Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
пятница посреди нигде
Открыть в Telegram
🍃пишем рассказы 🌱делаем эстетики 🌿любим фольклор и городское фэнтези 🍀творческое объединение 🌵иногда путешествия
Больше612
Подписчики
-124 часа
+37 дней
+530 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+11
в 1 каналах
май '26
+7
в 2 каналах
Get PRO
апрель '26
+9
в 2 каналах
Get PRO
март '26
+8
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+12
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '25
+26
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+7
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '25
+15
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+49
в 3 каналах
Get PRO
август '25
+11
в 2 каналах
Get PRO
июль '25
+13
в 3 каналах
Get PRO
июнь '25
+42
в 4 каналах
Get PRO
май '25
+63
в 7 каналах
Get PRO
апрель '25
+78
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+27
в 1 каналах
Get PRO
февраль '25
+41
в 3 каналах
Get PRO
январь '25
+54
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '24
+32
в 6 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+26
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '24
+33
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+175
в 4 каналах
Get PRO
август '24
+409
в 7 каналах
Get PRO
июль '240
в 0 каналах
Get PRO
июнь '240
в 0 каналах
Get PRO
май '24
+2
в 0 каналах
Get PRO
апрель '240
в 0 каналах
Get PRO
март '24
+47
в 2 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 29 июня | 0 | |||
| 28 июня | 0 | |||
| 27 июня | 0 | |||
| 26 июня | 0 | |||
| 25 июня | 0 | |||
| 24 июня | +1 | |||
| 23 июня | 0 | |||
| 22 июня | +5 | |||
| 21 июня | 0 | |||
| 20 июня | 0 | |||
| 19 июня | 0 | |||
| 18 июня | 0 | |||
| 17 июня | 0 | |||
| 16 июня | 0 | |||
| 15 июня | 0 | |||
| 14 июня | 0 | |||
| 13 июня | +2 | |||
| 12 июня | +1 | |||
| 11 июня | 0 | |||
| 10 июня | 0 | |||
| 09 июня | 0 | |||
| 08 июня | 0 | |||
| 07 июня | 0 | |||
| 06 июня | +1 | |||
| 05 июня | 0 | |||
| 04 июня | +1 | |||
| 03 июня | 0 | |||
| 02 июня | 0 | |||
| 01 июня | 0 |
Посты канала
| 2 | Создание монаха. Когда вы создаёте персонажа монаха, подумайте о своей связи с монастырём, в котором вы получили свои навыки и провели годы становления. Были ли вы сиротой или ребёнком, оставленным на пороге монастыря? Ваши родители отдали вас в монастырь в благодарность за услуги, оказанные монахами? Вы начали этот замкнутый образ жизни, чтобы скрыться от преступлений, что вы совершили? Или вы выбрали монашескую жизнь для себя сами?
Подумайте, почему вы оставили монастырь. Быть может, глава вашего монастыря выбрал вас для особо важной миссии за пределами обители? Возможно, вы были изгнаны, потом что нарушили правила сообщества. Вы уходите с опаской, или были рады уйти? Есть то, что вы надеетесь достичь вне монастыря? Хотите ли вы вернуться домой? | 93 |
| 3 | Ну, продолжаем знакомство с классами ДнД. Ещё немного поцитирую книгу игрока по D&D 5-й редакции:
Её кулаки превратились в марево, отражая обрушившийся град стрел. Полуэльфийка перескочила баррикаду и бросилась в плотные ряды хобгоблинов. Кружась среди них, она раздавала удары во все стороны, расшвыривая противников, пока не осталась единственной, стоящей на ногах.
Глубоко вздохнув, покрытый татуировками человек принял боевую стойку. Когда первый из атакующих орков приблизился к нему, он выдохнул, и поток огня, с рёвом вырвавшись из его рта, поглотил противника.
Двигаясь бесшумно, как сама ночь, одетый во всё чёрное полурослик вступил в пятно тени под аркой, и мгновенно появился из другой чернильной тени на балконе, на расстоянии броска камня. Он медленно высвободил клинок из укутанных тканью ножен, и сквозь открытое окно взглянул на деспотичного принца, столь уязвимого во сне.
Вне зависимости от выбранной дисциплины, всех монахов объединяет одно — возможность управлять энергией, текущей в их телах. Вне зависимости от того, проявляется ли она выдающимися боевыми способностями, или чуть заметным усилением защиты и скорости, эта энергия влияет на всё, что делает монах.
