Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

ذنوب الخلوات اليوم هي التلفون : هاتفك اليوم هو أكبر اختبار لصدقك مع الله ؛ فالناس يرون ظاهرك الجميل ، والله يعلم ما تخفيه الشاشات . احذر ذنوب الخلوات ، فهي تحرق الحسنات ، وتجلب ضنك العيش وتقطع بركة الرزق . . اجعل خلوتك طاعة ، ينر الله لك دربك .

*الورد اليومي...☘️* *القرآن ‏هو المضاد الفعلي لكل أوجاع الحياة* *‏وما يطفئ وحشة الليل إلا الدعاء* *‏ولا يخفف تعب الروح إلا الصلاة* *‏ولا يهون على الفؤاد شيئًا مثل القُرآن والذّكر* *‏اللهم اجعل القرآن لنا في الدنيا قريناً، وفي القبر مؤنساً، وعلى الصراط نوراً، والى الجنة دليلا ، ومن النار سترا وحجابا* *وثبّت به أقدامنا يوم تزل الأقدام..*

📜☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀📜 ‏ إليـكَ يَــارب آمَـالـي مُـهَـاجــرةٌ مَا خَاب عَبـدٌ وَربُّ الكونِ مَولاهُ كُـلُّ الأمَــاني عَلى الرَّزَّاق هَـيَّـنةٌ فَارفـع يَديـك فَـإن الواهـبَ اللهُ 📜 حياتُكم دعاءٌ ومناجاةٌ 📜 🗓 الأربعاء 🗓 ١٤٤٨/٠٢/٠١ ٢٠٢٦/٠٧/١٥

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ كانَت مِنَ الغابِرينَ )٨٣ الأعراف لاتركن إلى القرابة ولو كنت من أهل نبي فلن يحابيك الله ومصيرك مع الهالكين ☀️صباح النجاة بالإيمان☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎 كل قصة بدايتها لا ترضي الله نهايتها لن ترضيك 🔸

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿ وَلِرَبِّكَ فَاصبِر۝﴾* "‏✦✰‏■ الصَّبْرُ أَمَرُّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَقَدْ جُبِلَتِ النُّفُوسُ عَلَى الضِّيقِ ذَرْعًا بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ عِلْمًا وَفَهْمًا، وَعَلَى كَرَاهِيَةِ مَا يُؤْلِمُهَا وَيُؤْذِيهَا دُونَ نَظَرٍ فِي الْعَوَاقِبِ.. وَلِذَلِكَ يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ؛ وَلِثِقَلِ الصَّبْرِ عَلَى النَّفْسِ، وَغِيَابِ الْحِكْمَةِ عَنْهَا، وَطُولِ سَاعَاتِهِ عَلَى الْقَلْبِ يَحْتَاجُ الْعَبْدُ لِاسْتِحْضَارِ هَذَا الْمَعْنَى الْوَارِدِ فِي الْآيَةِ.. فَإِنَّهُ يَخِفُّ عَلَى النَّفْسِ الصَّبْرُ حِينَ تَسْتَحْضِرُ أَنَّهُ لِرَبِّهَا وَخَالِقِهَا… لَا لِشَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا. فَتَصْبِرُ ابْتِغَاءَ وَجْهِهِ، وَتَرْجُو رِضَاهُ، وَتُوقِنُ أَنَّ مَا عِنْدَهُ أَعْظَمُ وَأَبْقَى، فَتَتَحَوَّلُ الْمَشَقَّةُ فِي عَيْنِ الْعَبْدِ إِلَى عِبَادَةٍ، وَيَصِيرُ الْأَلَمُ طَرِيقًا إِلَى الْقُرْبِ •◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِــعَــاءُ✵* ٠١ / صَـفَــ(٠٢)ــرُ الـخَـيْـرِ/ ١٤٤٨هـ، ٢٩ / مُـحَـ(٠١)ــرَّمٌ الـحَـرَام/ ١٤٤٨هـ 14 / تَـمّـ(يُـولِـ(07)ـيُـو)ـوز/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ "مَـوْجَـةُ الْبَغْيِ لَنْ تَدُومَ طَوِيلَا إِنَّ عَهْدَ الـطُّـغَـاةِ يَـمْضِي ذَلِيلَا يَسْطَعُ الْحَقُّ فِي الدُّجَى كَضِيَاءٍ يَـهْـدِمُ الـظُّـلْـمَ بُـكْـرَةً وَأَصِـيلَا إِنَّ لِلَّهِ فِي الْـــبَـــرِيَّــةِ وَعْـــدًا يَـجْـعَـلُ الْبَاطِلَ الزَّهُوقَ جَدِيلَا" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأربعاء 🌹 صفر 1448/2/1ه‍ يوليو 2026/7/15م عش مع الله وسطاً بين الخوف والرجاء.. ‏ومع الناس وسطاً بين العزلة والانفتاح... ‏ومع إخوانك وسطاً بين الجد والهزل.. ‏ومع أولادك وسطاً بين الشدة والرحمة.. ‏ومع تلاميذك وسطاً بين الوقار والانبساط.. ‏ومع جسمك وسطاً بين التعب والراحة.. ‏تكن من السعداء في الدنيا والاخرة … صبـ⛅ـاح الوسطية والسعادة🌞ツِ

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأربعاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 01صـفــ2️⃣ـر 1448هـ      🕖 15يـوليـ7️⃣ـو 2026م *أفضل دعوة تدع الله بها سؤال الله العافية* 📖 *عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من دعوةٍ يدعو بها العبدُ أفضلُ من: اللهمَّ إني أسألُك المعافاةَ في الدنيا والآخرة".* 📚 *صحيح الجامع (5703).* 👈🏻 *قال الإمام ابن القيم رحمه الله:* 🎯 *« كان عبدُ الله التيمي يقول: أكثروا من سؤال الله العافية؛ فإن المبتلى وإن اشتد بلاؤه، ليس بأحقَّ بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن من البلاء، وما المبتلون اليوم إلا من أهل العافية بالأمس، وما المبتلون بعد اليوم إلا من أهل العافية اليوم».* 📚 *عدة الصابرين (صـ 232).* *صبـ☀ـاح سؤال الله العافية في الدنيا والآخرة ツ*

