cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

Ашариты: отпор

Рекламные посты
4 306
Подписчики
+424 часа
+407 дней
+6230 дней
Время активного постинга

Загрузка данных...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Анализ публикаций
ПостыПросмотры
Поделились
Динамика просмотров
01
Камиль Самигуллин за собранные с мусульман Татарстана средства закята закупил оборудование для СВО
5 026130Loading...
02
Пока зиндик пантеист Абу Али (кто не в курсе, смотрите тут) выбрал новой тактикой говорить, что имам ад Дарими и другие саляфы им не противоречат - их дружбаны из муфтията Татарстана более честны
1 78712Loading...
03
📌 НЕОПРОВЕРЖИМЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА АШАРИТОВ Новый азербайджанский канал по продвижению идеологии ашаритов «Ahlu Tawhid» ответил на вопрос, каковы доказательства ашаритов на начальность мира. В ответ мы услышали от ашаритского канала только про некие акциденции, материя, ограничения, изменения и прочие философские термины. В то же время обычный практикующий молитву мусульманин, который не может сформулировать довод в таком виде, для группы больших ашаритских учёных является неверующим. #философия_калям
1 59311Loading...
04
❗️ ВЫЗОВ ИБН АЛЬ КАЙЙИМА Сказал алляма Сиддык Хасан Хан в своем тафсире: وقد دعا الحافظ ابن القيم رحمه الله من خالفه في مسألة صفات الرب تعالى شأنه وإجرائها على ظواهرها من غير تأويل ولا تحريف ولا تعطيل إلى المباهلة بين الركن والمقام، فلم يجبه إلى ذلك، وخاف سوء العاقبة "И хафиз Ибн аль Каййим, да помилует его Аллах, призывал тех кто противоречит ему касательно Качеств Аллаха, и оставления их на внешнем смысле, без толкования, искажения и опустошения - к аль-мубахаля перед Каабой, и ни один не ответили ему на этот вызов, боясь плохих последствий"
1 73727Loading...
05
Хотите напомнить себе про идиотизм ашаритов? Вспомните, что они взяли человека, который поклоняется духам своих предков и считает их своими божествами, утверждает о своих атеистических мировоззрениях, затем они взяли у этого человека фразу "Аллах на небе все видит", которую утверждают Коран, Сунна и иджма', и посчитали это его заблуждением. Браво 👏
3 43929Loading...
06
🎙️Абу Али Ашари: «Отрицание возвышенности Аллаха – одно из видов неверия джахмитов». Вот так бывает когда читаешь книги Саляфов )) https://t.me/idris_abu_sumaya
1 57811Loading...
07
✅ Из отошедших от ашаризма Мадина: Ассаляму Аляйкум УарохьматулЛахи уа барокятух. Если позволите, я тоже расскажу интересную историю о том, как я чуть не столкнулась с ашаризмом, джахмизмом, когда только-только начала практиковать ислам и знакомиться с религией. Даруль-фикр - красивый сайт, с удобной навигацией, красивой обложкой, и это меня в те времена очень зацепило. Я даже скачала их приложение, там всё так красивенько, даже лекции по разным наукам. Особенно сильно меня интересовала акыда, так как вероубеждение, даже будучи джахилийкой, мне казалось первостепенным в религии. И я хотела прочитать те книги, которые они предлагали, почитать их статьи, посмотреть лекции. Но, АльхьамдулилЛях1, по Милости Всевышнего Аллаха по какой-то непонятной причине я игнорировала скачанное приложение и их книги. Почти полгода у меня на телефоне было их мерзкое приложение, но я просто как будто забывала про его существование, а как вспоминала, игнорировала. Со временем я начала смотреть некоторых шейхов, первых попавшихся грубо говоря. АльхьамдулилЛях1 смотрела и слушала Усмана Хамиса, Фулейджа и Абдурразака аль-Бадра, уж очень приятными людьми они мне казались. И всё, что они говорили, с лёгкостью ложились на мою душу. И вот однажды я всё-таки решилась почитать какую-нибудь статью даруль-куфра, и первая же статья была про ваххабитов, что-то такое, уже не помню. И там говорилось о том, что перечисленные шейхи являются шейхами ваххабитов! Я удивилась. Все вокруг рисуют "ваххабитов" страшным, мерзкими, жестокими. А тут такие приятные шейхи. Что-то не сходится. И далее, уже усомнившись в их шарашкиной конторе, я продолжила читать и наконец-то узнала, кто такие якобы "ваххабиты"! Это те, кто утверждает, что Всевышний возвышенный над своими творениями, что он над 7-ю небесами, что у Него 99 Прекрасных имён, которые он раскрыл нам и т.д. Сказать, в каком шоке я была - не описать. Ведь с детства бабушка учила меня именно этому. А мою бабушку этому научила ее мама. А ее мама получила эти знания от своих бабушки и дедушки, дедушка был сельским имамом. И вот оно как, оказывается, даже мой пра-пра-прадед был ужасным и страшным "ваххабитом". И тогда я углубилась в учение ашаритов, чтобы понять, а что происходит. И поняла, что я в каком-то дурдоме. Пыталась смотреть ашаритских шейхов, но до чего же они неприятные люди. Их заблуждения словно отпечатались на их лицах. Таким образом, АльхьамдулилЛях1, Всевышний Аллах по милости своей отвёл меня от этой гадкой секты. В начале своего пути я очень боялась впасть в заблуждение и постоянно делала дуа, чтобы Всевышний вел меня по прямому пути, не дал впасть в заблуждение. Я знала про хадис о 73-х течениях, и я очень боялась стать частью того течения, которое будет в Огне, и просила отвести меня от заблуждений. АльхьамдулилЛях1, Всевышний Видящий, Знающий, Мудрый и Отвечающий на дуа
1 74010Loading...
