البُـشْـرَى

‏"أن تزُول مخاوفنا وكل شيء نقف في مُنتصفهِ أن نغدُو مملوئين بالسكينة واليقين ، آمين."

من غلبَ عليه حبُّ شيء جرى في كلامه. أبو حيّان الأندلسيّ.

الحرامُ لايُوجَدُ فيهِ وِجهاتُ نَظرٍ ولا نِيات. رَحِمَ اللهُ من عَرفَ الحَرامَ بِلاَ مُماطَلة ولا مُجادَلة؛ فإمّا يَهجرهُ وإمّا يُجاهِدهُ حتّى يتوبَ اللهُ عنهُ.

تخيَّل إن لم يخلُق الله الدَّمْع! كيف سيتَنَفَّس فؤادُ المرءِ من آلَامِه.

" ١/٦/٢٠٢٦ 💙 " " أودِّع اليوم سنةً ماضية من سنوات عمري، حملتُ لي بين طيّاتها ما أتوقّع وما لا أتوقّع، ما أكره وما أحبّ.. لكنني أدركتُ بها التوهّج بعد الانطفاء والوصول بعد التيه.. كما أنّني تعلّمتُ بها أن لا شيء يقف على وتيرة واحدة، فلكل يوم بها رحلته الخاصة والمميّزة في سجلات الحياة، عتبة لكل فصل من فصولها، ومرحلة من مراحلها، ويُمثّل هذا اليوم مُؤشّرًا إلى الحياة، أسألك يا رب بدايات عامرة تُهَلِّلُ بالمسرّات، وأيامًا دائمة تتجدّد بما يعلوها من البهجة والسلام. "

"وإنّ الراحلَ إليكَ قريبُ المَسافة، وأنك لا تَحتجب عن خَلقك إلا أنّ تحجبهُم الأعمالُ دُونك."

"أفدّي عمري كلَّه..كلَّه! لِـذلك الشخص الذي يفكر بي ويقدّر خاطري، لدرجة ينتقي كلِّ كلمة وكلِّ فعل، فقط لئلّا يمسني أذى حتى وإن كان بغير قصد"🤍.

‏"ثمّة جراح لا تُداوى إلا بالقرآن، وهموم لا تنفرج إلا به، وآلام لا تسكن إلا معه، وتساؤلات لا تنحل إلا بالرجوع إليه، القرآن ملجأ وشفاء وسكن".

‏لا يتغافلُ الإنسانُ عن شَيءٍ إلّا قد فطِنَ لهُ! • الجَاحِظ.

"ما مِن دعوةٍ أحَبُّ إلى اللهِ أن يدعُوَ بها عبدٌ مِن أن يقولَ اللهمَّ إنِّي أسألُك المعافاةَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ"

"ولتكُن مشيئة الله ولا عَتب وليمضِ قدره وفقَ حكمته وليجد منّا ربّنا تمام الرضا."

والعبدُ إن غيّر المعصية بالطّاعةِ، غيّر اللهُ عليهِ العقوبة بالعافيةِ، والذّلّ بالعزِّ.

يقولُ ابنُ القيِّم: "إنَّ العبدَ ليصعُبُ عليهِ معرفةُ نيّتهُ في عملهِ، فكيف يتسلّطُ على نيَّاتِ الخَلق!."

"كان يسكنها كما يسكن الوردُ الندى💙"

ومن علاماتِ المُحبّين لله، وهو ممّا يحصلُ بهِ المحبّةُ أيضًا: حُبّ الخلوةِ بمناجاةِ اللهِ تعالى، وخصوصًا فِي ظلمةِ الليل. - ابنُ رجب رحمهُ الله.

‏" اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء،وأنت الآخر فليس بعدك شيء،وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء ‏اقض عنا الدين وأغننا من الفقر"

"خَيـرات 🩵"

إذا وقعتَ في محنةٍ يصعبُ الخلاصُ منها؛ فليسَ لك إلّا الدّعاء، واللّجأ إلى الله، بعد أن تقدّمَ التّوبةَ من الذّنوبِ، فإنّ الزّللَ يوجِب العقوبةَ، فإذا زال الزّللُ بالتّوبةِ من الذّنوبِ، ارتفع السّببُ. فإذا تُبتَ ودعوتَ، ولم ترَ للإجابةِ أثرًا، فتفقّد أمرَك، فربّما كانت التّوبةُ ما صحّت، فصحّحها، ثم ادعُ، ولا تملَّ من الدّعاء، فربّما كانت المصلحةُ في تأخيرِ الإجابةِ، وربّما لم تكُن المصلحةُ في الإجابةِ، فأنتَ تُثابُ، وتجابُ إلى منافعِك، ومن منافعِك ألّا تُعطَى ما طلبت، بل تعوَّض غيره. صيدُ الخَاطِر | لابنِ الجوزِيّ.

- "من أحبّ شيئًا، سعى إليه بكل ما يملك، فإن لم يفعل فليس بمحبّ."