#هدى_ورحمة❤️ ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ للقمم عبادة وللطريق عبادة وأنت على القمّة لا تنسَ حمد الله تعالى فكم مِن نعمةٍ سُلبت بسبب الغفلة وكم من نجاحٍ دام لأن صاحبه نسب الفضل إلى الله سبحانه، المجتهدُ لا يصل بجهده وحده وإنما بتوفيق الله قبل كل شيء قال سبحانه: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ الحمد يحفظ النعمة والتوكّل يفتح الأبواب وبينهما يعيش المؤمن مطمئنًا فلا يغتر إذا أُعطي ولا ييأس إذا تأخر، إذا بلغت مقصدًا فاحمد وإذا بدأت مقصدًا فتوكّل، *ففي الحمد بقاء النعم وفي التوكّل تمام الأسباب.*

قال فيه في سنده أن عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد وقف في حجر اسماعيل فقال هنا دفن اسماعيل عليه السلام سيرة ابن هشام باب {{ عمر اسماعيل }} كتاب {{تاريخ الرسل والملوك لابن جرير }} تفسير القرطبي مجلد الثاني صفحة ١٣٠ قال {{ بين الركن والمقام إلى زمزم قبور تسعة وتسعين نبياً ، جاءوا حجاجاً فقبروا هنالك عليهم السلام }} ________ بالله عليكم لو وقفت لكل واحد ، واعطيه الدليل متى نخلص السيرة واذا ارفقت كل رواية بدليل لن تكملوا السيرة فالسيرة النبوية العطرة اعيد واكرر الفضل الأكبر بعد الله ، هو شيخنا شيخ السيرة {{ عبد القادر الشيخ رحمه الله }}ودروسه رحمه الله كم تحمل سوء الفهم في حياته و الروايات تم اختيارها بعقلانية وامانة لربط السيرة ببعضها البعض مثلا وانهي كلامي ، لن اطيل عليكم هناك روايات عن خطبة ابو بكر رضي الله عنه ، لفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم رواية تقول ان النبي رفض لأن فاطمة صغيرة وكان عمرها فوق ١٢ سنة رواية تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم سكت ولم يتكلم لا بقبول ولا رفض ، لأن الامر متعلق بالوحي وأمر من الله ان يزوج علي من فاطمة واخترت هذه الرواية لو أدرجنا الرواية الأولى في السيرة ، من غير عقل ولا اعتدال سأدخل الشك لقلب القارئ كيف تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بنت ابو بكر عائشة وكان عمرها ٩ سنين ؟؟ ولما ابو بكر طلب بنته فاطمة رفض وقال له أنها صغيرة ؟؟ تخيلوا لو اخترت هذه الرواية الغير منطقية والنبي صلى الله عليه وسلم كان في كل حياته يتوجه بأمر الله وهذا منطقي لذلك انا كتبت لكم السيرة بثقة وآمانة ومحبة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه جميعا من غير استثناء ولن تجدوا أي كتاب يسردها لكم بهذه الطريقة وكتاب الانوار المحمدية ، ليس له علاقة بأسم الصفحة يا ذكي اقرأ الكتاب وبعدها قارن ما كتب هنا ، وبين الكتاب هذا إذا كنت تقرأ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ____ #الأنوار_المحمدية ______ ___ صلى الله عليه وسلم _____

