Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) البقرة

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: العشر خير أيام العام، من نسائم الفجر الجميل إلى مغيب الشمس، نستنهض في هذه السويعات الرحمات والبركات والنصر من رب البريات. "وليال عشر" ماذا بعد هذا القسم يا أحبتي في الله؟ إنها فرصة لتصحيح المسار مع الله فلا تكن عنها من الغافلين المدبرين، ففي ساعات أيام العشر يكون الارتباط بالخالق جل جلاله من خلال القلوب الطاهرة الزكية التي استشعرت عظمة الجهاد في سبيل الله. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ الأربعاء ٣ ذو الحجة ١٤٤٧هـ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..وَذَكِّرهُم بِأَيّامِ اللَّهِ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكورٍ۝﴾* "‏✦✰‏■ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ، فِيهَا كَلَّمَ اللهُ مُوسَى عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ السَّلَامِ وَاكْتَمَلَ دِينُ الْإِسْلَامِ.. وَبِهَا أَقْسَمَ اللهُ ﷻ، وَالْعِبَادَةُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهَا خَاصَّةً التَّكْبِيرَ وَالتَّهلِيلُ وَالتَّحمِيدُ وَالصَّوْمَ، وَعَرَفَةُ وَيَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ.. لَا تَتَوَانَ عَنِ الطَّاعَاتِ، فَمَنْ عَجَزَ عَنِ الصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَغَالِبِ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةِ وَالْمَالِيَّةِ، فَلَا يَفْتُرْ لِسَانُهُ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، وَلْيَكُنْ هِجِّيرَاهُ فِي صَبَاحِهِ وَمَسَائِهِ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلْيَلْهَجْ بِالذِّكْرِ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ وَفِي سَائِرِ أَحَايِينِهِ.•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِــعَــاءُ✵* ٠٣/ ذُو الـحِــ(١٢)ـجَّـةِ الـحَـرَام/١٤٤٧هـ 20/ أَيَــ(مَــ(05)ــايُــو)ــار/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُاللَّهِ السَّعِيْدِيّ): "عَـشْرُ ذِي الحِجَّةِ يَا قَوْمُ تَجَلَّتْ فَـقِـفُــوا لِلَّهِ فِـيْـهَا خَـاشِـعِـيْـنَ لَا يَــرُدُّ اللهُ فِــيْــهَــا مَنْ دَعَـــا وَرَجَـا .. وَهْـوَ مَـلَاذُ الـتَّـائِـبِـيْـنَ امْـنَـحُـوا أَنْـفُـسَـكُـمْ مِنْ نُــورِهِ وَاسْأَلُوا المَوْلَى مَقَامَ الصَّالِحِينَ سَـارِعُـوا فِــيْــهَــا إِلَى مَـغْـفِـرَةٍ مِـنْـهُ إِنَّ اللهَ خَـيْـرُ الـغَـافِــرِينَ!" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌴☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌴 قبل شهرين ودعـنا { أَيَّـامًا مَّعْدُودَاتٍ }. ونعيـش هـذه الأيــام { وَلَـيَـالٍ عَشْـرٍ }. وهي أعظم أيـام العـام، فمن قصـر في الأولى فلا يُقصـر في الثانية. 🌴 حـياتكم مجاهـدة 🌴 🗓 الأربـعاء 🗓 ١٤٤٧/١٢/٠٣ ٢٠٢٦/٠٥/٢٠