08
✅ Из оставивших ашаризм Раб Всевышнего: ДжазакаЛлаху хайран, ахи, каждое твое видео жду с нетерпением. Я около 10 лет находился в кругах ашаритов + хабашитов, слушал лекции в живую, дружил с джахмитскими имамами и пересмотрел на тот момент каждое видео Саида Фуды, переведенное на русский язык. И скажу, что все, что ты говоришь в этом видео про ашаритов, правда на 100%, многие не углубившиеся ашариты просто отрицают некоторые заблуждения в ашаризме. Постепенно от философии я ушел в полный отказ от таъвиля и принятию аятов и хадисов без вопроса «как?». И в конце концов я начал слушать саляфитских ученых, потому как они ближе были ко мне, хотя я сам не соглашался с саляфитами, потому как остатки джахмизма во мне все-таки оставались немного. В этом нелегком пути, ахи, ты внес для меня самый большой вклад. А когда я от тебя узнал про ад-Дарими, об этом великом имаме, и у тебя же в телеге нашел его книгу «Опровержение джахмитам», я на 100% утвердился на этой акыде. Моему удивлению не было предела, когда узнал, что Бухари, абу Дауд, Муслим и др., были не на ашаритоподобной акыде, а более того, сражались с братьями ашаритов (с джахмитами, само собой). А книгу ад-Дарими я бы посоветовал почитать каждому мусульманину. Для меня это номер один из шейхов имамов, кто настолько хорошо описал акыду и опроверг джахмитов доступным для простых людей языком. И я понял еще одну истину, когда мой мозг был загажен философским бредом, слыша аят или хадис, я уподоблял Аллаха творению и в следствии этого искал необходимость очищения от этого и не представлял как может быть по другому, а всего то надо было выкинуть из головы всю эту философию джахмитскую и не уподоблять Аллаха. Пречист мой Аллах, который возвышен над семью небесами, от того что говорят эти джахмиты философы. Пусть Аллах поможет тебе в преумножении знаний.
1 89619Loading...
09
АШАРИТЫ - ДЖАХМИТЫ!
2 19519Loading...
10
✅ Имам ад Дарими: божество джахмитов не стоит и двух фиников. 📒 Великие слова имама ад Дарими о разнице между Таухидом искренних единобожников и "таухидом" джахмитов (будь то джахмиты, мутазилиты, ашариты, матуридиты) которые поклоняются искалеченному обрезанному слепому немому идолу у которого нет ни Ног, ни Рук, ни Глаз, который не говорит и не способен двигаться, и который "нигде" или "везде". 📚 Сказал имам ад Дарими (ум. 280 г.х.), да смилуется над ним Аллах, в "Ан-Накд", 330: وَالْعَجَبُ مِنَ الْمَرِيسِيِّ صَاحِبِ هَذَا الْمَذْهَبِ، أَنَّهُ يَدَّعِي تَوْحِيدَ اللَّهِ بِمِثْلِ هَذَا الْمَذْهَبِ وَمَا أَشْبَهَهُ، وَقَدْ عطل جَمِيع صِفَات الْوَاحِدِ الْأَحَدِ، فَادَّعَى فِي قِيَاسِ مَذْهَبِهِ أَنَّ وَاجِدَهُ الَّذِي يُوَحِّدُهُ إِلَهٌ مُجَدَّعٌ مَنْقُوصٌ مُشَوَّهٌ مَشِيجٌ مقصوص لَا تتمّ وحدانية إِلَّا بِمَخْلُوقٍ، وَلَا يَسْتَغْنِي عَنْ مَخْلُوقٍ: مِنَ الْكَلَامِ وَالْعِلْمِ وَالِاسْمِ. وَيْلَكَ! إِنَّمَا الْمُوَحِّدُ الصَّادِقُ فِي تَوْحِيدِهِ الَّذِي يُوَحِّدُ اللَّهَ بِكَمَالِهِ وَبِجَمِيعِ صِفَاتِهِ فِي عِلْمِهِ2 وَكَلَامِهِ وَقَبْضِهِ وَبَسْطِهِ وَهُبُوطِهِ وَارْتِفَاعِهِ، الْغَنِيَّ عَن جيمع خلقه صِفَاتِهِ: مِنَ النَّفْسِ وَالْوَجْهِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْيَدَيْنِ وَالْعِلْمِ وَالْكَلَامِ، وَالْقُدْرَةِ وَالْمَشِيئَةِ وَالسُّلْطَانِ الْقَابِضَ الْبَاسِطَ، الْمُعِزَّ الْمُذِلَّ، الْحَيَّ الْقَيُّومَ، الْفَعَّالَ لِمَا يَشَاءُ. هَذَا إِلَى التَّوْحِيدِ أَقْرَبُ مِنْ هَذَا3 الَّذِي يُوَحِّدُ إِلَهًا مُجَدَّعًا4 مَنْقُوصًا مَقْصُوصًا، لَوْ كَانَ عَبْدًا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ لَمْ يكن يُسَاوِي تمرين؟ فَكَيْفَ يَكُونُ مِثْلُهُ إِلَهًا لِلْعَالَمِينَ؟ تَعَالَى اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الصِّفَةِ5. "Какое удивление этому аль-Мариси, придерживающегося таких убеждений! Он заявляет что он - приверженец Таухида который исповедует посредством таких убеждений и похожих на них! В то время как он сделал та'тыль всем Качествам Единого, и заявил в том что вытекает из его убеждений, что его "единый бог"- это искалеченное изуродованное неполное обрезанное божество, единая божественность которого не получится кроме как при помощи творений, и которое не может никак обойтись без творений, с помощью которых оно говорит, и знает, и называется. Горе тебе! Правдивым муваххидом является лишь тот кто уединил Аллаха будучи убежденным в Его Совершенстве, и всех его качествах - в Знании,Словах, Сжатии и Простирании, Снижении и Возвышении, и Который не нуждается в своих творениях ни в одном из своих Качеств - как Сущность, и Лик, и Слух, и Зрение, и Две Руки, и Знание, и Слова,и Способность, и Желание, и Власть - который является Сжимающим и Простирающим, Возвеличивающим и Унижающим, Живым и Сущим, и Совершающим абсолютно всё, что пожелает. И тот, кто уединил Аллаха таким образом - именно он муваххид, а не тот, кто уединил искалеченное неполное обрезанное "божество". Если бы раб был с такими качествами, то он не стоил бы двух фиников, так как же будет подобное "божество" Господом Миров?! Пречист Аллах от таких качеств" Источник: ""Ан-Накд", 330
2 32232Loading...