فهو متواتر درجته أعلى من الصحيح لأن ليس من المعقول أن يشترك هذا الجم الغفير من الصحابة والتابعين في خبر مكذوب هذا الجهل الذي وقع بالامة للأسف ، المهم يعترض إن كان عنده علم أو من غير علم المهم يعترض ________ وقال اهل العلم نتهاون مع هذه الروايات حسب طبيعة الرواية فإذا كانت تتعلق بموضوع فقهي مثل الحلال والحرام الاحكام الشرعية ، هنا قف لا تتحرك نهائياً [[ مش لعبة ]] ترجع مباشرة للقرآن والاحاديث الصحيحة بالله عليكم يا من قرأتم السيرة لاحظتم عندما كنا نقف على حكم شرعي ؟؟ مثل حكم {{ فرض الحجاب }} لم اختر إلا البخاري ومسلم والبعض اتهمني بالتشدد في الروايات التي ليس لها سند ، كنت اتعرض للأتهام أني صوفي في الاجزاء التي تتعلق بالاحكام ، كنت اتعرض للإتهام أني سلفي في الروايات تتعلق بآل البيت ، أتهم أني شيعي مع أني تناولته بكل انصاف وعدل مثل {{ غدير خم }} لهذا فرق العلماء بين ما يُتشدد فيه من الأخبار وبين ما يُتساهل فيه تبعا لطبيعة ما يُروى أما إذا كان الخبر المروي لا يتعلق بشيء من الأحكام الشرعية فإنه يُتساهل فيه قياسا على ما اصطلح عليه علماء الحديث في باب {{التشدد في أحاديث الأحكام والتساهل في فضائل الأعمال }} لذلك قال الإمام أحمد بن حنبل {{إذا روينا عن رسول الله صلى لله عليه وسلم في الحلال والحرام والسنن والأحكام تشدّدنا في الأسانيد، وإذا روينا عن النبي صلى لله عليه وسلم في فضائل الأعمال وما لا يضع حكما أو يرفعه تساهلنا في الأسانيد }} معنى التساهل الذي قصده الأئمة لا يعني الرواية عن المعروفين بالكذب وساقطي العدالة _______ الخلاصة أن أحداث السيرة النبوية ليست {{أحكاما شرعية}} انت ملزم فيها مثل احكام العبادات والمعاملات ومن الحماقة توقف عند هذه الروايات التي تعتبر حلقات وصل لحلقات السيرة ، وتمنع غيرك ينشرها وتقول الكاتب مشكوك بأمره ، وتكون منعت الناس من الخير ، كالشيطان تماما هذا عمل الشيطان يمنع الناس من كل فضيلة ؟؟ تقف عند هذه الأمور بشكل حرفي وتغفل عن الدروس والعبر المستفادة منها اقرأ السيرة للآخر ثم عند نهايتها انتقد ، هكذا العقلاء يفعلون إن كنت منهم ____ من بداية السيرة أول جزء قلت كان صلى الله عليه وسلم {{أول الخلق نورا }} اخرجوني من ملة الاسلام وكفروني ، وهذا حديث باطل انا لم أذكر حديث جابر الذي قال له فيه رسول الله {{ إن أول ما خلق ربك يا جابر نور نبيك }} انا اعلم هذا حديث لا اصل له واعتبروه اهل الحديث باطل ولكن معناه او مضمونه صحيح لا أدري والله وللاسف بعض الفرق أشعر عندهم كره كامن في قلوبهم ، وغيظ لئيم عندما يمدح النبي صلى الله عليه وسلم امامهم لا يتحملون لازم ينتقد ماهذا الغلو بمحبة الرسول مذهبهم فيه سواد وظلام ولئم ، لا ترى الابتسامة في وجههم ولو ضحكوا تشعر بأن قلوبهم سوداء مع أنهم مسلمين ويدعون أنهم هم أهل الله واهل دينه وخاصته ، وما ضيع روح الاسلام غيرهم قال تعالى {{قد جاءكم مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ }} النور هو النبي صلى الله عليه وسلم والكتاب هو القران وقال تعالى {{{وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا }} فهو صلى الله عليه وسلم نور ومنير، ولا شيء في أن يعتقد المؤمن بأنه صلى الله عليه وسلم نورا طالما أن الله عز وجل قد وصفه بذلك وسماه نورا ولقد ثبت في السنة أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون : _إنه وجهه صلى الله عليه وسلم كالقمر وأكد أصحابه رضوان الله عليهم أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل المدينة {{أضاء منها كل شيء، وعندما مات أظلم منها كل شيء }} ولا ينبغي أن ننفي أن ذلك النور كان حسيا فليس هناك ما يتعارض مع أنه صلى الله عليه وسلم كان نورا ومنيرا وأنا عقيدتي وألقى الله بها مطمئناً أن رسول الله هو اول الخلق نورا {{ كنت نبيا وآدم منجدل في طينته }} اذا انت تعتقد أنه ليس نورا ، أنت حر يا أخي لا اجبرك _____ كيف تقول أن اسماعيل عليه السلام دفن في حجر الكعبة أين دليلك يا صوفي يا مبتدع ؟؟ والله لا انا صوفي ولا سلفي ولا وهابي ولا شيعي ولا اخواني ولا اي فرقة مما يخطر على بالكم أنا مسلم فقط والله يشهد وكفى به شهيدا كنت اتحمل كل هذا لأجل عيون حبيبي صلى الله عليه وسلم ولا التفت لهم يا أخي ولا اقول لك إلا يا اخي ، أرجع لروايات السيرة انسى البخاري ومسلم لن تجد هذه الاخبار في كتبهم وفصلت ذلك ارجع لسيرة ابن اسحاق السيرة النبوية باب حديث بنيان الكعبة أرجع الى الأزرقي جمع في كتابه كل شي عن مكة اسم كتابه {{ معالم مكة }} فوق {{ الف صفحة }}

