Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

#هذا_الحبيب❤ « ١٤٨ » السيرة النبوية العطرة (( بعد المعركة )) ________ انتهت معركة {{ بدر الكبرى }} وقت الظهر في {{ ١٧ رمضان }} بأنتصار المسلمين على المشركين نصراً ساحقاً فقتل من المشركين {{ ٧٠ مشرك }} وأسر {{ ٧٠ آخرين }} جلهم من سادة قريش ، لقد قتل سادة القوم الذين كانوا ألد اعداء النبي صلى الله عليه وسلم وهؤلاء الذين قتلوا من المشركين هم {{ عمالقة الكفر وقادة الضلال وأئمة الفساد في الأرض }} فمنهم فرعون هذه الأمة _١ أبو جهل ومنهم ٢_ الوليد بن المغيرة ٣_ وعتبة بن ربيعة ٤_وشيبة بن ربيعة ٥_ والنضر بن الحارث ٦_وعقبة بن أبي مُعَيط ٧_ وأمية بن خلف وغيرهم من صناديد و وجهاء قريش ______ بينما استشهد من المسلمين {{ ١٤ رجل }} {{ ٦ من المهاجرين }} {{ ٨ من الأنصار }} رضي الله عنهم جميعاً _________ إنهزام المشركون ، وأخذت جموع المشركين في الفرار، وتمت عليهم الهزيمة القتال بدأ في الصباح ، واستمر القتال للظهر ، اي استمر عدة ساعات فقط وهو وقت قليل جدا بالنسبة لهزيمة جيش في ذلك الوقت ________ أخذ المسلمون يطاردون المشركين ويأسرونهم ويمر {{ مصعب بن عمير }} بأخيه {{أبي عزيز بن عمير}} وكان يقاتل مع المشركين ووقع أسيراً في يد أحد من الأنصار ، وهو يقيد يديه فقال مصعب للأنصاري :_ شد يديه، فان أمه ذات متاع [[ يعني امه ذات مال وثراء .. وهي أم مصعب نفسه }} وسترسل في فدائه مال كثير فقال له أخيه:_ يا مصعب أهذه وصاتك به ؟ قال مصعب:_ إنه أخي دونك [[ يعني هذا الانصاري اخي اكثر منك ]] ________ وقام المسلمون بدفن قتلاهم ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلى المشركين ، فسحبوا جثثهم وألقوها في أحد الآبار يقول الصحابة فلما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بجمعهم [[ اي القتلى ]] وألقاهم في القليب [[ لان من سنته دفن جثة كل ادمي ، مسلم كان او غير مسلم حفاظاً على البيئة ]] قالوا :_ عندما أردنا أن نجمعهم نظرنا فوالذي بعثه بالحق ، ما من رجل ممن ذكره قبل المعركة تعدى موقع اشارة رسول الله في مصرعه [[ قبل المعركة كان رسول الله يشير لأصحابه هذا مصرع فلان بن فلان وهذا مصرع فلان بن فلان يقولون فما تعتدى موقع اشارة النبي ]] عندما هربت قريش ، وكان الشجاع فيهم من سلم بنفسه وقف النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان الطقس صيفاً و حاراً فوجد أن الجثث بدأت تتغير وتنتفخ فأمر أن تجمع جثث القتلى من المشركين ، والمسلمين فتتوارى في التراب شهداء المسلمين في مكان واما قتلى قريش في قليب بدر [[ اي بئر ثم تردم عليهم ]] فلما أرادوا حمل أمية بن خلف وكان بديناً ويلبس درع قد انتفخ وملئ درعه فتفتت في ارضه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يُحفر في الارض بجانبه ثم يلقى ويهال الرمل عليه ولا تترك جثة بالعراء {{ معلم الانسانية صلى الله عليه وسلم }} الكل يدفن _________ ثم وقف صلى الله عليه وسلم ، عند القليب بعد دفن الجثث و دنى من القليب واخذ يناديهم بأسماءهم يا .... عتبة ببن ربيعة يا ... امية بن خلف يا ... عمرو بن هشام ابو جهل يا فلان بن فلان بأسماءهم بئس العشير كنتم ، كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني وآواني الناس ، وقاتلتموني ونصرني الناس لقد وجدت ما وعدني ربي حقاً ، سيهزم الجمع ويولون الدبر فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟؟ فقال بعض الصحابة :_ يا رسول الله أتنادي ناسا أمواتا ؟ ماذا تخاطب من اقوام جيفوا يا رسول الله ؟؟ [[ اي جثث لا ارواح فيها ]] قال :_ ما انتم بأسمع منهم ما أقول [[ اي يسمعوني كما تسمعوني ، لكنهم لا يملكون الاجابة ]] ___________ وأقام صلى الله عليه وسلم ، والمسلمون في بدر ثلاثة ايام وكانت هذه هي عادة العرب في حروبهم أن المنتصر يظل في مكان المعركة ثلاثة ايام ويعتبرون أن هذا هو دليل انتصاره [[ بدليل أنه ظل في مكان المعركة بينما انسحب الطرف الآخر ]] __________ ثم أرسل صلى الله عليه وسلم عبدالله بن رواحة من الانصار وزيد بن حارثة من المهاجرين الى المدينة المنورة ليبشر المؤمنين بالنصر وكان المغضوب عليهم [[ يهود ]] والمنافقون في المدينة قد اشاعوا أن المسلمين قد هزموا وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قتل في بدر فلما وصلت البشرى بانتصار المسلمين الى المدينة، ارتجت المدينة بالتهليل والتكبير بينما وصلت أنباء الهزيمة لقريش ، ونزلت عليهم كالصاعقة، وعلت أصوات النياح في مكة على قتلاهم ثم منعوا النواح بعد ذلك حتى لا يشمت فيهم المسلمون يتبع ان شاء الله {{ أسرى بدر }} ___ #الأنوار_المحمدية ____ __ صلى الله عليه وسلم ____

🌺الحكيم🌺 هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهُم صلِّ على قرّة أعيُننا محمّد وأحشرنا في زُمرتِه، و أجعلنا من أهل شفاعتِه، وأحيِنَا على سُنَّتِه و توفَّنا على ملَّته و أوردنا حوضه يا حيّ يا قيُّوم

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ . قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ . رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) الإسراء

#علماء_وأعلام_بلاد_الشام (حتّى لا ننسى علماءنا) الشيخ محمد بشير الشَّلَّاح رحمه الله تعالى، ولد عام ١٩١٢م توفي ١٩٨٥، ********** ******* هو الشيخ محمَّد بشير بن راغب بن زاهد الخوصي، شيخ الشلاحين الشهير بالشلاح. ولد بدمشق في منطقة حي الأقصاب بحي العمارة عام 1331هـ إحدى وثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة. حياته العلمية: دخل المدرسة الجوهرية السفرجلانية وهو ابن ثمان سنوات فقرأ القرآن الكريم، وظل يدرس فيها حتى تخرج منها وهو ابن اثنتي عشرة سنة، ثم بدأ بحفظ القرآن الكريم في الجامع الأموي عند محراب الحنابلة واستمر على ذلك سنوات. ثم درس العلوم الأخرى من فقه وحديث وغيرهما. جمع القراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة على طريقي العراقيين والمغاربة. قام بتدريس القرآن الكريم في منزله وفي جامع السادات، تولى الإمامة لسنوات في الجامع الأموي، نيابه عن شيخه حمدي جويجاتي، ثم