سر الوصول

عندما خلق الخلق عُرضت عليهم واقعة الطف فأبوا أن يحملوها واطرقت الأنبياء والمرسلين رؤسهم .. فقال الحسين ربي أنا لها .. فقال الرب أنت لها يا أنا ... فقال الحسين يا رب إن كان هذا يرضيك فهل لي بأن أقتل في جميع الأزمان وأن أكون ذلك القربان .. فقال الرب يا حسين سأكون فيك .. وانفخ فيك روحي .. لنكون روحان حللنا بدنا .. قال الحسين ... سبحانك يا أنا .. فكان هو هو ،

#عليا عن أبي جعفر الباقر (منه السلام) أنه قال : { إن الرب تبارك وتعالى ینزل إلى الدنیا على عهد القائم فیتردد بین خلقه لا یعرفه فیهم إلا المؤمنون }

ياحسين كونوا على قرب من أمامكم صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف حتى تحترق قلوبكم بذكر الحسين لئن هو القائل حتى أموت بلوعة المصاب

ح س ي ن المبدء كربلاء كل شيئ بدء من كربلاء والى كربلاء عائد كل شيئ وفي كربلاء نطق كل شيئ قال الإمام موسى الكاظم عليه السلام انا صاحب كربلاء....

بسم ام أبيها عقيله بني هاشم ... على كل مؤمن ان يعلم ماذا قالت عقيله بني هاشم عليها السلام في قصر ذالك العين ويكون العلم في يقين من لا يعلم ماذا قالت ليس مؤمن ...الامر خطر ... المدد يابنت مولانا امير المؤمنين علي

قال الحجاب الأعظم (صلى الله عليه واله): ((علي صحيفة مغلقة لم يقرأها أحد)) قال مولانا ابا الفضل(جل ذكره) ((انا الصحيفه المغلقه))

نُسِبَ : في مقتل محدث ابن جمهور بحرانی عندما برز ابا الفضل العباس(صلوات الله عليه) الى قتال ارسل له 25 الف مقاتل ، فقتل جميع 25 الف ... 📚مقتل خطی دلباز ۳۰۰📚 قال ابن عصفور البحراني : ان العباس قتل من الكفّار خمسة وعشرين الفاً عدا المجروحين . 📚من مخطوطات مقتل الحسين ص269📚

💎عندما كان ابي الفضل العباس في الطف كانت جيوش الكوفة والشام في _اضطراب وخوف ووحشة (نصّاً)_حتّى كادت ارواحهم ان تخرج من اجسادهم .

يا رب الوفاء

٢٣ ذو الحجة ذكرى استشهاد أولاد مسلم ابن عقيل بن أبي طالب ،، لما قتل الإمام الحُسَيْن بن علي عليهم السلام أُسر من معسكره غلامان صغيران، فأتي بهما إلى عبيد الله بن زياد، فدعا سجاناً له وقال: (خذ هذين الغلامين واسجنهما وضيّق عليهما)، ففعل. ولما طال بالغلامين المكث في سجنه أعلماً سجانهما بمكانتهما من رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله وسلم ومن علي بن أبي طالب عليه السلام وإنهما من وُلْد مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام. فأنكب الشيخ على أقدامهما يقبلها ويقول: (نفسي لكما الفداء يا عترة المصطفى، هذا باب السجن بين يديكما فخذا أي طريق شئتما... سيراً يا حبيبيّ في الليل واكمنا في النهار)، ثم خرجا، فلما جنهما الليل انتهيا إلى عجوز على باب، فقالا لها: (إنا غلامان صغيران غريبان، أضيفينا سواد هذه الليلة). فقالت المرأة العجوز: ممن أنتما؟ قالا: نحن من عترة نبيك محمد صلى اللّٰه عليه وآله وسلم، هربنا من سجن عبيد اللّٰه بن زياد من القتل. قالت العجوز: يا حبيبيّ إنَّ لي ابناً فاسقاً قد شهد الواقعة مع عبيد الله بن زياد، وأتخوف أن يصيبكما هنا فيقتلكما. قالا: ضيّفينا هذه الليلة، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق. قالت: شأنكما. فلما جاء الليل أقبل ابن العجوز إلى داره، محدثاً العجوز عن هرب غلامين من معسكر ابن زياد... وفي بعض الليل سمع الغلامين يتحدثان فقام حتى وقف عليهما قائلاً: من أنتما؟ قالا: إنْ صدقناك فلنا الأمان؟ قال: نعم، أمان اللّٰه ورسوله. قالا: يا شيخ نحن من عترة نبيك محمد صلى اللّٰه عليه وآله وسلم، هربنا من سجن ابن زياد من القتل. فقال لهما: من الموت هربتما وعلى الموت وقعتما... فشد أكتافهما، ولما صار الصبح أخذهما إلى شاطئ الفرات ليقتلهما، قالا له: بعنا في السوق وانتفع بأثماننا. قال: بل أقتلكما، وآخذ الجائزة برأسيكما. قالا: اذهب بنا إلى ابن زياد ليحكم فينا أمره.. أما ترحم صغر سننا؟ فرفض، فقالا: دعنا نصلي لربنا ركعات. قال: صليا ما شئتما إن نفعتكما الصلاة. فصليا ورفعا طرفيهما إلى السماء قائلين: (يا حي يا حليم يا أحكم الحاكمين احكم بيننا وبينه بالحق)، ثم قتلهما وأخذ رأسيهما طمعاً بالجائزة ورمى جسديهما في الفرات، ثم قدم على ابن زياد مطالبا بالجائزة... فأمر ابن زياد بقتله (لعنة اللّٰه عليه) واستجاب اللّٰه سبحانه دعاء الغلامين .