#هذا_الحبيب_"٢٧٩"❤ {{ الخاتمة }} _______ _______ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وفهماً بالدين اقول ولله الحمد لكل من دخل قلبه الشك ، في بعض احداث السيرة وطعن فيها ، وطعن بالكاتب ، وطعن بالناقل لها وبضعف بعض الروايات قبل أن نجيب لمن ليس عندهم دراية بمنهج السيرة نأخذ فكرة من البداية ______ ارتبط المسلمون بنبيهم صلى الله عليه وسلم ارتباطاً عاطفي وميلهم ومحبتهم لمعرفة كل تفاصيل حياته وكانت رغبتهم وشوقهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشتد كلما ابتعدوا عن عصره كيف لا وسيرته هي برمجة هذا الدين على أرض الواقع ، فكان صلى الله عليه وسلم قرآن يمشي على الأرض بتطبيقه أمر الله ونهيه _______ فكان الصحابة يتناقلون سيرته ويحدثون بها التابعين ، وأخذت الأجيال تتناقلها بحب وشغف [[ الصحابي يحكي لأولاده مواقف حصلت ، الجد يحكي لأحفاده روايات من هنا وهناك والكل يحفظها ويتناقلها ]] ولم يكن هناك تدوين وكتب للسيرة ، عبارة عن نقل من شخص لشخص ، وقد بدء التدوين في عهد الخليفة {{ عمر بن عبد العزيز }} رحمه الله وصلت السيرة إلى رجال التدوين [[ أي الذين يكتبون الروايات ]] وكانوا يتعاملون مع هذه الروايات ، كما يتعاملون مع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم [[ يعني كل رواية يجب أن تكون موثقة انت قلت هذه الرواية من الذي روى لك يقول فلان من الذي اخبره عنها يقول قال لي رواها له فلان ... وهكذا حتى يتأكدوا من السند ]] ثم انفصلت السيرة النبوية ، عن علم الحديث [[ يعني شروط السند للحديث النبوي يجب ان تتوفر ، لأن منه يأخذ الناس تشريعهم احكام الصلاة الصيام الحج الميراث ... الخ هذا دين وشرع لا يجب التهاون به ]] انفصلت السيرة النبوية عن علوم الحديث [[ لأن الكثير والكثير من الأجيال تناقلت روايات مختلفة صعب جدا لأي شخص يتبع كل هؤلاء الناس بالسند والشروط الصارمة ]] اصبحت السيرة علم مستقل لأن شروط المحدثين الشديدة [[ اي رواية الحديث ]] سيفقد الأمة الكثير من الأخبار فالسيرة النبوية هي عبارة عن سلسلة مترابطة [[ يعني كيف انت لما تقرأ رواية وكل شوي تلاقي صفحة ممزوعة ]] لن تصل لك تفاصيلها كما يجب ، ستبقى هناك حلقة ناقصة _______ فلما استقلت السيرة عن علم الحديث أخذت كل الروايات و وضعت في كتب السيرة الآن كل كاتب أخذ يكتب السيرة على منهج معين ______ منهم من كتبها كمنهج {{ تاريخ }} المؤرخين يذكر احداث السنة الأولى الثانية الثالثة .. وهكذا _____ منهم من كتبها منهج {{ تحليل }} لا يسرد السيرة فقط ، يقف عند كل حدث ويحلله ويربطه بالواقع ويقارنه مع حياة الناس حتى ينصلح حالهم مثل الإمام الطبري وابن أثير وابن قيم الجوزية في كتابه زاد المعاد ____ منهج عسكري منهج سياسي ، منهج فقهي مثل الغزالي.... الخ اعطيتكم امثلة لن اطيل عليكم ____ وجاء في عصرنا من لم يعجبه إلا الصحيح من الأحاديث فانشأ كتاب {{ السيرة الصحيحة }} ولكنه واجه مشكلة لم يستطع أن يضع كل الاحاديث الصحيحة والحسنة في السيرة ، وظهر معه حلقات ضائعة بالسيرة لا بد من أن يرجع لكتب السيرة ويأخذ منها بعض الروايات الغير موثقة حتى تكتمل الصورة فلم يعد كتابه يصلح أن يسمى صحيح السيرة وين الصحيح بالموضوع ____ فقالوا لا نستطيع الاستغناء عن كتب السيرة في قصص الغزوات وحياة الصحابة ، كما هي في سيرة ابن هشام وغيره فكتب الحديث لا تغني عن كتب السيرة لأن كتب السيرة فيها الكثير والكثير من الروايات بسند منقطع ولكنها تشكل دور كبير في ترابط حلقات السيرة ولن يعطيك أي كتاب من كتب الحديث ، كالبخاري ومسلم تفاصيل مثل الذي تعطيك اياه كتب السيرة ___ قالوا :_ نتساهل في روايات السيرة بشرط العقل والضبط والاسلام والعدالة سؤال هل رأيتم في السيرة النبوية العطرة التي كتبت ما يخالف هذه الشروط ؟؟ تختار الرواية من كتب السيرة التي لا تعارض نص القرآن او حديث صحيح [[ في روايات باطلة موجودة بكتب السيرة مثل يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم اعجب بزينب واحبها وكانت زوجة زيد ، فزوجه الله زينب بنص قرآني هذا من الكذب ]] هنا على الكاتب ان يختار ما جاء من روايات بالعقل والعدل وما تواتر ذكره في كتب السيرة واحد بيسألني انت تقول عن قصة سيف عكاشة في بدر انه حديث متواتر لا يوجد في كتب الحديث ؟؟ يا أخي متواتر بمعنى انه موجود في اخبار كتب السيرة في اكثر من كتاب نقلها ودونها لأن عدد كبير من الصحابة راى وسمع ، و نقلوا لعدد كبير من التابعين

فتذكرها شقران فهب من القبر مسرعاً وأخذها من الحجرة وقال بأعلى صوته على سمع الصحابة :_ لاااا والذي بعثك وقبضك إليه ، لا يصلي عليها أحدٌ بعدك أبداً ، ولا يرتديها أحدٌ بعدك أبداً ثم وضعها على أرض القبر و وضع النبي صلى الله عليه وسلم في قبره عليها ثم قال أنس :_ انتظروا لقد وقع مني خاتمي فقالوا له :_ أهذا وقت مثل هذا ؟؟ ونزل أنس وقد رمى خاتمه قاصداً حتى ينزل إلى قبر النبي مرة أخرى [[ لا يقدرون على فراقه صلى الله عليه وسلم]] ثم أخذوا يهيلون التراب فسمعت ابنته فاطمة أصوات المساحين وهي تهيل التراب على جسد الحبيب فطلعت عليهم فاطمة من الحجرة المجاورة وأخذت التراب ولامسته وجهها تشمه ورفعت صوتها وهي تقول : _ وا أبتاه .. يا أبتاه .. يا أبتاه أجاب رباً دعاه وا أبتاه إلى جبريل ننعاه! وا أبتاه في جنة الفردوس مأواه ثم قالت وقد علا صوتها وبكاؤها :_ يااا أصحاب النبي ، أطابت أنفسكم أن تحثو التراب على وجه رسول الله بأيديكم ؟؟ فتوقفوا عن الدفن وأجهشوا وضجوا بالبكاء فقال لها العباس :_ يا بضعة رسول الله نشدتك الله والرحم ، نشدتك الله والرحم ، إلا ما تركتنا حتى نفرغ من دفن رسول الله فقام علي رضي الله عنه وأمسكها حتى أدخلها حجرتها رضي الله عنها وأرضاها ________ فلما انتهوا من الدفن يقول أنس :_ ما إن نفضنا أيدينا من تراب دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغيرت منا القلوب والذي بعثه بالحق حين دخل المدينة يوم هجرته أضاء منها كل شيء ، ولما واريناه قبره أظلم منها كل شيء فسنموا القبر [[ والسنام أن يجعلوا له حفة من تراب كسنام الجمل ]] سنموا القبر ورشوه بالماء ________ وحان وقت أول صلاة فأذن بلال رضي الله عنه، فلما جاء عند قوله: أشهد أن محمداً رسول الله بكى بلال رضي الله عنه ولم يستطع أن يكمل الأذان فبكى الناس، وضجت المدينة بالبكاء فكان حال الصحابة ولا تسأل عن حالهم ، فلقد تغيرت عليهم الدنيا وأظلمت ، كانوا ينظرون إلى آثاره ، إلى حجراته ، إلى منبره ، إلى مصلاه ، وممشاه ، إلى ذكريات كلامه ، فلم يعودوا يروا ذلك المربي والمعلم صلى الله عليه وسلم لم يعودوا يرون ابتسامات وجهه الذي كان كأنه قطعة القمر وغداً اللقاء يا حبيبي يا رسول الله ، فإن كان الموت هو اللقاء فوالله لا نهاب الموت يا مرحباً بالموت ولقاء الأحبة محمداً وصحبه ____ وهكذا قد أتممنا وبفضل الله وكرمه {{ السيرة النبوية العطرة }} على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، وأرجو من الله أن تكون قد أنارت القلوب وتشبعت بحب الله ورسوله وحب هذا الدين الحنيف فالسيرة هي زاد كل مؤمن ومؤمنة ، وحب النبي صلى الله عليه وسلم هو رزق من الله لا يضعه الله إلا في قلوب من أحبهم لا تنسونا من دعائكم {{ أخوكم في الله }} أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته _الانوار المحمدية ______ ___ صلى الله عليه وسلم _____ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك

وإن لحانا لتدق صدورنا ولم يبق يعي إلا أزواج النبي وآل بيته في الداخل فنام الناس كلهم في المسجد [[ ولا يعني أنهم تمددوا على الأرض وناموا لا ]] ولكن غشيهم النعاس ، وعلا شخيرهم ، فدقت ذقونهم صدورهم جميعاً ثم سكتوا ، وساد الهدوء في المكان ، ولم يظهر صوت أبداً حتى سمعوا صوت رنينٍ جميلٍ يخرج من حجرته صلى الله عليه وسلم قالوا :_ لا نشك أنه صوت جبريل فقال :_ لا تجردوا رسول الله واغسلوه في ثيابه ثم قال معزياً :_ رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت، المحروم من حُرم الفضل والأجر ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، هذا آخر عهدنا بالأرض يقول الصحابة :_ فعلمنا أنه صوت جبريل ______ ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم أربعة يغسلونه، علي بن أبي طالب، والعباس، والفضل بن العباس، وأسامة بن زيد فجهزوا له الماء و وضعوا به نباتاََ يقال له السدر [[ نبات له ريحٌ طيب ]] وشرعوا في غسله صلى الله عليه وسلم في ثوبه فكان العباس والفضل يمسكون جسد النبي وأسامة يكب الماء وعلي يغسله، دون أن يكشف جسده إلا أن علياََ رضي الله عنه وضع على يده قطعة من قماش وأدخلها من داخل الثوب يتمم سنة الغسل وهي إجراء الاستنجاء أولاً ثم دلكوه في ثوبه وريح المسك يفوح منه صلى الله عليه وسلم وأخذ علي يغسله وهو يبكي ويقول:_ طبت حياً و طبت ميتاً يارسول الله وكان صلى الله عليه وسلم لا يُرى منه ما يُرى من الميت [[ مع أن وفاته صلى الله عليه وسلم في فصل الصيف فكانت وفاته في ١٢ ربيع الأول الموافق للتاريخ الميلادي {{ ٦/٨ عام ٦٣٣ ميلادي }} فأتم من عمره الكريم بالتاريخ الهجري {{ ٦٣ }} سنة قمرية وفي التاريخ الميلادي {{ ٦١ عاماََ و ١٨٢ يوماً }} ميلادي ]] فغسلوه صلى الله عليه وسلم في ثيابه _____ ثم أضافوا إليه ثوبين [[ أي الكفن ]] ثم لفوه صلى الله عليه وسلم بالدرج [[ ما نسميه بطانية ]] إذن كفن صلى الله عليه وسلم بثلاثة أثواب فوق ثوبه الذي مات فيه ثلاثة أثواب لا قميص فيها ولا عمامة ولا سروال وبعد أن كفنوه صلى الله عليه وسلم تذكر علي بن أبي طالب رضي الله عنه حديثاََ سمعه عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في أول مرضه وسمعه أيضاََ الصحابة فقد قال لهم النبي :_ إذا أنا متُ ، ولحقتُ بالرفيق الأعلى ، فضعوني على سريري ، واخرجوا عني جميعاً فأول ما يصلي عليَّ جبريل والملائكة ثم تنزل ملائكة السماوات السبع يصلون علي ،فإذا غبتم عني ساعة [[ وليس المراد بالساعة ٦٠ دقيقة كما نعرف أي شيء من الوقت ]] فإذا غبتم عني ساعة ، فليدخل وليبدأ علي الصلاة أهل بيتي أولاً رجالاً ، ثم نساء أهل بيتي ثم يدخل من بعدهم المسلمون أفواجاََ أفواجاً ______ فصنعوا كما أمر صلى الله عليه وسلم و وضع على سريره في حجرته وأخلوا الحجرة تماماً حتى مضى شيءٌ من الوقت [[وكان هذا ظهر يوم الثلاثاء ]] فصلوا الظهر والنبي صلى الله عليه وسلم في حجرته ثم شهد الجميع أن ريح المسك يخرج من حجرته صلى الله عليه وسلم فعلموا أن صلاة الملائكة قد انتهت ___ فدخل آل بيته يصلون عليه ، وصلوا لا يؤمهم أحد ودخلت أزواجه ونساء أهل بيته فصلوا عليه حتى إذا فرغ أهل بيته بالصلاة عليه قام شيوخ المهاجرين أبو بكر وعمر وعثمان وأبو عبيدة وعدد منهم فدخلوا وهم يظنون أن أبا بكر سيؤمهم بالصلاة عليه فوقف أبو بكر وقال :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله ، أنت إمامنا حياً وميتاً لا والذي بعثك بالحق لا يؤم أحد بالصلاة عليك فأخذوا يصلون فرادى كلٌ يصلي ويدعو ويخرج ، ويدخل عليه غيرهم حتى صلى عليه المسلمون جميعاً فاستغرق هذا من الوقت من صلاة الظهر حتى صلاة العشاء [[من الظهر للعشاء والمسلمون يدخلون لحجرته يصلون جماعات جماعات ويخرجون ]] فلما هموا بحفر القبر [[ ولم يحفروه أولاََ ، لأنه قبض صلى الله عليه وسلم في حجرته مكان دفنه ، ليتمكنوا من غسله وتجهيزه ]] وقفوا وقالوا :_ أنلحد لرسول الله أم نشق له شقاً ؟؟ فقال العباس عمه :_ نرسل إلى من يشق وإلى من يلحد فأيهما حضر يكون له الأمر ثم بسط كفيه للسماء وقال :_ اللهم اختر لنبيك وكان الذي يحفر القبر ويشقه شقاً في المدينة {{ أبو أيوب الأنصاري }} و الذي يلحد لحداً {{ أبو طلحة الأنصاري }} فانطلق رجلان كلٌ يدعو رجلاً فحضر أبو طلحة قبل أبي أيوب فقالوا :_ إذن ندفن رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقة أهل المدينة فنلحد له لحداً فقام أبو طلحة وحفر القبر ثم قفز بالقبر علي بن أبي طالب و الفضل بن عباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة بن زيد ولما أنزل صلى الله عليه وسلم في قبره تذكر شقران قطيفة [[ والقطيفة ما نسميه قطعة قماش لها وبر بلغتنا مخمل ، يمانية كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عليها قيام الليل وهو يتهجد فإذا نعس نام عليها ]]

