زبانداد || Zabandad
ویژهنامههای زبانشناختی نامتوالی زبانداد با تمرکز بر رابطهی زبان و تفکر؛ زبان و اجتماع؛ زبان و فرهنگ. وبگاه: Zabandad.com دبیر تخصصی: دکتر سهیل دانش زاده https://scholar.google.com/citations?user=0QyiujwAAAAj&hI=en ادمین کانال: @Cl_zabandad
Больше- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Загрузка данных...
نکتۀ اساسی اینست که لغات قیاسی نیست و هیچکس یا هیچ جمعیتی نمیتوانند و حق ندارد که لغت بسازد و قیاساً مشتقات تصویب کند. علمای لغت همه وقت و در همه جا گفتهاند که لغات توقیفی و موروثی است، استعمال عامه و حسن قبول خواص اهل ادب از همین استعمالات عامه و ذوق زمان به یک لغت حق حیات و جواز آزادی استعمال میدهددر این پاره ساختنِ واژههایی از دستِ دانشگاه و دانشکده را "جنایت ادبی" میداند👇
وقتی که از حدود سال 1312 ما میدیدیم که از کارحانۀ لغتسازی اطاق وزیر معارف وقت اصطلاحاتی نظیر دانشگاه و دانشکده و دانشسرا و دانشیار و دبیر و دفترخانه و فرهنگ و غیرها بیرون میآید و ما با تمام قوی از پیشرفت این جنایت ادبی جلوگیری میکردیم عاقبت سوء این بدعت را میدانستیم.نویسنده در "فرازِ" زیر همهی معلمان را سوگند میدهد که هیچیک از واژههای ساختهی فرهنگستان را به کار نبرند 👇
معلمین و آموزگاران محترمی را که از هر کس بهتر به این مشکل پی بردهاند و از هر کس هم بیشتر به رشد و نمو نونهالان زیر دست خود علاقه دارند مخاطب ساخته ایشان را به عزت و حرمت زبان و ادبیات شیرین فارسی و به عشق و محبت پاکی که به تربیت و ترقی اطفال ایرانی دارند سوگند میدهیم که از استعمال کلیۀ لغات و اصطلاحاتی که فرهنگستان تصویب کرده یا این و آن به هوی و هوس خود ساخته و به دست کرسینشینان فرهنگستان به تصویب رسانده و به صحۀ ملوکانه موشح نمودهاند و استخدام آنها موجب صعوبت فهم شاگردان و اغلاق و اشکال دروس ساده شده است خودداری بفرمایند و تعلیمات خود را به همان زبان و بیان که اطفال سادهذهن میفهمند و پدران ایشان میفهمیدهاند تقریر نمایند و از هیچکس هم بیم و باکی نداشته باشندنویسنده اینجا واژههای دادگستری، دادنامه، دادیار، دادستان، دادسرا و دادگاه، دادرس و ...را تمسخر میکند و به "استعمال" دبیر در معنای معلم طعنه میزند 👇
منشی این بخشنامه مینویسد که ما کلمۀ «افزایش» را وضع کردهایم تا به تدریج ذهن دانشآموزان با لغت فارسی سابق یعنی «جمع» آشناتر گردد. آیا ذهن مردم ایران از بقال گرفته تا مستوفیالممالک از هزار سال پیش به کلمۀ افزایش که هیچوقت در فارسی به جای جمع یعنی آن عمل حسابی معروف معمول نبوده؟ بلی در حسابهای دیوانی عهد ساسانی دبیران ایرانی (دبیر در اینجا به معنی منشی است نه به معنی معلم دورۀ متوسطه چنانکه اعضای فرهنگستان تصویب فرمودهاند) عمل جمع و تفریق حسابی را به نام «کاست و افزون» میخواندهاند ولی این اصطلاح با انقراض دولت ساسانی از میان رفته و هیچکس بعدها دیگر آن را استعمال نکرده است.متن کامل را در اینستنتویو بخوانید. ■ چنانکه از پژوهش کافی (۱۳۶۸) برمیآید تقریباً نیمی از واژههای پیشنهادی فرهنگستان اول در حوزهی ریاضیات تداول یافتهاند (چه آنها که جایگزین واژهی رایجِ پیش از خود شدهاند، چه آنها که همزمان با واژهی متقدم تداول نسبی دارند). همین حدواندازه از کامیابیِ نخستین کوششهای واژهسازانه بهرغم گستردگی و ریشهدواندگی باورهایی حاصل شده است که در جستار نقلشده بازتاب یافتهاند؛ این "بهرغمِ" را نگفتیم تا بگوییم همین حدوانداره از کامیابی شگفتانگیز است؛ نه، اینگونه نیست. ازآنسو انواع ناکامیها در پویاکردن زبان "هیچ" شگفتی ندارد؛ شگفتی ندارد اگر باریک شویم در نمودهای افراطگری در محافظهکاری زبانی (نمودهایی از دستِ جستار نقلشده)؛ گرایشی که بهرغم نیکخواهی شماری از تبلیغکنندگان پرشور آن زبانورزی را فرومیکاهد به