Магия ци. Монахи тщательно изучают магическую энергию, которая в большинстве монастырских традиций именуется ци. Эта энергия является составляющей частью магии, пронизывающей мультивселенную, а точнее, той её частью, которая протекает сквозь тела живущих. Монахи научились управлять энергией, протекающей сквозь их тела, повышая физические способности и нанося атаки, способные препятствовать течению ци в телах противников. Используя эту энергию, монахи наделяют удары своих голых рук и ног неестественной силой и скоростью. С приобретаемым опытом их боевые тренировки и тренировки владением ци дают им всё больше власти над собственными телами и над телами врагов.
Тренировки и аскеза. Маленькие огороженные монастыри разбросаны по мирам D&D. Это крошечные убежища, позволяющие укрыться от потока повседневной жизни, где само время, кажется, замирает. Живущие тут монахи ищут путь к личному совершенству через созерцание и утомительные тренировки. Многие попадают в монастырь детьми, отправленные туда, если родителям не хватало еды прокормить их, если родители умерли, или в знак благодарности за оказанную монахами помощь.
Некоторые монахи живут обособленно от окружающих, оградившись от всего способного препятствовать их духовному росту. Другие дали обет изоляции, появляясь лишь в качестве шпионов или убийц, действуя по приказу своих лидеров, благородных покровителей или иных, смертных или божественных сил.
Однако большинство монахов не избегают своих соседей и часто посещают ближайшие городки и посёлки, обменивая свои услуги на еду и другие товары. Будучи универсальными воителями, монахи нередко оказываются защитниками соседей от чудовищ или захватчиков.
Для монаха становление искателем приключений означает конец упорядоченной жизни в коммуне. Это может быть трудным шагом, и монахи принимают такое решение нелегко. Те же, кто покинул свой монастырь, относятся к этому шагу очень серьёзно, воспринимая свои странствия как испытание своего физического и духовного развития. Как правило, монахи мало заботятся о материальных богатствах, и ими движет желание достичь большего, чем просто убить чудовище и завладеть его сокровищами.
Монашеские ордены. Миры D&D содержат множество монастырей и монашеских традиций. В землях с азиатским культурным уклоном, таких как Шу Лунь на востоке Забытых Королевств, эти монастыри связаны с философскими традициями и практикой боевых искусств. Школа железной руки, Школа пяти звёзд, Школа северного кулака и Школа южной звезды из Шу Луня учат разным подходам к физическим, психическим и духовным дисциплинам монаха. Некоторые из этих монастырей распространили свои традиции и на западных землях Фаэруна, особенно в местах с большими общинами иммигрантов из Шу, таких как Теск и Западные Врата. | 92 |
| 4 | И они начали отписываться🫠 | 120 |
| 5 | Три истории о паладине | 121 |
| 6 | Создание паладина. Наиболее важным аспектом персонажа-паладина является природа его святого задания. Хотя классовые умения, связанные с вашей клятвой, не проявляются до достижения 3 уровня, приготовьтесь заранее, прочитав описание клятв в конце описания класса. Вы преданный слуга добра, лояльный к богам справедливости и чести, святой рыцарь в сияющих доспехах, отважившийся идти вперёд, чтобы поразить зло? Вы доблестный чемпион света, лелеющий всё прекрасное, что выступает против тьмы, рыцарь, чья клятва старше, чем многие из богов? Или вы озлобленный одиночка, поклявшийся отомстить тем, кто совершил великое зло, посланный подобно ангелу смерти богами или обуреваемый личной необходимостью мести?
Как вы получили призыв к тому, чтобы стать паладином? Вы услышали шёпот невидимого бога или ангела во время молитвы? Другой паладин почувствовал ваш потенциал и решил тренировать вас в качестве оруженосца? Или случилось какое-то ужасное событие — уничтожение вашего дома, которое, возможно, послужило отправной точкой ваших исканий? Может быть, вы наткнулись в священной роще на тайный эльфийский анклав, и нашли себя в защите всех подобных убежищ добра и красоты? Или вы знали с самых ранних воспоминаний, что жизнь паладина была вашим призванием, подобно тому, как если бы вы были посланы в мир с целью, отпечатанной в вашей душе.
