المُفَرِّدُونَ 𓂆

{ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } أي: هذا وصف الباطل، ولكنه قد يكون له صولة وروجان إذا لم يقابله الحق فعند مجيء الحق يضمحل الباطل، فلا يبقى له حراك. ولهذا لا يروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنه الخالية من العلم بآيات الله وبيناته.

قال تعالى: (ألم يَأْن للذين آمنوا أن تخشع قُلوبهم لذكر الله) الآية . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : أطلب قلبك في ثلاثة مَوَاطِن: عند سَماع القُرآن، وفي مجالس الذِّكر، وفي أوقات الخَلوة، فإن لم تجده في هذه المواطِن فَسَل الله أَنّ يَمُنّ عَلَيْك بقلب فإِنَّه لَا قَلب لك. [بدائع الفوائد] . وزاد غيره: (وعند أهل المقابر). . اللهم إنا نسألك قلبًا سليمًا ولسانا ذاكرًا ورزقًا واسعًا وعملًا متقبلًا ..

تعظيم شأن الصلاة: . قال تعالى: (وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ)[البقرة: 45] قال الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ : إِنما حظهم من الإسلام على قَدرِ حظّهم مِن الصلاة، ورغبتهم في الإسلام على قَدر رغبتهم في الصلاة. . وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : فاعرف نفسك ـ يا عبد الله ـ واحذر أَنْ تلقى الله ـ عزّ وجلّ ـ ولا قَدرَ للإسلام عندك؛ فإن قَدرِ الإسلام في قلبك كَقدرِ الصلاة في قلبك. [الصلاة وأحكامها]

قال أعرابي وهو متعلق بأستار الكعبة: اللهم إن استغفاري مع إصراري لؤم، وإن تركي الاستغفار مع علمي بسعة عفوك لعجز، فكم تتحبب إليّ بالنّعم مع غِناك عني، وأتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك، يا مَن إذا وعَد وَفّى، وإذا توعّد تجاوز وعفا، أدخل عظيم جُرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين. [الأذكار للنووي].

مَن هم أكيس الناس؟ . سُئل رسول الله ﷺ أيّ المؤمنين أفضل؟ قال: "أحسنهم خلقًا"، قال: فأي المؤمنين أَكيس؟ قال: "أكثرهم للموت ذكرًا، وأحسنهم لما بعدهُ استعدادًا، أولئك الأكياس" رواه ابن ماجة[الصحيحة] . قــال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمــه الله ـ : ينبغي للإنسان أن يتذكر دائماً الموت لا على أساس الفراق للأحباب والمألوف؛ لأن هذه نظرة قاصرة، ولكن على أساس فراق العمل والحرث للآخرة، فإنه إذا نظر هذه النظرة استعدّ، وزاد في عمل الآخرة. [الشـرح الممتـع (٥/٢٣١)] . نسأل الله أن يحسن لنا ولكم الخاتمة.

( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ )

( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ )

غفر الله تعالى لنبيه ﷺ ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومع هذا كان ﷺ دَأبه الاستغفار؛ لأن الاستغفار، إما لمحو الذنوب أو رفعة في الدرجات.. أما من دونه ﷺ فإن الذّنب مُلازم؛ فيحتاج العبد معه إلى مُلازمة الاستغفار والتوبة؛ لذا قال بعض السلف: لا ينبغي للعبد أَنْ يُصبح ويُمسي إلا على توبة؛ فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحًا أو مساء؛ فمَن أصبح أو أَمسى على غير توبة فهو على خَطرٍ. [لطائف المعارف]

زيارة القبور وأثرها على الطاعة: . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : إذا رأيت من نفسك الغَفلة عن الآخرة والانغِماس في الدنيا والتّرف، فعليك بزيارة القبور لِتتعِظ وتعتبر بأصحابها؛ فإن أصحابها المحبوسين فيها الآن هُم قرناؤك بالأمس على ظهر الأرض ورُبّما يكونون أكثر منك غِنى وأَشد مِنك قوّة وأعظم منك فُتُوّة، ومع ذلك صاروا مرتهنين محبوسين في قبورهم؛ فالإنسان إذا زار المقبرة تذكر الآخرة؛ ولهذا قال رسول الله ﷺ: (زوروا القبور؛ فإنها تُذَكّر الآخرة). [فتاوى نور على الدرب]

حال الأبرار : . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : الأبرار في النّعيم وإِنْ اشتدّ بهم العيش، وضاقت عليهم الدّنيا، والفجار في جحيم وإنْ اتسعت عليهم الدنيا . [الجواب الكافي] . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : وهذا النّعيم الحاصل يكون في الدّنيا وفي الآخرة، أمّا في الآخرة فالجنة، وأمّا في الدّنيا فنعيم القَلب، وطمأنينته، ورضاه بقضاء الله وقدره؛ فإن هذا هو النّعيم الحقيقي. [التفسير]. . الأَبرار: جمع بِر، وهو كثير الطاعة. . اللهم اجعلنا من أهل طاعتك ..