إمامة جامع السادات . تلقى على كبار علماء دمشق، وعلى رأسهم علامة الشام وشيخ شيوخها الشيخ بدر الدين الحسني، والشيخ عيد السفرجلاني، والشيخ عبد القادر قويدر العربيلي، والشيخ أبي الخير الميداني، والشيخ محمد سعيد البرهاني، والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت، والشيخ صالح العقاد، والشيخ حمدي جويجاتي وعارف الجويجاتي، والشيخ محمد صالح المفتي وغيرهم . رحمهم الله تعالى ورضي عنهم . هو من الرِّجَالات النوادر..ليس لما تمتع به من التحصيل العلمي فحسب، أو لأعلام المشايخ الذين تعلَّم على أيديهم فقط، بل لما ضم مع ذلك من الرأي الراجح الذي عُرف به، وعقله المنير، وللأخلاق الراقية التي كان يَزدان بها، والتفنن في إيصال الخير لأهله . كان من أصحاب القلوب المعلقة بالمساجد، سخره اللهُ تعالى لعمارتها، والسعي الحثيث لبنائها، ودق الأبواب لجمع ما يمكن من الأموال لتشييدها . لقد تحمل في سبيل ذلك الكثير والكثير .. وتنازل لتحقيق ذلك عن الغالي والنفيس .. وإليكم هذه الحادثة التي وقعتْ له،.. وقد رواها أكثر من واحد خرج الشيخ الشلاح كعادته في جولة لجمع التبرعات لبناء أحد مساجد دمشق، وكانت الجولة المبرمجة في سوق الحميدية، مرورا على دكاكين تُجَّارِهَا .. جمع ما وفقه الله تعالى له .. وكان بَذْلُ التجارِ مختلفا بين سَخِيٍّ وشَحيحٍ.. وهذا أمر معهودٌ غير مُستغرب . لكن الموقف المثير الشاذ الذي حصل له يومها أنه حينما دخل على أحد التجار وسَلَّمَ عليه، رد ذلك التاجر عليه السلام، وطلب منه الجلوس..ظانا أنه ربما يريد شراء بضاعة، أو إبرام صفقة .. فلما تبين له أن هذا الشيخ ليس قصده بيعا ولا شراء، وإنما جاء طالبا للمال، سائلا الإعانة لبناء مسجدٍ؛ ظهر عليه التبرمُ والتضايقُ.. ومما زاد الطين بِلَّةً أن الشيخ الشلاح مد كلتا يديه للتاجر..وقال له: ماذا تجود علينا..؟ ورغم أن الشيخ الشلاح قالها له بصيغة لطيفة بارعة تثير كوامن الإيمان وتحرِّكُ الأريحية والكرم والجود.. ما كان من ذلك التاجر وقد تملكه الغاضب الطاغي إلا أن جمع نخامة في فمه وبصقها في كلتا يدي الشيخ الشلاح.. قائلا له: "حُذْ..هذه لك" . أو باللهجة الشامية: خُوذْ .. هَايْ إِلَكْ .." . تصورْ لو كُنت مكان الشيخ الشلاح ..العالم..الفقيه..الحافظ..الجامع للقراءات.. إمامٌ في أكبر مساجد سوريا بل جوامع الدنيا ..الجامع الأموي.. ولستَ تطلب لنفسك، بل تبذل وقتك النفيس ومظهرك البارز وطاقتك الغالية .. ولا ناقة لك ولا جمل في ما تجمعه، بل لبناء بيت من بيوت الله تعالى .. والأدهى أن الشيخ لم يكن بمفرده في تلك الدورة لجمع المال للمساجد.. بل كان في رفقة منوعة؟! نعم قد يخطر ببالك كل ردود الأفعال .. وقد يأخذك الخيال لكل البطشِ والسُّبَابِ الذي ستُمطر به ذلك اللئيم الأحمق .. بيد أن الشيخ الشلاح سلك معه سلوكا عُجابا.. أخذ كلتا يديه الملطختين بتلك البصقة، ومسح بهما لحيته .. ثم مدهما مرة أخرى لذلك الشقي، وقال له بعبارته اللطيفة الرقيقة: تلك لبشير الشلاح..فماذا تعطي لله عز وجل.. تزعزع كيان ذلك التاجر، وتضعضعت مفاصله، وجمدت عروقه، واصفر لونه..