اقتباسات

لم أكن مهتماً باللغة العِبرية قديماً، وحين اضُطرِرتُ مؤخراً لسماع بعض التقارير المترجمة بتلك اللغة؛ هَالتني بشاعة وقعها على الأذن، وأثرها المُظلم في النفس، وشدة تلويثها للروح.. هي لغة مُظلِمَةٌ مُجافيةٌ للذوق والحِسِّ الإنساني عموماً.. وإذا صَحَّ أنَّ للغاتِ تأثيراً على دوام حضارةٍ أو دولةٍ مَا؛ فهذه اللغة مِن علامات زوال إسرائيل.. إنَّ لغةً تُشبه صوتَ كائنٍ يَقِيء أو يَستَقِيء لا يُمكنُ أنْ تَدوم لأهلها دولة!! - علي فريد

قال جبريل عليه السلام لهاجر ﷺ حين تركها إبراهيم ﷺ في مكة مع رضيعها ﷺ : لا تخافوا الضَّيْعَةَ، فَإِنَّ هاهُنا بَيتَ اللَّهِ يَبنِي هذا الغُلامُ وَأبُوهُ، وإنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أهلَهُ.

قال ابن تيمية رحمه الله: فاليهود كانوا يبغضون أنبياءهم فكيف ببغضهم للمؤمنين! 📚 دقائق التفسير ٦٦/٢.

ما يعتد به اليوم بالنسبة للحكومة العالمية ليس ظهورها للوجود و إنما قدرتها على الإلهاء عن حقيقة وجودها. غداً، من سيحكم العالم؟ - جاك أتالي

أجمع العلماء على أنّ الصلاة على النبي ﷺ فرض على كل مؤمن؛ لقوله -عز وجل- "يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما". -ابن عبد البر المالكي.

"المماطلةُ، حتى في أمرٍ صغيرٍ، هي طريقةٌ سهلةٌ لجعلِ نفسكَ تشعر بمشاعر سلبيَّة، أعط المهمة أولوية [منذ] اليوم، وستجد أنكَ ستتنام وأنتَ تشعر بمشاعر أفضل حيال نفسك، وستكتشف أنَّ المهمة الروتينيَّة التي كُنتَ تؤجلها لم تكون شاقةً إلى الدرجةِ التي كُنتَ تخشاها". آنا لو ووكر #تحفيز

دخل بعض العلماء مقبرة فقال: لا إله إلا الله، ما فيهم أحدٌ إلا وله حوائج ما قضاها، يقول: سأفعل. - ابن الجوزي، كتاب حفظ العمر

عن أبي الذَّيَّال قال: [تعلَّم "لا أدري"؛ فإنك إن قلت: لا أدري علموك حتى تدري وإن قلت: أدري سألوك حتى لا تدري.] وقال: [تعلَّم الصمت]

[والفاضل عندهم الشاكّ، وكلما كان الرجل أعظم شكًّا كان عندهم أفضل.] الإمام ابن القيم رحمه الله. ------------- [وهذا موجود في منطق اليونان وإلهيَّاتِهم، وكلامِ أهل الكلام، من هذه الأمَّة وغيرِهم. يتكلَّم رأسُ الطَّائفة، كأرسطو مثلًا، بكلامٍ، وأمثاله من اليونان بكلامٍ، وأبي الهذيل والنظَّام وأمثالِهما من متكلِّمة أهل الإسلام بكلامٍ. ويبقى ذلك الكلام دائرًا في الأتباع، يدرُسونه كما يَدرس المؤمنون كلامَ الله، وأكثر مَن يتكلَّم به؛ لا يَفهمُه. وكلّما كانت العبارة أبعَدَ عن الفهم؛ كانوا لها أشدَّ تعظيمًا! وهذا حال الأمم الضَّالَّة: كلَّما كان الشَّيءُ مجهولًا؛ كانوا أشدَّ له تعظيمًا.] شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

"ولما كانت المسافات تفصل بين الواحات، في الأصل شاسعة وصحراوية فقد انغلقت الواحة على سكانها قروناً طويلة من القرن العاشر إلى القرن الثامن عشر. وهذه مدة كافية لنشوء لهجة محلية عربية مطعمة برواسب السكان وعادات وتقاليد وأنماط تكفي لإنشاء شخصية إقليمية متميزة بعض الشيء عن غيرها من التجمعات العربية السكانية الأخرى". محي الدين صبحي-عرب اليوم-ص٧٢-٧٣.