّهَ

وَ

أتُوبُ

إلَيْهِ

.

Астагфируллаха ва атубу илейхи.

(Я прошу Аллаха о прощении и каюсь Ему)

[аль-Бухари, Муслим] Читать 100 раз в день. 8️⃣

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وَ أتُوبُ إلَيْكَ.

Субханака Аллахумма уа бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагфирука уа атубу иляйка.

(Пречист Ты Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Тебя, прошу прощения у Тебя и каюсь Тебе.)

[ат-Табари, ан-Насаи, Хаким] ➖Стоит произносить трижды, также рекомендуется читать эту молитву в конце собраний и встреч с людьми с целью искупления возможного совершения грехов. 

🔵 Сегодня хочу поделиться с вами дуа которые необходимо читать, после того как вы осознали, что совершили что-то отдаляющее вас от довольства Аллаха, для обретения прощения и возвращения душевного покоя: 1️⃣

رَبَّنَآ إنَّنَآ ءَاَمنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ. Раббана иннана аманна фагфирляна зунубана уа кына азаба-ннар (Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений в Огне)

[Коран, сура Али Имран, аят16] 2️⃣

سُبْحَنَ رَبِّنَآ إنَّا كُنَّا ظَلِمِينَ.

Субхана Раббина инна куна залимин.

(Пречист наш Господь! Мы были несправедливы) [Коран, сура Калям, аят29]

3️⃣

لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-ззалимин

(Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!) [Коран, сура Анбийя, аят 87]

👇

💎 Дуа, которые следует читать, если вы совершили грех. «Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: «Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали» (аль-Мутаффифин 83:14)» (Тирмизи). Каждый грех, совершаемый человеком, оставляет след на его душе и несет последствия. Пока человек совершает покаяние, Аллах Всевышний открывает двери Своей милости и этот грех не причиняет ему вреда. ➖Но оставляя сожаление и совершая грех снова и снова, он становится безразличным к содеянному. Ослушание Аллаха приносит душевное опустошение и раскаяние, лишает душевного спокойствия. ❗️Погружаясь в грехи, он может озлобиться и стать совершенно невосприимчивым к другим. К тому же, согласно некоторым хадисам, дуа не оставляющих ослушание Аллаха не принимаются. Каждый из нас несовершенен и порой оступается и совершает непослушание. Такова природа человека. На верующих ослушание Аллаха ложится тяжким бременем, оно терзает и не дает покоя. Мы совершаем покаяние, отрекаемся от этого греха и стремимся к прощению Аллаха. ❗️Тем не менее, мы знаем, что никогда не сможем быть идеальными. Ослушание Аллаха и совершение запретного даже в самых мелочах, будь то тяжелое и обидное слово, ложь в незначительном, сплетни с коллегами на работе – все это оставляет в душе человека горькое послевкусие и тяжесть. И даже перерастают в постоянное угрызение совести. ➖Но милостью Аллаха, в каждом таком ослушании заложена возможность возвращения к Всевышнему, двери милости которого всегда открыты. ⏺Они должны помогать нам осознавать свое истинное положение, свою беспомощность и потребность в Аллахе. И душевная тревога  после греха должна вести нас к еще большему поклонению и взыванию к Аллаху. ➖Посредством этого, мы понимаем безграничность милости и любви нашего Создателя.