Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

#هذا_الحبيب " ٢٦٨"❤ السيرة النبوية العطرة (( حجة الوداع ، الوصول لعرفة )) الجزء الثامن _______ بقي صلى الله عليه وسلم على إحرامه ، وتحلل أصحابه ورجع إلى مكان إقامته في مكة عند {{ الحجون }} ولم يرجع صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة ليصلي ولا فرضاً واحداً فأخذ يصلي بأصحابه عند خيامه ، صلاة قصر والكعبة قريبة منه صلى الله عليه وسلم لماذا ؟؟ لأنه لو صلى لازدحم الناس كلهم عند صلاته ، والكعبة فيها نيف عن مئة ألف فأعطى الناس راحتهم ، فمن شاء فليصل في الكعبة ومن شاء فليصل في رحاله [[ من أجل أن لا يزدحموا ]] قال تعالى {{ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ }} _______ وأقام صلى الله عليه وسلم بمكة {{ ٤ }} أيام يوم الأحد، والاثنين، والثلاثاء، وكان الأربعاء {{ ٨ ذي الحجة}} المعروف بيوم التروية فأمر الناس أن يستعدوا لإحرام الحج ، وكان صلى الله عليه وسلم قد بقي على إحرامه كما ذكرنا فاغتسل صلى الله عليه وسلم [[ للمرة الثانية ]] وهو محرم ______ فلما كان يوم الخميس عند الضحى ، توجه صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين إلى {{ منى }} ونزل بها وصلَّى بها الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء وصلى فجر عرفة في {{ منى }} [[ وهذه هي السنة ، فهي ليست ركناََ من أركان الحج ولا واجباََ من الواجبات ولكنها سنة لا تأثم على تركها ، فلا نضيق على الناس وأنتم ترون أعداد الحجيج ]] صلى فجر يوم عرفة في منىً ومكث قليلاً حتى طلعت الشمس، وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة [[ نمرة نصفها في الحل ونصفها بالحرم أي نصفها في عرفة وعرفة حل ، والنصف الآخر في منىً ومنى من أرض الحرم المكي فهي حرم ]] انظروا للصورة في التعليقات ليتضح لكم الأمر ثم سار صلى الله عليه وسلم ملبياً مكبراً حتى أتى القبة التي ضربت له في {{ نَمِرة }} فنزل بها، واغتسل صلى الله عليه وسلم [[ للمرة الثالثة ]] إذن هذه ثلاثة أغسال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم [[لا كما يعتقد العوام أنه لا يجوز للمحرم الاغتسال ]] ثم جلس في خيمته بنمرة حتى إذا زاغت الشمس [[ أي وقت الظهر ]] أمر بالقصواء، فرُحِلت له [[ أي جهزت له ]] ثم ركبها و أتى بطن الوادي وأمر أن يجتمع الناس حوله ووقف بهم خطيباً وكانت خطبة الوداع في يوم {{ الجمعة }} _______ لنا وقفة هنا علق في عقول الناس من {{ فتاوى العجائز }} أطال الله في عمرهم ورحم الله من مات منهم قالوا :_ إذا جاء الحج يوم جمعة اسمه ، الحج الأكبر ماذا يعني هذا الكلام ؟؟ قال :_ بتكون الحجة بسبعين قال :_وإذا كان عرفة يوم الاثنين بتكون الحجة بثلاثين [[ يعني أنت ونصيبك ، اللي بيصدف في حياته يحج بهاليومين كسبها ١٠٠ حجة ]] هذا الكلام لم يرد في شرع الله الحج وإن كان في أي أيام الأسبوع اسمه {{ الحج الأكبر }} لماذا ؟؟ لأن العمرة اسمها {{ الحج الأصغر }} تطبق فيها كل أحكام الحج إلا الوقوف في عرفة [[ العمرة إحرام ، طواف ، سعي ، وحلق أو تقصير الشعر ولكن ليس فيه الوقوف في عرفة ]] فسميت العمرة {{ حجاََ أصغر }} و الحج لوجود عرفة فيه اسمه {{ الحج الأكبر }} بغض النظر في أي الأيام كان وقوف عرفة ولكن مشيئة الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم أن جمع له يوم عرفة والجمعة في يوم واحد والخطبة التي خطبها كانت{{ خطبة عرفة }} لا خطبة الجمعة ____ ومما يقوله أيضاً العوام ويفتون به عندما يسمعون أحد الآباء يقول والله أنا قادر أحج ولكن عندي أولاد عزابية ايش الافضل أزواجهم ولا أحج ؟؟ يكون جوابهم {{ تزويج الشب العزابي أفضل من عشر حجج !!! }} بالله عليكم أين ورد هذا ؟؟ مثل ما ألفوا على الله بالقرآن إذا شب لا يجد عمل ، بيحكيله أبوه قوم يا ابني دور على شغل ربنا بيقول :_ اسعى ياعبدي وأنا أسعى معك وربنا بيقول :_ قوم يا عبدي لأعينك وأقعد لأهينك أين قال الله هذا ؟؟ !! لا يقول عبدي إلا {{ الله }} فأين قاله الله ؟؟ هذه فتاوى العوام للأسف عندك ولد عزابي ، ففي الإسلام أيهما أفضل أن تزوجه أم تحج ؟؟ لا ... أن تحج أفضل لأن الحج {{ فريضة }} وهي ركن من أركان الإسلام أما تزويج ولدك الأعزب هو {{ برٌ منك }} لولدك تعينه به [[ ولا يوجد أي نص في القرآن أو الاحاديث النبوية ، يقول أنك إن لم تزوج ابنك الأعزب أنك آثم ]] أما الحج قال عنه صلى الله عليه وسلم :_ من أطاق الحج ولم يحج فليمت سواء يهودياً أو نصرانياً . [[ أي من قدر على الحج واستطاع الحج ولم يحج ومات فإنه لا سهم له بالإسلام ]] ثم تلى صلى الله عليه وسلم قوله تعالى {{ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَالَمِينَ }} قال { ومن كفر } ولم يقل من { لم يحج }