فلم يَعْهَدْ مثل هذا السلوك العجيب بعد تلك الإساءة القبيحة المنكرة .. فأهوى مسرعا على الشيخ يريد تقبيل يديه، وفتح خزنة النقود على مصراعيها..وقال للشيخ الشلاح: إني متأسف يا سيدي .. هذا كل المال .. خُذْ منه ما تشاء .. ـ بماذا يمكن أن تفسر هذا الموقف من ذلك الشيخ..لا أجد إلا أنه من أولئك الرجال الذين أَلقوا النفوس تحت أرجلهم في سبيل الدين..طرحوا حظوظهم لرفع راياته .. لا يلتفتون للإساءات الشخصية بقدر ما يهزهم الطعن في الدين، ويثيرهم إخفات صوته، ويغضبهم إطفاء نوره.. إنه الصدق والإخلاص في العمل لله .. لا يُعَكِّرُهُ طيش البشر . [الصورة والتعليق منقولان عن الشيخ عبد العزيز بن السايب] ونقلت المقدمة من صفحة مساجد دمشق

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. درر من أقوالهم: قال الفضيل بن عياض: ما من ليلة اختلط ظلامها وأرخى الليل سربال سترها إلا نادى الجليل جل جلاله: من أعظم مني جوداً، والخلائق عاصون، وأنا لهم مراقب. أكلأهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصوني.. وأتولى حفظهم كأنهم لم يذنبوا، أجود بالفضل على العاصي.. وأتفضل على المسيء.. من ذا الذي دعاني فلم أسمع إليه؟ أو من ذا الذي سألني فلم أعطه؟ أم من ذا الذي أناخ ببابي ونحيته، أنا الفضل ومني الفضل، أنا الجواد ومني الجود، أنا الكريم ومني الكرم.. ومن كرمي أن أغفر للعاصي بعد المعاصي.. ومن كرمي أن أعطي التائب كأنه لم يعصني..فأين عني تهرب الخلائق، وأين عن بابي يتنحى العاصون؟! الإثنين ١١ شوال ١٤٤٧هـ

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الإثنين🌹 شوال 1447/10/11ه‍ مارس 2026/3/30م علينا أن نُدرك أنّنا نعيش سُنَن الله في أرضه، نعيش تقديره وألطافه وحكمته! ذُهولُك طبيعيّ، مُفاجأتُك مُتفَهَّمة حينما يحدث لك أو عليك شيئا من أقدار الله فنحن بشر، ولكنّ إيّاك أن تَشُكّ ساعةً بحكمة الله، بقدرته على قلب الموازين، بقُوّته على تحريك الدُّنيا بما فيها، بعظيم كيده وتدبيره..! لذلك آمِن، واخرُج من حيرتك فإنّه ليس لك من الأمر شيئا ... صبـ⛅ـاح اليقين بقدرة الله وتدبيره🌞ツِ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَكَذلِكَ ما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ في قَريَةٍ مِن نَذيرٍ إِلّا قالَ مُترَفوها إِنّا وَجَدنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنّا عَلى آثارِهِم مُقتَدونَ۝﴾* "‏✦✰‏■ تَظُنُّ أَنَّكَ وَحْدَكَ وَلَمْ يَسْبِقْكَ مَنْ نُوصِبَ الْعَدَاءَ، وَرُمِيَ بِالْجُنُونِ وَالْخَبَالِ!! وَاتُّهِمَ بِالسِّحْرِ وَالشِّعْرِ!! وَاسْتَخَفَّ مُجْتَمَعُهُ بِهِ!! لَسْتَ وَحْدَكَ يَا عَبْدَ اللهِ؛ بَلْ هَذَا مَسْلَكُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَسَبِيلُ تَابِعِيهِمْ بِإِحْسَانٍ.. فَلَا تُبَالِ بِقِلَّةِ السَّالِكِينَ، وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْهَالِكِينَ.. فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَأَتْبَاعِهِمْ لَمْ يَثْنِهِمْ عَنْ دِينِهِمُ الْحَقِّ آبَاؤُهُمْ بِضَغْطِهِمُ الْحَمِيمِ، وَلَا الْمُجْتَمَعُ الرَّهِيبُ بِثِقْلِهِ الْكُلِّيِّ، وَلَا الْقِلَّةُ وَلَا الْغُرْبَةُ، وَلَمْ يَعْذُرْهُمُ اللهُ أَنْ يَتَرَخَّصُوا بِالاسْتِضْعَافِ وَيُكَثِّرُوا سَوَادَ الْمُبْطِلِينَ، أَنْتَ كِيَانٌ مُسْتَقِلٌّ فَرِيدٌ، أَنْتَ الْجَمَاعَةُ وَلَوْ كُنْتَ وَحْدَكَ..