قصائد و نعي مكتوبات

(بحراني) يلّي تناشدني عليمن تهمل العين كلّ البكا والنوح والحسرى على احسين حبّه ابگلبي وتظهره ابصبها ادموعي مجبور في حبّه ولاشوفة ابطوعي ياليت گبل اضلوعه انرضّت ضلوعي ومن گبل خدّه اتعفّرت منّي الخدّين ابكي علي مصابه بكل صبح مسيّه وانحب واساعد على البكا الزهرة الزكيه ولا زال تندب يا ضحايا الغاضريّة يا حسين يبني يا عزيزي يا گرّة العين

الــسـجـاد مــــع أبــــي حــمــزة الـثـمـالي بعد رجوع السبايا للمدينه قـلـبي يَـبـو حـمـزه تـراهُـو اتـفتّت اُوذاب مـثل الـمصيبه الـلّي دهـتني محّد انصاب ذيـــج لَـقـمـار الــلّـي ابـمـنـازلنا يــزهـرون و الـلـيل كـلّـه امْــن لـعـباده مــا يـفـترون سـبـعه و عـشره فـارقتهم كـلهم اغـصون ابــفـرد ســاعـه وسّــدوهـم حـــر لــتـراب لـوشفت جسم اللّي على المسناة مطروح وذاك الـشّباب الـلّي صباح العرس مذبوح لــو شـفت لَـكبر مـا لـمتني ابـكثرة الـنّوح مـــا خــلّـت الــنـا كـربـلا شـيـخٍ ولاشــاب ابعيني نظرت حسين بيده الطّفل منحور و امّــه الـرّبـاب اتـعاينه و ادمـومه اتـفور و قـلـوبنا فـتـها ابـونـينه و عـيـنه اتــدور وكـلـمـا طــلـع مـنّـا بــدر بـالـمعركه غــاب ومـصـيـبة الــلّـي هـيّـجـت حـزنـي عـلـيّه عـايـنت صــدر حـسـين تـحت الأعـوجيّه وحـرقـوا خـيـمنا وركّـبـوا زيـنـب مـطـيّه شَـحْجي يَـبوحمزه وشـعدّد من هلمصاب قــلّـه يَـشـبل الـمـصطفى و رب الـسّـياده صــار الـجـتل لـيـكم يـهَـل هـالبيت عـاده وانــتــو كـرامـتـكـم مــــن الله الــشّـهـاده امـعـوّد عـلى كـثر الـمصايب يَـبن لَـنجاب قـلّـه يَـبـو حـمـزه حـشـاي ابـنـار مـلـهوب لا زاد يـهـنـا لـــي ولا اتـهـنّـى ابـمـشـروب تـشـهـير عـمّـاتـي يَــبـو حــمـزه بـلـدْروب نـحّل تـرى عظامي ولذيذ العيش ماطاب مــا نـكّـست راســي لَـجِل ذبـح الـصّناديد مـــا قــصّـروا بـالـغـاضريّه زلــزلـوا الـبـيد نكّس الرّاسي ادخول زينب مجلس ايزيد حـسره ومـن نـوح الـيتامى راسـها شـاب   الموسوعة الشعرية لشعر و شعراء أهل البيت L ، من القرن الأول الهجري إلى القرن الخامس عشر الهجري. ©️ 2009 - 2026م

