KOTROVA
Сказал Всевышний Аллах: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу» ( Сура аль-Исра аят 3)
Больше386
Подписчики
Нет данных24 часа
-27 дней
+430 дней
Время активного постинга
Загрузка данных...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Анализ публикаций
| Посты | Просмотры | Поделились | Динамика просмотров |
01 Содержание книги | 134 | 6 | Loading... |
02 Media files | 48 | 0 | Loading... |
03 С Именем Аллаха!
Очень полезная работа, где важные вопросы вероубеждений изложены по порядку.
Эта работа была сделана давно, однако была потеряна связь с тем братом, который попросил ее сделать. Хотел, чтобы он сам распорядился этой книгой, однако сейчас решено ее выложить.
Пусть Аллах облегчит дела брата, попросившего перевести эту книгу и всех мусульман, оказавшихся в затруднениях. | 119 | 17 | Loading... |
04 Media files | 203 | 1 | Loading... |
05 Media files | 201 | 8 | Loading... |
06 Media files | 267 | 2 | Loading... |
07 Отведение сомнения, которое состоит в том, что: «тому, кто живёт среди народа многобожников, которые выполняют обряды Исляма не дается хукм, до тех пор, пока он не будет выявлять открыто свою Религию» Под выявлениемРелигии
эти люди подразумевают, чтобы такой человек передмусульманами заявил о том, что он выносит такфир этомународу и отрекается от их куфров. Такимобразомэти люди внесли новое определение понятию выявление Религии. | 269 | 13 | Loading... |
08 Media files | 208 | 1 | Loading... |
09 Сказал шейх Мухаммад ибн Абдуль Лятиф ибн АбдуРрохман :
«И также, то что ты заявляешь, что ты выявил свою Религию и ругаешь мушриков, то это большая беда и великое несчастье, поразил ею шайтан множество людей похожих на тебя. Вы ошиблись в выявлении Религии и думаете, что это простое совершение пяти молитв, азана, поста и других вешей и вы, когда собираетесь в некоторых своих собраниях, то говорите: «Они кафиры, они мушрики, нет у них нечего из Религии, они знают, что мы их ненавидим и то, что мы на пути Вахаббитов». Вы думаете, что это является изхару Ддин, и что вы сняли с себя обязанность хиджры. Но это не является это таковым, как вы заявляете . Поистине, Аллах, Свят Он, упомянул в Своей Книге смысл изхару Ддин, и это не то, что вы возомнили. Сказал Он Своему Пророку ﷺ : «Скажи: «о, неверующие, я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы». (Сура Аль-Кафирун, 1 – 2), до конца Суры. Он приказал Пророку сказать им: «вы кафиры». И что он непричастен к их божествам, а они непричастны к поклонению Аллаху. И это Его Слова: «И вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я». Его Слова: «вам ваша религия, а мне моя». Это открытое отречение от их религии, которая является ширком и следование Его религии, которая является Исламом. И кто сказал это многобожникам явно, в их маджлисах, местах собраний и там, где они собираются, то он выявил свою Религию. Сказал Всевышний: «Прекрасный пример для вас был в Ибрахиме и в тех, кто был с ним, когда они сказали своему народу: "Мы непричастны к вам и тому, чему вы поклоняетесь наряду с Аллахом»»
(Сура АльМумтахана, 4) (Ад Дурар Ас Сания, 8/433 – 434) | 218 | 3 | Loading... |
10 Media files | 185 | 1 | Loading... |
11 Сказал Хамд ибн 'Атик:
«И кто же открыто заявил об этом им, тот выполнил изхару Ддин и открыто выявил им вражду. И это и есть изхару Ддин, и не является таковым, как полагает невежда, что, если кафиры оставят его совершать молитву, читать Куръан и совершать дополнительные виды поклонений, что он станет тем, кто осуществил изхару Ддин. Это является грубой ошибкой. Тот же, кто открыто заявил о своей вражде к многобожникам и проявил непричастность к ним, кафиры не оставят его проживать среди них, напротив они, или убьют его, или изгонят, если смогут сделать это».
(Ад Дурар ас Сания, 8/434 – 435) | 196 | 6 | Loading... |
12 Media files | 205 | 1 | Loading... |
13 Рассматриваемый вопрос:
Положение проявления хорошего отношения и справедливости к неверующим.
Неверующие делятся на категории:
1. Зимми (находящийся под покровительством мусульман), тот, кто имеет договор с мусульманами, или тот, кто заключил мирный договор. Дозволено проявлять к ним хорошее отношение, особенно если они являются соседями, родственниками, бедными и т.д., потому что Умар подарил одежду своему брату-язычнику. Также Всевышний сказал: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ…» [Сура «альМумтахана», аят 8].