•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الإِثْــنِــيْــن✵* ١١ / شَــــ(١٠)ــــــوَّال الأَغَـرّ /١٤٤٧هـ 30 / أَذَ(مَــ(03)ــارِس)آر/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ مِمَّا يُنسَبُ(لِأَبِي نُوَاس الحَسَنُ بنُ هَانِي): "‏اِلَـٰهِي لَسْتُ لِلْفِرْدَوْسِ اَهـلًا وَلاَ اَقْـوَى عَلَى نَّـارِ الْجَـحِـيْمِ فَهَبْ لِي تَوْبَةً وَ اغْفِرْ ذُنُـوْبِي فَـإِنَّكَ غَـافِـرُ الذَنْبِ الْعَظِيْمِ" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( يَومَ يَأتي بَعضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنفَعُ نَفسًا إيمانُها لَم تَكُن آمَنَت مِن قَبلُ أَو كَسَبَت في إيمانِها خَيرًا ) ١٥٧ ألانعام لاتسوف في التوبة فقد يأتيك الموت بغتة فتندم لفوات الفرصة وتتجرع الحسرة ☀️صباح الإستعداد ليوم المعاد☀️ 🔍# ومن_زاوية_أخرى🔎 ما نفـعُ ركضِكَ إذا كنتَ في الطَّريق الخطأ ، الاتجاه أهــمّ من السُّرعة!.🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأثنين* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 11  شــوالــ  1447 هـ      🕖 30 مـ3️⃣ـارس2026م *ذكر الله تعالى خطوات الشيطان في القرآن أربع مرات محذرا لنا ( البقرة 168+208 الأنعام 142 النور 21)* 👈🏻 *يقررها العلماء أن الشيطان لا يريد منك المعصية فقط…بل يريد:* 🎯 *أن تعتادها .. ثم تستسيغها .. ثم تحبها ..ثم تدعو إليها* 🛡️*ولكن كيف نكسر هذا الاستدراج؟ * ⬅‏1. *اليقظة المبكرة..أول خاطر = أخطر لحظة ..اقطعه فورًا.* ⬅‏ 2. *المحافظة على الذكر .. لأنه يقطع "المرحلة الأولى"* ⬅‏ 3. *عدم الاستهانة بالصغائر ..لأنها بداية السلسلة* 🔎 *قال ابن القيم الجوزية:"إياك ومحقرات الذنوب… فإنها تجتمع حتى تهلك صاحبها."* ⬅‏ 4. *البيئة الصالحة ..علم السلوكيؤكد: ..البيئة أقوى من الإرادة* ⬅‏ 5. *المحاسبة اليومية ..اسأل نفسك: أين بدأت الخطوة الأولى؟* *صبـ☀ـاح سلوك طرق التخلص من خطوات الشيطان ツ*

#هدى_ورحمة❤️ ﴿ قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ الطريق إلى الله مليء بمحطات العودة الإنسان خُلق ليجاهد نفسه لا ليُبهر الناس بصورة مثالية خالية مِن الذنوب، يُخطئ فيضعف ثم يتذكر فيستغفر ثم يعود أقرب مما كان، أما مَن يصرّ على الظهور بلا عيوب يعيش متعبًا يخاف من زلة ويهرب من حقيقة أنه بشر، الله سبحانه لا يريد منك صورة كاملة بل قلبًا يعود كلما ابتعد، قال ﷺ: (لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم.) صحيح البعض يظن أن المطلوب منه أن يكون نسخة تجريبية بلا أخطاء، نحن لسنا كاملين لكن يمكننا أن نكون صادقين، *مَن اعترف اقترب وكل توبة ولادة جديدة.*

