المُفَرِّدُونَ 𓂆

قال الله تعالى: "كذبني ابن آدم وما ينبغي له أن يكذبني، وشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني؛ فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني الله كما بدأني. وليس أول الخلق بأهوَن عليّ من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا. وأنا الله الأحد الصمد؛ لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد." رواه البخاري

قال رسول الله ﷺ : "فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ؛ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ؛ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ". صحيح مسلم " الأعمال بالخواتيم "

علماء المسلمين فى عام 700 هجرياً عندما ذكروا مسألة حكم - تارك الصلاة - قالوا هذه مسألة افتراضية لا وجود لها فى الواقع ؛ فلم يتخيلوا مسلماً لا يصلى !! 😞✋

قيل له : الرجل يذنب ويستغفر أو لا يذنب؟ قال : لا أعدل بالسلامة شيء ..

في الرياضيات: أي عدد محدود — مهما بلغ كِبَره — إذا وُضع أمام اللانهاية فإن قيمته تؤول إلى الصفر، لا لأن العدد لا قيمة له، بل لأن اللانهاية أعظم منه بما لا يُقاس. وكذلك الحال في الحياة: عمر الإنسان في الدنيا — سنة، مئة سنة، أو حتى ألف سنة — إذا قيس بالحياة الآخرة، وهي حياة أبدية لا نهاية لها، بدا شيئًا يسيرًا لا يُذكر. فالدنيا في ذاتها ليست عدمًا، لكن حقيقتها تنكشف حين تُقاس بالآخرة. ولهذا قال الله تعالى: ﴿وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ فالدنيا خير، لكن الآخرة خيرٌ منها وأدوم. فالعاقل ليس من يترك الدنيا بالكلية، ولا من يبيع الآخرة لأجلها، بل من يجعل من هذه الحياة المحدودة وسيلةً للفوز بالحياة التي لا تنقضي. نسأل الله أن يرزقنا حسن الفهم، وحسن العمل، قبل انقضاء الأجل

اللهم أجرنا من برد جهنم !! عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن كعبًا قال: (إن في جهنمَ بردًا هو الزَّمهَرير، يُسقِط اللحم عن العظم؛ حتى يستغيثوا بِحرّ جهنم !!) [حلية الأولياء: ٧٦٤۰]

{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت: 2]، لا يظنن أحد أنه يخلص من الألم البتة، وإنما يتفاوت أهل الآلام في العقول، فأعقلهم من باع ألمًا مستمرًّا عظيمًا بألم منقطع يسير، وأشقاهم مَن باع الألم المنقطع اليسير بالألم العظيم المستمر. ابن القيم: زاد المعاد (3/ 11)

‏ذكر الإمام الذهبي فى تاريخه عند ترجمة (مسعود بن محمد الهمذاني) أنه كان من خيار الناس، وكان كثيرًا ما يصفح عن الناس بقوله: (الماضي لا يُذكر). قيل: إنّه رُؤيَ في المنام بعد موته، فقيل له : ما فعل الله بك؟قال : أوقفني بين يديه، وقال لي: يا مسعود، الماضي لا يُذْكَر،انطلقوا به إلى ‎الجنة. .. "تاريخ الإسلام" للذهبي. .. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا. يارب.