القصيدة رقم ٥٧٣ في رثاء سيد الشهداء عليه السلام الخطيب الشيخ محمد سعيد المنصوري (ت ١٤٢٨ هـ) 1- جئنا نسائلُ دارَهم مذ بانُوا يا دارُ أينَ الأهلُ والإخوانُ ؟ 2- ماذا جرى فَخَلَتْ ربوعُكِ منهمُ حتى كأنّهمُ هنا ما كانُوا 3- جئنا ويدفعُنا إليهم شوقُنا والحبُّ والإخلاصُ والوجدانُ 4- جئنا وزادَ الهمُّ لما أخبروا أنْ قد خلَت من أهلِها الأوطانُ 5- خلتِ الديارُ من الأحبّةِ وانقضى عهدُ السّرورِ وحلَّت الأحزانُ 6- ولكلِّ مَيْتٍ مأتمٌ يُرثى به بعد الوفاةِ تَشيدُهُ الخِلّانُ 7- إلا ابنُ بنتِ محمّدٍ في كربلا مَنَعَ البُكاءَ لفقدِهِ العدوانُ 8- وبقي على حرِّ الصَّعيدِ مجرداً كافورُه الغَبراءُ والأكفانُ 9- وسَرَوا بزينبَ والنساءَ حواسرًا يَحدُو بها شِمرُ الخَنا وسِنانُ

كل حي للفناء يؤول كما كل غصن يعتريه ذبول وللدهر احداث تروح وتغتدي وان نفوسا بينهن تسيل اذا انت فارقت الذين تحبهم فذاك لمحتوم الفناء دليل يود الفتى ان لا يموت خليله وليس الى ما يبتغيه سبيل وليس جليل فقد دنيا دنية ولكن فقد الاكرمين جليل فلا عيش يهنى بعد فقد احبتي وان بكائي بعدهم لطويل ولكن تسليني مقالة سيد اضر به يوم الفراق رحيل ارى علل الدنيا علية كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل على ان لا يدوم خليل

