مُسْلِم 🕋

- تعاهد القُرآن ولو كنت أشدّ النَّاس تقصيرًا! ‏فواللّٰه لن تجد كتابًا يُربِّي النفس، ويهذِّب الأخلاق، ويسمو عاليًا بالرُّوح، كمثل القُرآن تلاوةً وتدبُّرًا، استماعًا وحفظًا، والشَّوائِب التي يصعب عليك النجَاة منها يُعالِجها القُرآن بحُسن مُعاهدتك له.

صَلَّى اللهُ عَليكَ يَا أَبا القَاسِمِ، يا بدرَ المَعَالِمِ، وَسِلوَانَ الطَّرِيدِ والهَائِمِ؛ كَم هُجِّرتَ وكَابَدتَ النَّصَبَ، وَكَم قَاسَينَا بَعدَكَ وتَجَرَّعنَا الوَصبَ! عَسَاهُ عَامٌ مَيمُونٌ تُقَالُ فِيهِ العَثَرَاتُ، وَتَنفَرِج الكُرُبَاتُ، ونُغَاثُ فِيهِ بِغَيثِ الرَّحمَةِ بَعدَ طُولِ المَسغَبَةِ واللَّأوَاء. •الأَوَّلُ مِن شَهرِ المُحَرَّمِ، لِعَامِ ١٤٤٨ لِلهِجرَةِ النَّبوِيَّة.

الهجرةُ لم تكن في المُحرَّم، بل في ربيعِ الأوّل، لكنَّ عمرَ بنَ الخطّاب رضيَ الله عنه، جعل المُحرَّمَ فاتحةَ التأريخ، إذ هو شهرُ العودَة من الحجّ.. وكانت مشورةُ أميرِ المؤمنين عليٍّ كرّمَ اللهُ وجهَه أن يُبتدأ التأريخُ من عامِ هجرةِ سيّدِ الخَلقِ صلّى اللهُ عليه وسلّم، لا من مولدِ المسيحِ عيسى عليه السّلام، فكان العامُ الميلاديُّ ٦٢٢م هو أوّلَ عامٍ من أعوامِ التأريخِ الهجريّ؛ أي إنَّ التأريخَ الهجريَّ مؤسَّسٌ على عامِ الهجرةِ لا على شهرِها. - مَعلومة: لا يُقال "شهرُ مُحرَّمٍ" مُجرّداً، بل الصوابُ أن يُقال: "شهرُ المُحرَّمِ" بأل التَّعريف، على ما اطَّردت به ألسُنُ العربِ واستقرَّ في بطونِ المعاجمِ الفصيحة..

📌قال رسولُ الله ﷺ [ إيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ، قالوا: ما لَنَا بُدٌّ، إنَّما هي مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ، قالوا: وَما حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قالَ: غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالأمْرُ بالمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ ] ▫️حديثٌ عظيمٌ يُرَبِّي فينا مراقبةَ الله، ويجعل من الطريق ميدانًا للأدب والطاعة لا ساحةً للغفلة والانفلات، فغضُّ البصر عبادة وكفُّ الأذى دين، ومن ترك شيئًا لله عوَّضه الله خيرًا منه ومع اشتداد الحرِّ، وكثرة الفتن، يتهاون بعض الناس في حدود الله، وكأنَّ الحرارةَ رفعت التكاليف! وهذا والله وهمٌ وخطر، وإذا اشتدَّ حرُّ الدُّنيا، فليس ذلك عذرًا لانكشافِ العورات، ولا مبرِّرًا لترك الحياء؛ فَنارُ جهنَّم أشدُّ حرًّا وأبقى، فمَن لم يصبر عن شهوةِ لحظات، قد لا يقوى على عذابٍ لا يُطاق. ⬅تخيَّلْ نظرةٌ عابرةٌ اليوم قد تُورِثُكَ نارًا لا تنطفئ غدًا، فالطريقُ امتحان والنظرةُ أمانة والحياءُ نجاة فمَن حفظ نفسَه اليوم، حفظه الله غدًا، ومَن راقب ربَّه في السرِّ والعلن، جعل الله له نورًا في قلبه ودربه

🌟{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا}🌟 🔴الإيمان قول وعمل واتباع وانقياد، أما التحاكم إلى القوانين الوضعية في أي عصر "بحجة الواقع" فهو ذهاب إلى الطاغوت.

