الــًٍـعــْظٍــيــًم

صَالَحْتَ لا خَوْفاً وَلَكِنَّمَا حَقَنْتَ جِيلَ الْمُؤْمِنِينَ الأُلَى فَكُنْتَ لِلإِسْلامِ حِصْناً مَنِيعاًوَلِلْهُدَى نُوراً يَشُقُّ الدُّجَى سَلامٌ عَلَى الْحَسَنِ الْمُجْتَبَى سَلِيلِ النُّبُوَّةِ بَحْرِ السَّخَا

. مَن عرفني فقد عرفني ، ومَن لم يعرفني أنبأتُه بحسبي ونسبي. أيًّها الناس، أنا ابنُ مكّةَ ومِنى ، أنا ابنُ زمزمَ والصَّفا ، أنا ابنُ مَن حَملَ الركن بأطراف الرِّدا

. مَن عرفني فقد عرفني، ومَن لم يعرفني أنبأتُه بحسبي ونسبي. أيًّها الناس، أنا ابنُ مكّةَ ومِنى، أنا ابنُ زمزمَ والصَّفا، أنا ابنُ مَن حَملَ الركن بأطراف الرِّدا

"ضاقتْ بالمدينةِ القلوبُ واشتدَّ فيها الاغترابْ وكأنَّ أرضَ الطفِّ تُخفي في ثراها ألفَ مُصابْ".

...محرّم الحرام ٦١ هِـ

‏"يا عزّة النفسِ كوني في العُلا قمرا فالعيشُ دونكِ مثل الغصن ان مالا ما قيمةُ المرءِ اذا ضاعت كرامتهُ فضلَّ الكرامةِ يعلو الجاهَ والمال"

لَهْفِي لِمَسْلَمَ فِي الأَسْوَاقِ مُنْفَرِدَاً يَطُوفُ ظَمْآنَ لا مَاءٌ وَلا سَكَنُ ​دَعَاهُ دَاعِي الهُدَى لِلْمَوْتِ فَانْطَلَقَا نَحْوَ الشَّهَادَةِ لا خَوْفٌ وَلا وَهَنُ ​سَقَى ضَرِيحَكَ فِي الكُوفَاتِ هَاطِلَةٌ مِنَ الدُّمُوعِ تُواسِي قَلْبَ مَنْ حَزِنُوا

السلام عليك يا ثقة الحسين

مضى الجوادُ وفي الشبابِ رحيلُهُ والكونُ من بعدِ الإمامِ حزينُ بغدادُ ضجّتْ والملائكُ أقبلتْ تبكي إماماً.. بالفضائلِ زينُ والسّمُّ يفري جسمَهُ المعلولَ في جسدٍ نقيٍّ.. للطهارةِ دينُ مُلقىً على السطحِ الغريبِ مُجرّداً والدمعُ من ألمِ المصابِ شؤونُ

السلامُ عليكَ يا أبا جعفرٍ الجواد، يا بابَ المراد، يا ابنَ رسولِ الله، عظّمَ اللهُ لنا ولكم الأجرَ بذكرى استشهادِك، ورزقنا اللهُ زيارتَك وشفاعتَك يومَ الورود

.

السلامُ عليكَ يا أبا جعفرٍ الجواد، يا بابَ المراد، يا ابنَ رسولِ الله، عظّمَ اللهُ لنا ولكم الأجرَ بذكرى استشهادِك، ورزقنا اللهُ زيارتَك وشفاعتَك يومَ الورود.

مضى الجوادُ وفي الشبابِ رحيلُهُ والكونُ من بعدِ الإمامِ حزينُ بغدادُ ضجّتْ والملائكُ أقبلتْ تبكي إماماً.. بالفضائلِ زينُ والسّمُّ يفري جسمَهُ المعلولَ في جسدٍ نقيٍّ.. للطهارةِ دينُ مُلقىً على السطحِ الغريبِ مُجرّداً والدمعُ من ألمِ المصابِ شؤونُ

مضى الجوادُ وفي الشبابِ رحيلُهُ والكونُ من بعدِ الإمامِ حزينُ بغدادُ ضجّتْ والملائكُ أقبلتْ تبكي إماماً.. بالفضائلِ زينُ والسّمُّ يفري جسمَهُ المعلولَ في جسدٍ نقيٍّ.. للطهارةِ دينُ مُلقىً على السطحِ الغريبِ مُجرّداً والدمعُ من ألمِ المصابِ شؤونُ