فداء لمثــــواك من مضـــجـــع تنــور بالأبـلــــج الاروع بأعبق من نفحات الجــنان روحـــا ومن مسكها أضوع ورعيا ليومك يوم الطفوف وســقيا لأرضك من مصـرع وحزنا عليك بحــبس النفوس على نهـجك النير المهيع وصـــوتا لمجــدك من أن يذالبما أنت تأبــاه من مــبدع فيا أيـــها الوتر في الخـــالدين فذا الى الآن لم يشـــفع ويا عظـــة الطـــامحين العظــام للاهين عن غدهم قنّع تعـــليت من مفـــزع للحــتوف وبورك قبرك من مفزع تلــوذ الدهو فمن ســــجد على جــــانبيه ومــن ركـــع شـــــممت ثراك فهب النسـيم نسـيم الكرامة من بلـقع وعفرت خدي بحيث اســـتراح خد تــفرى ولم يضرع وحيث ســـنابك خيل الطغاة جـــالت عليه ولم يخشـع وخلت وقد طـارت الذكريات بروحي الى عالم أرفـــع وطـفت بقـبرك طوف الخيال بصومعة الملهم المبـدع كــأن يــدا من وراء الضـريح حمراء مبتورة الاصبع تمد الى عالم بالخــنوع والضــيم في شـــرق مـتــرع تخبط في غابـة أطـبقت على مذئب منــه أو مســــبع لتبدل منه جـــديب الضـــمير بآخر معشــوشب ممرع وتدفع هذي النفوس الصــغار خـوفا الى حــرم أمـنع تعــليـت مـن صــاعــق يـبتظـي فان تـدج داجية يلمع تأرم حقـدا على الصـاعقــات لم تـنء ضيرا ولم تنفع ولم تـبذر الحـب اثـر الهشـــيم وقد حـرقته ولم تزرع ولم تخل أبراجها في السماء ولم تأت أرضا ولم تدقع ولم تقطع الشــر مـن جـذمه وغل الضــمائر لم تـنزع ولم تصـدم الناس فيـمـا هم عـليه من الخلق الاوضع تعاليت من فلك قطــره يــدور عـلى المحــور الاوسـع فيابن(البتول) وحســبي بهـا بيـانا عــلى كل ما أدعي ويابن التـي لم يضـع مـثلها كمـثلك حـملا ولم ترضع ويابن البطــين بلا بطنة ويابن الفتى الحاسـر الانزع ويا غصــن هاشــم لم ينفتــح بأزهــر منـه ولم يفرع ويا واصـلا من نشــيد الخلود ختام القصيدة بالمطلع يسير الورى بركاب الزمان من مســتقيم ومن أظـلع وأنت ـتـســير ركــب الخلود ما تســـتجـــد له يــتــبــع تمثلت يومك في خاطري ورردت صوتك في مسمعي ومحصــت أمــرك لــم أرتـهب بنقل الرواة ولم أخدع وقلت لعل دوي الســـنين بأصـــداء حــادثك المفــجع وما رتل المخلصون الدعاة من مرسلين ومن ســجع ومن ناثرات عليك المساء والصبح بالشعر والادمـع لعل الســياســة فيما جــنت على لاصـق بـك أو مدعي وتشـــريـدهــا كــل من يــدلي بحـبل لاهليك أو مقـطع لعل لــذاك وكــون الشـــجي ولــوعا بكــل شـج مولـع يدا في أصطباغ حديث (الحسين)بلون أريد له ممتــع وكانــت ولمــا ــتزل بــرزة يد الواثق الملجأ الالمعـي صــناعا متى ما ترد خـطـة وكيف ومهما ترد تصــنع ولم أزحت طلاء القرون وسـتر الخداع عن المخـــدع أريد الحــقيقــة في ذاتــها بغــير الطبيــعـة لم تـطــبع وجـدتك في صــورة لـــم أرع بأعــظم منـها ولا أروع وماذا أأروع من أن يكــون لحـمـك وقفا على المبضع وأن تتقـي دونــما تــرتـأي ضميرك بالاســل الشـــرع وأن تطعم الموت خير البنين من الاكهلين الى الرضع وخير بني الام من هاشــم وخــير بـنـي الاب من تـبع وخير الصحاب بخير الصــدور كـانوا وقاءك والاذرع وقدســـت ذكــراك لـم أنتـحـل ثـــياب الـتــقاة ولم أدع تقحمت صدري وريب الشكوك يضج بجدرانه الاربع وران سحاب صفيق الحجاب علي من القلـق المفزع وهــبـت رياح من الطــيــبــات والطـيـبين ولم يقشـع اذا ما تــزحـزح عن موضـــع تـأبى وعاد الى موضع وجاز بي الشك فيما مع الجدود الى الشــك فيما معي الى أن أقـمـت عـليه الدلــيل مـن (مـبدأ) بدم مشـــبع فأســلم طـوعا الـيك القيــاد وأعطــاك اذعانه المهطع فنورت ما أظلم من فكرتي وقومت ما أعوج من أضلعي وآمنت ايمان من لا يرى سوى العقل في الشك من مرجع بأن الابــاء ووحي الســماء وفــيض الـنبوة من منبع تجـمـّع فــي جـــوهــر خــالـص تـنـزّه عـن عرض المـطـمع

