​ [كوني سلفية على الجادة]

‏قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى : فالعلم أفضل بكثير من المال حتى لو تصدق الإنسان بأموال عظيمة طائلة فالعلم ونشر العلم أفضل . 📚شرح رياض الصالحين ٤٣٦/٥

سؤال موجه للذي يحتفل بالمولد النبوي 🎉.. الشيخ محمد بن عثيمين. 🎙️

💎💎💎💎 أشهد لله أن هذا العام بالأخص بين أهل السنة بيانا شافيا كافيا وأقاموا الحجة الواضحة على الناس كالشمس في رابعة النهار في مسألة المولد النبوي وحكم الشرع فيه بذكر الأدلة والبراهين وأقوال أهل العلم مع رد الشبهات بعبارة واضحة جلية بفضل الله تعالى. 🔴 فلا حجة عند الناس بعد هذا أن يقولوا ما جاءنا من نذير. ✍ عبدالرقيب بن أمين قايد الأربعاء ١٢ ربيع الأول.. ١٤٤٥هجرية. •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh/21472 💐💐💐

🍃 🍃 🍃 هنيئاً.. لأهل السنة .. حالات الناس تعج بالتهاني والإحتفالات الباطلة التي ما أنزل الله بها من سلطان عيد الثورة عيد المولد عيد الحب عيد الأم عيدالزواج عيدالنصارى عيدالميلاد اعياد كلها بدعية مالها أصل ولادليل ولو كانت الاحتفالات سنة لأمرنا رسول الله أن نحتفل بيوم الفتوحات الإسلاميه فهي أحق... ونحن أهل السنه لانعرف إلا عيد الأضحى وعيدالفطر التي أمرنا الله ورسوله بها وجاء بها الدليل فالحمد لله على نعمة الإسلام والسنة.. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي والآخرة https://t.me/A3jbtny

✉  *في رسالة مهمة للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى ونصيحته للأمة المحمدية* .. 🔴 *تابع النصيحة على الرابط التالي..* https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/322

قصيدة : الاحتفال بالمولد النبوي. وقالوا مولد النبي حل فقلت لهم هنيئا للعباد . أداء ظفر النتيفان. 💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧 https://t.me/havealookforward

💎💎💎💎 💥 *من نصائح الإمام الوادعي* ✒️ قال الإمام العلامة مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه اللـه تعالى - : 《 الذي أنصح به نفسي وكل أحد: أن يشغل نفسه بالعلم، وهموم الدنيا ليس لها نهاية، وإياكم أن تشتغلوا بمشاكل الحياة، لو اشتغلنا بها لما استطعنا أن نطلب علما 》. 📚 البشائر في السماع المباشر صــ ٢١ . •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 حكم لبس الخاتم الحديد 🎙 لمحدث الديار اليمنية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله 🔴 السؤال: لبس الساعة الحديد هل يدخل في النهي وماحكم جرس الساعة؟ ⭕️ الجواب: أما جرس الساعة فالذي يظهر أنه داخل في النهي عن الجرس : *(( لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس ))* 📚 رواه مسلم. 🔴 وأما الحديث الذي نهي فيه عن الحديد فقد وردت أحاديث ، ولكن الإمام البخاري يرى أنها لا تثبت ، ✍ وقد ذكر في كتاب اللباس : باب لباس الخاتم من حديد ، واستدل بحديث : *(( التمس ولو خاتما من حديد ))*. 🔴 والحافظ ابن حجر أقره على ذلك ، ولم يعترض عليه ، فلعل الأحاديث مهزوزة. ✍ لا أقول : إنها شديدة الضعف ، ولكن الإمام البخاري يرى أنها ضعيفة ، ولا تصلح لمعارضة حديث : *(( التمس ولو خاتما من حديد ))* . 💻 للاستماع للصوتية: http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1003.mp3 •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 الجديد لدى الدروس العلمية.. كتب الإمام الوادعي رحمه الله.. أكثر من ٦٠ كتاب تابعها وحملها على الرابط التالي: https://t.me/almyh/21297?single

