توّاقة

تخبّط بين التكلم عن الأنا والنا للجماعة لا يهمُّ ضبط المعنى في هذه الخواطر السريعة فتجاوزوا عن الزلّات فيها وصحّحوها إن نقلتموها:)

ربَّ الدَّعواتِ الصَّاعدات، ربَّ الأماني العِظام التي تتخلّل أدعيتنا، ما يضرُّنا من حضور الأسباب أو غيابها إن كانت كلّها لك وبين يديك؟ ألهمنا حسن التَّوكل عليك واليقين بأن الفرج من عندك .. أرجوك صبرًا على ما لم أُحط به خبرًا ربَّ الدعوات الصادقات، والمآذن الصَّادحات بـ"الله أكبر" نجّني ممّا أخاف وأحذر، واكتب لنا عوَضًا جميلًا عن كلّ ما أحاط بنا من كربٍ في هذا الدَّرب فالقلبُ لا يدري من أي شيء يألم، لكنّه يعدكَ بأنّه سيواجه مكابد الدُّنيا باليقين بك، والتَّوكل عليك اللهم فارع خطواته، وتقبّل منه قليل ما يعمل!

ولا شكَّ أنَّ الأُمَّة كما هم متعبدون بفهم معاني القرآن وإقامة حدوده، متعبدون بتصحيحِ ألفاظه وإقامة حروفه على الصِّفة المتلقاةِ من أئمة القراءَةِ، المتَّصلةِ بالحضرةِ النبويَّةِ الأفصحيَّةِ العربيَّةِ التي لا يجوزُ مخالفتُها ولا العدول عنها إلى غيرها، والنَّاس في ذلك بين محسنٍ مأجور ومُسيءٍ آثم، أو مَعذور، فمن قدِر على تصحيحِ كلام الله تعالى باللَّفظِ الصَّحيحِ العربِيِّ الفصيحِ، وعدلَ إلى اللَّفظِ الفاسدِ العجميِّ أو النّبطيِّ القبيح استغناءً بنفسهِ واستبدادًا برأيهِ وحدسهِ واتِّكالًا على ما ألفَ من حفظه واستكبارًا عنِ الرُّجوع إلى عالمٍ يوقفه على صحيحِ لفظهِ، فإنَّه مقصِّر بلا شكٍّ وآثمٌ بلا ريب.. أمَّا من كان لا يُطاوعه لسانهُ، أو لا يجد من يهديهِ إلى الصَّواب بيانه، فإنَّ الله لا يُكلِّف نفسًا إلا وسعها..

ابن الجزري| النَّشر في القراءات العشر.

اسألكَ ألا يكون حظّي من نُصرة دينك وإعلاء كلمتك بضعَ عبرات أسكُبها في محرابي وأمضي أعصيك بعدها أعوذ بك أن أشهدكَ على ما في قلبي وأكون لديك ألدّ الخصام أسألك ألّا يكون دوري عاطفة محضة، لا أعلم سبيلًا غير سبيلي هذي أدعو إليك.. أحاول، أجهُد، فأُقيل، فأقعد، فتكره انبعاثي، فتثبّطني.. اسألك، أن تكون خطايَ ثابتةً مستقيمة ألتمس فيها آثار لطفك ورحمتك أينما حللتُ وارتحلت.. أنتَ المغيث لقلبٍ فتَّته النوائب وطال عليه الأمد فقسا.. هو صخر في صدري فاجعله مضغة ليّنة يلين لك، واجعل جلدي خاضعًا له مطيعًا مقشعرًا عند ذكرك.. تباركت ربنا وتعاليت، من للعبد إذا خلا وفاض دمعه من مؤنس إلاك؟ أذقتني حلاوة الحُبِّ ودفء المعيَّة وفقدتُهما فعرفتُ معانيهما آنذاك وما تنفع المعرفة التي تورثُ النَّدم.. آمنّي يارب ولا تحرمني.. أنت الذي تفضَّلتَ عليّ مراتٍ كثيرة من قبل، مُنَّ علي أيضًا في هذه... خزائنك ملأى، إن أعطيتني فمن كرمك وجودك ومَنِّك لا ينقص ذلك من ملكك شيء.. وإن حرمتني فبحكمتك وعدلك وفضلك وسبق إحسانك .. أنا منك وإليك تتصرّف في أملاكك كيف شئت ..