__

🏴 ٢٣ ذو الحجة/ استشهاد أولاد مسلم بن عقيل. روي أنه، أمرَ ابن زياد بأن يرموا برؤوسِ أولادِ مسلم في الفرات، فخرجتْ أبدانُهم، فكلُّ رأسٍ لحقَ بجسدِه، ثم اعتنقا جميعًا وغمرا في الماء. 📚موسوعة كربلاء، ج2، ص303.

ولاية اولاد مسلم بن عقيل (عليهما السلام) وزيارتهما للشيخ مجتهدي ينقل سماحة الشيخ جعفر الناصري قال لي السيد عبد الكريم الكشميري ذات مرة ٠٠٠ لنذهب للقاء الشيخ جعفر مجتهدي (رض) فذهبنا له ،وكان عاشقا لولدي مسلم بن عقيل حتى أنه حين كان في العراق يذهب مدة لزيارتهما ماشياً المسافات على قدميه ٠٠٠ يقول : عندما جئت من العراق لتبريز ، كنت أسكن مع أحد الأصدقاء في منزل ، وكان من أهل المعنويات وكنا منشغلين بالعبادة وذات يوم طرق الباب ، فخرج صاحبي وعاد مسرعاً يقول : هنالك ولدان جاءا يطلبانك ؟!! يقول الشيخ جعفر المجتهدي : ذهبت وفعلاً رأيت ولدين عربيين فقال أحدهما بعد السلام والسؤال عن الأحوال أنا محمد وهذا أخي إبراهيم ، قلت له : إن الشيخ المجتهدي كان يزورنا كثيراً عندما كان في العراق فلنذهب لزيارته نحن أيضاً ٠٠٠ ثم قال الشيخ : أنظر بسبب ولايتهما لم ألتفت لشيء !! هما تحدثا عن العراق وزيارتي،وأنهما محمد وإبراهيم ولكني لم أنتبه وقلت لهما : تفضلا بالدخول ، قالوا : لا سنذهب ، قلت أين؟ قالا : للعراق ، فقلت : دعوني أخبر الأصدقاء ليوصلوكما ردا : سنرجع كما جئنا ، فانصرفا وعندما دققت النظر رأيت أنهما لطيفان فلم تكن أرجلهما تلامس الأرض!! وعندها التفت لحقيقة الأمر!! وصل - الولاية في اللغة مأخوذة من الفعل الثلاثي (ولي) يقال: ولي الشيء وولي عليه وَلاية وولاية، والواو واللام والياء: أصل صحيح يدل على القرب والدنو، يقال: تباعد بعد وَلْي، أي: قُرْب، وجلس مما يليني، أي: يقاربني قال ابن الأثير رحمه الله "وكأن الولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل، وما لم يجتمع ذلك فيها لم ينطلق عليه اسم الوالي ٠٠٠ مقام الولاية التكوينية او مقام كُن وهي التسمية المستوحاة من مثل قوله تعالى: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ والولي -العارف - يصل إلى مرحلة التحكّم في العالم بحيث يستطيع أن يحقّق ما يريد تبعاً لمدى قربه منه تعالى وفي الحديث عبدي‏ أطعني‏ اجعلك مثلي أنا حيّ لا أموت، اجعلك حيّاً لا تموت، أنا غنيّ لا أفتقر أجعلك غنياً لا تفتقر، أنا مهما أشأ يكن أجعلك مهما تشأ يكن». ومنه «أنّ لله عباداً أطاعوه فيما أراد فأطاعهم فيما أرادوا يقولون للشي‏ء كن فيكون» وهنا يصبح الإنسان المطيع لله مرآةً، تتجلّى فيها صورة الأسماء والصفات الإلهيّة ، فالوليّ، لذلك يعبّر عنه بـ «قطب دائرة الإمكان»، «قطب العالم»، «مركز الطاقة»، «مركز الدائرة»، «كأس الوجود»، «قلب العالم النابض»، «محور الخلق»، وينتج عن هذه التعابير أنّ هؤلاء وسائط الفيض في الدنيا وبعد الموت، وهم وسائط الفيض التكويني ووسائط الفيض الروحي أيضاً على الناس، في هداية الناس، إرائياً، أي يذكرون ويتكلّمون، وهدايتهم إيصالياً، أي يجذبون أرواحهم إلى الله سبحانه وتعالى وهنا في تلك الحادثة بإختصار نقول أن جناب الشيخ مجتهدي كان تحت سلطة وهيمنة وسيادة أولاد مسلم بحيث أنه كان عاجز عن الإلتفات إلى نفسه وإلى حقيقتهم ومن جهة ولاية أولاد مسلم التكوينية أن أرجلهما لم تكن تلامس الأرض.

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): رحم الله شيعتنا, شيعتنا والله المؤمنون, فقد والله شركونا في المصيبة بطول الحزن والحسرة. ثواب الأعمال ص 216, رياض الأبرار ج 1 ص 70, اللهوف ص 81, بحار الأنوار ج 43, 221, مثير الأحزان ص 62

حسين😭حسين😭حسين

الحسين عليه السلام هو ذلك النور الذي اشرقت له السماوات والارض واضاء ظلمات انفسنا من الجهل والضلالة نصر من الحسين وفتح قريب

وذكرَ بعضُهم أنّه الحسين عليه السلام نظرَ إلى الأعداءِ بعدَ مقتلِ عليٍّ الأكبر وقال لهم: موتوا أعداءَ الله فماتَ منهم مائةُ ألف تذكرة الشهداء، ص269- 270.