💎💎💎💎 💥 سماعاتي من الشيخ العلامة  يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله تعالى - 👂سمعت بعد صلاة عصر يوم الاثنين بتاريخ ٩ / ٢ / ١٤٢٨ هــــ مايلي .. 🔴 السؤال: هل التاريخ الميلادي صحيح وما حكم التاريخ به؟ ⭕️ الجواب: التاريخ الهجري أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم فينبغي أن يؤرخ به، وقد جمعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه لذا فالتاريخ الميلادي خلاف ما كان عليه السلف. والله أعلم. 👂سمعت بعد صلاة مغرب يوم الثلاثاء بتاريخ ١٠ / ٢ / ١٤٢٨ هــــ مايلي .. 🔴 السؤال: ما حكم الجهر بالقراءة في الصلاة السرية وصلاة الليل؟ ⭕️ الجواب: الجهر في الصلاة السرية خلاف السنة، وفي صلاة غير صلاة الليل أيضا خلاف السنة، أما في صلاة الليل فلا بأس به. والله أعلم. https://t.me/Smaaty_fy_dmag •--------------------------• الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 سماعاتي من الشيخ العلامة  يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله تعالى - 👂سمعت بعد صلاة مغرب يوم الأحد بتاريخ ٨ / ٢ / ١٤٢٨ هــــ مايلي .. 🔴 السؤال ( ١ ) ما حكم الكحل ؟ ⭕️ الجواب: الكحل الإثمد طيب أما غيره فيجتنب وفيه خصلة من التشبه. 🔴 السؤال ( ٢ ) ما الجمع بين حديث كل مولود يولد على الفطرة وحديث كلكم ضال إلا من هديته"؟ ⭕️ الجواب: الجمع بينهما أولاً لا تعارض بينهما والأصل أن الإنسان يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه إلا من هداه الله. 🔴 السؤال ( ٣ ) ما حكم الشرع فيمن تخاصما ثم يقال نحكم بالعرف فيأتي هذا بسلاح وذاك بسلاح إلى شيخ ليحكم بينهم؟ ⭕️ الجواب: لم يكن هذا موجود في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وجود السلاح لذا الواجب اجتناب هذا . 🔴 السؤال ( ٤ ) إذا زنت المرأة المتزوجة فهل ينسب الولد لزوجها أم للزاني؟ ⭕️ الجواب: نقل البغوي في شرح السنة على أنه لا يجوز للرجل أن ينسب له ولد ليس ولده إليه كما أنه لا يجوز أن يتبرأ من ولده الذي من صلبه. 🔴 السؤال ( ٥ ) دعاء الرعد "سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته" هل ثبت؟ ⭕️ الجواب: لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا به عند حدوث الرعد وإنما جاء موقوفا بسند صحيح عن الزبير من اجتهاده رضي الله عنه فمن عمل بقول أبي الزبير فله ذلك شريطة أن لا يعتقد أن ذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم . 🔴 السؤال ( ٦ ) ما معنى التعزية وما حكم الاجتماع لها؟ ⭕️ الجواب: التعزية معناها التسلية والمواساة؛ أما أن يجتمع الناس للتعزية ويصطف أهل البيت ليُعزَوا هذا غير وارد ولم يكن من عهد السلف لذا هو محدث . والله أعلم. https://t.me/Smaaty_fy_dmag •--------------------------• الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 حكم الكالونيا 🎙 لمحدث الديار اليمنية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله 🔴 السؤال: هل يجوز إستعمال الكالونيا مع العلم أن بها بعض الكحول وهل يجوز تطيب الميت منها مع الدليل؟ ⭕️ الجواب: لا يجوز استعمالها ولا تطيب الميت منها ، ولا أيضاً تطيب الناس بعد الوليمة وإلى الله المشتكى تجد واحداً واقفاً يطيب الناس بها ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *(( لعن الله الخمرة وحاملها والمحمولة إليه وبائعها وعاصرها وشاربها وساقيها ))*، والشخص يحملها وتكون في ثيابه ويشتريها ، والبائع صاحب الدكان يبيعها ، فلا يجوز شراؤها ولا بيعها ولا استعمالها . 📚 إجابة السائل ص 697 💻للإستماع للصوتية: http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1057.mp3 •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