فقال له ابن مسعود :_ بل أوريت يا اباجهل اضع ساقِ هذه على عنقك فإن صدقت رؤياي لأكوننا انا الذي يحز راسك __ وها نحن الآن في معركة بدر و هذا هو ابو جهل على بعيره يقول الصحابة :_ كأنه في حرجة[[ يعني متسلح ومتدرع مش مبين منه الا عيونه ]] يصول ويجول ويحمس على القتال فجاء إليه غلامان يقال لهما ابنا العفراء [[ من اهل المدينة كان يسمعوا مثل ما نحن الآن نسمع عن ابو جهل كيف كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وكيف قتل المسلمين الضعفاء ]] معاذ ومعوذ يسألوا رجل من المهاجرين وهو {{عبد الرحمن بن عوف }} قالوا له :_ يا عم يا عم اين ابو جهل ؟؟ فيتعجب من السؤال وما شأنكما بابي جهل ؟!!! قالوا بلغنا انه كان اشد قريش ايذاء لرسول الله فنريد قتله وإذا ابو جهل يصيح بالناس [[ طالع صوته ]] فقال لهما :_ اترون هذا الذي يصيح هذا ابو جهل فتقدما إليه ولم يأخُذه غدراً قالا :_ يا ابا جهل ، انتبه اننا نريد قتلك فضحك وقال :_لم يبقى عند محمد إلا هذه الصبية[[ يعني لو ضل زلم يجيني واحد بس يجي الصبيان معناته ما ضل زلم ]] لم يبقى عند محمد الا هؤلاء الصبية قالا له :_لا تسخر اننا قاتلوك فجاء واحد من جنبه وضربه بالسيف فلم يأثرا فيه شيء [[كله محصن بدروع حديد ]] وجاءه الاخر من هنا وضربه بالسيف فلم يأثر به إلا انه قد سقط عن بعيريه فلما سقط عن بعيره والمعركة محتدمة ، وتأثر بهذه الجراح فجاء دور الملائكة ، فأخذت الملائكة تضربه بالسياط بالكرابيج حتى خدرته [[ مشان يجي ابن مسعود يلاقيه جاهز ]] وقد اشرفت المعركة على الانتهاء قال صلى الله عليه وسلم ، إلتمسوا فرعون هذه الامة في القتلى فانه مقتول لا محالة فاخذوا يبحثون عنه وكان الخبيث لعنه الله ، يدس وجهه بالرمال حتى لا يعرفه احد وينتظر من ينقذه ، من قريش فجاء عبد الله بن مسعود {{ سبحانك يا من لا تخلف وعدك ، وحدوا الله قولوا لا اله الا الله ، يسوق ابن مسعود من دون كل الصحابة الى موقع ابي جهل ]] فينظر إليه عبدالله بن مسعود ، فيعرفه وهو يواري وجهه بين القتلى سيفه على جانبه قال عبد الله بن مسعود :_ فعرفته فقلت اي عدو الله ، أخزاك الله قال ابو جهل :_ وما أخزاني لا ، هل انا ما عدا رجل قتلتموه [[يعني شو عادي انا رجل واحد ]] ولكن اخبرني لمن الدائرة [[بده يعرف نتيجة المعركة ]] قال له :_ الدائرة لله ولرسوله وعلى رؤسكم يا اعداء الله __ يقول ابن مسعود :_ فخشيت ان يكون به قوة فيعاجلني [[اي يغدرني ]] فإن سيفي ضعيف لا يغني مع سيفه شيء فطفت حوله [[ لف حوله ]] وجئت من قفاه فاخذت اخذه بالسيف كي يموت قال :_فلما رأيت لا حراك به رفعت الخوذة عن عنقه ونقرته فيها فقال :_يا رويعي الغنم لا تعذبني بسيفك[[ سيوف الصحابة في بدر لا تنفع للقتال ]] لا تعذبني بسيفك هذا دونك خنجري على جانبي خذه فاقطع به عنقي [[ طلبها بالسانه ]] قال :_ فاخذت خنجره عن جنبه ثم وكزته برجلي في صدره ، حتى استلقى الى قفاه ثم وضعت رجلي على صدره ثم قلت له :_ تذكر يا اباجهل ، ما اخبرتك به في مكة ها انا رجلي على عنقك ، واحز راسك