[[ وعمر يأبى إلا أن يتكلم ]] فتركه ومشى إلى المنبر ورقى منه درجة واحدة ثم قال بأعلى صوته :_ الحمد لله فلما سمع الناس أبا بكر ، تركوا عمر وأقبلوا على أبي بكر وقال :_ أيها الناس ، أيها الناس [[ فتجمع الناس حوله]] :_ أيها الناس من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد {{{ الله }} فإن الله حيٌ لا يموت ثم تلا قول الله جل وعلا {{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ }} ما أجملك يا حبيبي يا {{ أبا بكر }} ذلك أن الصديق رجل يعيش مع القرآن رضي الله عنه وأرضاه _____ يقول الصحابة بعدما سمعوا الآية :_ والذي بعثه بالحق وكأننا أول مرة نسمع هذه الآية ، وغابت عنا أنها من القرآن [[ مع أنها نزلت قبل هذا التاريخ بسبع سنوات ]] فأخذنا نتلوها والبكاء يغلبنا ونحن نقول ونردد {{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ....}} ثم نظرنا إلى عمر بعد أن سمعها فإذا بالسيف يسقط من يده إلى الأرض ثم وقف وكأن الارض تدور به لا يدري أين يوجه وجهه ؟؟ وما راعنا إلا و {{ عمر }} يسقط على الأرض وقد أغمي عليه يقول الصحابة :_ فأخذنا نرش عليه الماء حتى أفاق فلما أفاق قال عمر :_ والله الذي لا إله إلا هو ، ما ظننت أن رسول الله يموت وغابت عني هذه الآية _________ ولما ثبت موت النبي صلى الله عليه وسلم للناس قام رجل من الأنصار وهو في الروضة وقد بسط ذراعيه إلى السماء يدعو وقال :_ اللهم إن كان نبيك قد مات حقاً ، فخذ بصري فإني لا أحب أن أرى وجهاً بعد وجهه ... فعميَ فوراً وصاح آخر وقال :_ اللهم إن كان نبيك قد مات حقاً ، فألحقني به الآن فإني لا أحب الحياة بعده أبداً ... فوقع ميتاً فوراً {{ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا }} _________ وجلس الناس بالمسجد وعلا بكاؤهم ، وكانت المدينة قد امتلأت بالناس عندما علموا بمرض النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر :_ أرسلوا لإخوانكم خارج المدينة أن قد قبض رسول الله ، فليحضروا إلى دفنه والصلاة عليه وأرسل إلى جيش {{ أسامة }} وكان بالجرف فرجع الجيش كله ، وغرس أسامة لواء الجيش على باب المسجد وكان تعداد الجيش {{ ٣ آلاف }} رجعوا ليحضروا الصلاة على نبيهم صلى الله عليه وسلم وجلس الناس وقد ذهلوا وغاب وعيهم فأما علي رضي الله عنه فقد كسح [[ أي لم تحمله رجلاه إلى اليوم الثاني ]] وكان عثمان رضي الله عنه قد خرس فلم يتكلم ولا كلمة إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام [[ أي الأربعاء ]] وأخذت الوفود تفد إلى المدينة ، حتى غصت المدينة وقد ارتفعت أصوات أهل المدينة بالبكاء في كل أنحاء المدينة أحد التابعين اسمه {{ أبو ذؤيب الهذلي}} رحمه الله جاء إلى المدينة في يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم ير النبي صلى الله عليه وسلم [[ ولذلك فهو ليس من الصحابة وإنما من التابعين ]] يقول: _ قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء، كضجيج الحجيج أهلّوا جميعاً بالإحرام فقلت:_ ما هذا ؟ فقالوا:_ قبض رسول الله _______ ثم أخذوا يتدبرون أمر تجهيزه صلى الله عليه وسلم ودفنه وعندما شرعوا في هذا التشاور ، كان قد مضى النهار وكان إذا دخل وقت الصلاة يصلي بهم {{ أبو بكر الصديق }} رضي الله عنه وأرضاه والنبي مسجىََ في حجرته صلى الله عليه وسلم فأخذوا يتشاورون أين ندفن رسول الله ؟؟ فمن قائلٍ :_ ندفنه إلى جوار منبره ومن قائلٍ :_ ندفنه في وسط الروضة ومن قائلٍ :_ ندفنه في البقيع فقال لهم أبو بكر :_ على رسلكم فو الله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت أذناي هاتان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولاً ما نسيته وما غاب عني قال صلى الله عليه وسلم :_ ما قبض الله نبياً إلا حيث أراد أن يدفن [[ أي حيث يحب الله أن يكون قبره ]] ثم قال :_ نرفع فراش النبي صلى الله عليه وسلم ويحفر تحت فراشه فهذا موضع قبره ________ فلما كان الغد وأرادوا تجهيز النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً تشاوروا فقالوا :_ أنغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثيابه أم نجرده كما نجرد موتانا ؟؟ فلم يجرؤ أحد أن يعطي فيه قولاً [[ لأنهم لا علم لهم بذلك ]] يقول الصحابة :_ فألقى الله علينا النعاس فنمنا جميعاً