- « قد يؤتىٰ المرءُ عقلاً راجحاً، وخلقاً كريماً، وموهبة تُحسن النهوض بصاحبها، ثم لا يرىٰ من الناس إلا الجفاء أو انتقاصاً، فيحسب أن العيب فيه، وما علمَ أنّ الأرض إذا لم توافق بذرها لم تُنبته وإن كان طيبًا، وليس كل موضع يعرف أقدار الرجال، ولا كل قومٍ يبصرون مواضع الفضل؛ فقد يعيش الكريم بين من لا يقيمون للكرمِ وزناً، والعاقِل بين مَنْ يعجبون بالضجيج أكثر من الحِكمة، فيضيقُ صدرهُ ويظن أن فضله قد خبا في أعينٍ لا تُحسن النظر. ولذلك كان من الحكمة ألاّ يجعل الإنسانُ قيمتهُ رهينة استحسان النّاس؛ فإنَّ اللؤلؤة لا تصيرُ حصاة إن جهِل قيمتها الغافلون، والشمس لا ينقصُ نورها لأنَّ أعمىٰ لم يُبصرها. وما أكثر ما يرحلُ المرءُ من موضع استصغر فيهِ، ثُمّ يكرم في موضع آخر حتَّىٰ يتعجّب : كيف ضاقَ بي مكان وقد وسعني غيره ؟. فاختر لنفسك البيئة الَّتِي تُزهر فيها روحك، ويُعرَف فيها فضلك، فإنَّ بعض الأمكِنة تُميت المعاني الجميلة في الإنسان، وبعضها تُحييها حتَّىٰ كأنهُ وُلد من جديد».

🤍

لم يكن الصحابة رضي الله عنهم بحاجة إلا لسماع آية واحدة من وحي السماء لينعكس وقعها على القلوب والجوارح فتوحات بلغ مداها أقصى الأرض. ولن نقوم من ضعفنا إلا بسماع كسماعهم والتزام بالقرآن لا يناجزه التزام. لسنا بحاجة لكثير شرح ولا إبانة. فقط وقفة تدبر صادقة، تبثنا القوة التي تكفينا لخير نهاية.

العدو الصهيوني النازي ارتكب الليلة مجازر بشعة، بعد قصف أربعة منازل سكنية فوق رؤوس ساكنيها دون سابق إنذار، ما أدى إلى ارتقاء أكثر من 10 شهداء، بينهم نساء وأطفال. حسبنا الله ونعم الوكيل

حدث في غزة قبل قليل.. استُهدف جيب بصاروخ استطلاع، فنجا من بداخله بفضل اللّٰه وبعد خروجهم منه، أُعيد استهدافهم للمرة الثانية، فكانت النجاة حليفهم بفضل اللّٰه.. ثم للمرة الثالثة على التوالي، عاد الاستهداف من جديد لكن مشيئة اللّٰه كانت فوق كل حساب، فنجوا مرةً أخرى بفضل اللّٰه.. ثلاث محاولاتٍ متتالية.. وثلاث نجاتٍ متتالية. حين يأذن اللّٰه بالحياة، تقف الصواريخ عاجزةً أمام القدر، وتسقط حسابات القوة أمام إرادة اللّٰه. فوق كل قوةٍ قوة، وفوق كل تدبيرٍ تدبير، وفوق كل شيءٍ إرادة اللّٰه. "سُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُ"

منصة أمجاد الشهداء - فلسطين https://t.me/AMJAD_SHU

🔳قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: {الصلاة على النبيﷺ قبل الدعاء وفي وسطه وفي آخره من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء} ..

• اقتضاء الصراط(٢/٢٤٩).