🍂 وَلَرُبـَّمَا  تَأتـِي المَـسَـرَّةُ  بَـغـتَةً وَتَرَاكَ  تَنـسَىٰ كُلَّ أيَّـامِ  الأَلَم ثـِقْ بِالَّذِي أَعطَـاكَ  قَلبـَاً طَـيِّبَاً سَتَطِيبُ دُنيَانا وَتَزدَحِمُ النِّعَم.. 💧 قناة قصائد الشعراء السلفية 💧 https://t.me/havealookforward

💎💎💎💎 🔴 الحديث العشرون 🔵 عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الكبائر، فقال: «الشرك بالله، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله». 📚 رواه البزار وابن أبي حاتم واختلف في رفعه . ✒ وقال ابن كثير 📚 في تفسيره عند تفسير سورة النساء آية : ٣١ . " في إسناده نظر والأشبه أن يكون موقوفا ". 🔴 وحسنه الألباني رحمه الله 📚 في الصحيحة برقم ٢٠٥١ . وذكر له مبحثا طيبا يُرجع إليه . 💥 ومفاد الحديث : بيان بعض ماجاء في الكبائر والتحذير منها فذكر من ذلك الشرك بالله وهو أكبر الكبائر على الإطلاق . 🔵 فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله» 📚 رواه عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه 📚 وابن جرير والطبراني في تفسيرهما. 📚 والبيهقي في الشعب وله أكثر من إسناد صحيح . ✍🏻 ونقل عبد الرحمن بن حسن 📚 في شرحه فتح المجيد صــ ٥٩٧ . 🔴 قول ابن القيم ــ رحمه الله ــ : "الشرك بالله هضم للربوبية , وتنقص للإلهية , وسوء ظن برب العالمين"أ.هـــ ⭕ وفي الحديث بيان أن من الكبائر اليأس من روح الله وهو قطع الأمل والرجاء بالله وهذا سوء ظن بالله الذي رحمته وسعت كل شيء فماخاب من رجاه واعتصم به ورجع إليه  تائبا نادما منيبا إليه سبحانه . 🔴 وفيه بيان أن من الكبائر الأمن من مكر الله والأمن من مكر الله يحمل صاحبه على التجرئ في فعل المعصية دون خوف ولا مراقبة لله تعالى متكلا على الرجاء آمنا من مكر الله كحال كثير من العصاة إذا نصحهم الناصح يقولون الله غفور رحيم ونحن نؤمن أن الله غفور رحيم لكن لا يعني هذا أننا نعصي الله ونفرط في شعائر الله متكلين على ذلك هذا أمن من مكر الله - والعياذ بالله . 🔴 ومكر الله: استدراج للعبد بسبب ذنوبه حتى يقع في العقوبة التي لم يتوقعها . 🔵 كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "ثم قرأ: {وكذلك أخذُ ربِّك إذا أخذ القُرى وهي ظالمةٌ إن أخذه أليم شديد} 📚 متفق عليه . 🔵 قال الله تعالى: {وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون * ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون * ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون * أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون * أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون * أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} . الأعراف - الآية ٩٤ ـــ ٩٩ . 🔵 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه  عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثلاثة لا تسأل عنهم، رجل فارق الجماعة، وعصى إمامه فمات عاصياً؛ فلا تسأل عنه، وأمَةٌ أو عبدٌ أبق من سيده، وامرأةٌ غاب زوجها، وكفاها مؤونة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده. وثلاثة لا تسأل عنهم: رجل نازع اللهَ رداءَه؛ فإن رداءه الكبرياء، وإزاره عزّه، ورجل شك في أمر الله، والقنوط من رحمة الله". 📚 رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد 🔴 وصححه الألباني رحمه الله 📚 في الصحيحة برقم ٥٤٢ . والله ولي التوفيق. ✍ أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد •••┈┈┈•••✿•••┈┈┈••• 📚 في ظلال السنة https://t.me/alsonhalnbuyh