تقول :_ فأخذته فتسوكت به فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم في حياته صلى الله عليه وسلم ألا والذي بعثه بالحق لقد مضت أيام بعد وفاته ، ما أكلت طعاماً ، ولا شربت شراباً ، مهما كان طعمه أو ريحه ، إلا وبقي طعم ريق رسول الله في فمي ، يغلب كل طعمٍ وكل ريحٍ {{صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم}} _________ ثم رفع بصره إلى سقف الحجرة، وكأنه يرى مقعده من الجنة ويعرض عليه التخيير بين الموت وبين البقاء في الدنيا لأن عموم المؤمنين {{ يرون }}مقاعدهم من الجنة في قبورهم بعد موتهم ولكن الأنبياء {{ يبشرون }} بذلك في دنياهم قبل موتهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم {{ إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يُخيَّر }} تقول السيدة عائشة:_ ورفع النبي صلى الله عليه وسلم سبابته وسمعته يتمتم بكلامات تقول :_ لم أفهمها فقربت أذني إليه وأصغيت له فإذا هو يقول :_ مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم اغفرلي وارحمني ، وألحقني بالرفيق الأعلى اللهم الرفيق الأعلى ، اللهم الرفيق الأعلى ، اللهم الرفيق الأعلى ويكررها تقول السيدة عائشة :_ فعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا به تقول :_ فقلت إذن لا يختارنا ، وعلمت أنه يكلم جبريل وأنه يخير فقلت :_ بأبي وأمي أنت يارسول الله ، لقد اخترت الله علينا فما زال يرفع أصبعه وهو يقول :_ في الرفيق الأعلى ، في الرفيق الأعلى واشتدت عليه سكرات الموت ، و بدأ النزع ، وحشرج صدره صلى الله عليه وسلم تقول السيدة عائشة :_ ثم ارتخت يده إلى جانبه وأخذ يثقل جسده في حجري فظننت أنه قد أغمي عليه كما في السابق فوضعت رأسه صلى الله عليه وسلم على الوسادة وخرجت أخبر الناس أن رسول الله قد عاوده المرض ______ فكان أقرب الناس إليه {{ علي بن أبي طالب }} فدخل ونظر في وجهه ثم أجهش علي بالبكاء وقال بأعلى صوته :_ بأبي وأمي لقد قبض النبي ، لقد قبض النبي [[ لقد مات حبيب الرحمن ، مات رسول الهدى ، مات الشفيق الرحيم بأمته ، مات شمس الحياة وبدرها مات سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد صلى الله عليه وسلم ]] فارتفعت أصوات أزواجه بالبكاء ، وتسرب هذا الخبر الفادح إلى المدينة بسرعة مذهلة فكان الصحابة في حالٍ لا يعلمه إلا الله ، في دهشة عظيمة لا يعلمها إلا الحي القيوم وقفوا في دهشة وحيرة وهم بين مصدقٍ ومكذب وضجت المدينة كلها بالأصوات والبكاء كأنه ضجيج الحجيج في منىً ورفع عمر بن الخطاب سيفه وهو يقول :_والله ما مات رسول الله، لقد ذهب إلى لقاء ربه كما ذهب موسى إلى لقاء الله، وغاب عن قومه أربعين يوماً وعاد مرة ثانية، ورسول الله ما مات وسيعود [[ لم يتحمل عقله رضي الله عنه خبر وفاة النبي ]] وأذهل جميع الصحابة فانطلق رجل في طلب {{ أبي بكر }} فوجده على راحلته قريباََ من مزرعته فقال له :_ يا أبا بكر ، يا أبا بكر ارجع فقد قبض رسول الله ______ فرجع أبو بكر مسرعاً ، ودخل المسجد فوجد الناس تبكي وعمر يهدد ويتوعد والسيف في يده ، فلم يلتفت إليه ولم يكلمه ودخل إلى بيت ابنته عائشة فوجد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حوله يبكون وأم سلمة تنادي بأعلى صوتها :_ وااا نبياه لقد انقطع عنا خبر السماء ، فلا ربط بين السماء والأرض ، فعلى من ينزل جبريل ؟؟ وفاطمة تنادي وتقول :_ وااا أبتاه من ربه ما أدناه ، وااا أبتاه إلى جبريل ننعاه وااا أبتاه جنة الفردوس مأواه فلما دخل الصديق أفسحوا له المكان فأتى جسد النبي صلى الله عليه وسلم ،وهو مسجىََ ببرد يماني فأماط البرد عن وجهه وجثا على ركبته أمام الحبيب، ثم نظر إليه ووضع يده على صدغيه، وقبَّلهُ بين عينيه وخديه وهو يبكي وقال:_ بأبي وأمي ما أطيبك حياً وميتاً يا حبيبي [[ بأبي وأمي ما أطيبه حياً وميتاً إلى يومنا هذا تطيب قلوبنا بذكره والصلاة عليه صلوات ربي وسلامه عليك يا رسول الله]] ثم قال :_ أما الموتة التي قد كتبها الله عليك فها أنت قد متها ، ولا أنت أكرم على الله من أن يميتك مرتين ، ثم أجهش بالبكاء وهو يقول: _ واااصفياه واااخليلاه وااانبياه! ثم غطى وجهه ببرده ثم خرج إلى الناس ________ خرج الصديق مطأطئ الرأس فوجد {{ عمر بن الخطاب }} لا يزال في ثورته وغضبه وهو يصرخ ويقول :_ من قال بأن محمداً قد مات لأعلونه بسيفي هذا [[ والناس يسمعون عمر ويتمنون صدقه ]] فقال أبو بكر :_ على رسلك يا عمر [[ وما زال عمر يهدد ومشرعاً سيفه وهو يقسم من قال أن النبي قد مات ليضربن عنقه ]] قال :_ على رسلك يا عمر [[فلم يسكت عمر ]] قال :_ اجلس يا عمر

