Байки от Акселя

Этот случай произошел в 1976 году в Торонто, Канада и известен под называнием "Туннельный монстр из Каббаджтауна". Под Торонто существует разветвленная сеть подземных пещер и прорытых для разных нужд туннелей. 51-летний Эрнест (фамилия его в прессе не была названа) полез в туннели по землю для того, чтобы найти пропавшего котенка. Сначала он искал котенка в районе неподалеку, но потом наткнулся на вход под землю и решил с фонариком полезть туда. Мужчина спустился в темноту и успел продвинуться по туннелю всего на расстояние в 10 футов (3 метра), как вдруг из темноты прямо на него выскочило какое-то непонятное существо. По описанию оно выглядело как длинная и тощая обезьяна в высоту фута три (90 см) с крупными зубами и покрытая серым мехом. У нее были большие глаза, горевшие ярко-оранжевым цветом, что сразу же очень напугало Эрнеста. Подумаешь, сбежала обезьяна из зоопарка и поселилась в канализации, подумали бы многие. Но не все так просто. По словам Эрнеста обезьяна заговорила с ним! "То, что я видел, было как страшный кошмар, который я никогда не забуду", - рассказал мужчина позже журналистам, - "Это существо сказало мне "Уходи отсюда, уходи отсюда!" и его голос был шипящим как у змеи. После этого оно убежало в другой туннель и скрылось в темноте. Я выбрался наружу так быстро как мог, дрожа от сильного испуга". Случай с Эрнестом и его интервью были опубликованы в газете Toronto Sun на условиях анонимности, Эрнест боялся, что если узнают его полное имя, то над ним все будут смеяться. При этом мужчина проводил журналистов до места, где все произошло. Журналисты увидели небольшую щель в земле между домами, которая уходила под землю в туннель. Журналисты предположили, что он ведет в канализацию и спустились туда. Внутри они немного походили туда-сюда, никого не нашли, но им попался изувеченный труп кота, который был наполовину зарыт в песок. Видимо это был тот самый котенок, что пропал у Эрнеста. Но кто его убил и зарыл? После этого журналисты опросили рабочих, которые обслуживают канализационные туннели и один из рабочих сделал пугающее заявление: "Никто из людей, живущих на поверхности, не знает какой мир там, внизу. А это совершенно другой мир. Вряд ли кто-то может предположить, что там внизу могут жить люди, но так бывает и несколько лет назад в Нью-Йорке нашли одного такого. Я не знаю, что видел там внизу Эрнест, но одно я скажу точно: если мне придется спускаться в этот ад, я никогда не пойду туда в одиночку". "Монстр из Каббаджтуана" до сих пор остается загадкой Торонто и никто не знает, что это могло бы быть. Особенно странно, что с того года о нем больше не было никаких сведений. Есть в этой истории еще одна деталь. Район, где видели это существо, был известен среди местных индейцев как место, где жили низкорослые волосатые человекоподобные существа под названием Мимегвези (Memegwesi) - "Маленький народ".

Благовоние для экзорцизма: -3 части ладана; -1 часть розмарина; -1 часть лавра; -1 часть гравилота; -1 часть полыни-чернобыльника; -1 часть зверобоя; -1 часть ангелики (дудника); -1 часть базилика, всё это сжигается в помещении из которого надо изгнать злых духов.

Подборка оккультно-эзотерических каналов от проекта Res Publica Присмотритесь - возможно тут есть что-то важное именно для вас... ____ @occultmem Мемы на тему оккультизма 🔥 оккульные , магические шутки🔥 @exualex Кимбанда, Афро - Бразильская Магия, духовный путь и создание своей личной Вселенной, своей реальности @folkfromaxel Байки, легенды. Мистика и западная магическая традиция в формате личных заметок @mandala_artdecor Научу плести узоры сакральной геометрии, помогу добавить волшебства в повседневность с помощью готовой мандалы. @drmedardus Таро и картомантия: практика гадания и теория в контексте искусства. Conjure / Hoodoo / Rootwork и другие традиции магии, основанной на христианстве. @amalgama660 Школа магии. Лекции и материалы по оккультизму и саморазвитию: ЗМТ, таро, практики, работа с чакрами. Авторские статьи, открытые эфиры и аудиолекции. @kseona660 Личный блог о магии (ЗМТ), астрологии, таро и просто о жизни. Творчество, крафтинг, мысли. @all_tarot Канал "Бухта таро" даст вам полезную и интересную информацию о таро. Весёлые мемы, интерактивы с подписчиками, статьи, уникальные посты, разборы арканов, и ответы на все ваши вопросы вы найдёте в моем канале. Заходи в Бухту! @taroinsait Как работать с колодой эффективно и интересно? Какую книгу по Таро выбрать для обучения? Как проработать новую колоду? @tarotfortarologists Канал "Таро для тарологов"- для тех, кто интересуется Таро и магией для собственного удовольствия и саморазвития. Ведущая - Илана Сазонова, Грандмастер Таро, более 26 лет преподавательского тарологического стажа, одна из первых профессиональных тарологинь России. @livingsilver Канал для ознакомления с эзотерическими науками: астрологией, Таро, алхимией, рунами, магией и желанию обучиться им в герметической мастерской «Живое серебро». @CastanedaClub Хочешь победить страх? Тебе сюда. @Castaneda_webinar Пояснение книг К. Кастанеды. Такого вы нигде не слышали. @mirgorniy Канал, посвященный темам оккультного возрождения, начиная от алхимии, заканчивая ведизмом. Так же, авторские переводы, интересные статьи, мантические конкурсы. @club_blackside Канал помогающей эзотерики для решения проблем в карьере, отношениях с людьми, любви. Ведение от первой консультации до решения трудности.