Противостоящие силам зла паладины редко имеют любое злое мировоззрение. Большинство из них следует пути милосердия и справедливости. Подумайте, как ваше мировоззрение ведёт вас по пути святого задания, и каким образом оно определяет поведение перед богами и смертными. Ваша клятва и мировоззрение могут находиться в гармонии, или ваша клятва может представлять стандарты поведения, которых вы ещё не достигли. | 122 |
| 7 | Немного ещё процитирую книгу игрока по D&D 5-й редакции, на этот раз про палладина:
Закованный в латы, сверкающие на солнце, несмотря на пыль и грязь долгого путешествия, человек складывает свой меч и щит и касается ладонями смертельно раненного мужчины. Божественное сияние исходит из его рук, и раны мужчины затягиваются, а глаза широко раскрываются в изумлении.
Дварф пригнулся к земле за камнем. Его чёрный плащ делал его почти невидимым в ночи, и он смотрел, как шайка орков праздновала недавнюю победу. Он тихо крадётся к ним и шепчет свою присягу, и двое орков умирают ещё до того, как понимают, что он здесь был.
Серебряные волосы сверкают в лучах света, которые, кажется, льются только на торжественно смеющегося эльфа. Его копьё вспыхивает, подобно его глазам, когда он снова и снова наносит удары уродливому великану, до тех пор, пока его свет не преодолевает отвратительную тьму.
Вне зависимости от происхождения и миссии, паладинов объединяет их клятва противостоять силам зла. Принесённая ли перед алтарём бога и заверенная священником, или же на священной поляне перед духами природы и феями, или в момент отчаяния и горя смерти, присяга паладина — могущественный договор. Это источник силы, который превращает набожного воина в благослвенного героя.
Источник праведности. Паладин клянётся защищать справедливость и праведность, отстаивать добродетели мира перед вторжениями тьмы, и охотиться на силы зла, где бы они ни скрывались. Разные паладины сосредотачиваются на различных аспектах праведности, но все они связаны клятвой, которая даёт им силы для совершения их священного дела. Многие паладины преданы богам добра, но сила паладина происходит скорее от собственного стремления к справедливости, чем от божества.
Паладины тренируются годами, чтобы обучиться навыкам боя, осваивая владение различными видами оружия и доспехов. Тем не менее, их воинские навыки вторичны по сравнению с магической силой, которой они обладают: силой исцелять больных и раненых, карать нечестивцев и нежить, защищать невинных и тех, кто присоединился к ним в борьбе за справедливость.
За мирской жизнью. Жизнь паладина это жизнь искателя приключений. Пока тяжёлые травмы не сделают их инвалидами, паладины проживают жизнь на линии фронта мировой борьбы со злом. В рядах ополчений и армий мира мало представителей класса воин, и ещё меньшее количество простых людей могут претендовать на истинное звание паладина. Услышав зов, эти воины оставляют прежнее ремесло и берут в руки оружие, чтобы бороться со злом. Иногда их клятвы приводят их на службу государям в качестве лидеров элитных групп рыцарей, но даже тогда их верность в первую очередь отдана делу праведности, а не короне или стране.
Ставшие искателями приключений паладины относятся к своему делу серьёзно. Поход в древние руины или пыльный склеп может быть обусловлен поиском более высокой цели, чем поход за сокровищами. Зло таится в подземельях и дремучих лесах, и даже самые скромные победы над ним могут удержать мировое равновесие от небытия. | 123 |
| 8 | Ну и сами три истории о воине | 131 |
| 9 | Немного процитирую книгу игрока по D&D 5-й редакции:
Женщина, прикрываясь щитом и лязгая доспехами, устремляется в толпу гоблинов. Из-за её спины одетый в клёпанную кожу эльф осыпает врагов стрелами, выпуская их из своего изящного лука. Невдалеке от них полуорк выкрикивает приказы, указывая лучшее направление для атаки.
Дварф в кольчуге выставил свой щит перед компаньоном, отражая смертельный удар дубины огра. Его напарник, полуэльф в чешуйчатом доспехе, закрутил два своих скимитара в сверкающем вихре и двинулся в обход огра, отыскивая брешь в его защите.
Опытный гладиатор сражается на арене и хорошо знает, как использовать свои трезубец и сеть, чтобы опрокинуть противника и обойти его, вызывая ликование публики и получая тактическое преимущество. Меч его противника вспыхивает голубым светом и испускает сверкающую молнию.
Все эти герои — воины. Представители, возможно, самого разнообразного класса в мире D&D. Странствующие рыцари, военачальники-завоеватели, королевские чемпионы, элитная пехота, бронированные наёмники и короли разбоя — будучи воинами, все они мастерски владеют оружием, доспехами, и приёмами ведения боя. А ещё они хорошо знакомы со смертью — они несут её сами, и часто смотрят в её холодные глаза.
