الْمِنهَاجِيُّ⏳📚

فائدة في أسماء أيام الحج: اليوم السابع: ويسمى يوم الزينة قال في أسنى المطالب: ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰﻳﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﻮاﻣﻠﻬﻢ ﻭﻫﻮاﺩﺟﻬﻢ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ. ومثله في التحفة. اليوم الثامن: يوم التروية ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺮﻭﻭﻥ اﻟﻤﺎء ﻓﻴﻪ ﻟﻘﻠﺘﻪ ﺇﺫ ﺫاﻙ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ. اليوم التاسع: يوم عرفة وسمي بذلك ﻷﻥ ﺁﺩﻡ ﻭﺣﻮاء ﺗﻌﺎﺭﻓﺎ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻫﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﺰﻝ ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ ﻭﻧﺰﻟﺖ ﺑﺠﺪﺓ. وقيل: لأن ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻟﻤﺎ ﻋﺮﻑ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ ﻭﺑﻠﻎ اﻟﺸﻌﺐ اﻷﻭﺳﻂ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ اﻹﻣﺎﻡ، ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﻋﺮﻓﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻓﺴﻤﻴﺖ ﻋﺮﻓﺎﺕ. اليوم العاشر: يوم النحر وسمي بذلك لما ينحر فيه من هدي وضحايا ويسمى العيد الأكبر. اليوم الحادي عشر: يوم القر وسمي بذلك ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺎﺭّﻭﻥ ﺑﻤﻨﻰ. وفي الحديث: "أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر". اليوم الثاني عشر: يسمى يوم النفر الأول ويوم الروؤس كما ثبت في أبي داود من حديث سراء بنت نبهان وفيه أيضا تسميته بأوسط أيام التشريق. اليوم الثالث عشر: يوم النفر الثاني. قال العلامة جمال الدين محمد باكثير رحمه الله: فثامن تروية وتاسع عرفة ويوم النحر تابع ويوم قر هو حادي عشرها وأول النفر لثاني عشرها والثالث الثاني من النفرين ينبيك إيضاح بغير مين والله أعلم. ✍ #سعيد_الجابري https://t.me/saeed_algabry

Фаида(полезный совет) для возвращения потерянных вещей от Джафара аль Хульди. И передал(имам аль Кушайри) нам в книге "Рисаля аль Кушайрия" рахымахуллах в разделе "о караматах(чудесах) приближенных к Аллаху": Он сказал: У Джафара аль Хульди был драгоценный камень, и он обранил его в реку Тигр. И у него было проверенное на опыте(таджриба) дуа, для возвращения потерянных вещей. И он прочитал это дуа и обнаружил свой пропавший драгоценный камень в середине бумаг, которые он перелистывал. Сказал имам аль Кушайри рахымахуллаху: Я слышал, как Абу Хатим ас Сиджистани рахымахуллаху говорил: Я слышал как Абу Басыр ас Сирадж говорил: Поистине это дуа: يا جَامِعَ الناسِ لِيَوْمِ لا رَيبَ فِيهِ اِجْمَعْ بَينِي وَ بَينَ ضَالَّتِي Йа джамиан наси лияуми ля ройба фиh иджма байни ва байна доолляти О тот, кто соберёт всех людей в день, о котором ни у кого нет сомнений(судный день) собери или соедини меня и мою потеряную вещи(помоги найти её). Я, имам ан Навави, сказал: И я действительно проверил на практике это дуа. И нашёл его полезным для скорого возвращения потерянной вещи и оно не является бездейственным.

و يكره تركها للخلاف في وجوبها «Нежелательно оставлять жертвоприношение, так как среди учёных есть разногласие в обязательности принесения жертвы» См: Аль-Ибхаджу ва-т-таънис

Что делать с мясом? – Самым ценным является, оставив немного для себя и своей семьи, отдать всё мясо бедным. Себе лучше оставить печень, следуя за Пророком (мир ему и благословение), который ел её из мяса жертвенного животного, как об этом передаётся в «Сунан аль-Кубра» имама аль-Байхаки (3/283). – Если не получается полностью раздать, то сунной является не оставлять себе больше 1/3 части туши. – Также сунной является не меньше 1/3 от жертвоприношения раздать как милостыню. – Мясо необходимо раздать в сыром виде. Недостаточно отдавать в милостыню жареное, варёное мясо, жир или курдюк, печень, селезёнку. – Шкуру жертвы нельзя (харам) продавать. – Курбан не режут за кого-то без его разрешения, даже если этот человек умер. Но такие учёные, как Каффал и Убади ибн Абуль-Хасан, говорят, что за умершего родственника можно резать, но всё мясо нужно раздать. См. «Нихаятуль Мухтадж» 8/144

Гlарафа къоялъ1000 къулгьу цIали.

Обряд жертвоприношение с точки зрения шафиитского мазхаба. В формате вопрос-ответ: https://darulfikr.ru/articles/obrjad-zhertvoprinoshenija-kurban/

Саид-афанди про чтение къулгъу 1000 раз. в день Арафа

‏قال عطاء الخراساني -رحِمهُ الله: إن استطَعت أن تَخلُو بنَفسك عشِيَّة عرفة فَافعل.