ru
Feedback
​ [كوني سلفية على الجادة]

​ [كوني سلفية على الجادة]

Открыть в Telegram

قال  الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: “ النساء أيضا فيهن مؤمنات وفيهن داعيات وفيهن من تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ليس خاصا بالرجال، فلتنتبه النساء لهذا وتبدأ في بيوتها، في بناتها، في أولادها، تبدأ بهم فتربيهم على الطاعة “ التعليق على رسالة: وجوب الأمر

Больше
370
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
-330 дней
Архив постов
قالَ الإِمامُ ابنُ القَيِّم رحِمَه اللّٰهُ : دخلتُ يَوماً علَى بعضِ أصحَابِنا وَ قَدْ حَصَلَ لَهُ وَجْدٌ أَبكَاهُ، فَسَألتُه عنهُ فقَال : " ذكَرتُ ما مَنّ اللّهُ به علَيَّ مِنَ السُّنةِ وَمَعرِفَتِها والتَّخلّصِ مِن شُبَهِ القَومِ وَ قَوَاعِدِهم البَاطِلَة وموَافقَةِ العَقل الصّرِيح والفِطرَةِ السَّلِيمَة، لِمَا جاء بِه الرّسُول صلّى الله عليه وسلّم، فسَرَّني ذلكَ حَتَّى أبكَانِي" |[ مَدارِجُ السَّالكِين (١٢٧ /٣) ]|.🌱

#أجالس_الصحابة_والتابعين 💐 #أما_أنتم_فتغتابون_الناس 🌺 قِيلَ لِابْنِ الْمُبَارَك: «إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ لِمَ لَا تَجْلِسُ مَعَنَا؟ قَالَ: أَجْلِسُ مَعَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِين أَنْظُرُ فِيٰ كُتُبِهِمْ وَ آثَارِهِمْ فَمَا أَصْنَعُ مَعَكُمْ؟ ✅ أَنْتُمْ تَغْتَابُونَ النَّاسَ». 📚 سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ ٣٩٨/٨. ...

💥ما حكم منع الزوجة من الجوال؟! الشيخ خليل العديني وفقه الله. 💥فسدت كثير من النساء بسبب هذه الجوالات. 💥الحذر  الحذر... فإذا كان يخشى أن تفتن مجرد خشية فإبعاد هذا الجوال عنها أحسن.

💎💎💎💎 #تنبيه تعذر رؤية هلال شهر الله المحرم واليوم هو المتمم لشهر ذي الحجة ويوم غدٍ الأربعاء هو أول أيام شهر الله المحرم و
💎💎💎💎 #تنبيه تعذر رؤية هلال شهر الله المحرم واليوم هو المتمم لشهر ذي الحجة ويوم غدٍ الأربعاء هو أول أيام شهر الله المحرم وعليه . 🔴 فإن تاسوعا وعاشوراء هو يومي الخميس والجمعة الخميس ٩ محرم الجمعة ١٠ محرم ١٤٤٥هجرية . والله ولي التوفيق. •---------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

كان العرب القدامى قبل الميلاد يحسبون بالأشهر القمرية ثم بحسب الأحداث .. ⭕️ جواب مهم معرفته .. https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/6735

الغناء ينبت النفاق في القلب العلامة اللحيدان

🎙ثلاثة أمور من عاجل بشرى للمؤمن 📝العلامة العثيمين رحمه الله https://t.me/httpschl