Разносторонние специалисты. Воины владеют основами всех боевых стилей. Каждый воин может рубить топором, фехтовать рапирой, владеет длинным и двуручным мечом, может стрелять из лука и даже при некоторой сноровке способен поймать противника сетью. Помимо этого, воины хорошо знакомы с использованием щита и любых доспехов. Помимо общих знаний, каждый воин специализируется на определённом стиле боя. Некоторые концентрируются на стрельбе из лука, другие на сражении с оружием в каждой руке, а есть те, кто свои воинские способности усиливает заклинаниями. Сочетание широких общих навыков и углублённой специализации делает воинов непревзойдёнными на поле боя.
Готовые к опасности. Не все члены городской стражи, деревенского ополчения или королевской армии являются воинами. Большинство из них это просто обученные солдаты, обладающие лишь основными воинскими навыками. Солдаты-ветераны, офицеры, обученные телохранители, посвящённые рыцари и похожие персоны, как правило, являются воинами.
Некоторые воины чувствуют потребность использовать свою подготовку в качестве искателей приключений. Исследование подземелий, убийство чудовищ, и другая опасная работа, обыденная для искателей приключений, является второй натурой воина, и не так сильно отличается от жизни, оставленной в прошлом. Риск здесь, возможно, и выше, но и награда значительно больше — например, воины в городском дозоре вряд ли могут найти меч язык пламени.
Создание воина. Когда вы создаёте своего воина, продумайте два связанных элемента предыстории своего персонажа: где вы получили боевую подготовку, и что отличало вас от обычных воителей, окружавших вас? Были ли вы особенно безжалостным? Получали ли вы особую помощь от наставника, возможно, из-за вашей исключительной преданности?
Что в первую очередь побудило вас к этой подготовке, угроза, нависшая над вашей родиной, жажда мести, необходимость доказать себе, или все эти факторы вместе? Вы могли пройти официальную подготовку в армии дворянина или в местном ополчении. Возможно, вы тренировались в военной академии, изучая стратегию, тактику и военную историю.
Или же вы можете быть самоучкой, несовершенным, но проверенным бойцом. Взялись ли вы за меч, чтобы сбежать от жизни на ферме, или следуете гордой фамильной традиции? Где вы приобрели своё оружие и доспехи? Они могут быть военным наследием или семейными реликвиями, или, возможно, вы экономили годами, чтобы купить их. Ваше вооружение теперь самое важное ваше имущество, это единственное, что стоит межу вами и смертью. | 125 |
| 10 | Раз желающие почитать странные тексты нашлись, то сначала я объясню, что это вообще за зарисовки.
Лет пять назад я помогала делать игру и получила максимально расплывчатое задание формата "напиши три (четыре) текста о". Игра основывалась на мире D&D, поэтому писать нужно было о представителях классов этой игры. Поэтому в текстах иногда будут отсылки на специфические способности и навыки.
На самом деле, хоть как писательнице мне и было удобно иметь почти полную свободу, я довольно отрицательно отношусь к таким текстам на играх. Они никак не связаны с общим сюжетом, они никак не раскрывают лор конкретной игры и даже лор мира раскрывают довольно слабо, по сути десяток текстов просто говорит, что вот тут существуют классы персонажей, а это самая базовая информация, игроки и так выбирают классы на старте. По сути эти тексты нужны только для квестов коллекционирования и "принеси предмет". И ряд этих текстов можно было бы заменить какими-то "артефактами", но распечатать бумажку проще и дешевле.
А ещё в текстах есть множество отсылок на мировую культуру, от цикла легенд об Артуре до японских сказаний, а иногда и на современные вещи. Это всё задумывалось как совершенно несерьёзные оммажи, чтобы порадовать игроков. Обозначаю это сразу, а то некоторые тексты я отправляла на конкурс как полноценные рассказы — и получила срач на тему нарушения авторских прав, потому что я видите ли переписала сюжет древней легенды со своими персонажами (это в любом случае не нарушение АП, если что, там всё настолько давно в общественном достоянии, что даже обсуждать не нужно).
"Три истории о варваре" и "три истории о следопыте" вы уже видели, я смогла их переписать и причесать, и получились "Варвары и свобода прессы" и "Ведьма, которая не ела детей". Но с остальными текстами сложнее, из некоторых прям торчат отсылки, другие слишком завязаны на механиках D&D, а с некоторыми я просто не придумала, что делать дальше. Но, может, однажды.
