السلفية منهجي

صباحُ الخَير.. وإن أصابك عُسرٌ فانتظر فرجًا ‏فالعُسرُ باليُسرِ مَقرونٌ ومُتصل . . ♡ _ أذكار الصباح _وردكم من القرآن

الَوقتْ لا يَتوقَف عِندمَا تَتعطَل السَاعَة الكل يعلم أن الدنيا زائلة ومهما عشت فيها فإنك تراها يوم القيامة ولا شيء، حتى إن المجرم مع كثرة السنين التي عاشها يراها كأنها ساعة، الله تعالى يقول: {ويوم تقوم الساعة يُقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة.} لا أحد يستطيع العودة إلى الوراء ويبدأ بداية جديدة، ولكن يستطيع كل شخص أن يبدأ من الآن ويصنع حياة جديدة، لذلك اغتنم أوقاتك الباقية بما ينفعك في الدنيا والآخرة، ربنا وفقنا لاغتنام الأوقات بفعل الصالحات. • اللهمّ اغفر لنا ما مضى، وأصلح لنا ما بقي •

` شَكَوْتُ إِلَى وَكِيع سُوءَ حِفْظِي         فَارْشَدَنِي إِلَى -تَرك المعاصي- وَأَخْبِرَنِي بِأَنَّ العِلْمَ نُورٌ           ونور الله لا يهدِّي لعاصِي ⇠• وكِيعُ وكِيع بنُ الجِراح: تّتلمَذ عليِه الإمَامُ الشَافعِي -رَحِمهُ اللهَّ- ⇠•فَائِدةُ: الاسَتقَامة وتَرك المَعاصِي، مِن أهَم أسّبَابْ،صَفاء الذَهِن، وقَوة الحَفِظ والفَهم، ونُور البصيرة📔 الإمِام الشَافعِي -♡-.

⇠ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ الله : «وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوبِ أَنَّهَا تُزِيلُ النِّعَمَ وَتُحِلُّ النِّقَمَ فَمَا زَالَتْ عَنِ العَبْــدِ نِعْمَـةٌ إِلَّا بِذَنبٍ وَلَا حَلَّتْ نِقْمَةٌ إِلَّا بِذَنبٍ وَلَا رُفِعَ بَلَاءٌ إِلَّا بِتَوْبَـةٍ». ‏‌‏⤶ الــدَّاءُ وَالــــدَّوَاء (٩٥)

• التّائبُ مِنَ الذّنوبِ حبيبٌ.. ⇠قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله : "ويْحَكَ لا تَحقِرْ نفسَكَ؛ فالتّائبُ حَبيبٌ، والمُنْكسِرُ صَحيحٌ، إقرارُكَ بالإفلاسِ عَينُ الغِنى، تَنكِيسُ رأسكَ بالنّدمِ هو الرِّفعةُ، اعترافُك بالخَطأِ نَفْسُ الإِصَابةِ". ‏‌‏⤶ بدائـــع الفوائــد (٣/ ١٢٢٠)

• الجبل أَلْيَنُ من قلوب بني آدم..!!! ⇠ قال العلامة صالح الفوزان حفظه اللّٰه: فالجبل أَلْيَنُ من قلوب بني آدم ، وهذا من العجائب ؛ لكن ما السَّبب الذي جعل القلوب هكذا ؟ • إنها الذُّنوب والمعاصي والغفلة عن ذكر اللّٰه، وأكل الحرام والإشتغال بالقيل والقال والضحك والمزاح، كل هذه الأمور من شأنها أن تُقسِّي القلوب. ‏ • فإذا سَمعت هذه القلوب كلام اللّٰه، فإنها لا تتأثر ولا حول ولا قوة إلا باللّٰه؛ مع أن السماوات على عِظَمِهَا تَرْعُدُ من كلام اللّٰه، والملائكة تُصعَق و تَخِرُّ ساجدة للّٰه -جل شأنه- عند سماع كلامه" ‏‌‏⤶ شرح كتاب أصول الإيمان (١٠٠)