ru
Feedback
​ [كوني سلفية على الجادة]

​ [كوني سلفية على الجادة]

Открыть в Telegram

قال  الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: “ النساء أيضا فيهن مؤمنات وفيهن داعيات وفيهن من تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ليس خاصا بالرجال، فلتنتبه النساء لهذا وتبدأ في بيوتها، في بناتها، في أولادها، تبدأ بهم فتربيهم على الطاعة “ التعليق على رسالة: وجوب الأمر

Больше
370
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
-330 дней
Архив постов
يـاأيـهـا النسـاء اتّـقيـن الله لفضيلة الشيخ | صالح بن فوزان الفوزان    - حفظه الله تعالى - انـصـحُ بالإستمــاع💧.

💥 نصيحة إلى كل بنت عفيفة ✒️ قال الإمام الوادعي رحمه الله : 《والمرأة ربما تكون الصالحة وتتزوج بفاسق ففي أسرع وقت يلهيها ويشغلها ويبعدها عن الخير فأنصح باختيار الرجل الصالح حتى ولو أنها تدفع من مالها إن كانت تملك》 📚 غارة الأشرطة ( ج ٢ / ٤٨٦ ) ➖➖➖🔶➖➖➖ #قناة_أبي_خالد_الدعوية https://t.me/AbuKhlid3320/47524

عَن أبِي الدَردَاءِ رَضي الله عَنه أنّهُ قَال : "يَرزُقُ اللهُ العِلمَ السُّعدَاءَ، ويَحْرِمُهُ الأشْقِياءَ". [جَامِع بَيانِ
عَن أبِي الدَردَاءِ رَضي الله عَنه أنّهُ قَال : "يَرزُقُ اللهُ العِلمَ السُّعدَاءَ، ويَحْرِمُهُ الأشْقِياءَ". [جَامِع بَيانِ العِلمِ وفَضلِه (٦٣)]🕯.

🍃 🍃 🍃 بدأ شيخنا يحيى القنوت لأهل فلسطين من اليوم العصر. الأربعاء ٣ ربيع ثاني ١٤٤٥هــــ https://t.me/A3jbtny

لي صاحب أستحي من أن أقول له قصيدة جميلة جدا https://t.me/havealookforward/21818

📍قال إبنُ الجَوزي رَحِمهُ الله : ‏"مَن أَحب ألا ينقَطِع عملَه بعدَ موته فلينشُر العِلم📚🌸
📍قال إبنُ الجَوزي رَحِمهُ الله : ‏"مَن أَحب ألا ينقَطِع عملَه بعدَ موته فلينشُر العِلم📚🌸

❀•° للرجال في الجنة حورٌ عِين، فماذا للنساء ؟؟ الشيخ العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله ورعاه .

🍃 🍃 🍃 🔴 قد ‏تتراكم عليك الذنوب في قبرك من أجل صورة تافهة ، أو مقطع موسيقي تافه وضعته على حالتك ! 💥 تذكر أن الأعمال سواء كانت خيّرةً أو سيئة ، فإنها جارية حتى بعد موتك . ⭕ فاحذر ما تنشر ! . https://t.me/A3jbtny/21664

💥نصيحة إلى كل بنت عفيفة💥 https://t.me/A3jbtny/21528

🌺🍃 ••عَلَى كُـلِّ زَوْجٍ أَنْ يُرَاعِيَ زَوْجَتَـهُ فَتْرَةَ نِفَاسِهَا وَتَرْبِيَتِهَا فَوَاللَّهِ إِنَّهَا مَشَـقَّةٌ عَظ
🌺🍃 ••عَلَى كُـلِّ زَوْجٍ أَنْ يُرَاعِيَ زَوْجَتَـهُ فَتْرَةَ نِفَاسِهَا وَتَرْبِيَتِهَا فَوَاللَّهِ إِنَّهَا مَشَـقَّةٌ عَظِيمَةٌ ..نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُعِـينَ جَمِيـعَ الْأُمَّهَـاتِ #نونّ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌺🍃 ••إنَّ البيوتَ إذا البـناتُ نزلنَهَٕا ‏مثلُ السماءِ تزيّنت بنُجومِها ‏هُنَّ الحَياةُ إذا الشرورُ تلاطَمَت ‏وإلى الفؤادِ
🌺🍃 ••إنَّ البيوتَ إذا البـناتُ نزلنَهَٕا ‏مثلُ السماءِ تزيّنت بنُجومِها ‏هُنَّ الحَياةُ إذا الشرورُ تلاطَمَت ‏وإلى الفؤادِ تَـسلَّلت بهمومِـهَـا •✿❁✿•