💎💎💎💎 🔴 مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة.. 📩 الرسالة السابعة والعشرون التوكل من أعظم واجبات التوحيد اضغط للمتابعة ●● 📩 الرسالة الثامنة والعشرون تقديم ماحقه التأخير يفيد الحصر اضغط للمتابعة ●● 📩 الرسالة التاسعة والعشرون ما يتعلق بالتوكل وثماره اضغط للمتابعة ●● 📩 الرسالة الثلاثون وجوب الجمع بين الخوف والرجاء والحذر من القنوط واليأس. اضغط للمتابعة ●● 📩 الرسالة الحادية والثلاثون متى يكون الجمع بين الخوف والرجاء ومتى يُغلَّب أحدهما على الآخر؟ اضغط للمتابعة ●● 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 الحديث التاسع عشر 🔵 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد». 📚 رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة 🔴 وصححه الألباني 📚 في صحيح الترغيب برقم: ٣٠٥١. 📚 وصحيح الجامع برقم: ٦٠٧٤ . هذا الحديث دلالة لفظه تدل على أن التنجيم نوع من أنواع السحر , بل وعلامة من علامات السحرة . فمن اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر 🔴 ومعنى الحديث : أن من تعلم وأخذ شيئا من علم التنجيم فقد اقتبس شعبة من السحر وخصلة من خصاله . كلما زاد تعلمه للتنجيم ازداد تعلمه للسحر وكلما ازداد تعلمه للسحر ازداد باطلا وازداد إثما ووزرا . ✒ قال العلامة الفوزان 📚 في شرحه إعانة المستفيد (ج١ /٣٥٩) " والتنجيم معناه: اعتقاد أن النجوم تؤثر في الكون،- كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية- هو: نسبة الحوادث الأرضية إلى الأحوال الفلكية "أ.هـــ ⭕ وفي الحديث أن السحر أنواع ومن ذلك علم النجوم . 🔵 لقوله :" فقد اقتبس شعبة من السحر " 🔵 والله يقول : { ولا يفلح الساحر حيث أتى} طه - من الآية: ٦٩ . ✒ قال شيخ الإسلام " فقد صرح رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن علم النجوم من السحر؛ وقد قال الله تعالى : {ولا يفلح الساحر حيث أتى} وهكذا الواقع ؛ فإن الاستقراء يدل على أن أهل النجوم لا يفلحون ؛ لا في الدنيا ولا في الآخرة " أ.هـــ 📚 انظر مجموع الفتاوى (ج ٣٥ / ١٩٣ ) . 🔴 فعُلم من هذا أن التنجيم شعبة وخصلة من خصال السحر والشرك يجب اجتنابة . 🔴 وقد ابتلي المسلمون في هذا العصر الحاضر ببعض الصحف والمجلات التي يجب منع تداولها ويجب إحراقها لتبنيها هذا الشرك . وجعل قائمة خاصة بالنجوم والأبراج وما يتعلق بها فمن قرأ تلك الأبراج  واعتقد صحتها فقد وقع في الشرك والعياذ بالله . 🔴 وذلك أنه آمن بأن من البشر من يعلم الغيب دون الله وعلم الغيب حق محض لله تعالى وحده لا شريك له . ☄ لذا يجب الحذر من القراءة في الأبراج التي تنشرها كثير من الصحف والمجلات . ✒ قال العلامة الفوزان ــ حفظه الله ــ 📚 في شرحه إعانة المستفيد ( ج ١ / ٣٦٠ ) "ولا تزال آثار هذه الخصلة الجاهلية في عصرنا الحاضر فيما يظفر عند المنجمين والذين يذهبون إليهم، وبما يكتب في بعض الصحف والمجلات من أحوال البروج، لأن نسبة هذه الأمور إليها في طلوعها أو غروبها، أو إلى الأفلاك في تحركها؛ شرك بالله عز وجل، لأن الذي يدبر النجوم، ويدبر الأفلاك، ويدبر الكون كله هو الله سبحانه وتعالى، فيجب أن نؤمن بذلك. أما النجوم، وأما الأفلاك، وأما جميع المخلوقات فليس لها تدبير، وليس لها إحداث شيء، أو جلب نفع، أو دفع ضر إلا بإذن الله سبحانه وتعالى، فالأمر يرجع كله إلى الله. ويجب على المسلم أن يعتمد على الله، وأن يتوكل على الله، ولا يتأثر بما يقوله المنجمون والفلكيون. 🔴 أما تعلم حساب منازل القمر من أجل معرفة مواقيت العبادات، ومواقيت الزراعة والبذور؛ فلا بأس به، وهذا ما يسميه العلماء بعلم التسيير. 🔴 وأما الاعتقاد بالنجوم بأنها تؤثر فهو علم التأثير، وهو المحرم "أ.هــــ والله ولي التوفيق. ✍ أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد •••┈┈┈•••✿•••┈┈┈••• 📚 في ظلال السنة https://t.me/alsonhalnbuyh