أين القصور أبا يزيد ولهوهــــــــــا والصافنات وزهوها والســــــــؤددُ‎ ‎ اين الدهاء نحرت عزته علـــــــــى أعتاب دنيا زهوهـــا لا ينفـــــــــدُ‌‎ ‎ آثرت فانيها على الـــــحق الـــــذي هو لو علمت على الزمـــــان مخلدُ‎ ‎ ‎ تلك البهارج قد مضت لسبيلهـــــــا وبقيت وحدك عبرة تتجــــــــــــد‎ ‎ ‎ هذا ضريحك لو بصرت ببؤســــه لا سـال مدمعك المصير الأســـــودُ‎ ‎ ‎ كتل من الترب المهين بخــــــــربةٍٍ سـكر الذباب بها فــــراح يعــــربدُ‎ ‎ ‎ خفيت معالمها على زوارهــــــــــا فـكأنها في مجهــل لا يقصـــــــــــدُ‎ ‎ ‎ والقبة الشماء نكس طرفهــــــــــــا فبكل جــزء للفنـــــــاء بهـا يـــــــدُ‎ ‎ ‎ تهمي السحائب من خلال شقوقهــا والريح في جنبــاتهــا تتـــــــــــرددُ‎ ‎ ‎ وكـذا المصلى مـظلم فـكــأنـــــــــه مــــذ كــان لم يجـتـز بــه متعـــــبدُ‎ ‎ ‎ أأبا يـزيــد وتلك حكمــــة خــالــق تجــلى على قلب الـحكيم فيرشـــــدُ‎ ‎ ‎ أرأيت عـاقـبة الجموح ونــــــزوة أودى بلــبك غــّيهــــــا الترصــــــدُ‎ ‎ ‎ تـــعدوا بهــا ظلما على من حـبـــه ديـن وبغضـته الشقاء الســــــرمـــدُ‎ ‎ ‎ ورثت شمائــله بــراءة أحمـــــــــد فيـكـاد من بـريده يـــشرق احمــــــدُ‎ ‎ ‎ وغـلـوت حتى قـد جعلت زمامهــا ارثــــــا لكل مدمم لا يحـــــــــــمــدُ‎ ‎ ‎ هـتك المحــارم واستبـاح خدورها ومــضـى بغـير هــواه لا يتقيـــــــدُ‎ ‎ ‎ فأعادها بعـد الهــدى عصبيــــــــة جهـلاء تلتـهم النفوس وتفســــــــــدُ‎ ‎ ‎ فكأنما الأسلام سلــعة تاجـــــــــــر وكـأن أمـتـه لآلــك أعـــــــــــــــبــدُ‎ ‎ ‎ فاسأل مــرابض كربلاء ويثـــرب عن تـلكم النـــــار التي لا تـخــــــمدُ‎ ‎ ‎ أرسلـت مـارجها فماج بــحــــــره أمس الجــدود ولـن يجـّنبها غـــــــدُ‎ ‎ ‎ والـزاكـيات من الــدماء يريقـــــها بــاغ على حــرم النبوة مفـســــــــدُ‎ ‎ ‎ والـطــاهرات فــديتهن حواســـرا تنثــال مـن عبـراتهن الأكـــــــــــبدُ‎ ‎ ‎ والــطيبين من الصغــار كـــــأنهم بيض الزنابق ذيــــد عنها المـــوردُ‎ ‎ ‎ تشكو الـظمـا والـــظالمـــــــــــون أصمهم حقد أناخ على الجوانح موقدُ‎ ‎ ‎ والــذائدين تبعثـرت اشلاؤهــــــم بــدوا فثـمة معصم وهنــــــا يـــــــدُ‎ ‎ ‎ تـطأ السنابـك بالـظغاة أديـمهــــــا مثــــل الكتـــــاب مشى عليه الملحدُ‎ ‎ ‎ فعلــى الرمــال من الأباة مضرج وعلـى النيــاق من الهداة مــصـــــفدُ‎ ‎ ‎ وعـلــى الرمــاح بقــّية من عابــد كـالشمـس ضاء بـه الصـفا والمسجدُ‎ ‎ ‎ ان يجهش الأثماء مــوضع قــدره فـلــقد دراه الـراكعـون السـّجـــــــــدُ‎ ‎ ‎ أأبا يـزيد وســاء ذلـــــك عـــثـرة مـاذا أقول وبـاب سمعـك مــوصــــدُ‎ ‎ ‎ قم وارمق النجف الشريف بنظرة يــرتد طرفـك وهــو بـاك أرمــــــــدُ‎ ‎ ‎ تلك العـظـام أعز ربك قـدرهـــــا فتكـــاد لـولا خــوف ربــــك تـعـبـــدُ‎ ‎ ‎ ابدا تبــاركهـا الوفــود يحـثــهــــا من كـل حدب شوقــها الـمـتـوقـــــــدُ‎ ‎ ‎ نــازعتها الـدنيا ففزت بوردهــــا ثم انقضى كـالـحلم ذاك الــمـــــــوردُ‎