2. Воюющие неверующие, которые находятся в состоянии войны с мусульманами. Не дозволенохорошо относиться и быть добрыми с ними, напротив — с ними сражаются.
'Али аль Худейр см." шарх Китаб ат Таухид" | 252 | 8 | Loading... |
14 Media files | 186 | 1 | Loading... |
15 ЕСЛИ СЛЮНА ВЫШЛА ИЗ РТА, ТО ЕЕ ПРОГЛАТЫВАНИЯ НАРУШАЕТ ПОСТ.
Пишет Ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х:
Если слюна выйдет [и окажется на] одежде, или между пальцами, или между губами, после чего человек вернёт её [в рот] и проглотит, или проглотит слюну другого человека, то его пост нарушается, так как он проглотил её, когда она не находилась во рту, и это подобно проглатыванию чего-либо другого.
См.Аль-Мугни.Стр.3/17. | 210 | 4 | Loading... |
16 Media files | 319 | 0 | Loading... |
17 Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались своим имуществом и своими жизнями на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище мухаджирам и оказали помощь, являются помощниками и друзьями друг другу. Если же люди уверовали, но не совершили переселения, то вы не обязаны защищать их, пока они не совершат переселения. Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы должны помочь, если только эта помощь не направлена против народа, с которым вы заключили договор. Аллах видит то, что вы совершаете.
(Сура Анфаль 72 аят) | 315 | 2 | Loading... |
18 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Отправьте матн ( на русском ) 40 хадисов ан Навави.
@KOTROVA11_bot | 75 | 0 | Loading... |
19 Media files | 509 | 0 | Loading... |
20 > Вера в предопределение не будет истинной без нижеследующих четырех обстоятельств:
1. Вера в то, что Всевышний знает все, что будет в целом и подробно, до того как это произойдет, ведь
Всевышний сказал:
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) سورة الحج -٧٠.
«Разве ты не знаешь, что Аллах знает то, что в небе и на земле, поистине это в Писании, поистине это для Аллаха легко» (Хадж. 70).
2. Вера в то, что Всевышний записал в Хранимых скрижалях судьбы всего творения. Всевышний сказал:
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن تَبْرَأَهَا ) سورة الحديد - ٢٢ .
«Ничто не постигает из событий на земле или в ваших душах, без того, чтобы его не было в Писании раньше, чем Мы создадим это» (Железо, 22).
Это упоминается и в хадисе, в котором Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Поистине Всевышний записал судьбы Своего создания, за 50000 (пятьдесят тысяч) лет до создания небес и земли» 14. Хадис передал Муслим.
3. Вера в то, что ничто не произойдет, ни на небесах, ни на земле без Его соизволения и желания, в которых есть милосердие Всевышнего и Его мудрость. Он ведет, кого пожелает, прямым путем, по Своему милосердию и сбивает с прямого пути по Своей мудрости, кого пожелает. С Него не спросится за то, что Он делает, так как Его мудрость и власть совершенны, а с них спросится, и все, что произойдет, соответствует Его знаниям, которые предшествуют тому, что происходит, и соответствуют тому, что Он записал в Хранимых Скрижалях, потому что Он сказал:
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْتَهُ بِقَدَرٍ ) سورة القمر - ٤٩ .
«Воистину, каждую вещь Мы сотворили по предопределению» (Месяц, 49). Также Аллах сказал:
فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا )
سورة الأنعام - ١٢٥.
«Кого Аллах желает наставить на правильный путь, тому Он раскрывает грудь для Ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь» (Скот, 125).
Всевышний в этом аяте утвердил, что и наставление на правильный путь, и введение в заблуждение зависит от Его желания.
4. Вера в то, что Всевышний создатель всего, что на небесах и на земле, и что нет создателя кроме Аллаха, и нет Господа кроме Него. Всевышний Аллах сказал:
وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴾ سورة الفرقان - ٢ .
«Он сотворил всякую вешь и придал ей соразмерную меру». (Различение, 2). | 505 | 8 | Loading... |
21 Media files | 301 | 0 | Loading... |
22 Если один религиозный человек скажет другому религиозному, который удержал его от чего-то: ты эксремист (в шутливой форме). –
Каково положение этих слов?
Шейх Али Аль-Худайр فك الله أسره : Это насмешка над тем, кто так говорит, иначе говоря, ты смеёшься над теми, которые употребляют эти выражения, как будто бы ты насмехаешься над секуляристами, которые говорят это. В этом нет никаких проблем, это даже не относится к запретному.
См. «Аль-Муътасар» – ст. 482. | 295 | 3 | Loading... |
23 Media files | 1 | 0 | Loading... |
24 https://t.me/alialhudair00 | 94 | 0 | Loading... |
25 Media files | 447 | 0 | Loading... |
26 Media files | 458 | 14 | Loading... |
27 📓АЛЬ-АКИДА АЛЬ-
ВАСИТЫЙЯ
🎗Шейх уль-Ислам Ибн
Теймийя | 440 | 8 | Loading... |
28 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Отправьте " Акыда аль васатия " матн на Русском .