بيدي الم اقل لك اني سأذبحك قال له ابو جهل :_ لقد رقيت مرقاً صعبا يا رويعي الغنم [[بده يموت ولسه كبرياء الكفر موجود فيه ]] رقيت مرقاً صعب[[ يعني مين انت تدعس على صدري ]] فحز راسه وأراد ان يحمله ليطمئن النبي ، فالناس يبحثون عن ابي جهل قال :فعجزت عن حمله ما قدر يحمله[[ راسه مثل الثور ]] قال : فخرمت اذنه بالخنجر ثم ربطته بحبل وجررته على الرمال جرا حتى جئت به النبي صلى عليه وسلم وقلت :_ يارسول الله ابشر هذا رأس الكفر هذا رأس ابو جهل فقال النبي :_ آالله حقا ما تقول [[ يعني بالله عليك ]] فلما نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى راسه خرا ساجدا لله ، ونظر لابن مسعود وابتسم وقال :_ يا ابن مسعود أرضيت الأذن بالأذن والرأس زيادة ثم نادى أين عمار ، اين عمار ؟؟ فأقبل عمار فقال له النبي :_ ابشر يا عمار ، فلقد قتل الله من قتل امك ___ أريتم وعد الله ولكن اين من يستحقه منا ؟؟ إن تنصروا الله ينصركم انصروا دين الله في انفسكم ، قولوا كلمة الحق لا تخشو بالله لومة لائم تحللوا من الذنوب والمعاصي اقيموا شرع الله في بيوتكم وازواجكم و أولادكم هذه {{ نصرة الله }} يتبع ان شاء الله _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____ يتبع بأذن الله …

#هذا_الحبيب ❤«١٤٧» السيرة النبوية العطرة (( معركة بدر الكبرى )) الجزء الرابع والأخير __ وفي خضم تلك المعركة يأتي رجل صحابي وأسمه {{ قتادة }} الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد نزل نبل في عينهِ ، فسالت حدقته على خده وهمَّ الصحابة ، أن يقطعوها حتى لا تعيقه ثم صاح بهم رجل اذكروها لرسول الله [[ اي خذوا رأي النبي فيها ]] فجيء بقتادة يقوده اثنان من الرجال ، وعينه مدلاة على خده قالوا:_ يارسول الله سالت حدقة{{ قتادة }} من سهم أصابها أنقطعها ؟؟ قال :_ لا ، لا تقطعوها ، ادنوه مني [[ اي قربوه ]] فقربوه إليه فوضع كفه اليمنى على عينه فردها الى مكانها ثم تفل فيها يقول قتادة :_ والله لا أدري اي عيني التي اصيبت ؟ ____ وفي خضم هذه المعركة يأتي عكاشة بن محصن وبيده سيف مكسور قال :_ يارسول الله انقطع سيفي [[ ايش السيوف اللي كانت معهم حدايد مصدية ناس لم يتجهزوا لخوض معركة ، مع اكبر واقوى جيش في الجزيرة العربية خرجوا بدهم التجارة لم يعدوا العدة لمعركة ]] واثبت الله ذلك {{ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}} __ جاء عكاشة ، وبيده سيف مكسور ، بقي مقبضه وشبر من قامته قال :_ انقطع سيفي يا رسول الله !!! وهو يرجو ان يعطيه النبي سيفاً وبيد النبي صلى الله عليه وسلم ، عود الذي وكز به بطن سواد ذكرنا قصته يقال له {{ العرجون، عود من نخل راحت اوراقه }} قال له النبي :_خذ هذا وقاتل به [[اقاتل بعود خشب ؟!! مقابل سيوف سيف انكسر العود ايش رح يعمل ]] فاخد عكاشة العرجون من يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو على يقين ان هذا العرجون سيبلي بالمعركة اكثر من السيوف ولم يكن يتوقع ان العرجون سينقلب الى سيف اخذه وهو يريد ان يقابل السيوف بعود خشب [[وهذا الحديث