السلفية منهجي

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( الراسخ في العلم لو وَرَدَتْ عليه من الشُبَه بعدد أمواج البحر ؛ ما أزالت يقينه ، و لا قدحت فيه شكًّا ) . 📔 مفتاح دار السعادة (١٤٠/١)

☆ قال العلامة مُقْبِل الـوَادِعِيّ رَحِمَهُ اللَّـهُ تعالى: " تَنَبَّهُوا أيُّهَا المُسلِمُونَ؛ فإنّكُمْ مسؤُولُونَ عن هَذَا الدِّينِ أمامَ اللهِ عزَّ وجلَّ، لاَ ينبغِي لأحدٍ أنْ يَّقولَ  أنَا عامِّيٌّ، أنتَ عامِّيٌّ إِذا لم يأْتِكَ النَّذِير وإذا لم تَأْتِكَ الدَّعوةُ؛ أَمَّا وَقدْ أتَتْكَ الدَّعوة فَعليكَ أن تَعتَصِم باللهِ {وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} ‏ ° الاِعتِصامُ باللهِ ثُمَّ  بِكِتابِ اللهِ وبِسُنّةِ رَسُولِهِ ﷺ هِدايَة إلى صِراطٍ مُستقيم ". [كِتَابُ المُصَارَعَة(ص٩)]

قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله : ( قال بعض السلف : « ذهب الصابرون بخير الدنيا والآخرة ؛ لأنهم نالوا من الله معية الله ! » ) . 📔 عدة الصابرين (١٣٤)

"أخي ما بَالُ قلبكَ ليسَ يَنقَى؟! ‏كَأنَّكَ لا تَظنُّ #الموت حَقَّا! ‏أَلا يَا ابنَ الذينَ #فنوا و #بادوا ‏أَمَا وَاللّٰهِ مَا ذَهبُوا لِتبقَـــى!".

لَمَّا نَزَلَ #الموت بِأَبِي الدَّرْدَاءِ دَعَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ، فَضَمَّهَا إِلَيْهِ #وبكى ثُمَّ قَالَ:« يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ، اعْمَلِي لِمِثْلِ #مصرعي هَذَا، يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ اعْمَلِي لِمِثْلِ سَاعَتَي هَذِهِ»ِ.  ثُمَّ دَعَا ابْنَهُ بِلَالًا فَقَالَ:« وَيْحَكَ يَا بِلَالُ اعْمَلْ لِسَاعَةِ الْمَوْتِ، اعْمَلْ لِمِثْلِ #مصرع أَبِيكَ، ثُمَّ #قبض». •| إبن أبي الدنيا رحمه الله في الْمُحْتَضِرِينَ (١٧١)

قال ابن الجوزي رحمه الله : اعلم أن زمان الابتلاء ضيف قِرَاهُ الصبر، كما قال أحمد بن حنبل: إنما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس، وأنها أيام قلائل. 📜صيد الخاطر (٤٢٠)

في قوّة قهر الهوى لذّةٌ تزيد على كُلّ لذة، ألا ترى إلى كل مغلوبٍ بالهوى كيف يكون ذلِيلًا؛ لأنّه قُهِر، بخلاف غالبِ الهوى، فإنه يكون قويّ القلبِ عزيزًا؛ لأنه قَهَر. 📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر (٧٢)