زَهْرُ القَصِيد

قال الأحوص الأنصاري: أَلا لا تَلُمهُ اليَوم أَن يَتبَلدا فَقَد غُلِبَ المَحزونُ أَن يَتَجلَّدا بَكَيتُ الصِّبا جُهدي فَمَن شاءَ لامَنِي وَمَن شاءَ آسَى فِي البُكاءِ وَأَسعدا وَإِنِّي وَإِن فُنِّدتُ فِي طَلَبِ الصِّبا لأَعلَمُ أَنِّي لَستُ فِي الحُبِّ أَحدَا فَحَالَت لِطَرفِ العَينِ مِن دونِ أَرضِها وَما أأتَلي بِالطرفِ حَتَّى تَرَدَّدا إذا أَنتَ لَم تَعشَق وَلَم تَدرِ مَا الهَوى فَكُن حَجَراً مِن يابِس الصَّخر جَلمَدا فَمَا العَيشُ إِلا ما تَلَذُّ وَتَشتَهي وَإِن لامَ فيهِ ذُو الشَّنان وَفَنَّدا

من أبيات الإمام الشافعي رحمه الله

تَـعَـلَّـمْ فَـلَـيْـسَ الْمَرْءُ يُولَدُ عَالِمًا وَلَـيْسَ أَخُو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ وَإِنَّ كَـبِـيـرَ الْـقَـوْمِ إِن كانَ جاهِلًا صَغِيرٌ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْهِ الْجَحَافِلُ وَإِنَّ صَـغِـيـرَ الْقَوْمِ إِنْ كَانَ عَالِمًا كَـبِـيـرٌ إِذَا رُدَّتْ إِلَـيْـهِ الْـمَـحَافِلُ

قال العباس بن الأحنف: أَما وَالَّذي لَو شاءَ لَم يَخلُقِ النَوى لَئِن غِبتَ عَن عَيني لَما غِبتَ عَن قَلبي يُوَهِّمُنيكَ الشَوقُ حَتّى كَأَنَّما أُناجيكَ عَن قُربٍ وَإِن لَم تَكُن قُربي

قال ابن زيدون: عليك السلام سلام الوداعِ وداع هوىً ماتَ قبل الأجَلْ وما باختيارٍ تسلّيتُ عَنكِ ولكنني مُكرَهٌ لا بَطَل