💎💎💎💎 🔴 السؤال: هل يُذم الناقل لكلام أهل العلم مع ذكره للمصدر بالجزء والصفحة ويقال هذا إنما هو نسخ ولصق ونحو هذا من الانتقاد؟ ⭕️ الجواب: إن كان ينقل من كلام أهل العلم ويعزي الكلام إلى مصدره ويقول قال فلان في كتابه كذا صفحة كذا هذا لا يُذم . 💥 بل هذا من نشر العلم كأن تنقل مثلا عن شيخ الإسلام ابن تيمية في مسألة مهمة وتعزو الكلام لمجموع الفتاوى أو غيرها من كتب شيخ الإسلام . ✍ أو تقول جاء في فتوى اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز رحمه الله الفتوى رقم كذا في مجموع فتاوى اللجنة الدائمة المجلد كذا الصفحة كذا . ✍ أو تقول قال العلامة العثيمين رحمه الله كما في مجموع الفتاوى والرسائل المجلد كذا الصفحة كذا . ☄ هذا يعتبر من التعاون على البر والتقوى ومن نسخ العلم ونشره ومن فعل الخير ومن فعل هذا كما بينا فهو في خير ومأجور إن شاء الله إن أخلص لله تعالى هذا العمل وهذا النشر . 🔴 وإنما الذي يذم هو الذي ينسخ كلام أهل العلم ثم لا يحصل منه العزو للمرجع الذي نسخه منه ليوهم الناس أن هذا كلامه أو نحو هذا فهذا خطأ ويعتبر من الخيانة العلمية ومن التشبع بما لم يُعطَ . 🔴 وغالب من يصنع هذا تجده ينحرف لأنه متشبع ويحصل منه الرياء وحب الظهور والعجب . 🔴 وليس عيبا أن ينسخ ويعزو وإنما العيب أن ينسخ ويلصق دون عزو. 🔴 ومن التواضع أن تنسخ وتلصق وتعزو وتخدم إخوانك في هذا الباب فتشكر على جهودك وتؤجر على قدر إخلاصك وتواضعك. 🔴 فناسخ العلم النافع له أجر النسخ وأجر النشر وأجر  الاستفادة من نشره، وأجر العمل بما نسخه وقام بنشره - وهذا خير عظيم - لا ينبغي لطالب العلم أن يفرط فيه . 🔵 وفي حديث ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ صلى الله عليه وسلم ﻗﺎﻝ: " ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺪﻯ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﻮﺭ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺿﻼﻟﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ ﻣﺜﻞ ﺁﺛﺎﻡ ﻣﻦ اﺗﺒﻌﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﻣﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ" 📚 ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ . ✒️ قال ابن المبارك رحمه الله 📚 كما في تهذيب الكمال للإمام المزي ( ج ١٦ / ٢٠ ) «ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻮﺓ ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺑﺚ اﻟﻌﻠﻢ»أ.هــــ ✒️ وقال المنذري  رحمه الله - 📚 في الترغيب والترهيب ( ج ١ / ٦٢ ) «ﻭﻧﺎﺳﺦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻟﻪ ﺃﺟﺮﻩ ﻭﺃﺟﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻩ ﺃﻭ ﻧﺴﺨﻪ ﺃﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺧﻄﻪ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﻭﻧﺎﺳﺦ ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻹﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺯﺭﻩ ﻭﻭﺯﺭ ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻩ ﺃﻭ ﻧﺴﺨﻪ ﺃﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺧﻄﻪ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻦ ﺳﻦ ﺳﻨﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺳﻴﺌﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ»أ.هــــ ✒️ وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: 📚 في جلاء الأفهام صــ ٤١٥. «ﻭﺗﺒﻠﻴﻎ ﺳﻨﺘﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺴﻬﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻧﺤﻮﺭ اﻟﻌﺪﻭ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻣﺎ ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺴﻨﻦ ﻓﻼ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺇﻻ ﻭﺭﺛﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺧﻠﻔﺎﺅﻫﻢ ﻓﻲ ﺃﻣﻤﻬﻢ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻤﻨﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ»أ.هــــ ✍ وعلى هذا ننصح بنسخ العلم النافع وعزو كل كلام إلى مصدره ونشر العلم النافع مع الإخلاص لله تعالى . 💥 كما نحذر من نشر البدع والمحدثات ومما يجدر التحذير منه أيضا نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة ونشر المقالات المخالفة للشريعة فإن نشر مثل هذه الأمور نشر للباطل والناشر لها يكون آثما ويتحمل أوزار من عمل بها واعتقد صحتها. 🔴 فالحذر مطلوب والتحري من صحة الأحاديث وضعفها والتحري من النشر للمقالات أمر واجب فإن المريد للأجر ينبغي أن يبذل الجهد ولا ينشر إلا خيرا يريد من ذلك أجره . والله ولي التوفيق. ✍ عبدالرقيب بن أمين قايد •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