فضل هذه الأمة على سائر الأُمم . قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ)[الأحزاب: 56]، قال المهاجرون والأنصار: هذا لك يا رسول الله خاصة، وليس لنا فيه شيء، فأنزل الله تعالى (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً)[الأحزاب:43] قال الإمام القرطبي ـ رحمه الله ـ : وهذه نِعمة من الله تعالى على هذه الأُمَّة من أكبر النِّعم، ودليل على فضلها على سائرِ الأمم. [الجامع لأحكام القرآن]. . وقال الشيخ #ابن_سعدي ـ رحمه الله ـ : فهذه أعظم نعمة أنْعَم بها على العباد الطائعين، تستدعي منهم شُكرها، والإكثار من ذِكر الله الذي لطَف بهم ورَحِمهم، وجعل حملة عرشه، أفضل الملائكة، ومن حَوله، يسبحون بحمد رَبهم ويستغفرون للذين آمنوا. [تفسير السعدي] . الحمد لله على نعمة الإسلام، ونسأله تعالى الثبات عليه إلى أن نلقاه.

قال ابن القيم رحمه الله : الصلاة : مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، مطردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوة ، شارحة للصدر ، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة ، مبعدة عن الشيطان ، مقربة من الرحمن .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ : " يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ ". رواه الترمذى

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ : " يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ ". رواه الترمذى

خطورة التساهل في التنزّهِ من البول: . مرّ رسول الله ﷺ على قبرين فقال: "أَمَا إنهما ليُعذبان وما يُعذبان في كبير، وإنه لكبير، كان أحدهما لا يستتر من البول" متفق عليه. وفي لفظ: "أكثر عذاب القبر من البول" رواه أحمد . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : قوله ﷺ :"وما يعذبان في كبير..." يعني: لا يُعذبان في أَمر شاق وأمر صعب بل يسهل القيام به. [نور على الدرب]. . فالتساهل في أمْرِ التنزه من البول ليس بالأمر الهيّن، بل هو من كبائر الذنوب . وقد بوب #البخاري ـ رحمه الله ـ : باب: من الكبائر أن لا يستتر من بوله. [صحيح البخاري].

كيف تحصل على بيت في الجنة؟ . كثير من الناس وفقهم الله لبناء المساجد وهذا فضل عظيم يتمناه أهل القلوب الحية لإدراكهم فضله وعظيم أجره قال النبي ﷺ: "مَن بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا في الجنة" متفق عليه. ومن أراد إدراك هذا الفضل وعجز عن البناء؛ فعليه بالمحافظة على رواتب الصلاة؛ فإنه يدرك فضل من بنى لله مسجدًا، قال النبي ﷺ: "ما مِن عبد مُسلم يصلي لله تعالى كُلّ يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة إلا بَنى الله له بيتًا في الجنة أو إلا بُني له بيت في الجنة" رواه مسلم. . فمن أعانه الله تعالى على المحافظة على الرواتب؛ فليبشر ببيت في الجنة، في دار لا صَخب فيها ولا نَصب. . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : فالثواب عظيم، والأجر كبير، بيت في دار النعيم المقيم، في جوار الرّب الرحيم، في دار لا نَفَاد لنعيمها، ولا فناء لأهلها. [مجموع الفتاوى(18/448)].

المحافظة على صلاة الصبح والعصر من أسباب رؤية الله تعالى يوم القيامة: . قال جرير بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ : كُنَّا عند النبي ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البَدر، فقال: "أمَا إنكم سَترون ربَكم كما ترون هذا القمر، لا تُضامُّون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا" ثم قرأ: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)[ق: 39]متفق عليه. . معنى : (لا تضامون في رؤيته)،أي: ترون ربكم رؤية واضحة بارزة ظاهرة، ليست فيها شبهة ولا شك. . قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ : قال العلماء: ووجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذكر الرؤية أن الصلاة أفضل الطاعات وقد ثبت لهاتين الصلاتين من الفضل على غيرهما ما ذكر من اجتماع الملائكة فيهما ورفع الأعمال وغير ذلك فهما أفضل الصلوات فناسب أن يجازي المحافظ عليهما بأفضل العطايا، وهو النظر إلى الله تعالى. [فتح الباري (2 / 34)].

من فضائل #صلاة_الفجر: . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : صلاة الفجر كالمفتاح لصلاة النهار، بل لعمل النّهار كُلّه، وأَنّها كالمُعاهدة مع الله؛ بأن يقوم العبد بِطاعةِ رَبّه ـ عزّ وجلّ ـ ممتثلًا لأمرهِ مُجتنبًا لنهيه. [شرح رياض الصالحين]