@KOTROVA11_bot | 38 | 0 | Loading... |
29 Media files | 469 | 0 | Loading... |
30 Опровержение Саудовским учёным зла.
На чем ученые КСА в вопросах "суждения не по тому, что ниспослал Аллах" и "в вопросе обращения на суд Тагута".
✔️ https://t.me/arhivzapas | 362 | 14 | Loading... |
31 Media files | 295 | 0 | Loading... |
32 Автор в этой главе хотел разъяснить, что ношение кольца или шнурка для избавления от беды или ее предотвращения является многобожием, и оно имеет следующие виды:
Первый вид: Если человек надел кольцо или что-то подобное, будучи убежденным, что оно само по себе избавляет от недуга или предотвращает всякое зло, в таком случае это будет большим многобожием. Причина в том, что он убежден, что наряду с Аллахом есть другой творец, тогда как Всевышний говорит: ِهَّللا ُرْيَغ ٍقِلاَخ ْنِم ْلَه «Есть ли наряду с Аллахом другой творец?» [Сура «Фатыр», аят 3]. Смысл аята в том, что нет творца, помимо Аллаха . Данный вид относится к многобожию в господстве (аш-ширк фи-р-Рубубиййа).
Второй вид: Если человек надел кольцо или что-то подобное, будучи убежденным, что это всего лишь причина, а Аллах — Единственный, Кто избавляет от зла и предотвращает его, в таком случае это будет малым многобожием. Это относится к ситуации, когда причина не имеет под собой шариатское обоснование или не доказано со стороны опыта, практики, исследований, медицины т.д.«…или чего-то подобного этому…» — подобных примеров множество:
'Али аль Худейр см." шарх Китаб ат Таухид" | 349 | 4 | Loading... |
Repost from والـعـاقـبـة للـمـتـقـيـن
С Именем Аллаха!
Очень полезная работа, где важные вопросы вероубеждений изложены по порядку.
Эта работа была сделана давно, однако была потеряна связь с тем братом, который попросил ее сделать. Хотел, чтобы он сам распорядился этой книгой, однако сейчас решено ее выложить.
Пусть Аллах облегчит дела брата, попросившего перевести эту книгу и всех мусульман, оказавшихся в затруднениях.
Полезные_наставления_в_важнейших_разделах_вероубеждений.pdf8.78 KB
Отведение сомнения, которое состоит в том, что: «тому, кто живёт среди народа многобожников, которые выполняют обряды Исляма не дается хукм, до тех пор, пока он не будет выявлять открыто свою Религию» Под выявлениемРелигии
эти люди подразумевают, чтобы такой человек передмусульманами заявил о том, что он выносит такфир этомународу и отрекается от их куфров. Такимобразомэти люди внесли новое определение понятию выявление Религии.
4_5861952750639646784.pdf4.80 MB
Сказал шейх Мухаммад ибн Абдуль Лятиф ибн АбдуРрохман :
«И также, то что ты заявляешь, что ты выявил свою Религию и ругаешь мушриков, то это большая беда и великое несчастье, поразил ею шайтан множество людей похожих на тебя. Вы ошиблись в выявлении Религии и думаете, что это простое совершение пяти молитв, азана, поста и других вешей и вы, когда собираетесь в некоторых своих собраниях, то говорите: «Они кафиры, они мушрики, нет у них нечего из Религии, они знают, что мы их ненавидим и то, что мы на пути Вахаббитов». Вы думаете, что это является изхару Ддин, и что вы сняли с себя обязанность хиджры. Но это не является это таковым, как вы заявляете . Поистине, Аллах, Свят Он, упомянул в Своей Книге смысл изхару Ддин, и это не то, что вы возомнили. Сказал Он Своему Пророку ﷺ : «Скажи: «о, неверующие, я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы». (Сура Аль-Кафирун, 1 – 2), до конца Суры. Он приказал Пророку сказать им: «вы кафиры». И что он непричастен к их божествам, а они непричастны к поклонению Аллаху. И это Его Слова: «И вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я». Его Слова: «вам ваша религия, а мне моя». Это открытое отречение от их религии, которая является ширком и следование Его религии, которая является Исламом. И кто сказал это многобожникам явно, в их маджлисах, местах собраний и там, где они собираются, то он выявил свою Религию. Сказал Всевышний: «Прекрасный пример для вас был в Ибрахиме и в тех, кто был с ним, когда они сказали своему народу: "Мы непричастны к вам и тому, чему вы поклоняетесь наряду с Аллахом»»
(Сура АльМумтахана, 4) (Ад Дурар Ас Сания, 8/433 – 434)