Саморазвитие

🖇Образ людей, принявших Божье правление

«Аллах — Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями и помощниками неверующих являются идолы, которые выводят их из света в мрак. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно» 2:257

Кто принял Божье правление: 🔹Дела тех приобретут Божественную окраску:

«Божественная окраска» 2:138.

🔹Тот изберет себе Божественного наставника:

«Аллах назначил вам царем Талута» 2:247.

Путь того светел, будущее ясно, а дела успешны:

«Господь поведет их верным путем за их веру» 10:9,

«Воистину, к Нему мы вернемся» 2:156,

«Мы не теряем вознаграждения творящих добро» 12:56.

🔹Тот при трудностях и невзгодах надеется на Божью помощь и не страшится небожественных сил. 🔹Тот не боится смерти и считает счастьем умереть под Божьей властью.

Имам Хусейн (А) изрек: «Воистину, смерть для меня - это радость».

🔹

Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар ахбар ал-а' иммат ал-азар. Т. 44. С. 192.

🔹Для него одиночество в мирской жизни не горько, ибо он знает, что Бог смотрит за ним: «Воистину, Аллах с нами». 🔹Тот не боится расходовать свое имущество на благотворительность, ибо знает, что

«Аллах отдает лучший заем» 2:245.

🔹На него не воздействует негативная пропаганда, ибо он уверовал в Божьи обещания:

«благой конец уготован богобоязненным» 7:128.

🔹 Для него все, помимо Бога, незначительно. 🔹Того не смутят многочисленные законы, ибо он принял лишь Божий закон и мыслит согласно ему. И если перед ним возникнут сотни путей, то Божественным мерилом он выберет тот путь, который определил Бог:

«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» 5:44-45.

📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати

Свобода выбора Имам Риза от Имама Али передает: «Мусуль-мане обратились к Пророку: «О, Посланник Алла-ха! Если всех проживающих на подвластной тебе территории заставить принять Ислам, наша чис-ленность увеличится, и мы станем боле сильными против врагов». Пророк сказал: «Я никогда не предстану перед Аллахом с совершением ереси и деяния, на совершение которого не имею указа-ний. Я не из числа насильников!». После этого события Всевышний ниспослал ему аят: «О, Мухам-мад! Если бы Аллах желал все люди на земле прибегли бы к вере по принуждению и безвыходно-сти, как при встрече с истиной (после смерти) и с могуществом Аллаха в Судный День, уверуют. Если я к людям применю путь принуждения, то они не удостоятся воздаяния и благодати. А я же-лаю, чтобы они прибегли к вере свободно и без принуждения, и добились близости ко мне и моей благодати, и вечно жили в Раю. Разве ты принудишь людей, чтобы уверовали?...».! Эта истинная мудрость Имама является прин-ципиальной поддержкой прав человека и раскрывает достоинства человека, признание его свободы и свободомыслия в выборе своего пути и деяний. Лишение этой свободы и навязывание мысли и веры оказывают огромное отрицательное воздействие на личность человека. Если человек размышляет и верует принужденно и не может свободно мыслить, веровать и выбирать, то на сцене жизни тоже не сможет действовать свободно и идти по самостоятельно выбранному пути.) Выбор пути и мысли по принуждению ничего не стоит и не может привести к истинной и дейст-венной вере. С такими навязанными убеждениями человек постоянно ищет пути побега, и разными путями и способами игнорирует навязанное убеж-дение. религиозные убеждения всегда имели очень важное и жизненное влияние, и тайно и открыто побуждали людей к действиям в рамках своего убеждения, как это было замечено у настоящих верующих на протяжении всей истории. Поэтому люди должны сами выбирать свой путь и определиться с убеждениями и верой, и стать режиссерами на сцене своей жизни, и героями своей жизни. Это такой выбор, который человека делает заслуживающим либо воздаяния, либо возмездия, и в обществе удостаивает его либо по-хвалы, либо порицания. Таков путь и поведение Ислама и его истинных предводителей.) Отсюда видно как Коран неоднократно обри-совывал, что посланники Аллаха всегда занимались призывами и распространением мысли, и свои слова доказывали с помощью логики и разумных доводов, и определяли пустоту и нецен-ность неверно выбранных человечеством путей. Все в Священном Коране призывает к размышле-нию и раздумью, изучению и раскрытию знаков творения, требует от всех точного исследования всего предьявленного. И обладателей разума представляет такими, которые взвешивают слова и выбирают лучшие из них. и все это направлено на предание неповторимости человеческой мысли, думы и свободе воли при выборе.

