العولمة اللطمية

أنصح بالتعمق في قصيدة الشيخ الوائلي ( غالى يسار واستخف يمين ) من أفضل ما كتب في أبا الحسين عليه السلام

اطالب بقصف خضر عباس

وقتها اكثر من اي وقت سابق

يعني هسة ما نحتفل بعيد الغدير لو شنو

قناة العولمة اللطمية تستنكر بأشد العبارات ما يحدث في المنطقة

هنا مصور

مصور بماب مال كلفديوتي

قناة العولمة تدين وتشجب وتستنكر وتطالب بإعدام خضر عباس ونسفه في اليم نسفاً أو رميه أمام دبابة مسرعة وهو مربوط الأطراف أو تركه وسط وادي حوران وجعله فريسة سهلة لتنظيم الدولة أو قذفه وسط ضباع جائعة أو قطع يد ولسان شاعر القصيدة لغرض أن نسويهن حميسة ونوكلهن لخضر عباس

ادري كلكم منتظرين ننشر فضيحة الرادود خضير ابو العباس

وبخمَّ إذ قال الإلهُ بعَزمةٍ قُمْ يا محمدُ بالولايةِ فاخطُبِ وانصُب أبا حسنٍ لقومك إنّه هادٍ وما بلّغتَ إن لم تَنْصُبِ فدعاهُ ثم دعاهمُ فأقامهُ لهمُ فبينَ مصدِّقِ ومُكَذِّبِ جعل الولايةَ بعدَه لمهذَّبٍ ما كان يَجعلها لغيرِ مهذَّبِ وله مناقبُ لا تُرام متى يُرِدْ ساعٍ تَناوُلَ بعضِها بِتَذبذبِ إنّا ندينُ بحبِّ آلِ محمد دِيناً ومن يُحيهم يستوجبِ منّا المودّة والوَلاءُ ومن يرد بدلاً بآلِ محمد لا يُحببِ ومتى يَمُتْ يردِ الجحيمَ ولا يَرِدْ حوضَ الرسول وإن يَرِدْه يُضْرَبِ ضربَ المحاذرِ أن تَعُرَّ رِكابُه بالسوطِ سالفةَ البعيرِ الأجربِ وكأنّ قلبي حين يَذْكُر أحمداً ووصيَ أحمدَ نيطَ من ذي مِخلبِ بِذُرى القوادمِ من جَناحٍ مُصَعِّدِ في الجوّ أو بِذُرى جَناحِ مُصَوِّبِ حتى يكادَ من النزاع إليهما يَفري الحجابَ عن الضلوعِ الصُلَّبِ هبةٌ وما يَهبُ الإلهُ لعبدِه يَزدد ومهما لا يَهبْ لا يُوهَبِ يَمحو ويُثبتُ ما يشاءُ وعندَه علمُ الكتابِ وعلمُ ما لم يُكتْبِ - السيد الحميري

عشق منقطع النظير لهذه القصيدة

علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ماسوا فکندی همه سایهٔ هما را دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین به علی شناختم من به خدا قسم خدا را به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند چو علی گرفته باشد سرِ چشمهٔ بقا را مگر ای سحاب رحمت تو بباری ار نه دوزخ به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را برو ای گدای مسکین در خانهٔ علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را به‌جز از علی که گوید به پسر که قاتل من چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا به‌جز از علی که آرد پسری ابوالعجائب که عَلَم کند به عالم شهدای کربلا را چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان چو علی که می‌تواند که به‌سر برد وفا را نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت متحیّرم چه نامم شه مُلک «لا فتی...» را

والادمن الثاني مابي خير

نعتذر على قلة النشر ضيعت سماعاتي

خفت

من مصائب الدهر إعدام صاحب العولمة بتهمة التدعشن