💎💎💎💎 💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة* 🔴 مسألة ( ١٩٠ ) من عظيم فضل الله على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله رزقهم صدق الاعتماد عليه وحسن التوكل والثقة به سبحانه. 🔵 قال الله تعالى: {الذين قال لهم الناس  إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم} آل عمران - الآية: ١٧٣ ـــ ١٧٤ . ✒ قال العلامة الفوزان 📚 في شرحه إعانة المستفيد (ج٢ / ٦٥ ) " فهذا فيه: فضيلة هذه الكلمة، وثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى"أ.هـــ 🔴 ومما يتعلق بتلنوكل 🔵 ما جاء من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم كان يقول : " اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت : أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون" 📚 متفق عليه. 💥 وللتوكل ثمار لا تُعد ولا تُحصى  يجني العبد ثمارها في الدنيا والآخرة . 🔴 فمن ثمارها في الدنيا 🔵 ماجاء من حديث عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا " 📚 رواه أحمد  والترمذي والحاكم 🔴 وصححه الألباني 📚 في الصحيحة برقم: ٣١٠ . . 🔵 وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال يعني إذا خرج من بيته : بسم الله توكلت على الله ولا حول ولاقوة إلا بالله يقال له : هديت ووقيت وكفيت فيقول :  الشيطان لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي " 📚 رواه الترمذي والنسائي وأبو داود 🔴 وصححه الألباني رحمه الله 📚 في صحيح الجامع برقم: ٤٩٩ . 🔴 وفي الآخرة 📚 ماجاء الصحيحين 🔵 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما في شأن السبعين الألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون" 🔴 وكل هذا من ثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى. 🔵 والأدلة في هذا كثيرة وما ذكرناه سوى قطرة من مطرة . 🔴 مسألة ( ١٩١ ) ✒ قال ابن القيم ــ رحمه الله ــ 📚 في كتابه مدارج السالكين (ج ٢ / ١١٣ ) "التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة فإن الدين استعانة وعبادة فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة ومنزلته أوسع المنازل وأجمعها ولا تزال معمورة بالنازلين لسعة متعلق التوكل وكثرة حوائج العالمين "أ.هـــ والله ولي التوفيق . •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة* 🔴 مسألة ( ١٨٨ ) 🔵 قال الله تعالى : {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} ✒ قال ابن القيم 📚 كما في مدارج السالكين (ج ٢ / ١٢٩ ) "  وهذا يدل على انتفاء الإيمان عند انتفاء التوكل فمن لا توكل له : لا إيمان له. 