11
✅ АШАРИТЫ УТВЕРЖДАЮТ ТОЛЬКО СЕМЬ АТРИБУТОВ • Ашарит Аляудин аль-Бухари (ум. 841 г.х.) сказал: «У поздних мутакаллимов аллегорические значения этих выражений [об Атрибутах Аллаха] возвращаются к семи упомянутым Атрибутам. Они их толкуют подходящими толкованиями, которые возвращаются к семи упомянутым атрибутам в соответствии с тем, как указали рациональные доказательства». 📚 [«Мульджамату-ль-муджассима», стр. 67] ❗️Шейх Халид Фулейдж на вас не лжет, просто вы невежественные джахмиты, которые не знаете ни свой мазхаб, ни уж тем более мазхаб саляфов.
1 90821Loading...
12
Тазкия шейха Ибн База шейху Абдуррахману Димашкыя, более 30 лет назад
2 28820Loading...
13
✅ Шейх уль Ислам Ибн Теймия про маулид 🔵 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: وَأَمَّا اتِّخَاذُ مَوْسِمٍ غَيْرِ الْمَوَاسِمِ الشَّرْعِيَّةِ كَبَعْضِ لَيَالِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ الَّتِي يُقَالُ إنَّهَا لَيْلَةُ الْمَوْلِدِ، أَوْ بَعْضُ لَيَالِي رَجَبٍ، أَوْ ثَامِنَ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ، أَوْ أَوَّلُ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَبٍ، أَوْ ثَامِنُ شَوَّالٍ الَّذِي يُسَمِّيه الْجُهَّالُ " عِيدُ الْأَبْرَارِ "، فَإِنَّهَا مِنْ الْبِدَعِ الَّتِي لَمْ يَسْتَحِبَّهَا السَّلَفُ "Что же касаетсяы избирания для себя не узаконенных времен, выделяя их для поклонений- как например одна из ночей месяца Раби аль Авваль, про которую говорят, что это ночь в которую родился Пророк, или одна из ночей месяца Роджаб, или 17 день зуль Хиджжа, или первая пятница Роджаба, или 8-ое шавваля, которое невежды называют "Праздником праведников" - то все это из нововведений, которые саляфы не считали желательными и не делали" Источник: "Аль-Фатава аль Кубра", 4/414 🔵 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وتعظيما له منا وهم على الخير أحرص وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطنا وظاهرا ونشر ما بعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان فإن هذه هي طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان "Воистину этот маулид - не делали его саляфы, наряду с тем что заявляемая в нем нужда (оживление любви к Пророку и тд) присутствовала в их время, и им ничего не препятствовало совершать его. Поэтому, если бы этот маулид был бы чистым благом, или хотя бы блага в нем было бы больше чем зла - то саляфы Уммы имели бы больше прав на него, чем мы, ведь они больше любили Пророка, мир ему, чем мы, и больше возвеличивали его чем мы, и больше стремились к благу, чем мы. И воистину, полная любовь к Пророку и его возвеличивание - заключается в следовании ему, и подчинении, и следовании за его приказами, и оживлении его Сунны - внешне и внутренне, и распространении того с чем он пришел, и джихад ради этого сердцем, языком и мечом. Воистину, это путь мухаджиров и ансаров, а также тех кто последовал за ними в благом" Источник: "Иктида ас-сырат аль мустакым", стр. 295
2 58221Loading...
14
Media files
2 30620Loading...
15
فتعظيم المولد، واتخاذه موسمًا، قد يفعله بعض الناس، ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده، وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس، ما يستقبح من المؤمن المسدد. ولهذا قيل للإمام أحمد عن بعض الأمراء: إنه أنفق على مصحف ألف دينار، أو نحو ذلك فقال: دعهم، فهذا أفضل ما أنفقوا فيه الذهب، أو كما قال. مع أن مذهبه أن زخرفة المصاحف مكروهة. وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجويد (2) الورق والخط. وليس مقصود أحمد هذا، إنما قصده أن هذا العمل فيه مصلحة، وفيه أيضًا مفسدة كره لأجلها. فهؤلاء إن لم يفعلوا هذا، وإلا اعتاضوا بفساد لا صلاح فيه، مثل أن ينفقها في كتاب من كتب الفجور: من كتب الأسمار أو الأشعار، أو حكمة فارس والروم. فتفطن لحقيقة الدين، وانظر ما اشتملت عليه الأفعال من المصالح الشرعية، والمفاسد، بحيث تعرف ما مراتب المعروف، ومراتب المنكر، حتى تقدم أهمها عند الازدحام، فإن هذا حقيقة العلم بما جاءت به الرسل، فإن التمييز بين جنس المعروف، وجنس المنكر، أو جنس الدليل، وغير الدليل، يتيسر كثيرًا (1) . فأما مراتب المعروف والمنكر، ومراتب الدليل، بحيث يقدم عند التزاحم أعرف المعروفين (2) وينكر أنكر المنكرين، ويرجح أقوى الدليلين، فإنه هو خاصة العلماء بهذا الدين
2 4264Loading...
