قناة الشيخ مصطفى دياب

ص.س كتبه/ مصطفى دياب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن "ص. س" تعني: صيف سعيد على لغة أصحاب الاختصارات والرموز.... كيف نقضى صيفًا سعيدًا؟ بل ما هي السعادة المقصودة؟ - هل السعادة في قضاء وقت ممتع على شاطئ البحر وسط العري وغيره؟! - هل السعادة في إطلاق البصر للنساء والعورات ومصاحبة الفتيات؟! - هل السعادة في السهر أمام القنوات الإباحية وقتل الأوقات؟! - هل السعادة في شرب المخدرات والمسكرات، والسجائر والشيشة على المقاهي ولعب النرد والورق وغيرها؟ - هل السعادة في قضاء الأوقات مع "الشلة" على النواصي وفي الطريق العام في معاكسة الناس وأذيتهم بأصوات منكرة، وعبارات ساقطة وسب وشتم وقذف؟! - هل السعادة في ممارسه الفواحش كالزنا واللواط والاستمناء؟ - هل السعادة في قضاء الأوقات الطويلة أمام "النت" على ساحات الحوار "الشات" حيث تكوين العلاقات الغرامية وخداع الناس؟! هل.... هل.... هل.... أشياء كثيرة جدا ولكن ما هي السعادة الحقيقية إذا لم تكن هذه الأشياء سعادة؟ - إن السعادة الحقيقية تكمن في طاعة العبد لمولاه والفوز برضاه. - إن السعادة الحقيقية في أن يبعد العبد عن النار ويدخل جنة مولاه بفضله -تعالى- ورضاه، (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُور) (آل عمران:185). والناس أحد رجلين.. (فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ) (هود:105)، بما قدر الله عليهم وبما كسبوا من خير أو شر (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى . وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى . فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى . وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى . وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ) (الليل:6-10). السعادة الحقيقية في أن يوفقك الله للإيمان والعمل الصالح، وترك الشرك والمعاصي، فالأعمال الصالحة سبب لجلب السعادة (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (النحل:32)، أي: بسبب أعمالكم، قال -صلى الله عليه وسلم-: (اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ) (متفق عليه). فالعبد إنما يؤخره عمله السيئ وتفريطه في العمل الصالح، وكما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ؛ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ) (رواه مسلم). إذن أخي الحبيب هلم إلى العمل الصالح ففيه السعادة في الدارين، وإياك ومجاوزة حدك مع أوامر ربك، فما يسع العبد إلا أن يقول: (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) (البقرة:285). أخي الحبيب: المعادلة.. المعادلة.. (فَأَمَّا مَنْ طَغَى . وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا . فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى . وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى . فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) (النازعات:37- 41). أخي الحبيب، استثمر أوقات الفراغ التي نحياها في طاعة الله في هذه الصيف وفي كل صيف. أخي: ما نصيبك من حفظ كتاب الله؟! س: ضعيف طبعًا. أخي: ما رأيك في أن يكون لك ورد حفظ في أي دار أو مسجد أو مع أخ لك أو شيخ تذهب إليه؟ س: أعتقد أنه لا مانع إن شاء الله. أخي: هل تعلم أن عدد أوجه المصحف 600 وجه وأنك بالتركيز يمكنك حفظ 8 أوجه يوميًّا، وهذا يعنى حفظ 50 وجهًا في الأسبوع يعني -أيضًا- 200 وجه في الشهر، ثم المفاجأة أنه يعني حفظ 600 وجه في خلال ثلاثة أشهر؟! س: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، شيء مذهل ولكن يحتاج ماذا؟ أخي: يحتاج إلى همه عالية -إصرار، استمرار-، وتسأل الله التوفيق والسداد -الدعاء-. س: الله المستعان وعلى قدر استطاعتي سأبدأ وسأغير المقادير إن عجزت عن هذا القدر. أخي: القران أعظم ما يهتم العبد به، ولكن عندما تتحول آياته إلى سلوك ومنهج حياة مستشعرًا لذة القران، ولذا؛ لابد من دراسة العلوم الشرعية حتى نحصل من العلم ما لا يسع المسلم جهله. والحمد لله في دعوتك المباركة مناهج لكل مستوى يتناسب مع المرحلة العمرية -السن- والمستوى العلمي.. وقد أعددت لك -أخي الحبيب- مجموعة من الكتب الميسرة المتدرجة، والشاملة لأنواع العلوم الشرعية، اختر منها ما يناسب مستواك، وهي على الترتيب: كتاب "الأساس"، كتاب "البنيان"، كتاب "البداية لمن سلك طريق الهداية". وأخيرًا أخي الحبيب، روح عن نفسك بما أحله الله وأباحه، ولا تعرض نفسك للفتن، واتق الله حيثما كنت، واعلم أن الله يراك.. وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أخي الحبيب، استثمر أوقات الفراغ التي نحياها في طاعة الله في هذه الصيف وفي كل صيف. --------------------------- من مقال (س.ص) للشيخ مصطفى دياب