🖇Божье владычество

«Владыка Судного дня» 1:4

🔹Божье владычество - это подлинное владычество, означающее абсолютную власть и силу. Что же касается номинального владычества, то оно не является истинной властью. 🔹Бог является истинным Владыкой всего сущего во все времена, но вместе с тем Его владычество проявится в Судный день в более яркой форме, потому что: 🔵В тот день оборвутся всякие узы -

«связи между ними оборвутся» 2: 166.

🔵Не будет никаких родственных уз -

«между ними не останется родственных связей» 23: 101.

🔵Богатство и дети ничем не помогут -

«Ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому» 26: 88.

🔵Друзья и близкие также не окажут помощи -

«Не окажут помощи» 60:3.

🔵Ни язык не сможет оправдаться, ни разум что-то решить. Единственным спасением будет милость Всевышнего - Владыки того дня. • Слово «دين» (дин) употреблено в Коране в разных значениях: ✔️ Свод небесных канонов

«Воистину, устав у Аллаха - ислам» 3: 19.

✔️ Действие и послушание

«Аллаху принадлежит чистая вера» 39: 3.

✔️ Расчет и воздаяние

«Владыка Судного дня» 1:4.

📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати

🖇Роль монотеистического лозунга «Heт Бога, кроме Аллаха» - девиз каждого мусульманина. Этим же лозунгом начался призыв Пророка ﷺ к Исламу. Также он изрек:

«Каждый, кто скажет "Нет бога, кроме Аллаха", войдет в Рай. А доказательством его искренности явится то, что фраза "Нет бога, кроме Аллаха" отдалит его от того, что Аллах запретил». 🔹 Шейх Садук. Саваб ал-а'мал. С. 20.

Имам Джафар ас-Садик(а) сказал:

«Слова "Нет Бога, кроме Аллаха" есть цена за рай».

🔹

Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар ахбар ал-а'иммат ал-азар. Т. 93. С. 196.

Также со слов Али ибн Мусы Риза (а) передается хадис кудси (Хадис кудси - изречение Пророкаﷺ, который по смыслу исходит от Аллаха, а по форме от Пророкаﷺ) в котором сказано:

«Слова "Нет Бога, кроме Аллаха" - моя крепость».

🔹

Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар абар ал-а' иммат ал-азар. Т. 3. С. 7.

Да, в единобожии кроется спасение человека. Однако, как говорят, «кто вступил в учебное заведение, тот ученый», имея в виду, что человек освоит все уроки. Так и слова «Нет бога, кроме Аллаха» спасут его, если он будет соблюдать сопряженные с ними условия. 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати

«Совершай добро не только тем, кто делает добро тебе».

Книги, помогающие мыслить шире: ▫️Ричард Бах "Чайка пи имени Джонатан Ливингстон" ▫️Александр Беляев "Продавец воздуха" ▫️Михаил Булгаков "Великий Канцлер" ▫️Курт Воннегут "Бойня номер пять" ▫️Фёдор Достоевский "Идиот" ▫️Гёте "Фауст" ▫️Евгений Замятин "Мы" ▫️Карлос Кастанеда "Колесо времени" ▫️Братья Стругацкие "Трудно быть богом" ▫️Карл Юнг "Тибетская книга мёртвых"

🖇Границы ответственности государства.