استقبال العام الجديد #العلامة_العثيمين رحمه الله

الصحيح من أذكار الصباح والمساء https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/12013

🔴 منظومة #نواقض #الاسلام ✍ الشيخ زيد المدخلي رحمه الله : نواقض الإِسلام جاءت عشرة في ديننا السمحِ أتت مقرره فالأَول الشرك الصريح المظلم فاحْذره تغنم و انتبه يا مسلم والثاني من يبتغي وسيطا يرتجى فذاك شرك واضح يآ ذا الحجا و الثالث الراضي بشرْك المشْرك ومن تولى مذهبا له حكي و الرابع المغرور تابع الهوى القائلُ الشرْع و قانون سوا أَوْ ربمَا القانونُ قَالَ أَحْسنُ فذاك زندِيق خبيث أرْعنُ و الخَامِس المبغضُ شرْعِ المرْسَلِ ولو بهِ يعْملُ ليس بالْوليِّ لله رَبِي منْ إليْه الْملْتجا و مَنْ سوَاه عَاجز في النص جا و السادسِ المُؤْذِي لِحزْب الله فَذَاكَ ناقضٌ لدِين الله يقول كَاذبا بِهذا نَلْعبُ ثُم نَخوض لِيزولَ النصَبُ و السابِعُ السحْرُ و مِنْه الصرْفُ و حُكْمهُ كفْرٌ كذاك العَطْفُ و مَنْ بِهِ يرْضى فَسَاءَ مَاشْتَرى لاَ صَرْف لا عطْف كلاهما افْترا و الثامن النصْر لمشرك على منْ كان مسلما بِنص انْجلى و التاسع اعْتقاد ذِي الجهْل الغبي بصحة الخروجِ عن شرْع النبِّي و العاشر الإعْرَاضُ عَنْ ديِن سَمَا أَتَى مِنْ الله قويما مُحْما ✍📜✍📜✍📜✍ 💎 إن من الشعر لحكمة 💎 https://t.me/Heckmah

أبيات لها أثر ••• https://t.me/Heckmah/27486

🌱 سُئِلَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ: من كان في أدنى منزلة في الجنة هل يتألم بسبب ذلك؟ "الجواب: لا يتألمون، كل واحد يرى أنه في أعلى شيء، كل واحد يرى أنه في غاية الغِبطة، ما يرى أن أحداً أعطي أفضل منه؛ لأنها ما فيها حزن." [ شرح صحيح مسلم (٦٢٩/١) ] https://t.me/httpschl

‏هذِهِ الدُّنيا سَرَابٌ بَينَ آتٍ وَمُوَدِّع مَا خُلِقنَا لِدَوَامٍ نَحنُ لله سَنَرجِع!. https://t.me/httpschl

- ولا شيء أنفع لِلقلبِ مِن خلوةٍ طويلة، يُحاسِب العبدُ فيها نفسه، ويعيد ترتيب ما تبَعثر منها، ويقودها لله رغماً عنها حتى تستقيم 🌸 https://t.me/httpschl

▪️حكم حلقات الذكر الجماعي ، وقولهم مدد ياسيدي يارسول الله! العلَّامة الفقيه / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

▪️حكم جلسات الذكر الجماعية على الطريقة الصوفية! العلَّامة المحدِّث / محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله .

لمَن يقُول أَنا طَالب علم! قال الشَّيخ صَالح آل الشَّيخ حفظه اللّٰه : طالِب العِلم لابدَّ أن يجمَع بين ثلَاثة أشياء: ١ - ما بَين تلقِي العلم عن الأشيَاخ الذِين ينفَعونه. ٢ - الثَّاني الإطلَاع و القرَاءة و التَّوسع في المطَالعة. ٣ - الثَّالث في البَحث، بحث المَسائل و تحريرِها و النَّظر في كلام أَهل العِلم فيها باحثا مُدونا كاتِبا مايَصل إليه في بَحثه. • محَاضرة طَالب العِلم و البَحث.

💎💎💎💎 🔴 السؤال: سافرت مع زوجي من فرنسا إلى المغرب فأنا نويت الهجرة وزوجي لن ينوي الهجرة الآن مستقرين في المغرب مدة أكثر من 8 سنين لكن زوجي بعض المرات يقول لي نذهب إلى فرنسا مادام المنزل هناك لن يباع بعد ونرجع وهكذا نذهب بعض الشهور ونقدم ذهابا وإيابا فأنا لن أريد ابداً الرجوع لتلك البلاد الكافرة بنيتي هاجرت منها للأبد فهل إن أرغمني زوجي للذهاب هناك لازم أطيعه أم أرفض ؟ ⭕️ الجواب: مادام أن أرض فرنسا أرض كفر وفيها فتن وفساد تفسد المسلم وتفتنه في دينه فالواجب عليكم أن تستقروا بأرض الإسلام . 🔵 وقد جاء من حديث جرير بن عبدالله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻱء ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ" 📚 رواه أبو داود والترمذي 🔴 وصححه الألباني 📚 في صحيح الجامع برقم: ١٤٦١ . 🔵 وعن ﺟﺮﻳﺮ بن عبدالله أيضا - قال: " ﺃﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ اﺑﺴﻂ ﻳﺪﻙ ﺣﺘﻰ ﺃﺑﺎﻳﻌﻚ ﻭاﺷﺘﺮﻁ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﻗﺎﻝ: " ﺃﺑﺎﻳﻌﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺗﺆﺗﻲ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺗﻨﺎﺻﺢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﻔﺎﺭﻕ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ" 📚 رواه أحمد والنسائي واللفظ له 🔴 وصححه الألباني 📚 في الصحيحة برقم: ٦٣٦ . 📚 وصحيح الجامع برقم : ٢٥ . 🔴 فهذان الحديثان ينصان على وجوب مفارقة المشركين وعدم السكنى بينهم وفي بلدانهم. 🟢 والواجب على المسلم أن يحافظ على دينه وعلى استقامته وأن يحرص كل الحرص علي الحفاظ على قلبه من فتن الشهوات والشبهات . والرجوع إلى فرنسا رجوع إلى هذه الفتن الفتاكة - والعياذ بالله - لا سيما وهي أرض كفر . ✍ لذا ننصح هذا الرجل بالبقاء مكانه في أرض الإسلام وأن يتدبر الحديثين المذكورين في هذا الجواب وعلى هذه المرأة أن تحافظ على زوجها ببقائه وتحرص على ذلك . 🔴 ولا يجوز لها السفر إلى بلاد الكفار لا سيما وهي قد نوت الهجرة. ☄ وهما بحمد الله في عافية منَّ اللهُ عليهما بالخروج والبعد عن بلد الكفر  فهذه نعمة وعافية وخير عظيم يجب أن تحفظ وتشكر هذه النعمة ومن شكرها البقاء في بلاد المسلمين. 🔴 ومعلوم لديكم وجوب الهجرة من بلاد الكفار وعدم البقاء فيها إذا لم يستطع المسلم إقامة التوحيد والتحذير من الشرك وإقامة الإسلام وشعائره . 