16
Подписчик: — Почему вы поклоняетесь могилам? Шихабудин: — Хочу и поклоняюсь тебе то что? Мы снова с Шигабудином. На этот раз он не только матерился, но еще и твёрдо признался что поклоняется могилам. Скрин прислал подписчик. Для того чтобы убедиться в подлинности аккаунта, попросил его сделать снимок экрана и решил не замазывать маты, т.к. в прошлый раз он пытался отмазываться что мы якобы подделали его голос через нейросети. Как этот сапожник стал доктором наук я не знаю…
1 88643Loading...
17
Полистал книгу Мусы ибн Маймуна аль Яхуди (Рамбам, Маймонид) Не понял, в чем отличие от книг "исламских" ашаритских мутакаллимов
2 7787Loading...
18
قال ابن جرير الطبري (رحمه الله) : سمعت عبد الله بن أحمد ابن شبويه يقول: سمعت على بن الحسن يقول: قلنا لعبد الله بن المبارك: كيف تعرف ربنا؟ قال: فوق سبع سموات على العرش بائناً من خلقه بحد، ولا نقول كما قالت الجهمية: إنه هاهنا- واشار بيده إلى الأرض . [تاريخ الطبري]
2 3468Loading...
19
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия в "Дар ат тааруд", 5/356: كل من أعرض عن الطريقة السلفية الشرعية الإلهية، فإنه لا بد أن يضل ويتناقض، ويبقى في الجهل المركب أو البسيط "Каждый кто отвернулся от узаконенного божественного саляфитского пути, тот непременно заблудится и начнет противоречить самому себе, и будет пребывать в простом либо сложносоставном невежестве"
2 33615Loading...
20
✅ "Аш Шейх аль Акбар" у Абу Али: все слова - слова Аллаха 📘 Сказал Ибн Араби: وَكُلُّ كَلَامٍ فِي الْوُجُودِ كَلَامُهُ * * * سَوَاءٌ عَلَيْنَا نَثْرُهُ وَنِظَامُهُ "И все существующие слова - слова Аллаха Для нас равны в этом и стихи, и проза" Источник: "Аль Футухат аль Маккия", 4/141
2 8916Loading...
21
Media files
2 3189Loading...
22
1. Брат в кавычках это что значит? Такфир ради ан Навави? 2. Я в Россию невъездной а не только на Кавказ. Но на Кавказе все то же самое говорит наш брат Абу Малик. Но он тоже плохой оказался 3. Речь шла не об учебе/неучебе, речь шла о твоей попытке выставить как нечто незначительное широкое развитие радикального ашаритского даавата.
2 4134Loading...
23
Логика - во 👍 Поэтому, не надо "делать из мухи слона" как некоторые люди делают говоря об ашаритских радикалах якобы выращиваемых в "исламских" вузах против саляфитов и т.п. В этих "ашаритских" вузах полно саляфитов, которые просто себя не афишируют, изучая инструментальные науки и Коран. То, что Орк куда-то там ездил и болтал перед студентами не говорит о том, все из них тут же стали 100% анти-саляфитами То что в этих институтах есть некоторые салафиты бедолаги, которые СКРЫВАЮТ свои убеждения - означает то, что институты не выполняют свою основную цель? И что разворачивание программ подготовки радикальных ашаритов не является причиной для их подготовки? Получается, открытие ВУЗов для подготовки медиков - не является причиной для их подготовки, ведь среди их студентов есть несколько человек, кто закончив, не будет работать в медицине а будет коллекционировать бабочек На мантык тебе брат что ли походить?
2 2147Loading...
24
✅ Ашаритское идолопоклонство 📘 Сказал ашарит Ибн аль Хаджж аль Малики: وقال ابن الحاج المالكي: وَأَمَّا عَظِيمُ جَنَابِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَالرُّسُلِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ فَيَأْتِي إلَيْهِمْ الزَّائِرُ وَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ قَصْدُهُمْ مِنْ الْأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ ، فَإِذَا جَاءَ إلَيْهِمْ فَلْيَتَّصِفْ بِالذُّلِّ ، وَالِانْكِسَارِ ، وَالْمَسْكَنَةِ ، وَالْفَقْرِ، وَالْفَاقَةِ، وَالْحَاجَةِ ، وَالِاضْطِرَارِ ، وَالْخُضُوعِ وَيُحْضِرْ قَلْبَهُ وَخَاطِرَهُ إلَيْهِمْ ، وَإِلَى مُشَاهَدَتِهِمْ بِعَيْنِ قَلْبِهِ لَا بِعَيْنِ بَصَرِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يَبْلَوْنَ وَلَا يَتَغَيَّرُونَ ، ثُمَّ يُثْنِي عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ وَيَتَرَضَّى عَنْ أَصْحَابِهِمْ ، ثُمَّ يَتَرَحَّمُ عَلَى التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ، ثُمَّ يَتَوَسَّلُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى بِهِمْ فِي قَضَاءِ مَآرِبِهِ وَمَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِ وَيَسْتَغِيثُ بِهِمْ وَيَطْلُبُ حَوَائِجَهُ مِنْهُمْ وَيَجْزِمُ بِالْإِجَابَةِ بِبَرَكَتِهِمْ وَيُقَوِّي حُسْنَ ظَنِّهِ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُمْ بَابُ اللَّهِ الْمَفْتُوحِ، وَجَرَتْ سُنَّتُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي قَضَاءِ الْحَوَائِجِ عَلَى أَيْدِيهِمْ وَبِسَبَبِهِمْ، وَمَنْ عَجَزَ عَنْ الْوُصُولِ إلَيْهِمْ فَلْيُرْسِلْ بِالسَّلَامِ عَلَيْهِمْ، وَذِكْرِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ حَوَائِجِهِ وَمَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِ وَسَتْرِ عُيُوبِهِ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ السَّادَةُ الْكِرَامُ، وَالْكِرَامُ لَا يَرُدُّونَ مَنْ سَأَلَهُمْ وَلَا مَنْ تَوَسَّلَ بِهِمْ، وَلَا مَنْ قَصَدَهُمْ وَلَا مَنْ لَجَأَ إلَيْهِمْ هَذَا الْكَلَامُ فِي زِيَارَةِ الْأَنْبِيَاءِ، وَالْمُرْسَلِينَ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عُمُومًا. المدخل في فصل زيارة القبور «Что касается посещения могил пророков и посланников, да благословит всех их Аллах и приветствует, то желающему посетить их следует направляться к ним. При этом он должен чувствовать свою ничтожность перед ними (пророками), смирить свой [нафс], ощущать необходимость их помощи. Также ему следует очистить свое сердце и направить его к ним, постараться увидеть их зрением сердца, а не глаз, потому что они (пророки) не подвержены тлению и изменениям. Потом он должен вознести хвалу Всевышнему Аллаху так, как Он этого заслуживает; благословить пророков, просить довольства Аллаха их сподвижниками, а затем попросить милости для тех, кто искренне последовал за ними до Судного дня. Далее ему следует просить Всевышнего Аллаха посредством них, исполнения своих нужд и прощения своих грехов, а также просить помощь посредством их, и просить свои нужды у них самих. При этом человек должен быть уверен, что ему будет оказана помощь через их баракат. Он не должен сомневаться в этом, поскольку такое действие — это открытые врата (для получения помощи) от Всевышнего Аллаха. Тот, кто не в состоянии посетить их, пусть посылает им салям с упоминанием своей нужды и просьбой о прощении своих грехов и недостатков. Поистине, они — благородные люди, а подобные люди не отвергают тех, кто просит их, и тех, кто обращается через них, и тех, кто направляется к ним, и тех, кто прибегает к ним». См.Аль-Мадхаль. Стр.1/257
2 82639Loading...