🔵 قال الله تعالى: { وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين } 🔵 وقال تعالى: {وعلى الله فليتوكل المؤمنون} 🔵 وقال تعالى: { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناوعلى ربهم يتوكلون} ☄ وهذا يدل على انحصار المؤمنين فيمن كان بهذه الصفة "أ.هـــ 📚 وفي طريق الهجرتين صـــ ٣٨٦ ـــ ٣٨٩ . ✒ قال ــ رحمه الله ـــ " فجعل التوكل شرطا في الإيمان فدل على انتفاء الإيمان عند انتفاء التوكل وفي الآية الأخرى. 🔵 {وقال موسى يا قوم إن كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين}. فجعل دليل صحة الإسلام التوكل . 🔵 وقال تعالى: { وعلى الله فليتوكل المؤمنون} 🔴 فذكر اسم الإيمان ههنا دون سائر أسمائهم دليل على استدعاء الإيمان للتوكل وأن قوة التوكل وضعفه بحسب قوة الإيمان وضعفه وكلما قوي إيمان العبد كان توكله أقوى وإذا ضعف الإيمان ضعف التوكل وإذا كان التوكل ضعيفا فهو دليل على ضعف الإيمان ولا بد والله تعالى يجمع بين التوكل والعبادة وبين التوكل والإيمان وبين التوكل والإسلام وبين التوكل والتقوى وبين التوكل والهداية فأما التوكل والعبادة فقد جمع بينهما في سبعة مواضع من كتابه " ثم ذكرها رحمه الله بأدلتها. ✒ إلى أن قال: " فظهر أن التوكل أصل لجميع مقامات الإيمان والإحسان ولجميع أعمال الإسلام وأن منزلته منها منزلة الجسد من الرأس فكما لا يقوم الرأس إلا على البدن فكذلك لا يقوم الإيمان ومقاماته وأعماله إلا على ساق التوكل "أ.هـــ 🔴 مسألة ( ١٨٩ ) 🔵 قوله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} الطلاق - من الآية: ٣ . ☄ هذا إخبار أن من توكل على الله كفاه شر كل ذي شر وجلب له ماينفعه في دنياه وأخراه . ✒ قال العلامة الفوزان 📚 في شرحه إعانة المستفيد ( ج٢ / ٦٤) " فهذا فيه : ثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى، وأن الله يكفي من توكل عليه، ومن كان الله كافيه فإنه هو الرابح والمفلح في الدنيا والآخرة، ولا يخاف من غيره أبدا، إنما يخاف من الله سبحانه وتعالى"أ.هـــ ✒ وقال ابن القيم ــ رحمه الله ــ 📚 في بدائع الفوائد (ج ٢ / ٢٣٧ ) "وهو حسب من توكل عليه وكافي من لجأ إليه وهو الذي يؤمن خوف الخائف ويجير المستجير وهو نعم المولى ونعم النصير فمن تولاه واستنصر به وتوكل عليه وانقطع بكليته إليه تولاه وحفظه وحرسه وصانه ومن خافه واتقاه آمنه مما يخاف ويحذر وجلب إليه كل ما يحتاج إليه من المنافع . { ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه} "أ.هــــ ✒ قال العلامة العثيمين 📚 في شرحه القول المفيد (ج ٢ / ٤١ ) " والآية تفيد بمفهومها أن من توكل على غير الله خذل; لأن غير الله لا يكون حسبا كما تقدم، فمن توكل على غير الله تخلى الله عنه، وصار موكولا إلى هذا الشيء ولم يحصل له مقصوده، وابتعد عن الله بمقدار توكله على غير الله "أ.هــ والله ولي التوفيق . •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