🌺الواسع🌺 هو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء .

🌺دعاء اليوم🌺 يا رب أفض علينا وأخرجنا من الضيق إلى أوسع الطرق، ويسر فلاحنا حيث كنا، وحقق يا رب ما فيه رضاك عنا

🌺حديث اليوم🌺 ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ ، وَوَعْدُكَ حَقٌّ ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ ، وَالنَّارُ حَقٌّ ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10) وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17) الطارق

القلوب الراقية لا تغفل عن الفضل، تمدح الجميل، وتشكر القليل، لأنها ترى في كل بادرة طيبة… نورا يستحق أن يرى.

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ عادٍ وَبَوَّأَكُم فِي الأَرضِ تَتَّخِذونَ مِن سُهولِها قُصورًا وَتَنحِتونَ الجِبالَ بُيوتًا فَاذكُروا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَ ) ٧٤ الأعراف خذ العبرة ممن سبقك واشكر الله على مارزقك وعَمّرِ الأرض بما أمرك ☀️صباح الشكر والإعتبار☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎 لن تستطيع أن تغير غدك ما لم تغير شيئا الآن في يومك🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأثنين* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 21مـحـ1️⃣ـرم 1448هـ      🕖 06يـوليـ7️⃣ـو 2026م   *من منع من الْقرب أنس بالأثر* 👈🏻 *تقول العابدة الزاهدة مؤمنة بنت بهلول:* 💡‏ *"مَا طابت الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إِلَّا بِاللَّه أَو بِالنّظرِ إِلَى آثَار صنعه وَقدرته* 🎯 *وَمن منع من الْقرب أنس بالأثر* 👌🏻*وَمَا أوحش سَاعَة لَا يذكر الله فِيهَا".* 📚 *تاريخ دمشق، ابن عساكر، ج70، ص128-129.* *صبـ☀ـاح الأنس بالله تعالى أو النظر في مخلوقاته ツ*