25
Media files
3 23924Loading...
26
Откровенность подобная станет наследием, История запомнит и расскажет затем. Поэмою этой хочу я спасения И в ней я желаю спасения всем. Но нрава не будет, как и мягкости в слове. Нрав это слабость во время сражений. Справедливости ради, будьте готовы, К суровой расправе и ещё поражению. И я стану писать до чернил завершения, Но и после перо не посмею сложить. Кровью своей допишу изречения, Дабы касыдой своей победить. Всевышний лучами строки покроет, И каждый из них ослепнет в тот час. Я не оставлю злодеев в покое, Эта касыда смертельна для вас. И Господом Каабы, ради Лика Его. Станет касыда Аллаху курбаном. Я отрекаюсь от вся и всего, Следую только Хадису, Корану. Корану, Хадису покорен навеки. На всё остальное я глух и незряч. Меня не волнуют ни Персы ни Греки, И ни то, что они смогли сочинять. Меня не волнует талант и смышленность, Откровению Аллаха покорный слуга. Также не весят ученость и скромность, Если пророчества нету уста. Не смей же являться с посредником между, Мной и Аллахом с кучей имён. Лишь Мухаммада речью я строю надежду, Что буду навеки от Ада спасён. Как мало ревнуете Аллаха Писание, К Сунне Пророка вы все равнодушны. Вам шейхи, устазы дают указания, Бесконечно которым вы стали послушны. Глухие, немые, стадо никчемное, Устаза бараны и шейхов рабы. Религию лёгкую сделали сложною, Чтобы учёным склонялися лбы. __________ Этому есть продолжение
2 8305Loading...
27
📌 АШАРИТЫ ПОРОЧАТ СПОДВИЖНИКОВ Ашаритский устаз Абу Хафс аш-Шафии из Таджикистана в целях опровержения истинности ислама посмел обвинить в таджсиме сподвижника Абдуллаха ибн Масуда, да будет доволен им Аллах. Для отвержения известного хадиса Пророка ﷺ о том, что все творения будут помещены на пальцах Аллаха, Абу Хафсу пришло в голову сразу несколько ответов. Во-первых, он придумал метафорический смысл для этого хадиса, однако это прозвучало настолько неправдоподобно, что он сам даже не поверил в это. Поэтому как самый везкий довод против слов Пророка ﷺ этот ашаритский философ просто взял и обвинил в заблуждении антропоморфизма благородного сподвижника Ибн Масуда, указав на то, что описывает Всевышнего Аллаха неподобающим образом. Грязные слова в адрес сподвижника Пророка ﷺ он добавил в примечаниях на переведенную им книгу Фахруддина ар-Рази «Принципы божественной бесподобности», которая и так переполнена попытками автора разоблачить ислам #шиитский_маразм
2 58226Loading...
28
Ашарит: ШИИТЫ - БРАТЬЯ, ВАХХАБИТЫ - КАФИРЫ. Шейх Мухаммад Шамсуддин о Абдуль Кадире Хусейне https://youtu.be/9qS8qaf-5TU
3 48830Loading...
29
✅ Сказал Аллах: هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ "Неужели они ожидают чего-либо иного, кроме как того, что Аллах явится к ним, осененный облаками, вместе с ангелами, и все будет решено? К Аллаху возвращаются дела" (Аль Бакара, 210 аят) 🔵 Сказал имам аль Кассаб аль Караджи (ум. 360 г.х.): حجة على الجهمية واضحة فيما ينكرون من الحركة والنزول إلى سماء الدنيا وأشباه ذلك "Данный аят - является ясным доводом против джахмитов, против их отрицания от Аллаха движения, и нисхождения на ближнее небо, и тому подобного" Источник: "Тафсир аль Кассаб", том 1 стр 161
3 14131Loading...
30
✅ Польза выявления скверных черт лидеров джахмизма 📘 Сказал имам Усман ибн Саид ад Дарими: فكان من صنع الله لنا في ذلك؛ اعتماد هذا المعارض على كلام بشر؛ إذ كان مشهور عند العامة بأقبح الذكر، مفتضحًا بضلالاته في كل مصر، ليكون ذلك أعون لنا على المعارض عند الخلق، وأنجع في قلوبهم لقبول الحق، "Из поддержки Аллаха для нас было то, что оппонент оперся на слова Бишра аль Мариси. Ведь Бишр известен среди простолюдинов самым худшим образом, и опозорен своими заблуждениями во всех странах! И это помогает нам против оппонента в среде людей, и имеет лучше действует на их сердца для принятия истины" Источник: "Ар Радд аля аль Мариси", 1/140
2 8269Loading...