🌺🍃 الْعِلْمُ هُوَ عِلْمُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ..أَمَّا الْعُلَمَـاءُ فَهُمْ شَارِحُونَ مُوَضِّحُونَ مُجْـتَهِدُونَ •✿❁✿•
🌺🍃 الْعِلْمُ هُوَ عِلْمُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ..أَمَّا الْعُلَمَـاءُ فَهُمْ شَارِحُونَ مُوَضِّحُونَ مُجْـتَهِدُونَ •✿❁✿•

أحداث غزة في سطور .. حالات واتس مهمة مفيدة . https://t.me/A3jbtny/21601

💎💎💎💎 💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة* 🔴 مسألة ( ٢٠٢ ) إرادة الإنسان بعمله الدنيا الأعمال التعبدية إن قُصد بها الدنيا فقد صرفها عاملها لغير الله ويكون بذلك قد أشرك بالله وانقص توحيده. ✒ قال العلامة الفوزان 📚 في شرحه إعانة المستفيد ( ج ٢ / ٩٩ )                           - "إرادة الإنسان بعمله الدنيا" ومعناه: أن يعمل العمل الذي شرع للآخرة وهو لا يريد به إلا طمع الدنيا، كأن يجاهد من أجل المغنم، أو يتعلم من أجل الرئاسة والوظيفة، أو يحج أو يعتمر من أجل أخذ المال، وهكذا"أ.هـــ ✒ وقال العلامة السعدي 📚 في شرحه القول السديد صـــ ١١٢ ــ ١١٣ . "اعلم أن الإخلاص لله أساس الدين، وروح التوحيد والعبادة، وهو أن يقصد العبد بعمله كله وجه الله وثوابه وفضله، فيقوم بأصول الإيمان الستة وشرائع الإسلام الخمس، وحقائق الإيمان التي هي الإحسان، وبحقوق الله، وحقوق عباده، مكملا لها قاصدا بها وجه الله والدار الآخرة، لا يريد بذلك رياء ولا سمعة ولا رياسة ولا دنيا، وبذلك يتم إيمانه وتوحيده. 🔴 ومن أعظم ما ينافي هذا مراءاة الناس والعمل لأجل مدحهم وتعظيمهم، أو العمل لأجل الدنيا، فهذا يقدح في الإخلاص والتوحيد. 🔴 واعلم أن الرياء فيه تفصيل: ☄ فإن كان الحامل للعبد على العمل قصد مراءاة الناس، واستمر على هذا القصد الفاسد، فعمله حابط وهو شرك أصغر، ويخشى أن يتذرع به إلى الشرك الأكبر. ☄ وإن كان الحامل للعبد على العمل إرادة وجه الله مع إرادة مراءاة الناس، ولم يقلع عن الرياء بعمله، فظاهر النصوص أيضا بطلان هذا العمل. ☄ وإن كان الحامل للعبد على العمل وجه الله وحده، ولكن عرض له الرياء في أثناء عمله، فإن دفعه وخلص إخلاصه لله لم يضره، وإن ساكنه واطمأن إليه نقص العمل، وحصل لصاحبه من ضعف الإيمان والإخلاص بحسب ما قام في قلبه من الرياء، وتقاوم العمل لله وما خالطه من شائبة الرياء. والرياء آفة عظيمة، ويحتاج إلى علاج شديد، وتمرين النفس على الإخلاص، ومجاهدتها في مدافعة خواطر الرياء والأغراض الضارة، والاستعانة بالله على دفعها لعل الله يخلص إيمان العبد ويحقق توحيده. 🔴 وأما العمل لأجل الدنيا وتحصيل أغراضها: فإن كانت إرادة العبد كلها لهذا القصد، ولم يكن له إرادة لوجه الله والدار الآخرة، فهذا ليس له في الآخرة من نصيب. ☄ وهذا العمل على هذا الوصف لا يصدر من مؤمن، فان المؤمن ولو كان ضعيف الإيمان، لا بد أن يريد الله والدار الآخرة. وأما من عمل العمل لوجه الله ولأجل الدنيا، والقصدان متساويان أو متقاربان فهذا وإن كان مؤمنا فإنه ناقص الإيمان والتوحيد والإخلاص، وعمله ناقص لفقده كمال الإخلاص. 