В любом случае, раз тексты есть, чего бы их не показать. | 129 |
| 11 | Я нашла тексты, которые я писала в качестве сюжетных записок к лесной ролевой игре лет пять назад. Хотите? | 135 |
| 12 | На самом деле, есть вероятность, что добыча дров перед игрой вдохновят меня на рассказ.
Моя подруга несла небольшое брёвнышко, и она несла его так нежно, двумя руками, что я вспомнила про мифы о подменышах, когда фейри крадут младенца на деревяшку, а очарованные родители этого не замечают.
А я рядом несла деревяшку побольше, взвалив на плечо, и вообще не романтично. В итоге мы решили, что это разные этапы жизни подменыша у родителей, которых околдовали так крепко, что морок не слетает годами. У неё это ещё "Антошенька у нас такой спокойный мальчик", а у меня уже "Антон, чтоб тебя, съезжай и ищи работу, чего ты как деревянный". | 194 |
| 13 |  +2Ещё немного пальмы и подвесных садов. Я ими горжусь очень, вы не представляете✨🌸🌴🪷💐💫 | 841 |
| 14 |  +6Я вернулась из леса. Таскала брёвна, играла в ремесленную мастерскую в Средиземье, протаскивала идеи Красного Креста в условиях глобальной битвы Добра со Злом, внезапно помогла сочинить местного Фореста Гампа, раскочегарила шоколадный фонтан в условиях полигона и вывезла пальму в качестве Белого Древа.
И я искренне надеюсь, что в ответ на всё это, на меня наконец-то снизойдёт вдохновение.
Не все фото сделаны мной, но это фото от моей команды. | 899 |
| 15 | А ещё я тут после лекции про фольклор долго думала. После лекции мне задали всего один вопрос и он был странноватый. Одна женщина спросила, а зачем вообще нужны были все эти легенды про девушек, которые бросились в озеро/реку, узнав, что не могут выйти замуж за любимого или, наоборот, что их хотят выдать за нелюбимого, а зачастую ещё старого, злого и мерзкого. Мол, для чего это? Чему должно научить? Чуть что не по-твоему бросайся в воду?
И у меня нет ответа, насколько всякие легенды про утопленниц правдивы, а насколько поучительны. Вообще сложно говорить, зачем написали ту или иную легенду. И писали ли её вообще или услышали, поменяли имена и теперь радуются, что у нас тоже не просто озеро, а мистическое. Тут надо каждый конкретный текст разбирать.
Но я крутила другую мысль. Мы привыкли, что все более-менее поучительные тексты обязательно придуманы взрослыми для детей. И задаёмся вопросами, чему же юную девушку научит такая легенда? Быть непокорной? Быть эгоисткой? Сделать ножкой топ и назло маме отморозить уши?
Сейчас мы очень любим рассуждать, что взрослым людям эти ваши морали в произведениях не нужны, мы и так знаем, что такое хорошо, а что такое плохо, дайте нам серых персонажей.
А долгое время вполне нормально было видеть дидактику для взрослых. В качестве того же обмена опытом.
И я вполне могу поверить, что легенды о русалках не для дочек писаны, а для родителей. И что первыми их петь и рассказывать начинали лишившиеся дочери родители, чтоб рассказать другим, что так бывает, и что если из корысти или из гордости будете жестить и совсем дочь и её желания не слушать, можете остаться и без выгодного жениха, и без дочки. А в деревне ещё и нечисть заведётся. | 1 333 |
| 16 | Кстати, я снова написала рассказа на опен-колл и не могу вам его показать😩 | 235 |
| 17 |  +4Ну и раз я была в Гатчине, то пришлось, конечно, проехать через этот городок рядом с ней, как там его. | 341 |
| 18 |  +7Нет текста... | 303 |
| 19 |  +9Я же ездила читать лекцию про фольклорных женщин в чудесную благословенную Гатчину. Мне стихийно провели экскурсию по Гатчине, и так я узнала, что она чудесная и благословенная. А ещё, что символ города — сирень, есть улица авиатрисы и дворец для главы мальтийского ордена из говна и палок земляных кирпичей. | 224 |
| 20 | Мне прислали индивидуальную афишу, в честь этого напоминаю, что в эти выходные буду рассказывать про фольклорных женщин в Гатчине (это рядом с Санкт-Петербургом). | 220 |
