أعمارُنا أعمالنا🌴

جمعتكم حالية .

لا تكن محايدًا في حب وطنك، كن شرسًا. فعندما يكون المستهدف وطنك! يصبح الحياد خيانة، والصمت تواطؤًا، لا تساوم، فالوطن لا يحميه المترددون، ولا يصونه الصامتون. يحميه من يعرف أن وطنه هو الشرف والعِرض والكرامة والهوية والدم. الوطن حدٌّ لا يُنتهك.

•• "لَا تَسْتَحِقِّينَ الْحَرْبَ يَا دُرَّةَ الْأَوْطَانِ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَفْسَدَ فِيكِ وَخَانَ."! - صَبرًا يَا تعز مَعَكِ اللّٰه|• 💔

- قال سيدنا عليٌّ رضي الله عنه : *توقَّوا البردَ في أوله وتلقُّوهُ في آخره، فإنه يفعلُ بالأبدانِ كفعلهِ بالأشجار : أولهُ يُحرق، وآخرهُ يُورق.* اهـ.

يا ليل كم أنت أناني.. قصير على من ينام، وطويل على من يعاني.

قيل لرجل: أقرَّ الله عينك، وفرَّحك بما آتاك، وأتمَّ سعدك، لقد حكمتَ فقسطتَ! فاستبشر الرجل بهذه الكلمات، وظنَّها دعاءً له بالخير، غير أن وراءها معانيَ أخرى؛ فأقرَّ الله عينك، أي أطفأها، ولا تنطفئ العين إلا بالعمى! وفرَّحك بما آتاك، إشارةً إلى قوله تعالى: ﴿حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً﴾. وأتمَّ سعدك، أي بلغ بك السعد تمامه، والتمام مؤذن بالنقصان، كما قال الشاعر: لكلِّ شيءٍ إذا ما تمَّ نقصانُ فلا يُغَرَّ بطيب العيش إنسانُ وأما قوله: «حكمتَ فقسطتَ»، فالقاسط هو الجائر الظالم، لا العادل؛ قال تعالى: ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ وهكذا قد تحمل الكلمات في ظاهرها بشارةً، وفي باطنها معنى آخر، ومن لطائف العربية أن اختلاف اللفظ قد يقلب المعنى من ضده إلى ضده.

قيل: *إن هذه الكلمات من جوامع الطلب:* ١. لَا تَنْكِحْ إِلَّا فَتَاةً. ٢. وَلَا تَأْكُلْ مِنَ اللَّحْمِ إِلَّا فَتِيًّا. ٣. وَإِذَا تَغَدَّيْتَ فَنَمْ. ٤. وَإِذَا تَعَشَّيْتَ فَامْشِ، وَلَوْ عَلَى الشَّوْكِ. ٥. وَلَا تُدْخِلْ بَطْنَكَ طَعَامًا حَتَّى تَسْتَمْرِئَ مَا فِيهِ. ٦. وَلَا تَأْوِ إِلَى فِرَاشِكَ حَتَّى تَدْخُلَ الْخَلَاءَ. ٧. وَكُلِ الْفَاكِهَةَ فِي إِقْبَالِهَا، وَذَرْهَا فِي إِدْبَارِهَا.

🌿 حين ينتصر الحِلم على الإساءة! ذُكر أن الخواجا نصير الدين الطوسي (ت 672) كان حليمًا حسن العشرة. 📖 قال الصفدي في الوافي بالوفيات (1/149): ومن حلمه ما وقفتُ له على ورقة حضرَتْ إليه من شخص، من جملة ما فيها يقول له: *يا كلب يا ابن الكلب!* فكان الجواب: *وأما قوله كذا، فليس بصحيح؛ لأن الكلب من ذوات الأربع، وهو نابح طويل الأظفار، وأنا فمنتصب القامة بادي البشرة عريض الأظفار ناطق ضاحك، فهذه الفصول والخواص غير تلك الفصول والخواص* . وأطال في نقض كلِّ ما قاله هكذا برطوبة وتأنٍّ غير منزعج، ولم يقل في الجواب كلمة قبيحة.

"قلبٌ بحجمِ الكَفِّ، بل هوَ بعضُهُ باللهِ كيفَ حملتَ فيهِ جِبالَا؟"

لافت شكلُ الإنسانِ حينَ ينشغلُ بنفسِهِ، وهو فاقدَ للرغبةِ في إبهارِ الآخرِين. -

«‌‌‌ سلامة النية تحمي صاحبها أكثر مما يحميه ذكاؤه و عقله.. إنما يوفق الله الصادقين » -

مَن كان نُوره في صدره لا يعنيّه ظلام العالمين __

"مامسني اليأس من رحمتك، وما عادت يداي خائبةً في دعائي لك، أُؤمن أنك حين تعطي، تعطي فوق مانتمنى، وتهب فوق ما نحلم" -

‏إن كَانَت نيَّتُك: لا أبرَحُ حَتَّى أبلُغَ..! فلا بُدَّ أن: تَصْبِرَ عَلَى مَا لَمْ تُحِط بِهِ خُبْرَاً..

مَن غَلب عَليهِ حُبّ شيءٍ جرىٰ في كلامِهِ. = بَل في دُعائِهِ!.

ولا زال في العمر متسع لتدارك ما فات، والفرص تأتي متنكرة وتكرر عرض نفسها، وباب الله واسع لا يضيق بعائد ما لم تغرغر الروح أو تطلع الشمس من مغربها. -

"إنها طبيعة الإنسان: حكيمٌ في الامور التي لا تخصه، أحمق في أموره الخاصة." -

«عاهدتُ نفسي أن أظهر بشكل سعيد دائمًا مهما اشتعلت الحرائق في صدري». -

"ما أسهل أن تغزو المرء المخاوف، وما أطول المسافة نحو الأمان، تستغرق عمرك كله في سبيل أن تأمن، وتُفزعك لحظة شك واحدة." -