31
Media files
3 21316Loading...
32
‼️ Ответ
3 23922Loading...
33
🔴 Ашарит аш-Шахрастани о Бишре аль-Мариси Сказал аш-Шахрастани (ум. 548 г.х.): Муджтахиды из числа имамов Уммы входят в две группы: приверженцы хадиса и приверженцы ра’й… Приверженцы ра’й – это жители Ирака: Абу Ханифа ан-Нуман б. Сабит, и из числа его сторонников: Мухаммад б. аль-Хасан, кадий Абу Юсуф Йакуб б. Ибрахим б. Мухаммад, … и Бишр аль-Мариси… Знай, что между двумя группами много разногласий в ответвлениях… И не вытекает из этого такфир или обвинение в заблуждении, напротив всякий муджтахид прав, как мы упомянули ранее. 📚 Источник: “Аль-Миляль ван-Нихаль” (2/11-12) аш-Шахрастани ثم المجتهدون من أئمة الأمة: محصورون في صنفين؛ لا يعدوان إلى ثالث أصحاب الحديث، وأصحاب الرأي: أصحاب الحديث: وهم أهل الحجاز؛ هم: أصحاب مالك بن أنس، وأصحاب محمد بن إدريس الشافعي، وأصحاب سفيان الثوري، وأصحاب أحمد بن حنبل، وأصحاب داود بن علي بن محمد الأصفهاني. وإنما سموا: أصحاب الحديث؛ لأن عنايتهم: بتحصيل الأحاديث، ونقل الأخبار، وبناء الأحكام على النصوص؛ ولا يرجعون إلى القياس الجلي والخفي ما وجدوا: خبراً، أو أثراً. وقد قال الشافعي: إذا وجدتم لي مذهباً، ووجدتم خبراًعلى خلاف مذهبي؛ فاعلموا أن مذهبي: ذلك الخبر. ومن أصحابه: أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، والربيع بن سليمان الجيزي، وحرملة بن يحيى التجيبي، والربيع بن سليمان المرادي، وأبو يعقوب البويطي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي. وهم لا يزيدون على اجتهاده اجتهاداً؛ بل يتصرفون فيما نقل عنه: توجيهاً؛ واستنباطاً، ويصدرون عن رأيه جملة؛ فلا يخالفونه ألبتة. أصحاب الرأي: وهم أهل العراق هم: أصحاب أبي حنيفة النعمان بن ثابت. ومن أصحابه: محمد بن الحسن، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن محمد القاضي، وزفر بن الهذيل، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وابن سماعة، وعافية القاضي، وأبو مطيع البلخي، وبشر المريسي. وإنما سموا أصحاب الرأي؛ لأن أكثر عنايتهم: بتحصيل وجه القياس، والمعنى المستنبط من الأحكام، وبناء الحوادث عليها؛ وربما يقدمون القياس الجلي على آحاد الأخبار. وقد قال أبو حنيفة: علمنا هذا رأي، وهو أحسن ما قدرنا عليه؛ فمن قدر على غير ذلك فله ما رأى، ولنا ما رأينا. وهؤلاء ربما يزيدون على اجتهاده اجتهاداً، ويخالفونه في الحكم الاجتهادي. والمسائل التي خالفوه فيها معروفة. تفرقة وتذكرة: إعلم أن بين الفريقين اختلافات كثيرة في الفروع، ولهم فيها تصانيف، وعليها مناظرات؛ وقد بلغت النهاية في مناهج الظنون؛ حتى كأنهم؛ قد أشرفوا على القطع واليقين. وليس يلزم من ذلك تكفير، ولا تضليل؛ بل كل مجتهد مصيب كما ذكرنا قبل هذا
2 35018Loading...
34
В наше время из-за проникновения манхаджа политического Ислама и забвения книг саляфов - много примеров отпада от саляфии в сторону джахмитов Но и обратные примеры есть. Тут шафиитский шейх и устаз, выросший на книгах аль Кяусари, аль Хейтами и проклятиях в сторону Ибн Теймии, писавший про него всю жизнь гадости - типа Абу Али - обьявляет о своем сожалении, подробно объясняет причины этого, и говорит: "Есть тонкие вопросы акыды, которые я не понимаю хорошо, и в них я следую за шейх уль Исламом Ибн Теймией, да помилует его Аллах, и не следую за ашаритами, и это потому что основа в Ибн Теймии - прямой путь в религии и точность в науках, а основа во вторых - заблуждение и слабость"
2 74012Loading...
Фото недоступноПоказать в Telegram
Камиль Самигуллин за собранные с мусульман Татарстана средства закята закупил оборудование для СВО
Показать все...
🤬 57🤣 31👎 5😭 3👍 1 1🤯 1🫡 1
Фото недоступноПоказать в Telegram
Пока зиндик пантеист Абу Али (кто не в курсе, смотрите тут) выбрал новой тактикой говорить, что имам ад Дарими и другие саляфы им не противоречат - их дружбаны из муфтията Татарстана более честны
Показать все...
23🤝 5🖕 3 2
Repost from N/a
01:23
Видео недоступноПоказать в Telegram
📌 НЕОПРОВЕРЖИМЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА АШАРИТОВ Новый азербайджанский канал по продвижению идеологии ашаритов «Ahlu Tawhid» ответил на вопрос, каковы доказательства ашаритов на начальность мира. В ответ мы услышали от ашаритского канала только про некие акциденции, материя, ограничения, изменения и прочие философские термины. В то же время обычный практикующий молитву мусульманин, который не может сформулировать довод в таком виде, для группы больших ашаритских учёных является неверующим. #философия_калям
Показать все...