Имам Риза сказал Мамуну: اتَّقِ اللّٰه فى أُمَّةٍ محَمّدٍ(ص) و ما وَلاكَ اللّٰه من هذا الامرِ و خَصّك به، فأنَكَ قد ضَيَّعتَ امورَ المسلمينَ، و فوْضتَ ذلك الى غيرِكَ يَحكُم فيهم بغيرِ حُكمِ الله، و قَعدتَ فى هذه البلادِ و تركتَ بَيتَ الهِجرةِ و مَهبِطَ الوَحي، وانّ المهاجرينَ والانصارَ يُظلمون دونَك، و لا يَرقُبُونَ فى مُؤمن الا ولا ذِمَّةً، ويأتى عَلى المظلومِ دَهرُ يُتعبُ فيه نَفسَه ويَعِجِز عن نَفَقتِه، و لا يَجدُ مَن يَشكُوا اليه حالَه، ولا يَصلُ اليك. فاتّق اللّه... فى أمور المسلمينَ... آما عَلِمتَ... أنّ والى المسلمينَ مثلُ العُمودِ فى وَسطِ الفُسطاطِ مَن آَرادَه أَخَذْه. «В вопросах мусульман и правления над ними, бойся Аллаха. Почему ты загубил много дел мусульман, и решение их возложил на тех, кто судит против веления Аллаха, а сам поселился на этой земле, покинув Каабу и места ниспосланий откровений? В твоем отсутствии и мухаджиры и ансары находятся под гнетом, и нарушаются все соглашения и договоренности с правоверными, и жизнь угнетенных протекает тяжело, и они не имеют средств к существованию, и не находят никого, к кому могли бы обратиться с жалобой... Разве ты не знаешь, что правитель мусульман подобен подпорке палатки, которой доступен каждому?!»

Эти слова Имама обращены к Мамуну. Все происходило следующим образом: Однажды Мамун пришел к Имаму, имея с собой длинное письмо, и прочитал его в присутствии Имама. В том письме говорилось о взятии воинами Ислама некоторых селений Кабула. После прочтения письма Имам спросил у Мамуна: «Взятие нескольких сел страны многобожников и неверных обрадовало тебя?» Мамун ответил: «Разве это не новость, приносящая радость и ликование?» После чего Имам обратился к нему с вышеприведенными фразами и добавил: «Ты восстанови справедливость внутри Исламского государства, искорени бедность и лишения, позаботься о проблемах народа, т.к. эти деяния являются предметом радости правителя мусульман, а не захват земель и расширение границ Исламского государства без торжества сущности Ислама и сути религии, т.е. справедливости». Поводом для радости может служить претворение в жизнь основных принципов Ислама и Корана, т.е. искоренение нищеты и нужды, борьба с гнетом и дискриминацией, а не расширение границ. Поэтому урок, данный Имамом правителю того времени, в области ответственности государства, является первым и главным условием построения общества, основанного на настоящей справедливости, а не создания все больших проблем, губительных для народа. В эпоху Имама Риза насилие аббасидов охватило все Исламское общество, а народные массы стали более сознательными. В тот период великий Имам для большего развития этой сознательности говорил об огромной ответственности имамата в исламском обществе, и определил его особенности и условия в отношениях, чтобы народ мог восстановить истинных правителей и лучше узнать лживых претендентов. Целью этих высказываний было раскрытие скверных взглядов аббасидов и их представителя Мамуна, который постоянно думали о расширении границ своего государства, забыв при этом о справедливости, благополучии и искоренении проблем народа. Почти все правительства придерживаются таких взглядов. Поэтому слова Имама адресованы всем тем правителям, которые оставляют без внимания спокойствие народа и удовлетворение его потребностей, и под лозунгами Ислама и справедливости, создают нестерпимые и губительные условия жизни. 💜Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими

🖇Почему мы должны поклоняться Аллаху?

«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас - быть может вы устрашитесь» 2:21

Вопрос: Почему мы должны поклоняться Аллаху? Ответ: Как говорится во многих аятах Корана: 🔹Аллах — ваш Творец и Господь. Как говорится в Коране:

«Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас» 2:21.

Ввиду того что язычники признавали Аллах и Творцом, но не признавали Господом, Всевышний привёл слова в этом аяте вместе, подчёркивая что Творец и есть Господь. 🔹Аллах дает вам пропитание и безопасность:

«Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы), Который накормил их после голода и избавил от страха» 106:3-4.

