cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

Vahabi Caps

"O kəslər ki, sözə qulaq asıb onun ən yaxşısına tabe olurlar. Onlar Allahın doğru yola yönəltdiyi kimsələrdir. Ağıl sahibləri də məhz onlardır." (Zümər/18).

Больше
Рекламные посты
1 285
Подписчики
Нет данных24 часа
+87 дней
+7730 дней

Загрузка данных...

Прирост подписчиков

Загрузка данных...

00:43
Видео недоступноПоказать в Telegram
Ya bunlar ağıllanır, yada özlərini ağıllı kimi göstərir. https://t.me/vahabi_caps
Показать все...
2.47 MB
😁 8😱 2
00:26
Видео недоступноПоказать в Telegram
Vəhabilərin yaltağlığı davam edir. https://youtube.com/shorts/-OMfwpr0Fks?si=PQGN7y1cZGUSB4j_
Показать все...
10.49 MB
🤣 11😁 1
Repost from PDF Kitabxana
Telegramda izləmənizi tövsiyə etdiyimiz kanallar. https://t.me/addlist/OzCwGPswLWM1OGI8
Показать все...
Xəbərlər

PDF Kitabxana Admin invites you to add the folder “Xəbərlər”, which includes 85 chats.

Qunut sözünün mənası "ayaq üstə durmaq", "dua etmək", "ibadət etmək" və s. bu kimi mənaları bildirir. Namazda qunut tutmaq haqqında çoxlu sayda hədislər vardır. Həmin hədislərə istinad edən alimlər gündəlik namazlarda qunut tutmağı bəyənilmiş bir əməl hesab etmişlər. Görkəmli hədis alimi İbn Əbi Şeybə (775-850) “əl-Müsənnəf” adlı məşhur əsərində Bərra bin Azibdən belə nəql edir: عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر والمغرب. "Peyğəmbər (s) sübh və məğrib namazlarında qunut tutardı"¹ Həmçinin o, Ətadan belə nəql etmişdir: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر. "Peyğəmbər (s) sübh namazında qunut tutardı". Bundan başqa məşhur səhabələrin də öz namazlarında qunut tutmaları nəql edilmişdir. Həmin hədislərin birində belə deyilir: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ: وَاللَّهِ لا قَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْتُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاة الظهر، وصلاة الْعِشَاءَ الآخِرَةِ، وَصَلاةَ الصُّبْحِ، فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ. "..Əbu Sələmə bin Əbdürrəhman belə nəql edir ki, Əbu Hüreyrə mənə dedi: "Sizi Peyğəmbərin (s) namazına yaxınlaşdıracağam". Sonra o, zöhr namazının sonuncu rükətində, işa və sübh namazlarında qunut tutdu. Qunutda möminlərə dua, kafirlərə isə lənət oxudu"² ¹Müsnədi-Əhməd, c. IV, səh. 280; Səhihi-Müslüm, c. I, hədis № 678, səh 470; Sünəni-Əbu Davud, c. I, hədis № 1141, səh. 141; Sünəni-Nəsai, c. II, hədis № 1076, səh. 276 ²Müsnədi-Əhməd, c. II, səh. 255, 337; Səhihi-Buxari, c. I, səh. 193; Səhihi-Müslüm, c. I, hədis № 676, səh. 468; Sünəni-Beyhəqi, c. II, səh. 198 https://t.me/vahabi_caps
Показать все...
Vahabi Caps

"O kəslər ki, sözə qulaq asıb onun ən yaxşısına tabe olurlar. Onlar Allahın doğru yola yönəltdiyi kimsələrdir. Ağıl sahibləri də məhz onlardır." (Zümər/18).