😁 24🤯 8👍 3 1
❗️ ВЫЗОВ ИБН АЛЬ КАЙЙИМА Сказал алляма Сиддык Хасан Хан в своем тафсире: وقد دعا الحافظ ابن القيم رحمه الله من خالفه في مسألة صفات الرب تعالى شأنه وإجرائها على ظواهرها من غير تأويل ولا تحريف ولا تعطيل إلى المباهلة بين الركن والمقام، فلم يجبه إلى ذلك، وخاف سوء العاقبة "И хафиз Ибн аль Каййим, да помилует его Аллах, призывал тех кто противоречит ему касательно Качеств Аллаха, и оставления их на внешнем смысле, без толкования, искажения и опустошения - к аль-мубахаля перед Каабой, и ни один не ответили ему на этот вызов, боясь плохих последствий"
Показать все...
👍 59🔥 7 6
00:46
Видео недоступноПоказать в Telegram
Хотите напомнить себе про идиотизм ашаритов? Вспомните, что они взяли человека, который поклоняется духам своих предков и считает их своими божествами, утверждает о своих атеистических мировоззрениях, затем они взяли у этого человека фразу "Аллах на небе все видит", которую утверждают Коран, Сунна и иджма', и посчитали это его заблуждением. Браво 👏
Показать все...
🤣 62😁 9👍 3 2
00:24
Видео недоступноПоказать в Telegram
🎙️Абу Али Ашари: «Отрицание возвышенности Аллаха – одно из видов неверия джахмитов». Вот так бывает когда читаешь книги Саляфов )) https://t.me/idris_abu_sumaya
Показать все...
21🖕 2👍 1 1
✅ Из отошедших от ашаризма Мадина: Ассаляму Аляйкум УарохьматулЛахи уа барокятух. Если позволите, я тоже расскажу интересную историю о том, как я чуть не столкнулась с ашаризмом, джахмизмом, когда только-только начала практиковать ислам и знакомиться с религией. Даруль-фикр - красивый сайт, с удобной навигацией, красивой обложкой, и это меня в те времена очень зацепило. Я даже скачала их приложение, там всё так красивенько, даже лекции по разным наукам. Особенно сильно меня интересовала акыда, так как вероубеждение, даже будучи джахилийкой, мне казалось первостепенным в религии. И я хотела прочитать те книги, которые они предлагали, почитать их статьи, посмотреть лекции. Но, АльхьамдулилЛях1, по Милости Всевышнего Аллаха по какой-то непонятной причине я игнорировала скачанное приложение и их книги. Почти полгода у меня на телефоне было их мерзкое приложение, но я просто как будто забывала про его существование, а как вспоминала, игнорировала. Со временем я начала смотреть некоторых шейхов, первых попавшихся грубо говоря. АльхьамдулилЛях1 смотрела и слушала Усмана Хамиса, Фулейджа и Абдурразака аль-Бадра, уж очень приятными людьми они мне казались. И всё, что они говорили, с лёгкостью ложились на мою душу. И вот однажды я всё-таки решилась почитать какую-нибудь статью даруль-куфра, и первая же статья была про ваххабитов, что-то такое, уже не помню. И там говорилось о том, что перечисленные шейхи являются шейхами ваххабитов! Я удивилась. Все вокруг рисуют "ваххабитов" страшным, мерзкими, жестокими. А тут такие приятные шейхи. Что-то не сходится. И далее, уже усомнившись в их шарашкиной конторе, я продолжила читать и наконец-то узнала, кто такие якобы "ваххабиты"! Это те, кто утверждает, что Всевышний возвышенный над своими творениями, что он над 7-ю небесами, что у Него 99 Прекрасных имён, которые он раскрыл нам и т.д. Сказать, в каком шоке я была - не описать. Ведь с детства бабушка учила меня именно этому. А мою бабушку этому научила ее мама. А ее мама получила эти знания от своих бабушки и дедушки, дедушка был сельским имамом. И вот оно как, оказывается, даже мой пра-пра-прадед был ужасным и страшным "ваххабитом". И тогда я углубилась в учение ашаритов, чтобы понять, а что происходит. И поняла, что я в каком-то дурдоме. Пыталась смотреть ашаритских шейхов, но до чего же они неприятные люди. Их заблуждения словно отпечатались на их лицах. Таким образом, АльхьамдулилЛях1, Всевышний Аллах по милости своей отвёл меня от этой гадкой секты. В начале своего пути я очень боялась впасть в заблуждение и постоянно делала дуа, чтобы Всевышний вел меня по прямому пути, не дал впасть в заблуждение. Я знала про хадис о 73-х течениях, и я очень боялась стать частью того течения, которое будет в Огне, и просила отвести меня от заблуждений. АльхьамдулилЛях1, Всевышний Видящий, Знающий, Мудрый и Отвечающий на дуа
Показать все...