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الإثنين🌹 محرم 1448/1/21ه‍ يوليو 2026/7/6م أحياناً يترككَ اللهُ في حيرةٍ من أمرِك، تتخبطُ في قراراتِك، وتضيقُ بكَ الأرضُ بما رحبت رغم حكمتِكَ ورجاحةِ عقلِك..! كلُّ هذا لِتُدركَ ضعفَ تدبيرِك أمامَ كمالِ تدبيرِ الله، ولِتُوقنَ أن العقلَ وحده لا يكفي دونَ توفيقٍ إلهي.. فتعودَ إلى نقطةِ الصفر، وترفعَ يديكَ بانكسارٍ قائلاً:*"يا رب، دُلَّني فقد عجزت"..* وحين تتبرأ من حولك وقوتك، مُسَلِّماً أمرك لتدبير خالقك، يُفيض عليك من نور توفيقه ما يُنير بصيرتك ويقودك لأرشد الصواب..! صبـ⛅ـاح اللجوء لحول الله وتدبيره🌞ツ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبينَ وَالطَّيِّبونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّءونَ مِمّا يَقولونَ..۝﴾* "‏✦✰‏■ وَرَدَ فِي سِيَاقِ الْآيَاتِ فِي حَادِثَةِ الْإِفْكِ: *﴿لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾* *﴿فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾* *﴿وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾* *﴿هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾* شَأْنُ الْأَعْرَاضِ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ! ثُمَّ يَأْتِي زِنْدِيقٌ لَا خَلَاقَ لَهُ، يَطْعَنُ فِي عِرْضِ مَنْ نَزَلَتْ فِيهَا هَذِهِ الْآيَاتُ؛ الطَّاهِرَةُ الْمُطَهَّرَةُ، وَعِرْضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَبِيبَتِهِ الصِّدِّيقَةِ بِنْتِ الصِّدِّيقِ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُبَرَّأَةِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَأَرْضَاهَا، وَلَعَنَ شَانِئِيهَا وَمُبْغِضِيهَا، فَضْلًا عَنْ قَاذِفِيهَا؛ فَإِنَّهُ لَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لَهُمْ اتِّفَاقًا•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الإِثْــنِــيْــن✵* ٢١ [٢٠] / مُـحَـ(٠١)ــرَّمٌ الـحَـرَام/ ١٤٤٨هـ 06 / تَـمّـ(يُـولِـ(07)ـيُـو)ـوز/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُالخَالِق الحِفْظِيّ): "اِصْبِرْ عَلَىٰ دُنْـيَاكَ وَاعْلَمْ أَنَّهُ يَتْلُو الأَسَىٰ فَـرَحٌ وَرَبُّـكَ أَرْحَمُ اِصْبِرْ فَفِي كَبَدٍ خُلِقْتَ وَشِدَّةٍ الأَجْـرُ يَـثْـبُتُ وَالْمُهَيْمِنُ أَكْرَمُ وَاقْـرَأْ كِتَابَ اللَّهِ وَالْـزَمْ هَـدْيَهُ نُـورٌ وَيَـهْـدِي لِلَّـتِي هِـيَ أَقْـوَمُ مَا شَـاءَهُ الـرَّحْـمَـٰنُ كَـانَ فَإِنَّنَا نَمْضِي عَلَىٰ قَـدَرٍ وَرَبُّـكَ أَعْـلَـمُ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

قبل أن نُعلّم أبناءنا كيف يحمون أنفسهم، علينا أن نُعلّمهم كيف يُصبحون هم الحصن! فالعالم يتغيّر بسرعة، وما نحتاجه ليس جيلًا يهرب من الفتنة، بل جيلًا يغيّر الواقع بقوّة وعيه ونقاء بصيرته!

#هدى_ورحمة❤️ {إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} مَن زرع لطفًا حصد محبة لا تُعامل جميع الناس بأسلوبٍ واحد؛ فكما أنّ الأطباء لا يصفون دواءً واحدًا لكل المرضى كذلك مِن الحكمة أن تُخاطب كل إنسان بما يناسبه، كن لينًا مع الضعيف حازمًا مع المستهتر رحيمًا بالمخطئ وعادلًا مع الجميع، فالعدل أن تضع كل شيء في موضعه أحسن إلى الناس ما استطعت فالكلمة الطيبة صدقة والبِشر عبادة، والكرم لا يُنقص مالًا والإحسان لا يضيع عند الله تعالى حتى وإن جحده البشر، لا تجعل طباعك عذرًا لسوء أسلوبك.