8
00:30
Видео недоступноПоказать в Telegram
Müşviq Qəsəbəsi, 2030-cu il 👺  T.me/vahabi_caps
Показать все...
21.54 MB
🤣 14
00:20
Видео недоступноПоказать в Telegram
Təbriklər Qamət bəy! Yaltaqlığın sonuncu pilləsinə çıxdınız, indi isə cənabın məxrəcul ğaitinə kəllə vura bilərsiniz! https://t.me/vahabi_caps
Показать все...
1.28 MB
🤣 17💩 4
Фото недоступноПоказать в Telegram
Показать все...
😁 19
00:29
Видео недоступноПоказать в Telegram
Məscidi idman zalı eləmək nə deməkdir?!... https://youtube.com/shorts/7CuUWGqelfc?si=EUy_UpwRdXMeTjnk
Показать все...
6.64 KB
🤬 11👎 3🤣 3
Cavab: Bu etirazları doğuran İbn Teymiyyə və İbn Bazın "ölüləri çağırmaq şirk və küfrdür" kimi sözləridir.¹ Əvvəla müsəlmanlığın meyarı şəhadət kəlmələri deməkdir. Həmin kəlmələri deyən şəxsin canı və malı möhtərəmdir, həm də insan belə sözlər deməklə dindən çıxmaz. "Səhihe Buxari"də Ömər ibn Xəttabdan nəql olunur ki, Peyğəmbər (s) buyurdu: "Mən xalq "lə iləhə illəllah" deyənədək onlarla vuruşmağa məmuram. Kim "lə iləhə illəllah" desə malı və canı amandadır..."² Bu rəvayət "Səhihe Müslim"də də nəql olunmuşdur.³ "Səhihe-Buxari"də belə bir rəvayət də nəql olunmuşdur: "Allahın Rəsulu (s) Bədr döyüşündə öldürülmüş iyirmi dörd nəfərin cəsədini Bədr quyularından birinə atmağı əmr etdi. Üç gündən sonra səhabələri ilə buradan keçərkən quyuya yaxınlaşıb onları adbaad çağırdı və buyurdu: "Əgər Allaha və onun rəsuluna itaət etsəydiniz, şad olmazdınızmı? Həqiqətən də, biz Allahın vəd etdiyini tapdıq. Siz də Onun vəd etdiyini tapdınızmı?" Ömər Peyğəmbərdən soruşdu ki, cansız cəsədlərləmi danışır? Həzrət (s) buyurdu ki, and olsun o kəsə ki, Məhəmmədin canı onun əlindədir, dediyim sözləri onlar sizdən daha yaxşı eşidir."⁴ Başqa bir rəvayətdə nəql olunur ki, Allahın Rəsulu (s) qəbir ziyarətində ölülərə xitabla buyururdu: "Salam olsun sizə, ey qəbir əhli..."⁵ Digər bir rəvayətdə nəql olunur ki, Ömərin oğlu Əbdullah Peyğəmbəri (s), Əbu Bəkri və Öməri ziyarət edərkən dedi: "Əssəlamu ələykə ya rəsulallah, əssəlamu ələykə ya Əbu Bəkr, əssəlamu ələykə ya əbəta"!⁶ Qeyd edək ki, dünyanın bütün müsəlmanları namazın təşəhhüdündə deyirlər: "Əssəlamu ələykə əyyuhənnəbiyy", yəni "salam olsun sənə, ey Allahın rəsulu." İbn Teymiyyə və İbn Bazın sözlərindən belə çıxır ki, hər gün namazda Peyğəmbərə (s) salam göndərən müsəlmanlar müşrik və kafirdirlər. KİÇİK BİR MÜBAHİSƏ Məscidün-nəbidə namazdan sonra üzümü Peyğəmbərin (s) məzarına tutub dedim: "Əssəlamu ələykə ya rəsuləllah". Yanımda dayanan şəxs dedi: "Nə üçün bu qədər uzaqdan "ya rəsuləllah" deyirsən? Bu caiz deyil." Dedim: Məgər "ya rəsuləllah" kəlməsi ilə "ya əyyuhənnəbiyy" kəlməsi arasında fərq var? Məgər sən hər namazında Peyğəmbərə (s) salam vermirsən?.. Müsahibim səhvini anlayıb, üzr istədi və uzaqlaşdı. Bəzən deyirlər ki, şiələr ibadət ünvanı ilə məsumları (ə) çağırırlar. Hansı ki, kimsə ibadət məqsədi ilə "ya rəsuləllah", "ya Əli" demir. Qeyd edək ki, sünnə əhli, hətta İbn Teymiyyə və İbn Baz etiraf edirlər ki, ölülər ziyarətçilərin səsini eşidir və ruhları qaytarıldığından cavab da verirlər. Amma öz dediklərinə zidd çıxaraq ölüləri çağırmağı onlara ibadət kimi dəyərləndirir və bunu şirk sayırlar. Əslində isə kiminsə ölülərə ibadət etməsi, Peyğəmbəri (s) və Əlini (ə) xaliq sayması gülünc iddiadır. ¹"Töhfətul-ixvan", Ben Baz, Ben Baz, s. 18 ²"Səhihe-Buxari", istitabətul-murtəddin, s. 1193, hədis 6924. ³"Səhih-Müslim", kitabul-iman, s. 73, hədis 20-23. ⁴"Səhihe-Buxari", kitabul-məğazi, s. 671, hədis 3976. ⁵"Səlatul-mumin", əl-Qəhtani,, əl-Qəhtani, s. 139, hədis 153. ⁶həmin mənbə, s. 1395 və Məcmuu fətavi, Ben Baz, c. 9, səh-289. ⁷Məcmuu fətavi, Ben Baz, c. 13, səh-235. "Səlatul-mumin", əl-Qəhtani, s.1391 https://t.me/vahabi_caps
Показать все...
7🔥 2👍 1
Фото недоступноПоказать в Telegram
Bismilləhir-Rahmənir-Rahim (Vəhhabi) Sualı: Nə üçün siz, şirk olmağına baxmayaraq dünyadan getmiş insanları "Ya Rəsuləllah"(s), və ya “ya Əli"(ə) deyərkən çağırırsınız? https://t.me/vahabi_caps
Показать все...
🙉 5🙈 2
Выберите другой тариф

Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.