ru
Feedback
قنوات دينيه،اذكار،ادعيه،قران

قنوات دينيه،اذكار،ادعيه،قران

Открыть в Telegram

طيَّب الله البقـاء ، عمَّر الله الأثـر" t.me/faeee

Больше
5 701
Подписчики
-424 часа
-37 дней
+4430 день
Архив постов
Голосовое сообщение28:09

‏كان من دعاء النبي ﷺ: "وأسألُك نَعيمًا لا ينفدُ، وقرَّةَ عينٍ لا تنقطع"

‏سَأل أحدهم رَجلًا صالحًا أن يَدعُو له؛ فَدعا له قائلًا: آنسَك الله بقُربه.. فقَال الرّجل: زِدني! فقال الرّجل الصَّالح: مَنْ آنسه الله بقربهِ أعطَاه أربعًا بغيرِ أربَع: عِلمًا بغيرِ طَلب، وغنًى بِغير مال، وعزًّا بِغير عِشيرة، وأنسًا بِغير جَماعة؛ ألا يَكفيك هَذا؟ فبِكى الرّجل وقَال: بلى والله تَكفي وتَزِيد. فَاللهُمَّ آنِسنَا بِقُربِك!

أحب أذكّر نفسي وأذكّركم بمقولة ابن القيم رحمه الله: إنَّ العبد ليَصعُب عليه معرفة نيّته في عمله، فكيف يتسلط على نيَّات الخلق!

رحِمَ الله عُلمائنَا، رَحِمَ اللهُ أهلَ السُّنة.

- ‏• كانت أمنا عائشة -رضي الله عنها وأرضاها- تكتب في كتبها ورسائلها: "من حبيبة رسول الله المُبرّأة في كتاب الله، عائشة بنت أبي بكر."🌸 [تاريخ الطبري(٤/ ٤٧٦)] • قال ابن عبيد الله: "فيا له من إمضاء، تهتز له النفوس،  وتقف الشعور، وتتندى الخدود، ويكاد يذوب منه الجلمود." [العود الهندي(٦٠٣)]

إذا أحببت أن يمدحك الناس على أعمال الخير فهذا هو الرياء الشيخ الفوزان🌸🗣

Голосовое сообщение01:10

نصيحة: لا تُفرِّطوا في صلاة الضُّحى.
لماذا صلاة الضحى على وجه الخصوص؟ لأن الله تعالى ينظر إلى مَن يُصلّيها نظرةَ رضا، وليس بعد رضا الله إلا الجنة. لأنها صلاة الأوّابين، وهم الذين يُكثرون الرجوع والتوبة إلى الله. لأنها تُعادل صدقة عن كل مفصل من مفاصل الجسد، وعددها 360 مفصلًا. لأنها صلاة المعجزات، وفيها يُستجاب الدعاء بإذن الله. لأنك إن صلّيت الضحى فلك أجر، وإن ذكّرت بها غيرك فلك أجر آخر.
فاحتسبوا الأجرَين، وأحيوا سنّة الضحى.

- لا تكره شيئًا اختاره الله لك! فعلى البلاءِ تؤجر ، وعلى المرض تؤجر ، وعلى الفقدِ تؤجر ،وعلى الصبرِ تؤجر فرب الخير لا يأتِ إلا بخير.