ستایشِ محض و بیرویا از داشتههای زبان. ■ این نخستین بار است (هشتاد سال پس از انتشار نخست آن) که این نوشته در قالبِ متنِ خوشخوان و «جستوجوپذیر» یا «قابلِ سرچ» و به صورت رایگان ارایه میشود؛ بازنشرهای پیشینِ این نوشتار در قالب پیدیاِفهای «تصویریِ» دشوارخوان و غیرقابلجستوجو انجام پذیرفتهاند. بخش «تدقیقات لسانی» وبگاه به بازنشر نظرورزیهای زبانشناختیِ متقدم اختصاص دارد؛ این «نظرورزیهای زبانیِ متقدم» پیش از راهاندازیِ رشتهی دانشگاهیِ زبانشناسی در ایران یا در سالهای نخست راهاندازی آن، در نشریههای عمومی انتشار یافتهاند. بازنشرِ این نوشتهها پس از دههها «در قالب متن نوشتاری جستوجوپذیر» و با دسترسی رایگان انجام میشود. فرستهی موقت via zabandad.com
اولیای وزارت فرهنگ ما اخیراً دستوری یا به اصطلاح فرهنگستان بخشنامهای به امضای آقای دکتر صدیق وزیر فرهنگ و معاون فرهنگستان صادر کردهاند در باب لغت ریاضی که در کتب درسی جدید وارد شده و باعث اشکال فهم مطالب و موجب هرج و مرج در کار تدریس گردیده است. این «بخشنامه» را اگر «توبهنامه» بخوانیم بیمورد و بیجا نیست زیرا که در آن پس از ذکر چند مثال بسیار مضحک از حالت خودسری و هرج و مرجی که در امر ساختن لغات و استعمال اصطلاحات تازه و بیمعنی پیش آمده چنین مذکور است: «به جهات مذکور در فوق فرهنگستان ایران در ضمن تجدیدنظری…
خطای اگر سجع دارد لابد حقیقت هم دارد وقتی جاذبهی قافیه خِرَد را زمینگیر میکند ویژهنامههای زبانشناختی نامتوالی زبانداد با تمرکز بر رابطهی زبان و تفکر؛ زبان و اجتماع؛ زبان و فرهنگ. ویژهنامهی نامتوالی《زبان و حقیقت》 در فرستهی پیشین ویدیوی مربوط به این یادداشت بارگذاری شده است. ■■■ نویسنده: سهیل دانش زاده برگرفته از متن یادداشت: گزینگویههای حساب شدهی «انگیزشی»، آگهیهای بازرگانی، کارزارهای انتخاباتی و مَثَلهای عامیانه از جمله گونههای گفتمانیُ همه-جا-حاضری هستند که از قِبَل همین خطای شناختی اثر می گذارند و دوام می یابند. اسدی و خُمان (۱۳۹۳) بهدرستی ساخت سجعدار عبارت « کار به دست ناشی اسلحه به دست کاشی» را عامل شکلگیریِ یک باور نادرست (باورِ نادرستی که این مَثَل آن را رمزگذاری کرده است) دربارهی اهل کاشان میدانند. کارکرد عبارتِ «چوب معلم گله، هر که نخوره خله»، در زبان-فرهنگِ مولد آن، بهنوبهی خود، تثبیت و طبیعیسازی رسمِ بیرحمانهی فلککردن (و بعدها خطکش و شلنگ و کابل زدن) در مکتبها و مدرسهها، و حتی فایدهرسان و خواستنی جلوهدادنِ چنان رسمی، بوده است؛ زبان- فرهنگی که ذایقهی آن، چنان…
این کتابی که درین روزها در گیتی ولوله افکنده و نهصد و اند سالست که بر جهان فرمانروایی میکند دریائیست که سالها در آن غوطه توان خورد. بعضی از حکمای الهی خدا را چنین وصف کردهاند که هر کسی به فراخور فهم و دانش خویش؛ از کودک تا پیر گوژپشت و از زن و مرد و از دانا و نادان، چیزی از آن درک میکند. این کتاب هم دریائیست که هر کس به فراخور اندیشه و خرد خود، به هر زمان و در هر دیار، به هر حال و به هر سن، از آن سودی برمیدارد. این کتاب تنها برای نژاد ایرانی نوشته نشده؛ برای فرزند آدمی پرداخته شده است، داستان رستم و سهراب و بیژن و پیران و گردآفرید و دیگر پهلوانان نیست، بلکه داستان دل و جان آدمیزاده است. هر سطری از آن را فایدتی است و هر کلمتی از آن را زیبائی صوری و معنوئی. اگر برای دیگران گوهر گرانبهائی است که رهآورد سالیانست برای ایران گنج زوال ناپذیریست که همواره سودی دیگر میبخشد و هر کسی که به هر آرزو آن را بگشاید از آن نومید و نابهره بازنمیگردد.خدای داند که این مرد طوسی در نهصد و اند سال پیش چه بنیانی نهاده است که تا جهان باشد پایدار خواهد ماند! در زبان او سحریست که پیر و برنا را جادو میکند و در سخنان او شکوه…
Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.