74👍 25🤗 4👎 3 2🖕 2🤣 1
✅ Из оставивших ашаризм Раб Всевышнего: ДжазакаЛлаху хайран, ахи, каждое твое видео жду с нетерпением. Я около 10 лет находился в кругах ашаритов + хабашитов, слушал лекции в живую, дружил с джахмитскими имамами и пересмотрел на тот момент каждое видео Саида Фуды, переведенное на русский язык. И скажу, что все, что ты говоришь в этом видео про ашаритов, правда на 100%, многие не углубившиеся ашариты просто отрицают некоторые заблуждения в ашаризме. Постепенно от философии я ушел в полный отказ от таъвиля и принятию аятов и хадисов без вопроса «как?». И в конце концов я начал слушать саляфитских ученых, потому как они ближе были ко мне, хотя я сам не соглашался с саляфитами, потому как остатки джахмизма во мне все-таки оставались немного. В этом нелегком пути, ахи, ты внес для меня самый большой вклад. А когда я от тебя узнал про ад-Дарими, об этом великом имаме, и у тебя же в телеге нашел его книгу «Опровержение джахмитам», я на 100% утвердился на этой акыде. Моему удивлению не было предела, когда узнал, что Бухари, абу Дауд, Муслим и др., были не на ашаритоподобной акыде, а более того, сражались с братьями ашаритов (с джахмитами, само собой). А книгу ад-Дарими я бы посоветовал почитать каждому мусульманину. Для меня это номер один из шейхов имамов, кто настолько хорошо описал акыду и опроверг джахмитов доступным для простых людей языком. И я понял еще одну истину, когда мой мозг был загажен философским бредом, слыша аят или хадис, я уподоблял Аллаха творению и в следствии этого искал необходимость очищения от этого и не представлял как может быть по другому, а всего то надо было выкинуть из головы всю эту философию джахмитскую и не уподоблять Аллаха. Пречист мой Аллах, который возвышен над семью небесами, от того что говорят эти джахмиты философы. Пусть Аллах поможет тебе в преумножении знаний.
Показать все...
64👍 28❤‍🔥 8 6🤣 2👎 1🔥 1🍾 1🖕 1
00:49
Видео недоступноПоказать в Telegram
АШАРИТЫ - ДЖАХМИТЫ!
Показать все...
14 6👍 5👎 2🥱 1🖕 1
Имам ад Дарими: божество джахмитов не стоит и двух фиников. 📒 Великие слова имама ад Дарими о разнице между Таухидом искренних единобожников и "таухидом" джахмитов (будь то джахмиты, мутазилиты, ашариты, матуридиты) которые поклоняются искалеченному обрезанному слепому немому идолу у которого нет ни Ног, ни Рук, ни Глаз, который не говорит и не способен двигаться, и который "нигде" или "везде". 📚 Сказал имам ад Дарими (ум. 280 г.х.), да смилуется над ним Аллах, в "Ан-Накд", 330: وَالْعَجَبُ مِنَ الْمَرِيسِيِّ صَاحِبِ هَذَا الْمَذْهَبِ، أَنَّهُ يَدَّعِي تَوْحِيدَ اللَّهِ بِمِثْلِ هَذَا الْمَذْهَبِ وَمَا أَشْبَهَهُ، وَقَدْ عطل جَمِيع صِفَات الْوَاحِدِ الْأَحَدِ، فَادَّعَى فِي قِيَاسِ مَذْهَبِهِ أَنَّ وَاجِدَهُ الَّذِي يُوَحِّدُهُ إِلَهٌ مُجَدَّعٌ مَنْقُوصٌ مُشَوَّهٌ مَشِيجٌ مقصوص لَا تتمّ وحدانية إِلَّا بِمَخْلُوقٍ، وَلَا يَسْتَغْنِي عَنْ مَخْلُوقٍ: مِنَ الْكَلَامِ وَالْعِلْمِ وَالِاسْمِ. وَيْلَكَ! إِنَّمَا الْمُوَحِّدُ الصَّادِقُ فِي تَوْحِيدِهِ الَّذِي يُوَحِّدُ اللَّهَ بِكَمَالِهِ وَبِجَمِيعِ صِفَاتِهِ فِي عِلْمِهِ2 وَكَلَامِهِ وَقَبْضِهِ وَبَسْطِهِ وَهُبُوطِهِ وَارْتِفَاعِهِ، الْغَنِيَّ عَن جيمع خلقه صِفَاتِهِ: مِنَ النَّفْسِ وَالْوَجْهِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْيَدَيْنِ وَالْعِلْمِ وَالْكَلَامِ، وَالْقُدْرَةِ وَالْمَشِيئَةِ وَالسُّلْطَانِ الْقَابِضَ الْبَاسِطَ، الْمُعِزَّ الْمُذِلَّ، الْحَيَّ الْقَيُّومَ، الْفَعَّالَ لِمَا يَشَاءُ. هَذَا إِلَى التَّوْحِيدِ أَقْرَبُ مِنْ هَذَا3 الَّذِي يُوَحِّدُ إِلَهًا مُجَدَّعًا4 مَنْقُوصًا مَقْصُوصًا، لَوْ كَانَ عَبْدًا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ لَمْ يكن يُسَاوِي تمرين؟ فَكَيْفَ يَكُونُ مِثْلُهُ إِلَهًا لِلْعَالَمِينَ؟ تَعَالَى اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الصِّفَةِ5. "Какое удивление этому аль-Мариси, придерживающегося таких убеждений! Он заявляет что он - приверженец Таухида который исповедует посредством таких убеждений и похожих на них! В то время как он сделал та'тыль всем Качествам Единого, и заявил в том что вытекает из его убеждений, что его "единый бог"- это искалеченное изуродованное неполное обрезанное божество, единая божественность которого не получится кроме как при помощи творений, и которое не может никак обойтись без творений, с помощью которых оно говорит, и знает, и называется. Горе тебе! Правдивым муваххидом является лишь тот кто уединил Аллаха будучи убежденным в Его Совершенстве, и всех его качествах - в Знании,Словах, Сжатии и Простирании, Снижении и Возвышении, и Который не нуждается в своих творениях ни в одном из своих Качеств - как Сущность, и Лик, и Слух, и Зрение, и Две Руки, и Знание, и Слова,и Способность, и Желание, и Власть - который является Сжимающим и Простирающим, Возвеличивающим и Унижающим, Живым и Сущим, и Совершающим абсолютно всё, что пожелает. И тот, кто уединил Аллаха таким образом - именно он муваххид, а не тот, кто уединил искалеченное неполное обрезанное "божество". Если бы раб был с такими качествами, то он не стоил бы двух фиников, так как же будет подобное "божество" Господом Миров?! Пречист Аллах от таких качеств" Источник: ""Ан-Накд", 330
Показать все...
👍 36 5❤‍🔥 4🔥 1💯 1