سر الوصول

سيدي يا بقية. لأجل عينك، ودموعها. لأجل قلبك، وجروحه. لأجل روحك، وآلامها. لأجل جسدك، وأتعابه. لأجل عترتك، وكرباتها. لأجل جدك، وسبياته. لأجل امك، وأضلاعها. لأجل عمك، وكبده. لأجلك أنت سيدي..

كم ذا القعود ودينكم هدمت قواعدهُ الرفيعة

روي عن الإمام صاحب الزمان عليه السلام: «أكثروا الدعاءَ بتعجيلِ الفرجِ فإنَّ ذلكَ فرجُكُم» 📚بحار الأنوار ج٥٣ ص١٨١

قال مولانا زين العابدين منه السلام: {ونحن على العرش والعرش والكرسي لنا} 📚مدينة المعاجز

أني سارح في هواك ومتيم على لأقياك أتيتك بكأسي أحتاج الشراب من جودك رجواك _كاف

قال الامام السجاد (عليه السلام): أن الله يحب كل قلب حزين، ويحب كل عبد شكور. 📚الكافي ج2، ص99.

🔸سعيد بن جبير كان مستقيما عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، قال: إن سعيد بن جبير كان يأتم بعلي بن الحسين(عليه السلام)، وكان علي(عليه السلام) يثني عليه، وما كان سبب قتل الحجاج له إلا على هذا الأمر وكان مستقيما . أنه لما ادخل على الحجاج بن يوسف، فقال له: أنت شقي بن كسير؟ قال: أمي كانت أعرف باسمي سمتني سعيد بن جبير، قال: ما تقول في أبي بكر وعمر أهما في الجنة أو في النار؟ قال: لو دخلت الجنة فنظرت إلى أهلها لعلمت من فيها [ولو دخلت النار ورأيت أهلها لعلمت من فيها] قال: فما تقول في الخلفاء! قال: ليست عليهم بوكيل، قال: فأيهم أحب إليك؟ قال: أرضاهم لخالقي، قال: فأيهم أرضى للخالق؟ قال: علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم، قال: أبيت أن تصدقني؟ قال: بلى لم أحب أن أكذبك  . [ الاختصاص الشيخ المفيد - الصفحة ٢٠٥ ]

لله سلّمتُ أمرًا لست أَعلمُه ‏مالي على حِمْلِه لكن سَأرْضَاهُ! ‏رباه لولاكَ لا سندٌ ولا أحدٌ ‏فأنت حَسبي وحسبي أنّكَ اللهُ

الأيام الفَاطِمية أعظم وأخطر الأيام و أشدها تأثيرًا و هتكًا لحركة الله ورسوله. هذه الأيام تعد من أعظم الأيام التي مرت في تاريخ المسلمين، وأشدها تأثيرًا على مصير البشر، إذ أنقسم الناس إلى موالين وغير موالين وأنقسمت المناهج والشرائع والأتجاهات والمواقف الفكرة والعملية، ولازال هذا الانقسام في الحاضر موجودًا و إلى يوم الظهور المبارك.

إلهي... تكرم على عُبيدك المُبتلى وأره بلطفك سيده يا شديد القوى

قال الإمام علي (عليه السلام): خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِن مِتُّم مَعَهَا بَكَوا عَلَيكُم، وَإِن عِشتُم (غبتم) حَنُّوا إِلَيكُم. 📚نهج البلاغة ح١٠ ص٦٥٢

| نصرة الناصبي شر | عن الامام الصادق عليه السلام انه قال: أن الناصبي شر من اليهودي، فقيل: وكيف ذلك يا بن رسول الله؟ فقال: لان اليهودي منع لطف النبوة، وهو خاص. والناصبي منع لطف الإمامة، وهو عام. 📚عوالي اللئالي ج ٤ ص ١١

عن الحب الذي اخفيه ثم إني والله كل الذين تحدثت عنهم بصيغة الجمع والمفرد والتذكير والثانيث كانوا أنت لقد كنت أنتظرك لمدة طويلة...... يابسلم الروح والجروح يا بقية الله

جئتك أحمل جرح  ضميري كي ما يشفى يا بقية الله

الوصول الى الخدمة نبدء بالشهيد حمدان الشاكري حمدان  رضوان  الله  عليه أكثر  عمل كان يعمله. هي الزيارة..دائما  يزور..مشياً وكان  كثير  الصمت..ولا يفتخر  بنفسه عاش فقير  ومات فقير.. كان متعلق بسيد الشهداء حتى وصل الى مرحلة الاستشعار في مجالس الحسين ع يرى المصيبة ويفعل حركات غير طبيعية في العزاء ليس من ذاتة وانما بفعل فقدان الاعصاب حتى ذات مرة سألو حمدان لماذا رأيناك في يوم#السابع من محرم ترقص ولك فيديو مصور قال لهم (لاتحسبن الرقص ذاك ليوم لي طربآا فالطير يرقص مجروحآ من الالم ي) فالحب (هو خرؤج عن النص) اصبح لدى حمدان كان كثير الشعائر والمناسبات يتواجد في لعزاء والتطبير والمشي والبكاء وحديثة يبدء بال محمد وينتهي بال محمد او أو لايتكلم قط يصمت ..... من قراء زيارة عاشوراء ومستمعين زيارة الناحية ...كثير اللفض يبن الحسن -ياعلي بن موسى الرضا كان يقتدي-بمولاتي العقيلة زينب كان يصف مجلس الحسين ع عبارة عن ذبح الحسين ع يقول وجودي في مجلس الحسين هو اقل فيض من سيد الشهداء يقول- انا لخمسة ايام من محرم اقوم بالصوم عن الماء الا قليل اشرب حتى لا اأثم وحالي في يوم العاشر فقط لمعصوم يعرفها .... رما نفسة بالماء في لشارع ويقول انها هديتي من ال محمد كان يبقى في العزاء والعراء لمدة ثلاث ايام بعد العاشر تأسيآ بعيال الحسين يقول الموقف الذي يجرحني في الطف هو سبي زينب يقول من كلامه حول الامام (شيعتنا لاتحرجونا بأعمالكم) ........

25ربيع مالي ومال سعيد بن جبير هذا آخر مانطقه الحجاج أعظم الله لنا ولكم الأجر بأستشهاد الموالي الطاهر سعيد بن جبير رضوان الله تعالى عليه

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلك يوم الْخُرُوجِ

"ستصيبكم شبهة؛ فتبقون بلا علم يرىٰ، ولا إمام هدىٰ.. ولا ينجو منها إلّا من دعا بدعاء الغريق" - الإمام الصّادق (عليه السّلام). دعاء الغَريق يَا اللهُ يَا رَحْمَنُ يَا رَحيِم يَا مُقَلِّبَ القُلُوب ثَبّتْ قَلْبي عَلىٰ دينك.