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأربعاء 🌹 ذو الحجة 1447/12/3ه‍ مايو 2026/5/20م ‏شعور عظيم وأنت تستحضر أن كل عمل تغرسه في حقول هذه العشر يكون أجره مختلفًا، حتى الأشياء الروتينية العادية في يومك، وردك القرآني، والأذكار ،وابتسامتك ،وكلماتك الطيّبة، وسعيك ،كل ذلك يكون أجره مُختلفًا، وهذا باعثٌ للسرور ومحفّزٌ على كثرة الغراس؛ *اللهم أعنّا على غراس الطاعات وتقبّلها منّا.* صبـ⛅ـاح غراس الطاعات في العشر 🌞ツِ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَالَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا وَاستَكبَروا عَنها أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ ) ٣٦ الأعراف من كذّب بآيات الله واستكبر عنها تَنكّر له كل شيء ولم يبق له صاحبا إلا جهنم ☀️صباح الإيمان بآيات الله☀️ 🔍# ومن زاوية أخرى🔎 الجمال الظاهر قد يكون طبقة خارجية أما القبح الباطن فهو متغلغل حتى العظام🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأربعاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 03  ذوالحجة 1447 هـ      🕖 20  مـايـ5️⃣ـو 2026م *إنها أيام العشر ⬅️ (افضل ايام الدنيا) (أحب إلى الله) (أعظم عند الله)* ✍🏻 *‏قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:* 💡‏ *"فمن أراد أن ينال محبة الله -عز وجل- فليلهج بذكره، فالذكر باب المحبة، وشارعها الأعظم، وصراطها الأقوم".* 📚 *الوابل الصيب (٤٢)* 👈🏻 *وقال رحمه الله -:* 🎯 *" إذا انكشف الغطاءُ للنّاس يوم القيامة عن ثوابِ أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثواباً من الذِّكر فيتحسّر عند ذلك أقوام فيقولون : ما كان شيءٌ أيسر علينا من الذِّكر".* 📚 *الوابل الصيب (78).* *صبـ☀ـاح الإكثار مما حثنا عليه الحبيبﷺ منه التهليل والتكبير والحمد ツ*

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎🌴قبس من كتاب الله🌴 2/ ذو الحجة/ 1447هـ 19/ مايو/ 2026م ✺••🕖 *الثلاثاء* 🕖••✺ قال الله ﷻ: *{وأمّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإنّ الجنّة هي المأوى}* قلوبٌ اعتنت بذاتها، وانتهت عن ملذّاتها، وخافت لقاء ربها، فأكرمت بنعيمٍ مستدام. *اللهم أنعم علينا بالأمن والأمان.* [#بلغوا_عنّي_ولو_آية].

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ . أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. إعلم أن هذه العشر ليست كرمضان، فليس فيها تصفيد للشياطين، ولا تلك الأجواء التي تعين النفس من اجتماع الناس وامتلاء المساجد وتيسير الطاعات، فعشر ذي الحجة ميدان الصادقين، وميقات المشتاقين، يظهر فيها صدق العبد مع الله، لأنه يدخلها والشيطان معه، والدنيا حوله بأشغالها وهمومها، فهنيئاً لمن عرف قدرها، واستعد لها قبل دخولها فكل إنسان مكتوب له عدد معين من هذه المواسم، ولا ندري كم بقي من أعمارنا، ولا هل ندركها بعد هذا العام أم لا. الثلاثاء ٢ ذو الحجة ١٤٤٧هـ

*وصية اليوم🍃* *جهّزوا دعواتكم وأمانيكم،* *وأصلحوا قلوبكم، وأكثروا من* *سؤال الله…* *فقد أقبلت أفضل أيام الدنيا؛* *أيام النفحات والرحمات* *ومضاعفة الأجور.* *فلا تمرّ العشر وقلوبكم غافلة،* *وأكثروا فيها من الذكر* *والاستغفار والدعاء.* *ادعوا الله بقلوبٍ صادقة، فإن* *بين الدعوة والقبول سرًّا* *لا يعلمه إلا الله، فلعلّ* *أمنيةً أخفاها القلب يكتبها الله* *لكم في هذه الأيام* *المباركة.*