#هذا_الحبيب_الجزء_الأخير " ٢٧٨"❤ {{ وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }} _________ _________ هذا الحبيب الذي ترجى شفاعته ... عند الصراط إذا ما زلت القدم هذا الحبيب ... الذي حدثتكم عن ولادته هذا الحبيب ... الذي حدثتكم عن صفاته هذا الحبيب ... الذي حدثتكم عن أخلاقه وصبره هذا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فو الله لا أدري اليوم ، كيف أحدثكم عن وفاته لأنه هو الحبيب {{ محمد }} صلى الله عليه وسلم وصدقاً فقد كتبت هذا الجزء وما جفت لي دمعة وكأني مع الصحابة رضوان الله عليهم أعيش هذه اللحظات الصعبة ________ ففي يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان يوم الإثنين {{ ١٢ ربيع الأول }} وقف {{ أبو بكر }} يصلي بالناس صلاة الفجر وكانت هذه هي الصلاة رقم {{ ١٦ }} التي يصليها أبو بكر رضي الله عنه بالناس والرسول صلى الله عليه وسلم في حجرته _________ قام أبو بكر يصلي بالناس صلاة الفجر وكان الصحابة يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج إلى صلاته بسبب ثقل مرضه وكانت تقوم على وضوئه أمنا {{ عائشة }} رضي الله عنها وكان يصلي على فراشه صلى الله عليه وسلم ، وهيئة فراشه كانت إلى القبلة فكان يصلي على فراشه لا يستطيع أن يجلس فلما كان اليوم الأخير من حياته صلى الله عليه وسلم يوم {{ الإثنين }} عند صلاة الفجر كان أبو بكر يصلي بالناس ، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت قراءته من حجرته فوجد من نفسه صلى الله عليه وسلم خفةً ونشاطاً فقام و وقف على قدميه دون أن يتكئ على أحد ثم كشف الستارة التي على حجرة {{ عائشة }} [[ وكان بابها يفتح على الروضة محاذياً للصف الأول في الروضة ، فإذا خرج يكون وجهه لأصحابه وهم في الصلاة ]] يقول أصحابه :_ وكانت صلاة الفجر ، والمسجد يضاء بالسراج لا يكاد الرجل يبصر أمامه فلما كشف الستار صلى الله عليه وسلم ونظر إليهم ثم تبسم يضحك كأن وجهه القمر إذا اكتمل بدره يقول أصحابه :_ فوالذي بعثه بالحق ، أضاء المسجد كأنه في رابعة النهار [[ أي كأنه وقت الظهيرة ]] حتى إننا لننظر للخيط والمخيط [[ أي لو أراد واحد منا أن يضع الخيط في خرم الإبرة لاستطاع من شدة الإضاءة ]] أضاء المسجد بوجهه صلى الله عليه وسلم يقول أنس بن مالك :_ كأن وجهه ورقة مصحف [[ كناية عن الجمال وصفاء الوجه واستنارته]] يقول الصحابة :_ فرفعنا رؤوسنا ننظر إليه فهممنا أن نفتن من الفرح برؤيته صلى الله عليه وسلم [[يعني كادوا أن يخرجوا من الصلاة بسبب فرحتهم برؤية الرسول وطلعته النوارنية عليهم ]] قالوا :_ فأشار إلينا قائلاً الصلاة الصلاة ، وما ملكت أيمانكم الصلاة الصلاة ، وما ملكت أيمانكم اللهم قد بلغت ، رفع أصبعه للسماء وهو يقول {{ اللهم قد بلغت }} ثم أرخى الستارة وصلى الفجر في حجرته صلى الله عليه وسلم يقول أصحابه فكانت آخرة مرة رأينا بها وجه النبي صلى الله عليه وسلم ________ وتفاءل الصحابة واطمأنت نفوسهم ، وسكنت قلوبهم ، فقد ظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قد عاد إلى صحته وتعافى من مرضه ولكنهم كانوا لا يعلمون أن هذه النظرة هي النظرة الأخيرة للطلعة المحمدية ، نظرة الوداع ، وأنه لن يخرج من هذه الحجرة عليهم أبداََ وانطلق بعض الصحابة بعد صلاة الفجر ، يتدبرون شوؤنهم وقد اطمأنت نفوسهم على النبي صلى الله عليه وسلم ______ حتى إذا طلعت الشمس ، صبيحة يوم الأثنين [[ يعني بحدود ما بين الساعة ٦ أو ٧ صباحاً ]] واقتربت اللحظات الأخيرة من حياته صلى الله عليه وسلم واشتدت الحرارة وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل يده في إناء من جلد به ماء، ويمسح بها وجهه وهو يقول :_ لا إله إلا الله ، إن للموت سكرات ، اللهم أعني على سكرات الموت ________ تقول السيدة عائشة جلس صلى الله عليه وسلم على فراشه ورفع رأسه فأتيت وأسندت ظهره إلى صدري ، فوضع رأسه بين سحري ونحري [[ السحر هو أول التقاء قصبات الصدر من الأعلى والنحر هو الحلق ]] قالت فوضع رأسه بين سحري ونحري ، وأشرق وجهه كأنه البدر فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر [[ أي أخوها ]] ليرى النبي وفي يده سواك لين أخضر فظل النبي صلى الله عليه و سلم ينظر إلى السواك ولا يستطيع أن يطلبه من شدة مرضه فقالت السيدة عائشة:_ يا رسول الله بأبي وأمي أنت ، آخذ لك السواك فأشار برأسه أن نعم فأخذت السواك من {{عبد الرحمن }} وقرضت الجزء المستعمل منه تقول عائشة :_ثم لينته بالماء حتى طاب ثم دفعته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاك به جيداً كأشد ما يستاك قبل ذلك حتى إذا قضى رغبته منه ألقى به بيده على صدره

🌺القوي🌺 هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم أنت خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُه ) رواه البخاري

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (148) إِن تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا (149) النساء