أسبوع حافل بالصيام يا أهل الريان: الإثنين 9 محرم: تاسوعاء + سُنّة الإثنين الثلاثاء 10 محرم: عاشوراء (كفارة سنة) الأربعاء 11 محرم: يلي عاشوراء الخميس 12 محرم: سُنّة الخميس الجمعة 13 محرم: أول الأيام البيض السبت 14 محرم: ثاني الأيام البيض الأحد 15 محرم: ثالث الأيام البيض الإثنين 16 محرم: سنّة الإثنين قال النبي ﷺ: « أَفْضَلُ الصِّيامِ، بَعْدَ رَمَضانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ »

• رواه مسلم (١١٦٣)

من يخافُ النُّصرة بالكلمة اليوم؛ أينصرُهم غدًا بالسِّلاح؟ ومن لا يُضحِّي ببعضِ الأشياء الرَّخيصة الآن، أيُضحِّي غدًا بروحه ودمه؟ يا ويحَ قلبي من غدٍ إن كُنت من المتولِّين التَّاركين ثغورهم، المتخلِّين عن همِّ أمَّتهم، النَّاصرين لأهل الباطل، السَّاعينَ وراء حُطام الدُّنيا..

"قال تعالى: قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون وعنْ أبي عبدِاللَّهِ خَبَّابِ بْن الأَرتِّ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وَهُو مُتَوسِّدٌ بُردةً لَهُ في ظلِّ الْكَعْبةِ، فَقُلْنَا: أَلا تَسْتَنْصرُ لَنَا أَلا تَدْعُو لَنَا؟ فَقَالَ: قَد كَانَ مَنْ قَبْلكُمْ يؤْخَذُ الرَّجُلُ فيُحْفَرُ لَهُ في الأَرْضِ فيجْعلُ فِيهَا، ثمَّ يُؤْتِى بالْمِنْشارِ فَيُوضَعُ علَى رَأْسِهِ فيُجعلُ نصْفَيْن، ويُمْشطُ بِأَمْشاطِ الْحديدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعظْمِهِ، مَا يَصُدُّهُ ذلكَ عَنْ دِينِهِ، واللَّه ليتِمنَّ اللَّهُ هَذا الأَمْر حتَّى يسِير الرَّاكِبُ مِنْ صنْعاءَ إِلَى حَضْرمْوتَ لاَ يخافُ إِلاَّ اللهَ والذِّئْبَ عَلَى غنَمِهِ، ولكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُون"

تكاد تكون مجزرة الخيام في المواصي اليوم، أفظع مجزرة ارتُكبت منذ بداية الحرب، والمصيبة الكبرى أن المسلمون نائمون وعنها غافلون، وبالكاد يدري بها أو يهتم لها أحد !! ‏لا بارك الله فيمن نسينا، وهانت عليه مآسينا، لا بارك الله فيمن ألف الصورة، واعتاد المشهد، حسبنا الله ونعم الوكيل !!

..

هُنا حيث الأماني منقوصة؛ ولكنَّها بالرِّضا تكتمل.. تتقلّب أحوال العباد في الدُّنيا، من أصبح مسرورًا أمسى حزينًا.. ومن أمسى مكروبًا أصبح وقد فرجها الله عليه.. فأبشر واحذر أخيَّ إنَّ الدُّنيا من طبعها التَّقلُّب، إن كنتَ في نعمة فأدُم شُكرها تعطى وتزداد، وإن كنت في كربٍ فاشدد حبال الوصل بالدُّعاء يُفرج.. "ما من مؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل: آمين ولك بمثله" فلا تنسونا من دعواتكم")