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الثلاثاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 02  ذوالحجة 1447 هـ      🕖 19  مـايـ5️⃣ـو 2026م *إنها أيام العشر ⬅️ (افضل ايام الدنيا) (أحب إلى الله) (أعظم عند الله)* 👈🏻 *‏في العشر تبيان ما بين " أحبُّ إلى الله"، وبين الذكر من نسبٍ شريف " فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"!* 💡‏ *ومن أحب شيئا أكثر من ذكره!* 🎯 *وفي هذا إشارة إلى أن نيل المقامات العظيمة في الأزمنة الشريفة بابه الواسع كثرة الذكر!* 📚 *وجدان العلي* *صبـ☀ـاح نيل المقامات العظيمة في الأزمنة الشريفة بكثرة الذكر ツ*

💐☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀💐 قـال ابن حـزم رحمـه اللـه: " وليكثـر العبـد من قـول لا إلـه إلاَّ اللـه، فإنَّـها ألفـاظ تتم بحركة اللسـان دون حركة الشفتين، فـلا يشعـر بذلك الجليس". تـأمّـل حرصهم على إخفـاء الطاعات. 💐 حياتكم إخلاص 💐 🗓 الثلاثاء 🗓 ١٤٤٧/١٢/٠٢ ٢٠٢٦/٠٥/١٩

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَلَيالٍ عَشرٍ۝﴾* "‏✦✰‏■ عَشرَةُ أيامٍ مَحفُوفَةٌ بِالصِّيامِ، وتِلاوةِ اَلقُرآن، والصَّدقة، والذَّكرِ؛ وَأَيّ عَمَلٍ صَالِحٍ يَخْطُرُ عَلَى البَالِ؛ تُؤَهلك لِدَرَجَةٍ عَالِيَةٍ عِنْدَ مَوْلَاكَ ﷻ.. أيَّامٌ جَلِيلَةٌ فَاضِلَةٌ يُحبُّهَا اَللَّه وأقْسم بِهَا.. ‏حَلَّق فِيهَا بِرُوحِكَ عن زِحَامِ الحَيَاةِ•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــثُّــلَاثَــاءُ✵* ٠٢/ ذُو الـحِــ(١٢)ـجَّـةِ الـحَـرَام/١٤٤٧هـ 19/ أَيَــ(مَــ(05)ــايُــو)ــار/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُاللَّهِ بِنُ سَعْدٍ): "*‏اللَّهُ أكْـبَـرُ* هَـذِي عَـشْـرُنَا أَزِفَـتْ ‏مَـا بَـيْـنَ عِـيْـدَيْـنِ للغُفْرَانِ مِيعَـادُ *‏اللَّهُ أكْـبَـرُ* يَمضِي الـعُمرُ فِي عَجَلٍ ‏وَالــخَــيْـرُ يَـا أُمَّـةَ الإِســلامِ يَـنْعَادُ *‏اللَّهُ أكْـبَـرُ* وَالــغَــايَــاتُ بَـاذِخَــةٌ ‏وَفُـرصَةُ العَـبْـدِ بِالـطَّـاعَاتِ تَـزْدَادُ *‏اللَّهُ أكْـبَـرُ* كَــبِّـرْ وَابْـتَـهِـجْ فَــرحًـا ‏فَـفِي تَـرَانِـيْـمِ مَن يَـشْدُونَ إِسْعَادُ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

*سؤال لاهل القران ومحبي القرآن..☘️* كم مرة ورد اللفظ القرآني المبارك *ان ربك عليم حكيم* وما هي السور التي ورد بها ؟ *تكرما الإجابة على الخاص* *الجائزه دعوة بظهر الغيب*

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الثلاثاء 🌹 ذو الحجة 1447/12/2ه‍ مايو 2026/5/19م ‏حتى مع ذنوبك ومعاصيك وتقصيرك.. افتح لك بابا إلى الله بعمل صالح بينك وبينه ، لا تغلق كل الأبواب ، فربما يوما ما تدخل من هذا الباب إلى الله والجنة..!!! وأنت في الأشهر الحرم والعشر الأوائل من ذي الحجة فلا تغفل واستغلها في القرب من الله... *اللهم بلغنا العشر بلوغا حسنًا يرضيك عنا، واجعل لنا فيها نصيبا من الرحمة والقبول..* ‏ صبـ⛅ـاح التوبة واستغلال العشر بالعمل الصالح🌞ツِ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ )١٣٥ الأعراف لا خوف على مستقبلك ولا حزن على ماضيك إن اتقيت الله في نفسك وأصلحت غيرك ☀️صباح التقوى والإصلاح☀️ 🔍#ومن زاوية أخرى🔎 يصغر الكبير وينزل قدره حين يعلوه الحسد وتتحكم فيه الأنانية🔸

