TAALLUM 📚

🗓  Оршот де : (15/07/2024) Ассаламу Ӏалайкум! Бехк ца биллар доьху, тахан дарс хир йац, хьац бахьан хилла. БаракаЛЛохӀу фикум!

🗓  Оршот де : (15/07/2024) Ассаламу Ӏалайкум! 📗Дарс:  "Доьзал кхиор/воспитание детей". 🎙️ ӀабдуРРохьман Абу-Мухьаммад. ⚠️ Хан ❗ 🕤 21:30-Украина; 🕣 20:30-Европа. 🌍 🔊( На чеченском языке) Telegram: https://t.me/at_taallum (Наш бот: @taallumbot) ---------------- Instagram Абу-Мухьаммада:👇 https://instagram.com/abdurrahman.abu.muhammad YouTube канал Абу-Мухьаммада: 👇 https://youtube.com/@abdurrahmanabumuhammad1794

Ибн Теймия (رحمه الله) о дне Ашура сказал: "Все, что делается в этот день, помимо поста, является порицаемым нововведением, и никто из имамов не считал это желательным". "Аль-Минхадж", 8/151 https://t.me/at_taallum #посланникﷺ #пророкﷺ #хадисыпророкамухаммадаﷺ #пост #сахихмуслим #ашура #тауба #покаяние #год #день

*Новый 1446 год по хиджре.* В воскресенье 7 июля- 1 й Муха́ррам (араб. محرّم‎) — первый месяц мусульманского календаря. В исламе не принято праздновать Новый год. Для мусульман, это всего лишь смена одного года на другой. Мусульманское летоисчисление начинает свой отсчёт с великого события – переселения пророка Мухаммада (ﷺ) со своими сподвижниками из Мекки в Медину, что по-арабски называется «хиджра». Решение о введении нового календаря принял халиф Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах). Мусульманский календарь является лунным, поэтому в одни годы он бывает короче солнечного на десять, в другие – на одиннадцать дней, постепенно смещаясь по отношению к солнечному летоисчислению. Количество месяцев так же, как и в солнечном календаре, двенадцать. В этом месяце желательно много поститься, особенно в день Ашура. Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам» (Муслим 1163). Ибн Раджаб сказал: «Пророк (ﷺ) назвал аль-Мухаррам месяцем Аллаха, и причисление этого месяца к Аллаху указывает на его почетность и достоинство». См. «Лятаифуль-ма’ариф» Поститься можно любое количество дней, а можно и весь месяц. https://t.me/at_taallum

*Проявление щедрости к своей семье в день Ашура* В хадисе, переданном от Джабира бин Абдаллаха говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: منْ وَسَّعَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَاائِرَ سَنَتِهِ «К тому, кто в день Ашура проявит щедрость по отношению к себе и своей семье, Аллах проявит щедрость в оставшееся время этого года». (Ибн Аби ад-Дунья в «Ан-Нафакъа аляль ‘Ияль», аль-Байхаки в «Шуаб аль-Иман», ат-Табарани в «Аль-Кабир» и другие). Джабир бин Абдуллах (да будет доволен им Аллах) сказал: جابر جربناه فوجدناه كذلك «Мы испытали это на практике и нашли это таковым». (См. Ибн Абдиль-Барр, «Аль-Истизкар», 3/331) На эту тему хадисы пришли со слабыми цепочками, однако они усиливают друг друга и хадис в совокупности становится достоверным [хорошим], как пишет хафиз аль-Байхаки в «Шуаб аль-Иман» (3/336) после того как привёл эти хадисы: هذه الأسانيد وإن كانت ضعيفة، فهي إذا ضُم بعضها إلى بعض أخذتْ قوةً، والله أعلم «Эти цепочки, даже если они и слабые, в совокупности они становятся сильными [достоверными], а Аллах знает лучше». Шейх Абдулхамид аш-Ширвани (ум. 1301 г. х.) — один из поздних шафиитских факихов — сказал в своём «Хашият» на «Тухфат аль-мухтадж» (3/455): ويسن التوسعة على العيال في يوم عاشوراء ليوسع الله عليه السنة كلها كما في الحديث الحسن وقد ذكر غير واحد من رواة الحديث أنه جربه فوجده …عبارة المناوي في شرح الشمائل … كلها وطرقه وإن كانت كلها ضعيفة لكن اكتسبت قوة بضم بعضها لبعض بل صحح بعضها الزين العراقي كابن ناصر الدين وخطئ ابن الجوزي في جزمه بوضعه «Является желательным проявить щедрость и расходование в день ‘Ашура на членов семьи, чтобы Аллах проявил к тебе щедрость на протяжении всего года, как на это указывает хороший хадис. Немало передатчиков этого хадиса упоминали о том, что они практиковали это и нашли это истиной. >…< Аль-Мунави сказал в «Шарх аш-Шамаиль»: “Все пути этого хадиса слабые, однако, в совокупности они приобретают силу. Более того, некоторые из этих путей назвал достоверным Зайнуддин аль-Ираки, как и Насыруддин (ас-Сулями), и говорилось об ошибке Ибн аль-Джаузи, который утверждал, что этот хадис ложный”». Абу Бакр аль-Бакри ад-Димьяты (ум. 1310 г. х.) пишет в книге «И’анат ат-талибин» (2/301): ما ورد من فعل عشر خصال يوم عاشوراء لم يصح فيها إلا حديث الصيام والتوسعة على العيال، وأما باقي الخصال الثمانية: فمنها ما هو ضعيف، ومنها ما هو منكر موضوع «Что касается того, что передаётся относительно десяти вещей, которые следует совершать в день ‘Ашура, то нет ничего достоверного относительно этого за исключением поста и проявления щедрости к семье. А что касается остальных восьми вещей, то из числа этого есть то, что является недостоверным (слабым), и есть то, что является отвергаемым и вымышленным». Шейх уль-Ислам Наджмуддин аль-Газзи (977–1061 г.х) (да смилуется над ним Аллах) пишет в «Иткъан ма юхсин миналь-ахбар ад-даира ‘аля аль-альсун» (2/637): قال ابن الجوزي موضوع. وليس كذلك، فقد أشار (هـ) إلى تقويته بل قال العراقي في (أماليه): الحديث أبي هريرة طرق صحح بعضها الحافظ ابن ناصر . وله طريق عن جابر على شرط مسلم أخرجه ابن عبد البر في (الاستذكار) وهو أصح طرقه «Ибн аль-Джаузи назвал этот хадис ложным, но дело обстоит иначе. Указал на усиление этого хадиса (аль-Байхаки), а аль-Ираки в «аль-Амали» упомянул, что одну из версий от Абу Хурайры назвал достоверной хафиз Ибн Насыр. Также у хадиса есть путь через Джабира, соответствующий условиям достоверности Муслима, что привёл Ибн Абдуль-Барр в «аль-Истизкар», и это самая достоверная версия хадиса». Нуруддин аль-Халяби (975–1044 гг. х.) пишет в «Сира аль-Халябия» (2/185): وأما التوسعة فيه على العيال، فحديثها وإن لم يكن صحيحا فهو حسن، خلافا لقول ابن تيمية إن التوسعة على العيال لم يرد فيها شيء عنه صلى الله عليه وسلم «Что касается проявления щедрости и расходования на семью в день Ашура, то хадис, указывающий на это, даже если и не является достоверным, он является хорошим в отличие от того, что говорил Ибн Таймия, что относительно этого ничего не передаётся от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». https://t.me/at_taallum

Фото от Abu Muhammad