🔵 قال الله تعالى: {ﺇﻥ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻓﺎﻫﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻇﺎﻟﻤﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻴﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻛﻨﺎ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻗﺎﻟﻮا ﺃﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﻠﻪ ﻭاﺳﻌﺔ ﻓﺘﻬﺎﺟﺮﻭا ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻣﺄﻭاﻫﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺳﺎءﺕ ﻣﺼﻴﺮا * ﺇﻻ اﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻟﻮﻟﺪاﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺣﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ ﺳﺒﻴﻼ * ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻋﺴﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻔﻮا ﻏﻔﻮﺭا} . النساء - الآية: ٩٧ - ٩٨ . ✒️ قال العلامة السعدي 📚 في تفسيره «ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﻬﺠﺮﺓ ﻣﻊ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺒﻀﻮﻥ ﺭﻭﺣﻪ ﻳﻮﺑﺨﻮﻧﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻮﺑﻴﺦ اﻟﻌﻈﻴﻢ»أ.هــــ ✍ وعلى هذا فلا تأثم المرأة إن  لم تطع زوجها وتذهب معه إلى بلاد الكفار بل  الواجب عليها أن  تقيم في بلاد الإسلام وتنصح زوجها بالبقاء مكانه في أرض الإسلام فإن قبل فذاك وإلا قد أدت الواجب الذي عليها . والله أعلم. ✍ عبدالرقيب بن أمين قايد •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال : ما الجمع بين 🔵 قول الله سبحانه وتعالى : { وما أصابتكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم } 🔵 وبين قول الرسول صل الله عليه وسلم : « يبتلى المؤمن على قدر دينه » ⭕ الجواب : الآية تنص على المصيبة 🔵 والحديث ينص على الابتلاء .. 💥 والفرق بين المصيبة والابتلاء واضح فإن عرفت الفرق استطعت بذلك الجمع بين الآية والحديث .. فالمصيبة تكون في حصول فقد وذهاب نعمة .. 🔵 ومنها قول الله تعالى : { فأصابتكم مصيبة الموت } المائدة : ١٠٦ . 🔵 وقول الله تعالى : { الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإن إليه راجعون } البقرة : ١٥٦ . ☄ ومن المصائب ذهاب النعم وفقدها بسبب كفرانها .. 🔴 فالمصيبة غالبا تكون في فقد شيء وذهابه . 🔴 أما الابتلاء فهو أعم من المصيبة . فقد يبتليك الله بالنعم والمال والغناء وقد يبتليك بالفقر والمرض .. وقد يُبتلى بهذا المؤمن .. فإن أغناه الله شكر وتصدق .. فآجره الله . وإن أبتلاه بالفقر أو المرض صبر ورضي فآجره الله . وقد يبتليك الله بمن يؤذيك في دينك .. وقد يكون الابتلاء مصيبة للمؤمن يبتليه الله بسبب ذنب كي يرجع إلى الله ويتوب . 🔴 فإن كان هذا الابتلاء مصيبة  كانت هذه المصيبة على قدر دين العبد .. 💥 ويتلخص هذا في 🔴 أن المصيبة لا تكون إلا ضراء .. ☄  أما الابتلاء فقد يكون في الضراء وقد يكون في السراء لهذا قلنا أن الابتلاء أعم . 🔴 المصيبة تكون في الدنيا والبرزخ والآخرة . ☄ وأما الابتلاء فلا يكون إلا في الدنيا وأما الآخرة فيجازى على عظيم صبره في الابتلاء . 🔴 المصيبة تكون عقوبة .. ☄ وأما الابتلاء يكون رفعة للعبد في الآخرة .. 🔵 وفي الحديث : « «ﻣﺎ ﻳﺰاﻝ اﻟﺒﻼء ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﻴﺌﺔ». 📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .. ☄ من حديث أبي هريرة 🔴 وحسنه الألباني 📚 في المشكاة برقم : ١٥٦٧ . 📚 وصحيح الجامع برقم :٥٨١٥ . 📚 وصحيح الترغيب برقم: ٣٤١٤. ☄ وبهذا يكون الجمع بين الآية والحديث .. والله أعلم. •-----------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/4201 💐💐💐