#هدى_ورحمة❤️ {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ.} العاقل لا يترك أيامًا أحبَّ الله العمل فيها تمرُّ على الناس كلَّ عام أيامٌ أقسم الله بها وضاعف فيها الأجور فمنهم من يستقبلها بالتكبير والطاعة ومنهم من يستقبلها كأيِّ عشرةٍ عابرة، ثم إذا انقضت تمنّى لو عاد به الوقت، فبعض الناس يُجهّز قائمة السفر والإجازة بدقّة ثم تدخل عليه أعظم أيّام الدنيا فلا يُجهّز لها وِردًا ولا توبةً ولا صلاةً كم من شخصٍ كان معنا في العشر الماضية وهو اليوم تحت التراب يتمنّى تسبيحةً واحدة، فأكثروا فيها من: التكبير والتهليل والصدقة والصيام وقراءة القرآن وبرّ الوالدين والإحسان إلى الناس؛ فلعلَّ عملًا صغيرًا يسبق أعمالَ سنين.

لم تاتي مع الرجال الى خيبر بقيت في المدينة وكان قد عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي في الحبشة و{{ أم حبيبة }} رضي الله عنها كانت قد اسلمت وخالفت اهلها وتبعت دين الاسلام فكانت ممن هاجر {{ الهجرة الثانية }} للحبشة مع زوجها عبدالله بن جحش وكانت حامل و وضعت حملها بالحبشة ، فوضعت انثى وسمتها {{حبيبة }}وبها تكنى {{ ام حبيبة }} عندما وضعت حملها ، واستقروا بالحبشة وعلموا أن {{ النجاشي }} قد اسلم ركبت الشياطين رأس زوجها {{ عبدالله بن جحش }}وارتد عن الإسلام هناك ، وتنصر وبقيت هي على إسلامها فماهي الا ايام وشهور ابتلاه الله بمرض فأهلكه فمات نصرانيا فأصيبت{{ رملة }} بمصابين وبلغ امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم المصاب الأول أنها اسلمت وعادت أباها وقومها وهجرة مكة والمصاب الثاني أن زوجها الذي تعلقت به وهاجرت معه تنصر ومات ، فأصبحت {{ ارملة }} وابنتها {{ يتيمة }} فما موقف نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم والذي قال فيه ربه {{ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ }} تصوروا حال {{ ام حبيبة }} وهي بالحبشة غريبة أرملة بنتها يتيمة و تنصر زوجها ثم مات ماذا تصنع ترجع الى مكة ؟ أين ستقيم ؟؟ في دار ابيها {{ ابو سفيان }} اشد رجل عداوة لرسول الله أين تذهب ؟؟ وماذا تفعل ؟؟ فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، ارسل إلى النجاشي ملك الحبشة ليزوجها منه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم وكلتك نفسي[[ يعني انت يا نجاشي نائباً عن محمد رسول الله بهذا الزواج ]] وكلتك نفسي بخطبة {{ رملة بنت ابي سفيان }} من اقرب رحم إليها [[ اي انظر من المهاجرين اقرب رحم لها اخطبها لي منه ]] وطار النجاشي فرحاً ، ان يكون هو وكيل النبي يمثله بهذا الزواج فأرسل الى المهاجرين فحضروا فقال :_من اقربكم رحماً بأم حبيبة بنت ابي سفيان ؟؟ فقام رجل اسمه {{ خالد بن سعيد رضي الله عنه }} فقال له النجاشي :_ إن رسول الله صلى الله عليه قد وكلني ان اخطب رملة له وأن أتم الزواج هنا [[ اي العقد في الحبشة ]] فأرسل الى ام المؤمنين {{ ام حبيبة}} جارية من جواري النجاشي فطرقت عليها الباب [[ وكانت قد اعتزلت الناس المسكينة ليس لها احد ]] ففتحت فقالت لها :_ إن الملك قد ارسلني اليك [[ اي النجاشي ]] ويقول لك:_ إن رسول الله ، قد كتب إليه أن يزوجك منه فلم تستوعب {{ ام حبيبة }} الخبر !!! قالت :_ أعيدي ما قلتي فأعادت الجارية قالت : _ أحقاً ما تقولين ؟رسول الله يخطبني ؟؟ قالت :_ نعم فقالت :_ استحلفك بالله انت واثقة مما تقولين ، رسول الله الذي في المدينة يخطبني انا ؟ !!! قالت:_ نعم وقد ارسلني الملك إليك لتحضري عقد الزواج فقالت لها:_ بشرهُ الله بالخير ومن شدة فرحتها خلعت {{ ام حبيبة }} ما معها من اساور من فضة واعتطهم للجارية وتم العقد وامهرها النجاشي من ماله نيابة عن النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٤٠٠ دينار ذهبية }} مبلغ كبير ثم قام النجاشي وأمر بأن تصنع لهم وليمة قال لهم النجاشي :_ اجلسوا، فإن من سنن الأنبياء ، إذا تزوجوا أن يؤكل طعام على التزويج ، فدعا بطعام فأكلوا [[واصبحت ام حبيبة أم للمؤمنين وزوج لرسول الله ]] ثم رجعت الجارية التي بشرتها واعطتها المهر فقالت لها ام حبيبة رضي الله عنها :_ لم يكن لدي مال عندما بشرتني لأعطيك ، ام الآن فخذي واعطتها {{ ٥٠ }} دينار من المهر قالت لها الجارية :_ لا إن الملك امرني أن أرُجع لك ما اعطيتني اياها [[ فلم تأخذ منها المال وارجعت لها اساور الفضة التي اخذتها ]] وقالت :_وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهن من العطر وعنبر و حلي ثم قالت الجارية :_ ولكن أريد منك حاجة يا {{ أم حبيبة }} قالت :_ ما حاجتك ؟؟ قالت: حاجتي إليك أن تقرئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام ، وتعلميه أني قد اتبعت دينه تقول السيدة ام حبيبة :_ وكانت تلك الجارية كلما دخلت علي تقول لا تنسي حاجتي إليك ، أن تقرئي رسول الله السلام ولما سمع ابوها {{ابو سفيان }} بهذا الزواج سُرا بما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع ابنته ورجعت أم المؤمنين {{ ام حبيبة }} مع جعفر الى المدينة ولما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من {{ خيبر }} بنى بها تقول السيدة {{ أم حبيبة }} وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم ، كيف كانت الخطبة وما فعلت معي جارية النجاشي وأقرأته منها السلام تقول :_ فتبسم صلى الله عليه وسلموقال:_ وعليها السلام ورحمة الله وبركاته اللهم إن أم حبيبة قد أوصلت سلام الجارية لرسول الله ونحن من امته ونحبه ونتشوق لرؤياه وليس لنا إلا انت يا الله ، ومطلع علينا وعلى نبيك بلغ نبينا صلى الله عليه وسلم منا السلام الآن ، واخبره أننا في شوق للقاءه وشفاعته واننا عكفنا على دراسة سيرته وذابت قلوبنا بمحبته ولم نراه يتبع إن شاء الله {{ اليهود يضعون السم في طعام رسول الله في خيبر }} ____ #الأنوار_المحمدية ______