وقال :_ يارسول الله لقد رأيت فاطمة قد صنعت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ أجل ياعلي أنا أمرتها :_ ياعلي بم أهللت وأنت قادم ؟؟ [[يعني عند الميقات بم أحرمت ]] قال علي :_ وقفت متحيراً يارسول الله [[ أي ماعرفت ماذا أقول ]] فقلت :_ اللهم إني أُهلُ بما أهلَّ به رسول الله [[ يعني نيتي مثل نية رسول الله ]] قال :_ فإني قد أهللت بالحج والعمرة وإني قد سقت الهدي فابق على إحرامك يا علي [[ فبقي { علي} على إحرامه وتحلل الصحابة ، وبقي من ساق هديه معه من الصحابة محرماً ]] وهذا ما نسميه حج المقرن ______ إذاََ هي حجة واحدة للنبي صلى الله عليه وسلم وهي حجة الوداع وحكمة الله بالغة لأن هذا النبي صلى الله عليه وسلم {{ خاتم الأنبياء والمرسلين }} وشريعته هي الماضية إلى قيام الساعة والناسخة لما سبقها من الشرائع ، فجمع الله له الخير كله في هذه الحجة فنأخذ من هذه الحجة أوجه الحج الثلاثة _______ إما أن يحج الإنسان ١_ مفرداً ٢_أو متمتعاً ٣_ أو قارناً كانت قريش ترى العمرة في أشهر الحج فسوقاََ وفجوراََ [[ من أجل مكاسبهم المادية ليجبروا الناس للمجيء لمكة على مدار العام ]] فنسخ الإسلام هذه العادة بقوله تعالى {{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّه }} وأتاه جبريل وقال قل عمرة في حجة [[ يعني قارناً عمرته في حجته ]] ________ فحتى يعطي نبينا صلى الله عليه وسلم الناس أوجه النسك الثلاث {{ المفرد }} أن ينوي الحج مفرداً فقط[[ مافي عمرة ]] كما حدث مع السيدة عائشة رضي الله عنها [[ قلنا أن الله ابتلاها بالحيض قبل أن يدخلوا مكة ]] إذن لم تطف بالبيت فلم تكتب لها {{ عمرة }} فلما انتهى الحج وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالرجوع إلى المدينة قالت :_ يارسول الله أيرجع الناس كلهم بحجة وعمرة وأرجع بحجة فأنا لم أعتمر ؟؟ فأمر صلى الله عليه وسلم أن تقف الرحال في أطراف مكة وأرسلها مع أخيها {{ عبدالرحمن بن أبي بكر }} وأمره أن يخرج بها إلى الحل [[ أي خارج حدود الحرم إلى التنعيم ما يعرفه الحجاج والمعتمرون بمسجد عائشة نسبة لهذا الموقف ]] فأهلت من هناك بعمرة وذهبت وطافت وسعت وتحللت مع أخيها والنبي صلى الله عليه وسلم وجميع المسلمين ينتظرونها فكان هذا وجه {{ الإفراد }} تأتي بالعمرة بعد الحج _______ {{ مقرن }} أن تنوي عمرة وحجة في نسك واحد [[ كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم تحلل أصحابه {{ الحل كله }} وبقي هو محرماََ للحج ]] _______ {{ المتمتع }} تُقدم العمرة على الحج ، وتتحلل من العمرة وتلبس الثياب وتغتسل وتتطيب {{ الحل كله }} فإذا كان اليوم {{ ٨ }} من ذي الحجة يُحرم الحاج في الفندق في مكان سكنه وينوي الحج _____ ولم تكن قريش ولا العرب يعرفون ذلك من قبل طوال السنة عندهم العمرة عمرة ، وفي أيام الحج هو حج ويعتبرون العمرة في أيام الحج فسوقاََ وفجوراََ فلا يعرفون {{ القارن والمتمتع }} فجمع صلى الله عليه وسلم هذه الأوجه الثلاثة في حجة واحدة ________ إذن من حج ولم يعتمر حجه ناقص ، فعلى من حج أن يعتمر سواء قرن الحج مع العمرة أو تمتع بالعمرة قبل الحج أو أفرد حجه وأتى بالعمرة بعد أيام التشريق ______ وأقول لإخواني الآن في الظروف التي نعيش فيها، هذا الزمن والأعداد الهائلة وترتيب القوافل يصعب على الناس وجه {{ الإفراد }} يحج وبعد الحج يعتمر [[ كل الناس متعجلون مين بده ينتظر ليخلص الحج ويعتمر ؟؟ ومعظم الناس لا تحفظ من القرآن الكريم إلا {{ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ }} هذا الذي يحفظونه طيب تكملة الآية {{ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ }} لا فقط نحفظ من{{ تعجل}} ]] و{{ الإقران بالحج }} في أيامنا هذه بالله عليكم من يسمح له بالحافلة موديل سنتها مكيفة أو طيارة الحج المميز أن تحمل معك كبش أو تيس ؟؟ إذن يصعب هذه الأيام وجه {{ الإقران بالحج }} فغالب الناس يأخذون اليوم بوجه {{ التمتع }} وهو تقديم العمرة على الحج والتحلل ويقيمون أياماََ في مكة كسائر أهل مكة يلبس ثيابه ويتعطر ويتمشط والحل كله ثم ينوي بالحج ______ إذن ثلاثة أوجه للحج علمنا إياها نبينا صلى الله عليه وسلم وأي وجه منها يجوز له ذلك وكثير من إخواننا في السعودية يسوقون هديهم معهم في سيارتهم الخاصة {{ فيقرنون }} الحج بالعمرة أرجو أن تكون وضحت المسألة للجميع ، لأن كثيراََ من الناس يصعب عليهم فهمها يتبع إن شاء الله ........ ___الأنوار المحمدية ______ ___صلى الله عليه وسلم _____❤️❤️❤️❤️

وقلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق أوحى الله له عن طريق جبريل :_ قل حجة في عمرة وأنزل عليه قوله تعالى {{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }} ______ وتباطأ الصحابة ، ليس عصياناََ لأمره ولكن عز على الصحابة أن يحلوا ورسول الله لم يحل وهم يريدون أن يفعلوا كفعله قال جابر:_ خرجنا معه لا نعرف إلا الحج [[ أي ماكان في حسابهم أنه في عمرة، نيتهم حج فقط وقلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد ساق هديه معه إذن لن يحل معهم ]] فكررها صلى الله عليه وسلم وقال لأصحابه :_ لقد دخلت العمرة على الحج فمن لم يكن قد ساق هديه فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك رضي الله عنه [[ أتذكرون سراقة ؟؟ الذي طارد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة بغية أن يرده إلى قريش حياً أو ميتاً وقد أسلم يوم فتح مكة فهو الآن صحابي مع الحجيج ]] قال سراقة :_ يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد؟؟ [[ يعني نتحلل ونحول الحجة لعمرة في هذا العام فقط أم هي ماضية إلى يوم القيامة ؟؟ ]] يقول أصحابه :_ فشبك صلى الله عليه وسلم بين أصابع يديه وقال :_ بل دخلت العمرة على الحج إلى الأبد ، إلى أبد الأبد ، إلى يوم أن تلقونه ، فمن حج منكم فليعتمر فمن ساق هديه فليبق على إحرامه ومن لم يكن قد ساق هديه فليحل وليجعلها عمرة . ثم قال لهم صلى الله عليه وسلم مواسياً وهو صادق [[ ليست من باب المجاملات التي تعرفونها اليوم ، تنزه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فهو أصدق من نطق بعد الله تعالى ]] قال :_ لو استقبلت من أمري ما استدبرت ماسقت هدياً ولجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي والله تعالى يقول {{ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ }} وإن محله يوم النحر وفي أرض منى [[ إذن النبي صلى الله عليه وسلم حج مقرناََ ولم يتحلل لأنه قد ساق هديه معه ، وقال لو كان هذا التشريع نزل قبل أن أخرج من المدينة ما سقت معي الهدي ولجعلها عمرة وذلك ليخفف عن أمته ]] ______ فتحلل أصحابه فمنهم من حلق ومنهم من قصر ، والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليهم فرفع يديه وهو ينظر إليهم وقال :_ اللهم اغفر للمحلقين [[ المحلق الذي يحلق شعر رأسه بالشفرة ]] فقال صحابي :_ والمقصرين يا رسول الله ؟؟ [[ المقصر من يحلق شعر رأسه بالمقص ]] فقال :_ اللهم اغفر للمحلقين فقال مرة اخرى :_ والمقصرين يا رسول الله؟؟ فقال:_ اللهم اغفر للمحلقين [[ دعا ثلاث مرات للمحلقين ، فلما كررها والمقصرين يا رسول الله ؟؟ ]] قال صلى الله عليه وسلم :_ والمقصرين ثم قرأ صلى الله عليه وسلم قوله تعالى {{ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ }} ألم تروا أن الله قدم التحليق على التقصير ؟؟ فحلق أصحابه صلى الله عليه وسلم وتحولت حجتهم إلى عمرة فسأله أحد الصحابة : يا رسول الله ! أي الحل [[ يعني الآن نحن لم نعد محرمين ، تحللنا من الإحرام ولكن التحلل ماذا يبيح لنا هل يوجد شروط ]] فقال صلى الله عليه وسلم : _ الحل كله فتحللوا من إحرامهم واغتسلوا وتطيبوا وتسرحوا، ولبسوا ثيابهم وامتشطت النساء وتزينت لرجالها لأن النبي قال {{ الحل كله }} _______ وكان صلى الله عليه وسلم في صحبته ابنته السيدة {{ فاطمة رضي الله عنها }} وكان زوجها {{ علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه }} قادماََ من اليمن [[ وقد ذكرنا أن النبي أرسله لليمن لهمدان يدعوهم إلى الإسلام وقد أسلموا ]] فقدم إلى حجة الوداع من اليمن ومعه إبل الصدقة وفيها الخمس للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته [[ وهنا وقع الخلاف كم ساق النبي صلى الله عليه وسلم معه من هدي للحج البعض قال فوق الستين ، و روايات أخرى تقول مئة ، وللجمع بين الروايات خرج رسول الله من مدينته ومعه الهدي ستون ونيف ، وعندما أتى علي من اليمن ومعه إبل الصدقة وللنبي خمسها ، أتم النبي هديه للمئة ]] فقدم علي إلى حجة الوداع من اليمن ومعه إبل الصدقة وفيها الخمس للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته فتحللت فاطمة رضي الله عنها [[ لأنها لم تسق الهدي معها ]] واغتسلت وامتشطت وهي في خيمتها فوصل علي رضي الله عنه والناس في خيامهم فدخل على السيدة {{ فاطمة رضي الله عنها }} فوجدها قد تحللت [[ولا يخفى على الإنسان هيئة المحرم من المتحلل ]] فقال متعجباً :_ماهذا الذي صنعتِ ؟ !!! قالت :_ أمرني به أبي صلى الله عليه وسلم فانطلق علي مستغرباً إلى النبي صلى الله عليه وسلم [[ لأن الناس في حج فكيف تحللت، شيء لا يعرفه العرب ]] فاتجه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مستغرباً مستفسراً