وبكسرِ ذاك الضلع رُضَّتْ أضلعٌ في طيِّها سرُّ الإلهِ مصونُ لون ماكسرو اضلوچ يزهرا ما داست الخيل حسين عشرا او لا رضت اضلوعه او صدرا او لا چان ایحز الشمر نحرا او لا عگبه انسبت زینب الحرا لون ماکسر ضلعچ یم الحسین ما سبو زینب والنساوین او لا دخلو بتچ دواوين

أويلاه على الكسروا ضلعها اويَّه الدمه يجري دمعها لعد دارها الظالم تبعها اوره الباب تحجي من سمعها تعمّد على الباب ودفعها ونبّت البسمار ابضلعها ورا الـباب إختفت فاطم ولاذت عصرها الـمـا لـه امـروَّه ولاذت يـخـايـب لا مجـابـلتـك ولاذت ذنب لجله تـوسدها المـنيه لبست الحزن طول العمر يلباب ذهيل وما بگالي فكر يلباب انشد وين محسن وگع يلباب بيوم العصرو الزهره الزجيه

گومك يبويه ما رعوني وخلاف عينك مرمروني خذوا نحلتي وبچوا عيوني وبره المدينه طلّعوني وللبيت حين اللي اعتنوني او وره الباب لمّن هيسوني للحايط وليه اعصروني كسروا ضلوعي واسگطوني

گبعت بالهظيمه اخلاف ابوها وحتى من البچه اصحابه امنعوها تعنو دارها وبيه اعصروها لمن طگ الضلع منها وتهشم غدت تصرخ يفضة صدري انعاب ومحسن سگط مني بعتبة الباب اجت فضه ولگتها فوگ التراب يسيل من الصدر وضلوعها الدم ضلت تون والونه شجيه ويون يمها الحسن وحسين اخيه لمّن دنت من عدها المنيه وصت تندفن بالليل الاظلم

علينه بحقد بويه الگـوم ياريت وروايه الشر عگب عيناك ياريت لون حاضر تشوف الصار ياريت كسر ضلعي وهظم حامي الحميه

بكيت لرسم الدار من عرفات و أذريت دمع العين بالعبرات

من غاب شخصک یاولینه ترا علگت روایت شر علینه وویاهم حطبهم شایلینه اوکلیوم گلبی املوعینه گومک یبویه مارعونی وخلاف عینک روعونی ومن البچی اعلیک امنعونی وبرا المدینه طلعونی

نصيبي من الدنيا حنين و لوعة و حزن و هم دائم و كروب أ بعد حسين و المصاب الذي جرى عليه و فيه النائبات ضروب أ أقنع نفسي بالسلو و ينتهي بكائي و عيشي بعد ذاك يطيب إذا أين إخلاصي و أين مودتي و اني في ما ادعي كذوب عليك سلام الله يبن محمد لرزئك قلبي موجع و كئيب فما دامت و ما دام لي بها مقام فاني في عزاك دؤوب سابقى مدى الايام كالطهر زينب بخدي من صوب الدموع ندوب عليها سلام الله لم تاتي مثلها مدى الدهر اخت بالحنين تذوب تنادي اخي حزني لفقدك سرمد يظل و في قلبي جوى و لهيب و جسمي سيذوي في ظناه و وجده الى ان اوارى في الثرى و اغيب

قصائد مقدمة المجلس #رقم_40 #مصيبة_الأربعين السيد هاشم الصيّاح الستري البحراني 1_قُمْ جَدِّدِ الحُزنَ في العشرينَ من صَفَرِ ففيه رُدَّتْ رؤوسُ الآلِ للحُفَرِ 2_ يا زَائري بُقعةً أطفالُهُمْ ذُبِحَتْ فيها خُذوا تُربَها كُحلاً إلى البَصِرِ 3_ وَا لهْفَتا لِبناتِ الطُّهرِ حِينَ رَنَتْ إلى مَصَارعِ قَتلاهُنَّ والحُفَرِ 4_ رَمَينَ بالنَّفسِ مِنْ فَوقِ النِّياقِ على تِلكَ القُبورِ بِصوتٍ هَائلٍ ذَعِرِ 5_ فَتِلكَ تَدعُو حُسَيناً وَهيَ لاطِمةٌ مِنها الخُدودَ وَدَمعُ العَينِ كالمَطَرِ 6_ وَتِلكَ تَصرُخُ وَا جَداهُ وَا أبتاه وَتِلكَ تَصرُخُ وا يتماهُ في الصِّغَرِ 7_ فَلو تَروا أمَّ كلثومٍ مُناشِدةً وَلهى وتَلثمُ تُربَ الطفِّ كالعِطِرِ 8_ يَا دَافِني الرٍَأسَ عِندَ الجُّثةِ احتفظوا بِاللهِ لا تَنثُرُوا تُرباً على قَمَرِ 9_ لا تَدفُنوا الرأسَ إلا عِندَ جُثَّتِهِ فإنها روضةُ الفِردوسِ والزَهَرِ 10_ لا تغسلوا الدمَّ عن أطرافِ لِحيتِهِ خَلُّوا عليها خِضابَ الشَّيبِ والكِبَرِ 11_ رشُّوا على قَبرِهِ ماءً فَصَاحِبُهُ مُعطَّشٌ بلَّلوا أحشاهُ بالقَطَرِ 12_ لا تَدفُنوا الطِّفلَ إلا عندَ والدِهِ فإنهُ لا يُطيقُ اليُتمَ في الصِّغَرِ *** يسيره ابهظمتي ردّيت يم عباس بضعوني حيهُم يخوتي حيهم اصيح أو لا يسمعوني چاوين الكفلني وين وعدني وگال بعيوني مايگعد يشوف اخته امجرحه امن البچي اجفوني صارن اربعين انهار ليش ابحزني ينسوني عزيزه وما شفت كل ظيم ابظيمي اشعجب عافوني عندي اويه ابن ابويه اعتاب اسمعه اعتابي خلوني بلچن ينفض اترابه امن اگله الگوم ضربوني بلچن سالمه عينه وسوده ايشوفها امتوني واذا عباس مايغتاض اصيح ابلحده نزلوني دگعد يا ذخر زينب وملها ملّت للصبر روحي وملها أخيّتك غصب يسروها وملها والي ودخلت ابديوان أميه _______ معاني بعض مفردات القصيدة حسب تسلسل الأبيات : 2_ يُطَلُّ : طلَّ دمُهُ _ ذهبَ دمُه هدراً ولم يُثأر له. 3_ الظُّبا : حدُّ السيف والسِنان. عُجْف : الدابةُ الضعيفةُ والمهزولة. المَطَا : الدَّابةُ التي تُركب. 5_ شَحَطَتْ : شَحَطَ الْمَكَاِنُ : بَعُدَ. النَّوَى : الناحيةُ يُذهبُ إِليها. مغانيه : المَغْنَى : المنزلُ. 7_ غَالَهُ : غاله غَوْلاً : أَخذه من حيث لا يدري فأَهلكه. 9_ أَزِفَ : أَزِفَ الوَقْتُ : حَاِنَ _ قَرُبَ _ أزِفَتْ سَاعَةُ الرَّحِيلِ. المَآقي : مَجَارى الدَّمع من العين. 10_ النَّجْوَى : الحديثُ سراً. 11_ ثَوَى : ثوَى بالمكاِن أقام واِستقرّ. مراثي الأطهار عليهم السلام واتساب: https://chat.whatsapp.com/CnSku23BNQVA12W3APrZBg تلكرام https://t.me/marathyalathaar

#نعـي نوحي على الاولاد يازهرا الحزينه في كربلا واحد واحد في المدينه واتفرگوا عنج او صار الشمل تبديد واحد من اجعیده گضی اواحد من ایزید واحد دفن عندچ او احد عنچ ابعيد گبر الحسن عندچ او گبر حسين وينه حطوا بزهرا اليوم في بيتچ عزيه في الدار ناصبها غريب الغاضريه وانتي يزهرا بالصفايح مختفيه ليتچ يزهرا اليوم حاله تنظرينه يجذب الونه او ينظر العينه يتاماه واحسين عنده ينتحب ويصيح ويلاه ليتج تشوفينه بودع جملة أبناه واحسين يبجي او بالدموع اتهل عينه ليتچ تشوفين الحسن في صدر الحسين امسندله ابصدره او يجري مدمع العين والكل منهم حاظن الثاني باليدين ويگولون امركونه الباري علينه ما گلت ياوارث اعلوم النبوه اگطع ولا اتواصل عديمة ها لمروه اياك تاكل زاد جعده ها لعدوه خفنا او منها ما سلمنا ياولينه وانا شربت السم گبل ها لساعه امرار ولا شفت من هالحراره عشر معشار والماي لا منه شربته ينگلب نار ايگطع الچبدي مثل امواس السنينه يحسين واويلا من شيء اقاسي أعظم على گلبي من اجروح المراسي الزم افادي ياعضيدي او تاج راسي ترى عضيدك فرگوا بينك او بينه الشاعر المرحوم الملا علي بن فايز #اللهم_عجل_لوليك_الفرج

يحسين راسك حين شفته تلعب عصه ايزيد اعله شفته ذاك الوكت وجهي لطمته او صديت له ابحرگه او ندهته شلّت يمينك يالضربته لمن سمعنی النغل لمته شتمني او تعدت له شتمته يا سلوة الهادي او مهجته يا أخو المثلك ضيّع اخته لچن معذور يالحزوا رگبته

جينا ننشد كربلاء ... جينا ننشد كربلاء مضيعينها .. بيها زينب كالو ميسرينها ,, يسروها و لا لها واحد فزع .. شال حادي ضعونها بساع و كطع جينا ننشد وين أبو فاضل وكع.. ما تدلونا الشريعة وينها ..؟؟؟ بس أشوفه و العتب مني يزود... و أدري ابو فاضل على النخوة يجود عذرة حكه يكول مـكطوع الزنود .. حال ملـك الموت بينه وبينها* جينا ننشد كربلاء عليها العتب .. نـكول هاي رجال وتدور الغلب ... حرمة زينب بيش مطلوبه بذنب .. فوك جتل حسين و مسلبينها أرد انشدج كربلا عن النزيل .. شلون ضعن الحرم شال بلا دليل جان كلتيلي يعاونها العليل .. بالمرض مشدوه وينه اوينها* أرد انشدج هم صدك بالشام عيد .. و حطو بطشت الذهب راس الشهيد و من نشد زينب بديوانه يزيد .. جاعده لو واجفة مخلينها جينا ننشد عالعليل من انولة .. فوق ظعف المرض هلبلوى ابتلى ليش ما غاصت بأهلها كربلاء .. من كطع بالسيف راس حسينها جينا ننشد كربلاء و زين العباد .. الروس شالوها و بـقت بس الأجساد شلون جسمك سيدي من المرض باد .. ما حصل واحد حضى بتجفينها* جينا ننشد كربلاء عن العيال .. شلون كلي بلا ولي هالضعن شال شخلو السبعين من غير الاطفال .. مذبحة ويلي ولا مسجينها* جينا ننشد كربلاء و الدمع زاد .. بيه أمية كضت بحسين المراد كربلاء عليها بجت سبع الشداد .. وين شيعتها شسبب ناسينها* جينا ننشد كربلاء مضيعينها ..* بيها زينب كالو ميسرينها ..