لأن {{ خيبر }} كانت من أغنى البلاد في الجزيرة في الزراعة، وكان في منطقة {{ الكتيبة }} وحدها {{ ٤٠ ألف نخلة }} يقول {{ عبد الله بن عمر }} ما شبعنا حتى فتحنا خيبر ولكن شرط عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ان المسلمين يخرجون اليهود من خيبر متى شاءوا قال {{ على أنَّا إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم }} لماذا اشترط عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشرط ؟؟ متى قلنا لكم اخرجوه من خيبر تخرجون لأن النبي أصبح عنده قاعدة وهي {{ يهود وعهود ضدان لايجتمعان أبداً أبداً أبداً }} فكان هذا الشرط هاما جدا لأن اليهود معروفون بالغدر والخيانة ونقض العهود فكان لابد من اشعارهم بأن وجودهم مهدد حتى يخافوا من أن يغدروا بالمسلمين وقد قام بطردهم بالفعل بعد ذلك في خلافة {{ عمر بن الخطاب }} بعد أن غدروا في عهده ارسل ابنه {{ عبدالله بن عمر }} إليهم ليحصي له موسم خيبر فسحروه [[ لا يتسع المقام لذكر تلك الحادثة ]] ليس لهم عهد ولا ذمة ، ليتنا نفهم __________ جلس صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم {{ خيبر }} وبينما هو يقسم صلى الله عليه وسلم ، وقد نشر أصحابه حرساً حول الحصون وإذا برجل يجري ويقول :_ يا رسول الله هذا{{ جعفر بن ابي طالب }} قد اقبل من الحبشة [[ جعفر بن ابي طالب ، اخو علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ، الذي هاجر للحبشة وناقش النجاشي ثم اسلم على يديه ، بقي هو والمسلمون في الحبشة والآن رجعوا ، واستشهد بعد عام وبضعة اشهر في غزوة مؤتة وسنأتي على ذكرها إن شاءالله ]] :_ يا رسول الله هذا{{ جعفر بن ابي طالب }} قد اقبل من الحبشة قال النبي :_جعفر !!!! يا مرحباً فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، وترك القسمة ، وكان يلبس إزارا ورداء ، كما يلبس المحرم يقول الصحابة :_ فمن فرحته قام وألقى ردائه ، وأخذ يهرول بالإزار فقط [[ يعني نصفه الاعلى عاري ]] حتى اذا وقع نظره عليه قال:_ مرحبا بمن أشبه خَلقي و خُلقي [[ وكان أشد الناس شبها بالنبي صلى الله عليه وسلم ]] قال :_مرحبا بمن أشبه خَلقي و خُلقي ، وأيمَّ الله [[ وأيمَّ الله قسم ، وقل أن يقسم النبي بمثل هذا القسم كان يقول {{ والذي نفسه بيده }} اما هنا تعظيما ليمينه ]] قال :_ وأيمَّ الله ، لا أدري بأيهما أنا أشد فرحاً بقدوم جعفر أم بفتح خيبر؟ [[ فجعل فرحته بقدوم جعفر يعدل فتح خيبر ]] ثم أعتنقه صلى الله عليه وسلم ، وقبل بين عينيه [[ هنا بعض العلماء استدل على استحباب المعانقة والبعض قال إنها مكروهة ، وقالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن {{ المعاكمة }} أي المعانقة ، وقالوا ربما عانق جعفر قبل أن يكون نهي عنها ولما قدم سفيان بن عيينة ، الى الإمام مالك فرح بقدومه و صافحه الإمام مالك وقال له:_ لولا أنها بدعة لعانقتك فقال له سفيان: _قد عانق من هو خير منك ومني [[ اي النبي عانق جعفر ]] قال مالك: _ تعني جعفر بن أبي طالب؟ قال :_نعم قال: _ ذلك حبيب خاص ليس بعام [[ أي حالة خاصة ]] فقال له سفيان:_ ما عم جعفرا يعمنا، وما يخصه يخصنا [[ يعني مافي في دين الله وشرعه حالات خاصة ]] هكذا كان اختلاف العلماء ، لكل مجتهد احترامه وتقديره [[ مش مثل أيامنا شوي وبنضرب بعض ، ونكفر بعض ونحقد على بعض ونتحزب ]] ______ فرحب النبي صلى الله عليه وسلم به ، وبمن معه من اصحابه ثم اجلسهم حوله وقال :_مالذي اقدمكم الى خيبر ؟ فقال جعفر :_ قدمنا المدينة من ثلاث ايام ، فعلمنا ان رسول الله في خيبر ، فلم نبت ليلة واحدة حتى لحقنا بك وكان مع جعفر وفد من النجاشي ، فقام صلى الله عليه وسلم يخدمهم بنفسه [[ كما نفعل مع الضيف نكرمه ونقدم له الضيافة ]] فقال له أصحابه:_ نحن نكفيك يا رسول الله [[ نحن نخدمهم ونضيفهم عنك ]] فقال:_ إنهم كانوا لأصحابنا مكرمين ، وإني أحب أن أكافئهم [[ ألم يكرم النجاشي المسلمون عنده وذكرناها ، وهذه اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم كان لا ينسى من قدم له المعروف ]] وجلس يحدثهم صلى الله عليه وسلم قال:_ ألا تخبروني بأعجب شيء رأيتم بأرض الحبشة؟ [[ اهل الحبشة على النصرانية فهم اهل كتاب ]] فقال شباب منهم:_ يا رسول الله بينما نحن جلوس إذ مرت بنا عجوز من عجائزهم وعلى رأسها قلة فيها ماء [[ عجوز حاملة جرة فخار على راسها ]] فمرت بصبي فدفعها فوقعت على ركبتيها فانكسرت قلتها [[ انكسرت الفخارة ]] فلما قامت التفتت إليه قالت:_ سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي ، وجمع الأولين والآخرين ، وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون فستعلم أمري وأمرك عنده [[ أي عند الله ]] فقال صلى الله عليه وسلم :_ صدقت كيف يقدس الله قوما [[ أي يكون لهم قدسية وتعظيم عند الله ]] كيف يقدس الله قوما ، لا يأخذ لضعيفهم من قويهم _____ وكان من جملة من قدم معهم من بلاد الحبشة {{ رملة بنت أبي سفيان }} ابوها سيد قريش و المكناة {{ أم حبيبة }}

واخذوا يجهزون له {{ تاجاً }} لكي يلبسه ، وكان من عادة العرب أن يضعوا في التاج للملك أو الامير {{ درة }} في وسط التاج بين عينيه تكون ثمينة فلم يجدوا تلك{{ الدرة }} إلا عند اليهود فطلبوها منهم فغالوا في ثمنها [[ أي رفعوا سعرها ]] وذلك لمعرفتهم ، أن كل أهل يثرب لا يملكون ثمنها فكانت اليهود وما زالوا يستحكمون بالعرب وكانوا العرب ، اذا حصلت عندهم مناسبة ويريدون أن يلبسوا كما تلبس النساء في المناسبات الحُليِّ والذهب كانوا لا يبعيونها لهم بيع ، بل يؤجرونهم أياها تأجير [[ كيف بدلة العروس اليوم تؤجر ، هكذا تماماً ]] يغالون بالثمن فيضطر العربي ، أن يستأجرها [[ يعني نقضي فيها هالمناسبة ونرجعها ]] فكان {{ حيي بن اخطب }} سيد بني {{ النضير }} يجمع هذه المجوهرات والقطع الثمينة لايضعها في صندوق يضعها في مسك شاة [[ وهو بلغتنا جلد الخاروف بعد أن ينظف ، يخاط ويجعل مخزن للمال ، ولنتخيل جلد الخاروف اذا ملئ من هذه المجهورات كم يكون ثمنه ؟؟ ]] ثم صغر مسك الشاة ، وماعاد يتسع للمجوهرات فصنع حيي له {{ مسك من ثور }} فأصبح جلد الثور كله وعاء يضع فيه المجوهرات ثم صغر مسك الثور ولم يعد يتسع لهذه المجوهرات فصنع له{{ مسك جمل }} من جلد جمل وعندما اجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ لبني النضير}}عن المدينة المنورة قلنا انه سمح لهم ان يحملوا اموالهم ، ومجوهراتهم معهم ، ومنعهم من حمل السلاح وكان هذا {{ المسك }} الذي جمعه اليهود الذي فيه مجوهراتهم الثمينة والنادرة عند {{ حيي }} لانه كان زعيمهم ، وسمح النبي صلى الله عليه وسلم ، لحيي عندما أجلاهم ان يأخذ مسكه معه ، وذهب حيي لخيبر ، واقام هناك وجاء مع الاحزاب ، وقتل مع من قتلوا بني قريظة [[ ذكرت لكم قصته ]] والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان هذا {{ المسك }} الذي مع حيي مملوء بالمجوهرات والذهب والفضة والاحجار الكريمة ، ولكن سمح له النبي صلى الله عليه وسلم ، بحمله معه الى خيبر _________ لذلك سأل النبي صلى الله عليه وسلم {{ كنانة }} زعيم خيبر فقال له :_اين مسك حيي بن اخطب ؟؟ فضحك وقال :_ تعلم يا أبا القاسم ، ما حل بنا من ترحال ونزول وهجرة ،و لقد أنُفق ذلك كله فقال له النبي :_ يا كنانة !! الوقت قريب [[ يعني قبل سنتين انا اجليتكم من المدينة ]] :_الوقت قريب !! ولا يمكن أن ينفق هذا المال في هذه المدة فإن اطلعني الله عن مكانه واستخرجته انا ، استبيح به دمك ؟؟ قال: _ نعم فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ قُم يا علي ، قُم يا ابن العوام [[ أي الزبير بن العوام ]] إنطلقا الى دار كنانة ، فإذا دخلت باب بستانه فعد {{ ٤ }} نخلات عن يمينك ، ثم احفر تحت الخامسة فأتياني بالمسك {{ صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }} فقاما وانطلقا الى دار كنانة فعد علي والزبير بن العوام [[ نخلة اثنتان ثلاثة اربعة ]] فحفروا تحت الخامسة ، وما هو إلا شبرٌ من تراب فإذا هو {{ المسك }} مملوء بالمجوهرات فحملاه وأتيا به فوضعاه بين يدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وقال النبي لكنانة :_ ماهذا يا كنانة ؟!! ألم يكن هذه {{ المسك }} تحت النخلة الخامسة على يدك اليمنى اذا دخلت بستانك ؟؟ قال :_ اجل يا أبا القاسم [[ وكعادة الاندال اخذ يتوسل ويستجير ، وأن يغفر له الذلة ، واأن يصفح عنه ]] فقال له النبي :_ كنت قد امهلتك كثيراً ، ولكنك أستخففت بأمر السماء وانت تعلم كما كان يعلم {{حيي بن اخطب }} من قبلك اني نبي ، وأن النبي يوحى إليه قم يا محمد بن مسلمة فأضرب عنقه لماذا محمد بن مسلمة ؟؟ لان اخوه {{محمود بن مسلمة }} الذي استشهد عندما القوا عليه اليهود حجر من فوق الحصن ذكرته لكم فقام ليأخذ ثأر أخيه قام ابن مسلمة رضي الله عنه وضرب عنقه [[ كما نصت شروط الصلح تماما ، وسبيت زوجته وهي السيدة صفية بن حي بن أخطب والتي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ]] وكانت هذه الهزيمة من أكبر هزائم اليهود في تاريخهم ، كما كانت من أعظم انتصارات المسلمين وكان عدد قتلى اليهود في هذه المعركة {{ ٩٣ }} بينما شهداء المسلمين كانوا {{ ١٦ }} _______ ولكن اليهود بعد المعاهدة ، وبعد أن بدؤا الخروج من خيبر والتوجه ناحية الشام جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا :_ يا محمد، دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها، فنحن أعلم بها منكم فأستحسن النبي صلى الله عليه وسلم رأيهم و وافق عليه لأنه يعلم أن المسلمين لايستطيعون القيام على هذه الأرض، لأن ارض خيبر كبيرة، وبعيدة عن المدينة فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ، أرض خيبر لليهود على أن يكون لهم من الزرع النصف وللمسلمون النصف وعين {{ عبد الله بن رواحة }} حتى يقوم بتقدير الزروع ومحاسبة اليهود عليها ولذلك بعد فتح {{ خيبر }} تحسنت كثيرا الظروف الإقتصادية في المدينة