#هذا_الحبيب " ٢٦٧ "❤ السيرة النبوية العطرة (( حجة الوداع ، السعي والتحلل ، و أوجه الحج الثلاثة المفرد والقارن والمتمتع )) الجزء السابع _________ لما أتم النبي صلى الله عليه وسلم طوافه حول الكعبة {{ ٧ }} أشواط ، أتى مقام إبراهيم عليه السلام وهو يقرأ قول الله تعالى {{ وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }} فوقف وراء المقام وصلى ركعتين قرأ فيهما بعد الفاتحة في الركعة الأولى {{ قل يا أيها الكافرون }} وفي الركعة الثانية {{ قل هو الله أحد }} ثم دعا ما شاء الله له أن يدعو _____ ثم توجه صلى الله عليه وسلم إلى زمزم وقال لأصحابه :_ اشربوا منها وتضلعوا [[ تضلعوا يعني اشربوا كثيراََ وارتووا حتى يدخل الماء لضلوعكم ]] فوالله ما أحبها إلا مؤمن ، وما أبغضها إلا منافق ثم حمل الإناء الذي فيه ماء زمزم بين يديه ورفعه وهو يقول :_ ماء زمزم لما شرب له [[ يعني أحسن طب في الحاضر والماضي والمستقبل ]] ماء زمزم لما شرب له ، خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام طعم ، وشفاء سقم ، سقيا جدكم إسماعيل تقول السيدة عائشة رضي الله عنها :_ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل ماء زمزم في الإداري والقرب وكان يصب على المرضى ويسقيهم [[ يعني أنه متعدد الفوائد وأن لكل إنسان نية في شربه لماء زمزم ]] شرب صلى الله عليه وسلم من زمزم ودعا _____ ثم اتجه إلى الصفا ثم قرأ وهو يرتقي على الصفا قوله تعالى {{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }} ثم قال :_ أبدأُ بِما بدأ الله به [[ أي بداية السعي من الصفا كما بدأ قوله تعالى إن الصفا ]] ثم وقف على صخرات الصفا واستقبل البيت ، حتى إذا وقع نظره عليه رفع يديه كهيئة الداعي قائلاً بسم الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر {{ كبر ٣ تكبيرات }} ثم قال :_ الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، وسبحان الله بكرة وأصيلاََ ، لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده وأعز جنده ، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه ، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم دعا ما شاء الله له أن يدعو ثم كرر التكبير {{ ثانية }} ثم دعا ما شاء الله له أن يدعو ثم كرر التكبير{{ ثالثة }} أي ثلاث مرات كبر ثلاثاً وهو مستقبل البيت مشيراً بيده إليه حتى إذا أتم ذلك ، وأصحابه يأخذون عنه لقوله صلى الله عليه وسلم {{ خذو عني مناسككم }} _______ ثم اتجه نحو {{ المروة }} وبدأ سعيه صلى الله عليه وسلم ماشياً والمسافة بين الصفا والمروة حوالي {{ ٣٩٥ متراََ }} فمازال صلى الله عليه وسلم ينحدر نزولاً من الصفا حتى استقر في بطن الوادي [[وكان هذا وادي بين الصفا والمروة قبل البناء و البلاط ]] حتى إذا استقرت قدماه في بطن الوادي هرول أين موقع هذه الهرولة ؟؟ كل من ذهب عمرة أو حجاََ يعرف مكان الهرولة في المسعى بين الميلين الأخضرين [[ ضوء نيون أخضر ]] المعبر عنهم بلغة العلماء {{ العلمين }} هرول صلى الله عليه وسلم [[ والهرولة أي الجري الخفيف ]] والهرولة للرجال فقط وليست للنساء [[ النساء لا تهرول ]] هرول صلى الله عليه وسلم وكان يدعو في الهرولة بهذا الدعاء {{ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ، رب اغفر وارحم ، وتجاوز عما تعلم ، إنك أنت الأعز الأكرم ، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا }} حتى إذا رقى المروة صلى الله عليه وسلم قرأ الآية {{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }} كلما رقى الصفا تلاها وكلما رقى المروة تلاها وعلمنا صلى الله عليه وسلم أن السعي من الصفا للمروة ذهاباً يعتبر شوطاً أول و الرجوع من المروة للصفا شوطاً ثانياََ وهكذا وينتهي الشوط السابع عند المروة لأنها أشواط مفردة {{ ٧ }} فلما انتهى عند المروة وقف واستقبل البيت ودعا الله ماشاء له أن يدعو _____ وكان أصحابه بين يديه صلى الله عليه وسلم قد ملؤوا المسعى فقال بأعلى صوته [[ وكان من ورائه من يبلغ عنه ،من لم يصله الصوت ]] قال {{ من كان قد ساق معه الهدي فليبق على إحرامه ، ومن لم يكن قد ساق هديه فليحل وليجعلها عمرة }} هل رأيتم متى أخبرهم ؟؟ بعد أن أتم الطواف والسعي