🔴 وأما من عمل لله وحده وأخلص في عمله إخلاصا تاما ولكنه يأخذ على عمله جعلا ومعلوما يستعين به على العمل والدين، كالجعالات التي تجعل على أعمال الخبر، وكالمجاهد الذي يترتب على جهاده غنيمة أو رزق، وكالأوقاف التي تجعل على المساجد والمدارس والوظائف الدينية لمن يقوم بها، فهذا لا يضر أخذه في إيمان العبد وتوحيده لكونه لم يرد بعمله الدنيا، وإنما أراد الدين وقصد أن يكون ما حصل له معينا له على قيام الدين. ☄ ولهذا جعل الله في الأموال الشرعية كالزكوات وأموال الفيء وغيرها جزءا كبيرا لمن يقوم بالوظائف الدينية والدنيوية النافعة، كما قد عرف تفاصيل ذلك. فهذا التفصيل يبين لك حكم هذه المسألة كبيرة الشأن ويوجب لك أن تنزل الأمور منازلها والله أعلم"أ.هــــ والله ولي التوفيق. ✍ عبدالرقيب بن أمين قايد •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة* 🔴 مسألة ( ٢٠١ )  الرياء والرياء: هو فعل الخير لما يُرى من الغير، والفرق بينه وبين السمعة: أن الرياء لأجل رؤية الناس، والسمعة من أجل أن يسمع الناس عنه أنه عمل ذلك العمل الصالح وكلا الأمرين شرك بالله. 💥 الرياء نوع من أنواع الشرك 🔴 والشرك ينافي التوحيد إن كان أكبر وينقصه إن كان أصغر 💥 والرياء من الشرك الأصغر إلا أنه من أكبر الكبائر وصاحبه متوعد بالنار إذا لم يتب . 🔴 وقد يصل إلى الشرك الأكبر باستمراره كما حرر ذلك ابن القيم رحمه الله 🔴 وكلا القسمين يشملهما: 🔵  قول الله تعالى : {إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما} النساء - الآية: ٤٨ . 🔵 {ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا} النساء - من الآية: ١١٦ . 🔴 وهذا ما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله . ☄ والرياء تارة يكون رياء محضا كحال المنافقين الذين أخبر الله عنهم . 🔵 فقال جل وعلا: {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا} النساء - الآية: ١٤٢ . ✒ قال ابن رجب " وهذا الرياء المحض لايكاد يصدر من مؤمن في فرض الصلاة والصيام "أ.هـــ 📚 انظر فتح المجيد صـــ ٦١٩ . 🔴 وتارة يكون المرء مخلصا فيخالج عمله الرياء فإن دافعه لايضره . ☄ وإن اطمئن له واسترسل معه يبطل عليه ذلك العمل الذي رآءى به . 🔵 وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : " ومن راءى راءى الله به " 📚 رواه مسلم . 🔵 قال الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} الكهف - من الآية: ١١٠ . 🔵 وعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه» 📚 رواه مسلم. 🔴 فعلى كل مسلم أن يحافظ على قلبه من الرياء ويجاهد نفسه على مدافعته ويسأل الله أن يجعل عمله خالصا لوجهه ليس لأحد من الخلق فيه نصيب . 🔴 وليربي كل منا نفسه على بغض المدح والعجب وحب الظهور فإن هذه الخصال بريد الرياء وبطلان العمل . 💥 والمخلص هو الذي يكتم حسناته كما يكتم سيئاته فانظر وتأمل أين أنت من هذا . 🔴 نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل . والله ولي التوفيق. ✍ عبدالرقيب بن أمين قايد •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

مواعظ مؤثرة لكبار العلماء https://t.me/A3jbtny/21568

🔴 أين غيرة المسلمين على الدين والمقدسات؟! https://t.me/A3jbtny/21557

​ [كوني سلفية على الجادة] - Статистика и аналитика Telegram-канала @httpschl