متواتر ، والذين ينكرونه ، قال مقطوع السند وقد رواه البيهقي وذكره السلف الصالح في كتب السيرة ويشهد الصحابة وجمع كبير من حولهم ]] قالوا :_ فهزه بيده ، فأنقلب العرجون الى سيف ابيضً لامع لا يقف امامه سيف [[مش سحر رجع بعد المعركة عود ، لا بقي سيفاً وشهد مع عكاشة المعاركة كلها و ورثه ابناءه من بعده وكان يسميه العون ]] هذا الايمان الايمان يقلب كيان الامور كلها يقلب الموازين ____ من كان يحلم ان بلال الضعيف المعذب ، على رمضاء مكة الذي كان يردد ويقول :_ أحدٌ احد هو الذي سيقتل امية بن خلف ، الذي أذاقه اشد العذاب يراه بلال الحبشي رضي الله عنه فيقول بلال :_ رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا ، ويوقعه على الارض يقول بلال :_ عندما وقع على الارض أمية ، فصاح أمية صيحة ما سمعت مثلها قط ، ثم غرس بلال سيفه فيه ___ من كان يظن أن عبدالله بن مسعود صاحب الساق الضعيفة الرقيقة [[ الذي ذكرته لكم مرة ]] عندماضحك الصحابة على دقة ساقيه وهو يصعد النخلة من كان يحلم ،ان عبدالله بن مسعود هذا ، يحز بسكين راس ابو جهل اكبر راس في قريش اخبرتكم قصة عبدالله بن مسعود من قبل {{ ارويها باختصار تذكير }} هذه نقلة من ارض بدر الى مكة عندما كان كفار قريش يعذبون المسلمين ذهب ابن مسعود يقرأ على قريش سورة الرحمن فلما سمعه ابو جهل فقام إليه فرعون هذه الأمة أبو جهل لعنه الله وكان أقواهم على الشر وأحبهم إليه فمشى حتى إقترب منه .. لما رأى عبدالله بن مسعود ابو جهل يتقدم نحوه تراجع وصعد على درج الكعبة ليكمل القراءة ، لم يتوقف فصعد أبو جهل ووقف أمامه ونظر إليه فأمسك بأذنه ثم رفعه من على الأرض ، يحمله من أذنه وكان أبو جهل ضخم الجثة ، رفع من أذنه وقال :_ يا إبن أم عبد ، يا رويعي الغنم ، لم نسمع هذا من محمد بن عبدالمطلب حتى نسمعه منك أنت ؟؟!!! ثم إنتشله فخرجت أذن عبدالله بن مسعود بيد أبو جهل وسقط جسده على الأرض [[ يعني قطع ذانه ]] ثم ألقى إليه أذنه وقال :_ خذ هذه لعل محمد ينفعك فحمل أذنه المقطوعة بيده ، رضي الله عنه وارضاها وجاء بها إلى النبي والدماء تسيل على خده ودخل ونظر إلى النبي محزون ماذا يصنع وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يستقبله ضاحكاً وقال :_ هاتِ يا إبن مسعود ، فأعطاه إياها والحزن على وجهه فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه وهو يبتسم وقال له :_ ألا يرضيك الأذن بالأذن والرأس زيادة ؟ قال :_ بلى يا رسول الله رضيت [[وهو لا يدري ما معنى ما يقول الرسول له ]] قال :_ رضيت يا رسول الله ورأى بعدها ابن مسعود في منامه ، انه يضع قدمه على عنق ابو جهل وقد تعرض له ابو جهل يوم في الطريق قال :_ ها يا رويعي الغنم اتعاود الى ما كنت عليه ؟؟ [[ يعني رح ترجع تقرأ قران مرة ثانية علينا ]] هذه المرة إن فعلتها ... أقتلك

🌺الواسع🌺 هو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز، ولا إلى الناس فأضيع، اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك.

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) الشرح