كم خماراََ وحجاباََ لامرأة سقط وهي تزاحم الرجال لتقبل الحجر الأسود ؟؟؟ كم من الناس يسقطون على الأرض من الزحام ؟؟ هذا هدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أين أنتم من سنته ____ إذن طاف ثلاثة أشواط على رجليه ، ثم ركب الناقة وأتم طوافه [[ ولم يأمر حرسه الخاص أن يطوقوه ويفتحوا له الطريق ]] كان سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم يطوف مع عامة الناس ونحن كلنا يعلم لو أن أي صحابي شعر أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يأتي للحجر الأسود لأفسحوا له جميعاً الطريق ولكنه لم يفعل ، لماذا ؟؟ حتى يعلمنا أنه ليس من السنة في كل شوط أن [[ تزاحم الناس وتؤذي غيرك من أجل أن تزرع رأسك داخل الحجر الأسود ]] فهو ليس من السنة ، أتم طوافه صلى الله عليه وسلم يتبع إن شاء الله .... ___الانوار المحمدية ______ ___ صلى الله عليه وسلم _____

#هذا_الحبيب " ٢٦٦"❤ السيرة النبوية العطرة (( حجة الوداع ، طواف النبي )) الجزء السادس _______ وفي الصباح ركب صلى الله عليه وسلم ناقته ودخل مكة نهاراََ في {{ ٤ }} ذي الحجة [[ قلنا أنه خرج من مدينته صلى الله عليه وسلم في ٢٥ من ذي القعدة ودخل مكة ٤ من ذي الحجة ، يعني أخذ الطريق معه ٩ أيام ]] دخل صلى الله عليه وسلم مكة ملبياً مكبراً ومعه هذا الجمع الذي بلغ {{ ١٤٠ ألفاََ }} كلهم يكبرون ويهللون ، واستقبله أهل مكة بفرح [[ وما كانت هذه العمارات التي تحجب الرؤيا ]] فما زال يسير صلى الله عليه وسلم حتى إذا وقع نظره على البيت قال بأعلى صوته معلماً أصحابه :_ اللهم إن هذا البلد بلدك ، والأمن أمنك ، والحرم حرمك ، اللهم كما جعلته حرماً آمناً ، فحرم جسدي على النار [[وهو صلى الله عليه وسلم محرم جسده على النار قبل أن يخلق ولكن ليعلمنا ]] إذن هذا هو دعاء دخول {{ مكة }} ______ ثم مضى وقال :_ اضربوا خيامنا في الحجون عند قبر خديجة [[ و ياله من وفاء لزوجته أم المؤمنين الأولى رضي الله عنها وأرضاها أول من آمن من النساء ]] فاستراح الناس في الحجون ، وبعد أن استراحوا ركب صلى الله عليه وسلم ناقته القصواء ثم يمم وجهه نحو البيت العتيق [[ أي الكعبة ]] ودخل إلى الحرم من جهة المسعى فلما وقع نظره صلى الله عليه وسلم على الكعبة قال :_ اللهم زد بيتك هذا مهابةً و تشريفاً و تعظيماً ، وزد اللهم كل من حجه واعتمره مهابةً وتكريماً وتشريفاً [[ الحمد لله أنه شملنا دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ]] ______ ثم نزل من على راحلته وأتى إلى {{ الحجر الاسود }} فاستلمه بيديه ثم وضع شفتيه عليه وقبَّلهُ ثم سكب دموعاً صلى الله عليه وسلم ثم بدأ طوافه ماشياً على قدميه صلى الله عليه وسلم في الشوط الأول وعندما وصل إلى {{ الركن اليماني }} [[ وهو الذي يجتمع عليه العمار والحجاج هذه الأيام ويفعلون ما لم يرد في السنة ، الكل بده يبوسه وللأسف في منهم بيلحسه طيب ليش بتلسحه ؟؟ قال :_ اللي بيلحسه بيموت على الإيمان من الذي أخبرك بهذا ؟؟ إذا في نبي غير نبينا يشرع لنا أورد لنا حديثه بتلحسوا بالحجر ليش ؟؟ ]] استلمه صلى الله عليه وسلم بيده ولم يقبله ولم يقبل يده إذن استلم الركن [[ الذي يكون قبل الحجر الأسود بلغتنا اليوم الزاوية اللي قبل الحجر الاسود ]] استلم الركن صلى الله عليه وسلم ومضى وقال :_ {{ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم }} جملتين فقط هذا ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل صلى الله عليه وسلم في دعائه شيئاََ مما تجدونه اليوم في كتب توزع [[ دعاء الشوط الأول دعاء الشوط الثاني ... الخ وإذا كنت أمير مجموعة و طالع بالباص مرشد مع المعتمرين يا ويلك إذا كانت المجموعة ماشية معك بالطواف وما رفعت صوتك بالدعاء وسمعوك ورددوا وراءك الدعاء بيرجعوا يقولوا :_ والله غشنا مكتب العمرة ، طلع معنا مرشد ولا عمل شي ماذا يفعل المرشد ؟؟ يعملك شي ما عمله النبي ؟؟ قال :_ ما كان يدعي ونحن نطوف دعاء الأشواط عشان نردد وراه يا أخي هذه الأدعية العلماء اجتهدوا بها جزاهم الله خيراً عشان ما تضل تسولف أنت و زوجتك بالطواف ، عشان ما ترد على التلفون وأنت تطوف اجتهدوا ليشغلوك بالدعاء ، فهذه الأدعية ليست من السنة ولكنها مستحبة ]] لم يدع النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف لا شوط أول ولا ثاني ولا ثالث _______ إذن اذا وصل صلى الله عليه وسلم الركن اليماني استلمه ودعا الدعاء الذي ذكرنا ولم يزد على ذلك فلما وصل صلى الله عليه وسلم للحجر الأسود مرة أخرى لم يصنع كما صنع أول مرة لم يقبله [[ لأنها ستكون سنة مؤكدة ]] لكنه صلى الله عليه وسلم أشار للحجر بيده وقبل يده ومضى حتى أتم ثلاثة أشواط ________ ثم ركب صلى الله عليه وسلم ناقته القصواء وطاف وأتم أربعة أشواط على الناقة بعيداً عن جدار الكعبة ليفتح الطريق للناس ويراه الجميع [[ لأن الكل كان يريد أن يأخذ نسكه عن رسول الله ]] وكان كلما وصل للحجر الأسود وهو على ناقته أشار إليه بمحجنه [[ أي عصاه وكانت معكوفة من طرفها ]] أشار إليه بمحجنه ثم قبل رأس العصا ومضى ثم قال لعمر رضي الله عنه [[وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم الناس يزدحمون على الحجر الأسود ]] قال :_ يا عمر أنت رجل قوي فلا تزحم الناس ، إن رأيت فرجة فاستلم ، وإلا فأشر بيدك وامض [[ الخطاب كان لعمر والمراد به الأمة كلها ]] _____ سؤال للذين اعتمروا أو حجوا بالله عليكم كم كنتم تعانون عند الطواف عندما تصلون للحجر الأسود ؟؟

🌺المجيب🌺 هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهى لا إله إلا أنت.

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ : ( إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ) رواه البخاري