Христианское описание кентавров, сатиров... О сих человекоподобных существах написано в житии преподобного Павла Фивейского. Однажды Антоний Великий пошел вглубь пустыни, чтобы отыскать угодника Божия Павла. Был в полдень великий зной, и старец изнемогал телом, но был бодр духом и не возвращался с предпринятого пути. Если он не знал, куда нужно идти, то подкреплял себя, говоря: «Верую Богу моему, что Он покажет мне раба Своего, которого обещал показать». Чрез непродолжительное время он увидел человека, подобного коню, которого стихотворцы называют иппокентавром. Увидев сего, старец вооружился спасительным знамением креста и с дерзновением спросил: «Послушай ты, в каком месте раб Божий обитает?» Зверь же преклонился от слов святого и, не имея возможности сказать голосом, показал рукою сторону, в какую нужно было идти к рабу Божию, и удалился быстрым бегом от преподобного Антония. Удивлялся старец видению сего зверя и пошел, куда было указано. Придя на некое каменистое место, старец увидел иного зверя, который также был до полу подобен человеку, но прочая же часть его тела была зверская — ноги козлиные и рога на голове. Изумлялся старец, видя его, но, будучи вооружен непоколебимою верою, без страха спрашивал, говоря: «Кто ты?» Зверь же, принося финиковый плод, как залог мира, говорил: «Я один из смертных, живущих в пустыне, которых помраченные заблуждением люди называют сатирами и почитают как одного из своих богов; я послан от лица своего стада умолить тебя, чтобы ты помолился о нас общему Владыке, который, когда Он пришел в мир, был познан нами, и «во всю землю изыде вещание Его» (Пс. 18, 5). Когда зверь сие говорил, утружденный пустынник от радости омочил лицо свое слезами, возвеселясь о Христовой славе и гибели сатанинской, а вместе с тем и изумляясь тому, каким образом он смог понять речь сатира. Ударяя жезлом о землю, преподобный говорил: «Горе тебе, град Александрия, ибо ты вместо Бога почитаешь чудовища! Горе тебе, град блудный, в котором собрались бесы со всего мира! Какой ответ ты дашь, когда и звери Христову силу исповедуют, а ты лесных страшилищ почитаешь за богов?» Когда святой говорил это, зверь убежал в пустыню. Относительно сего зверя пусть никто не думает, что это неверно, так как при царе Констанции такой человекоподобный зверь, называемый сатиром, был приведен живым в Александрию в великое всему народу удивление. Когда же он издох, то тело его, чтобы оно не сгнило, осолили солью и отослали в Антиохию к царю, дабы чрез него было известно и другим.

Текст экзорцизма не всегда произносился вслух и не всегда требовал ритуального сопровождения. Существовало и представление о действенности письменных экзорцизмов, которые могли просто повязывать на шею одержимого. Однако этот способ, по всей вероятности, не считался надежным. Об этом свидетельствует галльское «Житие св. Евгенда» (ок. 520 г). Некой девушке, мучимой свирепым демоном, навязывают на шею тексты экзорцизмов в большом количестве. Однако дьявол не только не хочет из нее выходить, но и насмешливо замечает одному из участников этого действа: «Ты можешь взвалить на меня всю тяжесть александрийских манускриптов — все равно не сможешь выгнать меня из сосуда, которым я завладел, пока не пришлешь мне приказание от Евгенда, монаха Юры». Евгенд, к которому обращаются за помощью, пишет письмо-экзорцизм — также один из самых древних образцов этого жанра: «Евгенд, раб Христа Иисуса, во имя Господа нашего Иисуса Христа, Отца и нашего Божьего Духа, приказываю тебе этим рукописанием, дух чревоугодия и гнева и блудодейства и любви, и лунатик и дианатик и полуденный и дневной и ночной, и всякий нечистый дух, выйди из человека, который на себе носит это рукописание. Заклинаю тебя истинным Сыном Бога живым: выйди быстро и остерегайся снова в него входить. Аминь. Аллилуйя ». Дух выходит из девушки не дожидаясь, пока посланники прибудут с этим письмом (Житие св. Евгенда)

Персонажами ранних бестиариев были не русалки, а сирены. Однако после того как сирены и русалки смешались в сознании народов, то же произошло и в бестиариях. В бестиарии Уайта (XII в.) русалки описаны, как полулюди-полурыбы, но иллюстрация изображает девушку с крыльями на талии, птичьими лапами и рыбьим хвостом. В «Божественном бестиарии» XIII века Гийома Леклерка говорится, что нижняя часть русалки — птичья или рыбья.

Русалками интересовались не только простые смертные, но и сильные мира сего. Петр I внимательно изучал записи Христофора Колумба, который утверждал, что собственными глазами видел трех прекрасных дев с рыбьими хвостами, резвящихся у побережья. 3 января 1957 года путешественник Эрик де Бишоп плыл на собственноручно реконструированном древнем полинезийском плоте с Таити в Чили. Внезапно его вахтенный повел себя очень странно: он закричал, что увидел непонятное существо, выпрыгнувшее из воды на плот. Балансируя на хвосте, это существо с волосами, подобными тончайшим водорослям, встало прямо перед ним. Прикоснувшись к незваному гостю, моряк получил такой удар, что распластался на палубе, а гость скрылся в волнах. Так как на руках моряка была сверкающая рыбья чешуя, де Бишоп не усомнился в правдивости случившегося.