🔹Все бытие и все сущее благодарно Ему. 🔹Нет иного Бога, кроме Аллаха 20:14. 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати 

🇮🇷🎓 БЕСПЛАТНЫЕ КУРСЫ ПЕРСИДСКОГО ЯЗЫКА 🎓 📅 С 20 апреля по 20 октября 2025 🕰️ Каждый день (кроме пятницы) в 20:30 по МСК 🌐 Онлайн — Google Meet Хочешь выучить персидский и поступить на обучение в город Кум? У тебя есть уникальная возможность пройти 150 полноценных занятий абсолютно бесплатно! 📚 Что тебя ждёт: - Лучшая систематическая и апробированная программа обучения с нуля - 6 месяцев плотной языковой практики - Подготовка к поступлению на обучение в священном городе Кум - Расширение религиозных знаний в процессе обучения - Живое общение и поддержка на каждом этапе - Участвовать могут как братья, так и сестры - При отсутствии дисциплины в посещении занятий и несерьезности по отношению к домашним заданиям ученики будут исключены Для записи пишите брату Риде 🫱 @l_q_q_7 Открой дверь к новому будущему — начни с языка!

#СветСвященногоКорана #Фатиха #Тафсир 3 этапа духовного взлета (17) Наша тема – толкование 5-го аята суры "Фатиха". Во время намаза молящийся говорит как бы от имени всех верующих: «Боже мой, не только я, но и все рабы Твои поклоняемся Тебе. Не только я, но и все твои слуги поклоняются Тебе. Все Твои слуги нуждаются в Тебе, и мы просим Тебя о милости". Молящийся как бы заявляет об этом от имени всех слуг Божьих. Он заявляет, что не только он, но и все люди являются рабами Божьими. Да, все мы нуждаемся в благодати Бога Милостивого. Мы - те, у кого нет никого, кроме Него. Но сколько у Него слуг и творений, кроме нас... В 93-м аяте суры «Марьям» также затрагивается эта тема: «Нет существа на небесах и на земле, которое не приняло бы рабство и покорность Милосердному Богу». Дай Бог нам принять это и жить с осознанием, пониманием и волей, чтобы быть в послушании Господу, которого прославляет весь мир сущего! Фраза «На'буду» - "Тебе молимся" также является признаком того, что в коллективном поклонении есть много благословений. Здесь есть знак того, что молящиеся должны быть дороги друг другу и совершать коллективные молитвы. Обратим внимание на этапы духовного полета. Прежде всего, мы восхваляем Бога, мы провозглашаем, что Бог есть Господь миров, Всемилостивейший и Милосердный, Хозяин Дня Воскресения, и потому слава принадлежит Ему. И тогда мы устанавливаем связь с Аллахом. Вначале, мы говорим о Боге в третьем лице. Позже, когда мы славим Бога, мы все еще говорим в третьем лице. Мы подчеркиваем, что Он Милосердный и Всемилостивейший, и что Он - Хозяин Судного Дня. Затем переходим к прямому общению. Мы сопереживаем новый этап духовного роста, что уже переходим в прямой контакт с Богом. «Только Тебе мы поклоняемся и только Тебя просим». Говоря о нашем Господе как бы в третьем лице, мы достигаем духовной высоты, где чувствуем себя в Его присутствии и впоследствии уже общаемся непосредственно с Ним. Тот, кто знает своего Бога, чувствует себя в Его присутствии и устанавливает общение. После установления этой связи он переходит к стадии молитвы. Итак, есть три стадии духовного взлета: хамд - восхваление, контакт и молитва. Дай Бог нам их прочувствовать и прожить! Говорить с Богом так сладко, что мы дважды употребляем фразы «иййака», то есть «только к Тебе», «только от Тебя». В этой фразе столько любви и привязанности... Одним из моментов, указывающих на уникальность суры «Фатиха», является то, что когда мы говорим от третьего лица, Бог ведет нас к прямому общению. Дай Бог нам понять и проникнуться этой философией! https://t.me/ilgarrus

🖇Условия спасения Нельзя преуспеть, не проявляя стремления. В Коране перечисляются необходимые для этого условия, на некоторые из которых мы укажем: 🔹Для спасения и освобождения необходимо духовное очищение: «Преуспел тот, кто очистил ее (душу)» 91:9. 🔹Для спасения и освобождения необходимы искренние и прилежные старания: «Усердствуйте на Его пути - быть может, вы преуспеете» 5:35. 🔹Для спасения и освобождения необходимы смиренность и стойкость в молитве, отречение от пустословия и выплата закята, честность и целомудренность, преданность и верность слову. 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати