اسلام و حقیقت
بهترین معلومات اسلامی و فهم صحیح مبنای دین مقدس اسلام را از کانال های برحق و علمای ربانی بدست بیاورید . دین ما حق است راه ما حق است و تا آخرین نفس از حق پیروی میکنیم و امت را بیدار خواهیم کرد . نشر کانال صدقه جاریه است. https://t.me/yadgar_ulama
Больше1 131
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
Нет данных30 дней
- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Прирост подписчиков
Загрузка данных...
Фото недоступноПоказать в Telegram
رسانه موحدین
رهروان ام المؤمنین
سرباز الله
رسانه انصار
علمای ربانی
امت واحد
دعوتگران بسوی رب العالمین
طیبه
اسلام و حقیقت
اهل سنت و جماعت افغانستان
مسائل جاهلیت ( ۹ )
چهل و یکم تا چهل و پنجم
41- نسبت نقص و عیب دادن به الله متعال. (1)
42- شریک قرار دادن برای الله تعالی در پادشاهی وشریک قرار دادن در ملک شخصی مانند گفته مجوس.(2)
43- منکر مقدرات بودند و قدر الله متعال را انکار میکردند. (منکر قدر بودند)(3)
«ما هر چیز را به اندازه معلوم و مقرر آفریدیم».
44- و با این به الله متعال احتجاج میکردند. (4)
45- معارضه و جنگشان با شرع الله متعال با تقدیرش. (5)
---------------------
1: الله متعال را به وسیله صفات ناقص توصیف کردن، مسائلی چون تولد، احتیاج و خستگی را به الله تعالی نسبت میدادند در حالی که عابدانشان را از آن مبرا میدانستند. و الله متعال میفرماید: وَيَجعَلُونَ لِلَّهِ ٱلۡبَنَٰتِ سُبۡحَٰنَهُۥ وَلَهُم مَّا يَشۡتَهُونَ [النحل: 57]
«دختران را برای الله متعال قرار میدادند در حالی که الله از آن پاک و منزه است و هرچه را بخواهند برای خود قرار میدهند».
2: مجوس همانند اشتراکیین میگویند:
«که هیچ مالی شخصی نیست بلکه همه در آن اشتراک دارند.» و میگویند: «که همه در مال و زنان شریک هستند, همانگونه که در مال و هوا شریکند.» اما اسلام شخصیت و ملکیت شخصی را برای هر شخصی تثبیت کرده و میفرماید: «فلکم رووس اموالکم»
و پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم میفرماید: «لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ»
📙 [رواه البیهقی و غیره و اسناده لا یخلو عن ضعف]
3: معنی قدر این است که الله متعال هر چیزی را قبل از وقوعش میداند و اندازه گیری میکند و آن را در لوح محفوظ نوشته است، آنگاه تصمیم به خلق نمودن میگیرد و آن را ایجاد مینماید. ایمان داشتن به آن واجب است و یکی از ارکان ایمان میباشد.
رسول الله صلی الله علیه و سلم میفرماید: «الْإِيمَـان أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»
«ایمان این است که به الله، ملائکه، کتابهای آسمانی، پیامبران، روز آخرت و قدر چه خیر، چه شر، مؤمن باشید».
الله متعال میفرماید: إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَر [القمر: 49]
4: تقدیر الله متعال را علت کفر خویش پنداشتن و خود را معذور دانستن.
5: مدعی تناقض بین شرع رب العالمین و مقدراتش بودند، شرع الله را با قدرش در تعارض میدانستند.
📌حکم نوروز در اسلام.
نوروز به معنای روز جدید یکی از اعیاد فارسها و بلکه بزرگترین آن بوده که برخی گفتهاند ،نخستین بار توسط جمشید یکی از پادشاهان کهن فارس بنیان گذاری شده است .
نوروز نخستین روز از روزهای سال پارسی است که چهار روز ادامه دارد.
در اسلام تنها دو عید است ومسلمانان عیدی ندارند که آن را جشن بگیرند ، جز دو عید فطر و قربان و هر عیدی جز این دو ساختگی است و جشن گرفتنش جایز نیست و تشابه به کفار است .
در حدیث صحیحی از انس (رضی الله عنه) روایت کردهاند که گوید : رسول الله ﷺ به مدینه آمدند در حالی که آنان دو روز داشتند که در آن [تفریح و] بازی میکردند. فرمود: این دو روز چیست؟ گفتند: در جاهلیت این دو روز را [تفریح و] بازی میکردیم. پس رسول الله ﷺ فرمودند: الله به جای آن دو، بهترش را به شما داده است: روز قربان و روز فطر
عید نوروز و عید مادر (روز مادر) و عید تولد (جشن تولد) و عید استقلال و شبیه اینها نیز جزو عیدهای ساختگی است و اگر عیدی در اصل خود از اعیاد کافران بوده ـ مانند نوروز ـ مساله بدتر و گناهش بزرگتر است.
نوروز یک عید جاهلی است که فارسها پیش از اسلام آن را بزرگ میداشتند و نصرانیان نیز آن را جشن میگیرند، بنابراین منع از جشن گرفتن آن از جهت مشابهت به کافران نیز تاکید بیشتری دارد.
در الموسوعة الفقهیة (۷/ ۱۲) آمده: شبیه ساختن خود به کافران: شباهت به کافران در اعیادشان جایز نیست .زیرا در حدیث آمده که: هرکس خود را به گروهی شبیه سازد از آنان است و معنایش دور ساختن مسلمانان از موافقت با کافران در همهی چیزهایی است که ویژهی آنان است...
و از عبدالله بن عمر ـ رضی الله عنهما ـ روایت شده که گفت: هرکس از سرزمین عجمها بگذرد و نوروز و مهرگان آنان را انجام دهد و خود را به آنان شبیه سازد تا آنکه از دنیا رود، روز قیامت با آنان محشور خواهد شد. و همینطور برای اینکه اعیاد از جملهی شرع و سنتها و مناسک است که الله تعالی میفرماید:
﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ﴾[حج: ۶۷]
«برای هر امتی مناسکی قرار دادیم که آنها بدان عمل میکنند»
مناسکی مانند قبله و نماز و روزه، پس تفاوتی نیست میان مشارکت با آنان در عید، یا همراهی با آنان در دیگر سنتها. زیرا موافقت در همهی عید موافقت در کفر است و موافقت در برخی فروع آن به معنای موافقت در برخی از شعب کفر است و بلکه اعیاد از ویژهترین اموری است که شریعتها را از یکدیگر متمایز میسازد و از آشکارترین شعائر است بنابراین موافقت در مورد آن به معنای همراهی در ویژهترین شرایع کفر و آشکار ساختن شعائر آن است.
ابن القاسم (از امامان مالکیه) این را مکروه دانسته که مسلمان برای یهودی یا نصرانی در این روز هدیه دهد و این را از بزرگداشت عید آنان و کمکی برای آنها بر کفرشان دانسته است.
شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمهالله گوید : نوروز و مهرجان (مهرگان) دو عید از کفار میباشد .
ابو الحفص الکبیر حنفی گوید :اگر کسی حتی یک تخم را بخاطر تعظیم نوروز هدیه می دهد ،به تحقیق کافر شده است و تمام اعمالش نابود شده (البحر الرائق شرح کنز الدقائق )
همانطور که شبیه ساختن خود به کافران در این اعیاد جایز نیست همچنین نباید به مسلمانانی که خود را به آنها شبیه میسازند یاری رساند بلکه باید آنان را از این کارشان نهی کند، بنابراین دعوت کسی را که یک مهمانی در این روز ترتیب داده که در دیگر روزها انجام نمیدهد، دعوتش پذیرفته نمیشود و هر کس در این روز به او هدیهای دهد که در دیگر روزها نمیدهد، هدیهاش را نمیپذیرد، به ویژه اگر آن هدیه از جمله چیزهایی باشد که در شبیه شدن به آنان یاری رساند مانند اهدای شمع و مانند آن در عید میلاد مسیح.
و واجب است کسانی که در اعیاد کافران خود را به آنان شبیه میسازند بازخواست نمود.
پس ای مسلمانان آگاه باشید ، از تشابه به کفار و شرکت در اعیادشان و مراسمات آنان بر حذر باشید .و از اعیاد دشمنان الله خود را دور نگه دارید ،آیا نمی ترسید درحالی الله عزوجل را ملاقات کنید که خود را بسان مجوسیان مشابهت داده اید؟!
آیا واقعا شرکت در چنین مراسماتی در خور یک مسلمان موحد و با تقواست ؟!
بنابراین ؛ نه در اعیادشان شرکت کنید ،نه به آنان تبریک بگویید و نه آن را بزرگ بدارید.بلکه از آنان دوری کنید و نسبت به دین و عقیده تان غیرت داشته باشید .
آگاه باشید که نوروز عید کفار و مجوسیان است ....
نشر کنید تا همگان آگاه شوند ..
« بارک الله فیکم »
((منقول ))
مسائل جاهلیت ( ۸ )
سی و ششم تا چهلم
36- عبادتشان با حرام کردن حلال همانگونه که با شرک تعبد می کردند. (1)
37- عبادتشان به گرفتن ملایان و زهد کشان به عنوان پروردگاران به جز الله متعال. (2)
38- الحاد (انکارکردن) و تجاوزشان در صفات الله متعال، مانند این گفته الله متعال:
وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ [صافات_22]
«شما گمان کردید که الله متعال بیشتر آنچه را که انجام میدهید نمیداند!»
39- الحاد و انکار اسماء پروردگار متعال: منکر اسماء الله بودند. چنانکه الله صاحب عزت و جلال میفرماید: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ [رعد_30]
«آنها به رحمان کافر بودند».
40- قولشان به تعطیل مانند گفته ی آل فرعون.(3)
--------------
1: به واسطه تحریم حلال و حلال نمودن محرمات به الله تعالی نزدیک شدن همانگونه که به واسطه شرک عبادت میکردند هدف آنها از تحریم نمودن حلال نیز عبادت بود.
2: غیر از پروردگار، علماء و عابدان خویش را رب خود قرار دادند علماء و عابدان خویش را رب خود قرار دادند و این طریق عبادتشان بود. الله متعال در مورد یهود و نصاری میفرماید:
ٱتَّخَذُوٓاْ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُوٓاْ إِلَٰها وَٰحِدا [التوبة: 31]
«غیر از الله متعال علما و راهبان خویش و مسیح پسر مریم را پروردگار خود قرار میدادند. در حالی که به آنها دستور داده شده بود تنها معبود واحد را عبادت کنند».
3: تعطیل: به این معنی است که شخصی انکار کند این دنیا و کائنات صانع و خالقی داشته باشد همانگونه که فرعون به قومش گفت:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرِي
[القصص: 38]
«ای بزرگان قوم برای شما معبود و پروردگاری جز خود سراغ ندارم».
Выберите другой тариф
Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.