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ بَعدَ ساعةٍ، أو يَومٍ، أو أُسبوعٍ، أو شَهرٍ، أو سَنةٍ، سَتَموتُ وتَفنى وَاعْلَم يا ابنَ آدم أَنَّك كُلَّ سَنةٍ تَمُرُّ عليك، يَمرُّ فيها يَومُ وَفاتِك، وَشَهرُ وَفاتِك. ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ كُلُّ مَن على هذِهِ الحَياةِ سَيُفنى: أَنتَ، وهُو، وَهي، وَذاك، وَتِلك… كُلُّهُم… كُلُّهُم سَيَموتُون. سَيَفنى كُلُّ شَيء، لٰكِن سَيُذْكَرُ مَن كان يَعملُ خيرًا، وَمَن كان يَعملُ شَرًّا. سَتَبقَى الأَعْمالُ مَسْجَّلَةً في الكِتابِ إلى يَومِ الحِساب: إمّا صالِحَةً فَتُنجِيك، أو سَيِّئَةً فَتُهْلِكك… إمّا جَنَّة، وَإمّا نار. فَما زَرعتَ لِتِلكَ الأسئِلَةِ الّتي سَتُسأَلها؟ مَن رَبُّك؟ ومَن نَبيُّك؟ وما دِينُك؟ أَتَعلَم مَن رَبُّك؟ أَتَعلَم آياتِه؟ مَخلوقاتِه؟ عَظَمَتَه؟ أَتَعلَم مَن نَبِيُّك؟ كَم عُمِرَ عِندَ وفاتِه؟ وَمَتى بُعِث؟ كَم زَوجَةً كانَ لَه؟ كَم وَلَدًا؟ مَن أَصحابُه؟ ما سِيرَتُه؟ كَم غَزوةً خاض؟ أَتَعلَم دِينَك؟ وَواجباتِك؟ وَمَفروضاتِك؟ أَعَلِمتَ وَعَمِلت؟ أَم جَهِلتَ فَتَركت؟ أَم عَلِمتَ فَتَركتَ لِأَنَّكَ اغْتَرَرتَ بِالدُّنيا وَنَسِيتَ الآخِرَةَ وَالحِساب؟ فَتَركتَ الصَّلاةَ، وَالواجباتِ، وَالسُّنَن، وَتَهاوَنتَ؟ اغْتَرَرتَ بِمَلَذّاتِ الدُّنيا وَتَركتَ مُجاهَدَةَ نَفسِك، وَرَكَضتَ وَراءَ أَهوائِكَ؟ أَم عَلِمتَ دِينَك فَعَمِلتَ بِه وَتُجَاهِدُ نَفسَك ما اسْتَطَعتَ وَتُريدُ الجَنَّة فَزَهِدتَ في الدُّنيا؟ شَتّانَ بَينَ هٰذا وَذاك وَاللّٰه… تَخَيَّل أَن تَكونَ مِن أَصحابِ هذِه الآيَة: ﴿حَتّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ۝ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾ تَتَمنّى الرُّجوعَ لِتَعمَلَ عَمَلًا صالِحًا… لَكِن… لَن تُرَدَّ . المَوتُ يُدرِكُ الصَّغيرَ وَالكَبير فَكَم مِن صَغيرٍ ظَنَّ أَنَّهُ سَيَكبَرُ وَيَعمل، فَماتَ قبلَ أن يَبلُغ . أَتُضَيِّعُ سِنِينَ عُمُرِكَ في اللهوِ وَاللَّعِبِ وَتَنسى الآخِرَة؟ أَمَا آنَ لَكَ أَن تَصحو مِن غَفلَتِكَ؟ أَمَا آنَ لَكَ أَن تَرجِعَ إِلى رَبِّكَ وَتَتَعلَّمَ ما في دِينِكَ، لِيَكونَ لَكَ جَوابٌ عِندَ تِلكَ الأسئِلَة؟ مَتى تَترُك الأَغاني؟مَتى تَترُك العَلاقاتِ المُحَرَّمَة؟مَتى تَترُك التَّدخينَ وَالمَعاصي؟ أَنتَ في نِعمَةٍ عَظيمَةٍ أَيُّها العاصي: أَنكَ تَعيشُ الآن، وَما زالَ لَكَ الوَقتُ أَن تَتوبَ إِلى الله! «اللَّهُمَّ لا تَقبض أرواحَنا إلا وأنتَ راضٍ عنّا، وقد غَسَلتَ ذنوبَنا، وطَهَّرتَ قلوبَنا، ومَحوتَ آثارَ تَقصيرنا»

سُبحَانَ اللّٰه
والحَمدُ للَّه
ولا إله إِلَّا اللّٰه
واللّٰهُ أكبر
ولا حَول ولا قُوَّةَ إِلَّا بالله

كَانَ النَّبيُّ ﷺ يَقولُ عِنْدَ الكَرْبِ : « لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَلِيمُ الحَلِيمُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ ». - صَحيحُ البُخاريّ (٧٤٢٦).

‏قال أبو عمر بن العلاء رحمه الله : "لَيْسَ مِنَ الأَدَبِ أَنْ تُجِيْبَ مَنْ لاَ يَسْأَلُكَ، أَوْ تَسْأَلَ مَنْ لاَ يُجِيْبُكَ، أَوْ تُحِدِّثَ مَنْ لاَ يُنْصِتُ لَكَ!" سير أعلام النبلاء (٤٠٩/٦)

تعليق ابن كثير على استشهاد سيدنا الحسين بن علي يوم عاشوراء: فكل مسلم ينبغي له أن يحزنه قتله ، فإنه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله ﷺ التي هي أفضل بناته، وقد كان عابدًا وشجاعًا وسخيًّا، ولكن لا يحسن ما يفعله الشيعة من إظهار الجزع والحزن الّذي لعل أكثره تصنع ورياء، وقد كان أبوه أفضل منه فقُتل، وهم لا يتخذون مقتله مأتمًا كيوم مقتل الحسين، فإن أباه قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين، وكذلك عثمان كان أفضل من علي عند أهل السنة والجماعة، وقد قُتل وهو محصور في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين، وقد ذبح من الوريد إلى الوريد، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتما، وكذلك عمر بن الخطاب وهو أفضل من عثمان وعلى، قتل وهو قائم يصلى في المحراب صلاة الفجر ويقرأ القرآن، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتما، وكذلك الصديق كان أفضل منه ولم يتخذ الناس يوم وفاته مأتما، ورسول الله ﷺ سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة، وقد قبضه الله إليه كما مات الأنبياء قبله، ولم يتخذ أحد يوم موتهم مأتمًا يفعلون فيه ما يفعله هؤلاء الجهلة من الرافضة يوم مصرع الحسين. البداية والنهاية صـ203/ج8

‏وأحبّ خَلق اللّٰه إليه أكثرهم وأفضلهم له سُؤالاً، وهو يُحب المُلِحِّين في الدُّعاء، وكُلّما ألحَّ العبد عليه في السؤال؛ أحبَّه وقرَّبه وأعطاه. ‏
- ابن القيّم | الدّاء والدواء📚.

سِمة أهل البدع التناقضُ والاختلاف، وسمةُ أهل السنة الثبات والاجتماع. وذلك أن أهل البدع أهل أهواء، تتجارى بهم أهواءهم فتارة مع الحق ومع الباطل تارات. وأما أهل السنة المتمسكين بها فإن الحق واحد عندهم، ولا همّ لهم إلا هو. -

قنوات دينيه،اذكار،ادعيه،قران - Статистика и аналитика Telegram-канала @eilee