البُـشْـرَى

"رَبّ الخير لا يأتي إلا بالخير؛ حامدون الله فيما مضى، طامعون في كرمه فيما آتٍ "

ونعوذ بك من ترك الصلاة ‏وهجر القرآن وجلساء السوء ‏وقساوة القلب ‏وأسألك اللهم الجنة ‏وماقرب إليها من قول وعمل

رضيَ الله عن والدي ووالدتي بِقدرِ رمال الأرض، بقدر كل ثقلٍ سانداني على حمله، رضيَ الله عنهما وأرضاهما وجزاهما كل خير عني واخوتي.

وعافِني فيمَن عافَيت ما سُئِل الرَّبُّ شيئًا أحبَّ إليه مِن العافية، لأنَّها كلمةٌ جامعةٌ للتَّخلُّص مِن الشَّرِّ كلِّه وأسبابه!

"دواؤُكَ فيكَ وما تُبصرُ ، وداؤُكَ مِنكَ وما تشعرُ ، أتزعمُ أنك جُرمٌ صغير وفيكَ انطوى العالمُ الأكبر 🩵" - علي بن أبي طالب

مِن أَلفاظِ المحَامِد العالِية: «اللَّهُمَّ لَكَ الحَمدُ حمدًا أبلُغ به رِضاك، وأُؤدِّي به شُكرك، وأَستَوجب بِه المَزيد من عِندِكَ.»

مَن لَزِم شَيئََا عُرِف بِه.

قَال النّبيُّ -عَليهُ الصّلاةُ والسّلام-: ما سَألَ رَجلٌ مُسلِمٌ اللهَ الجنّةَ ثلاثًا، إلَّا قالتِ الجنّةُ: اللهُمّ أدخِلهُ الجَنّة، و لا استجارَ رَجلٌ مُسلِمٌ اللهَ منَ النّارِ ثلاثًا، إلَّا قالتِ النّارُ: اللهُمّ أجِرهُ منِّي. اللهُمّ إنّا نَسألُكَ الجنّةَ ونستَجِيرُ بِكَ من النّارِ. اللهُمّ إنّا نَسألُكَ الجنّةَ ونستَجِيرُ بِكَ من النّارِ. اللهُمّ إنّا نَسألُكَ الجنّةَ ونستَجِيرُ بِكَ من النّارِ.

{ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيم }

لَم يرِد عنِ النَّبِيّ ﷺ تَخصيص أيّام رمضان بأدعيةٍ مُعيّنة؛ مثل دُعاء اليوم الأوَّل من رمضّان .. دُعاء اليوم الثّانِـي؛ لا أصلَ له. «نحنُ أمّةٌ تَتبعُ رسُولها ولا نَبتدِع».

"واجعل لي فيما أحب نصيب ‏ولا تجعلني أفني عمري ‏في تمنِّي الأشياء ‏التي لن أنالها 🩵"

أُذكِّرُ نفسي وإيَّاكم، إنَّما هي أيّامٌ مَعدودات، فَلْنَعُدَّ لها عُدَّتَها، عَمَلاً بالقَلبِ والجَوارِح، وإنْ أبطَأ بِك عمَلُك فلا تُغلَب في نِيَّتِك، وقَدْ وَرَد عنِ السَّلفِ أنَّ نيَّةَ المؤمنِ أبلَغُ مِن عَمَلِه. الَّلهُمَّ بَلِّغنَا رَمضانَ، واجعَلنَا مِمَّن يَصومُ نهارَهُ، ويَقومُ لَيلَه إيمانًا واحتِسابًا.

رِضَا الخَلقِ: لَا مَقدُورٌ، وَلَا مَأمُورٌ، وَلَا مَأثُور. -ابنُ القَيّم.

قد تقومُ كثرةُ رؤيةِ المنكراتِ مقامَ ارتكابها في سلبِ القلبِ نورَ التَّمييزِ والإنكار؛ لأنَّ المنكراتِ إذا كثرَ على القلبِ ورودُها، وتكرّرَ في العينِ شهودُها، ذهبتْ عظمتُها من القلوبِ شيئًا فشيئًا، إلى أن يراها الإنسانُ فلا تخطر ببالِه أنّها منكراتٌ، ‏ولا يميزُ بفكره أنّها معاصٍ؛ لما أحدثَ تكرارُها من تألّفِ القلبِ لها. - السّمرقنديّ | تنبيهُ الغَافلين.