الخلاف شر كتبه/ مصطفى دياب الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وبعد ؛ الاختلاف سنة كونية وقضية حتمية ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ) وعندما يحدث الاختلاف بين المسلمين فإن هذا أيضاً محتمل ولكن لا ينبغي أن يحملنا الاختلاف في المواقف والتحليلات أو الاجتهادات إلى فساد ذات البين وضياع المودة والمحبة والإخوة والألفة وجميع الروابط التي تربطنا " ألا أنبئكم بدرجة أفضل من الصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " صلاح ذات البين ،وفساد ذات البين هي الحالقة " وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين " . أخي الحبيب : لا بأس أن نختلف ، ولكن ألا يستقيم أن نكون إخوة وإن لم نتفق في المسألة كما قال الشافعي ، أو نعرف الفضل لبعضنا كما قال الإمام أحمد : لم يعبر الجسر إلى خُرسان مثل إسحاق ، وإن كان يخالفنا في أشياء فإن الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضاً ) ، ولو أن كل خلاف أو اختلاف قطعنا من اجله الحبال التي بيننا لعاش كل واحد منا منفرداً تمزقه الأفكار والأوهام وسوء الظن . أخي الحبيب : لا بأس أن نختلف ، ولكن لماذا لا نقدم حسن الظن بالمخالف وخصوصاً إذا كان قد اجتهد أو أنه في دائرة الخلاف السائغ ؟ وهل معنى اختلافنا أن نضيع الحقوق التي بيننا ولا نرعاها ؟ وهل معنى اختلافنا أن لا ينصح بعضنا بعضا ً ويتجاهل بعضنا بعضا ؟ وهل معنى اختلافنا أن نتطاول على من اختلفنا معه ونسُبه ونقذفه وننال من عرضه ونحتسب فيه كلما رأيناه أو سمعنا صوته وندعو عليه ؟ أخي الحبيب : هل معنى اختلافنا أن نقطع أرحامنا و تكُثر نزاعاتنا و تسوء أخلاقنا ؟ هل معنى اختلافنا أن نصبح أحزابا متناحرة ؟ هل معنى اختلافنا أن تضيع بيننا هيبة العلماء و حرمتهم ؟ هل معنى اختلافنا أن تضيع الأمانة بيننا ؟ هل معنى اختلافنا أن نخوض في الجدال و الاتهام و قد قال الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " ما ضلَّ قوم بعد هدىً كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل " ، وقال الأحنف بن قيس : كثرة الخصومة تنبت النفاق في القلب . أخي الحبيب : ليكن همّك الوصول للحق وأنت مخلصاً متجرداً تتجافى عن الهوى و تبتعد عن التعصب . قال الحويني ـ حفظه الله ـ : إذا استباح المسلم ديانة أخيه فأثبت على الحرمة وأعلم أن الفتن تذهب بدين الرجل فكن على الثوابت قابضاً وعلى المبدأ راسخاً فإياك أن تموج بك الفتن أو تلسعك نار الجمرة فتسأم القبض عليها فالله لم يحاسبك لِمَ لَمْ تُحلل الموقف الفلاني وإنما سيحاسبك عن عرضٍ طعنته أو أخٍ اغتبته أو دين استبحته ولا يغرنك كثرة الهالكين المتساقطين فالناس كالجراد إلى حتفهم يتسابقون . اللهم حسّن أخلاقنا وأصلح ذات بيننا وألف على الحق قلوبنا . وصلِ اللهم على محمد و على آله وصحبه وسلم ..

أخي الحبيب : لا بأس أن نختلف ، ولكن لماذا لا نقدم حسن الظن بالمخالف وخصوصاً إذا كان قد اجتهد أو أنه في دائرة الخلاف السائغ ؟ وهل معنى اختلافنا أن نضيع الحقوق التي بيننا ولا نرعاها ؟ وهل معنى اختلافنا أن لا ينصح بعضنا بعضا ً ويتجاهل بعضنا بعضا ؟ وهل معنى اختلافنا أن نتطاول على من اختلفنا معه ونسُبه ونقذفه وننال من عرضه ونحتسب فيه كلما رأيناه أو سمعنا صوته وندعو عليه ؟ --------------------------------- من مقال (الخلاف شر ) الشيخ مصطفى دياب

و غداً ينطق الحَجَر الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده ( القلب يعتصر أسفاً و حزناً على ما أصاب المسلمين من ضعفٍ و ذلٍ و هوان و ما أصبح فيه الكافرون من علوٍ و تكبرٍ و تغطرسٍ و استخفاف بالملايين المؤمنه و مما لاشك فيه ان قرار ترامب بإعلان القدس عاصمة الدولة اللقيطة ( الكيان الصهيوني ) يعكس الرؤية الحقيقية التي يراها هؤلاء القوم من ضعف و تفكك و تشتت و ذُلٍ و هوان للأمة الاسلامية لذلك كان القرار في الوقت الماسب . و لكن الذي لا يعلمه هؤلاء الأعداء أن هذه الأمه تمرض بأشد انواع المرض و لكنها أبداً لا تموت . و هذا وعدُ الله عزوجل لهذه الأمة بالنصر قال تعالى ((إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ )) و قال تعالى ((كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )) بل و وعدها الله بالتمكين فقال : ((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )) و أرشد الله هذه الأمه الى سبيل النجاه و النجاح و النصر المبين فقال تعالى ((وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) إنه التمسك بالمنهج القويم بالقرآن و بالسنه بفهم سلف الأمة . و قال كذلك (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )) و أكد الله عزوجل نصرهُ لعباده المؤمنين فقال ((وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ )) و لكن أين نحنُ من هذه الآيات ؟! هل نحن الجيل الذي يستحق هذا النصر و التمكين ! لقد تغيرنا كثيراً .. لقد غيرتنا الدنيا و صدق الفاروق و هو يقول لأبي عبيده بعد استلامه مفاتيح بيت المقدس ( كلهم غيرتهم الدنيا .. إلا أنت يا أبا عبيدة ) لقد بَعُدنا كثيراً عن مصدر الهدى و النور و الحياه ( كتاب الله ) (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ) الانعام : 122 و الله عزوجل حاشاه ان يظلمنا فلما بدلنا نعمة الله علينا و استجلبنا نقمته بإهمال العمل بأحكام الدين و غيرنا ما بأنفسنا بالذنوب و المعاصي و ضعف الشكر و إهمال الطاعات كان تبديل النعمة جزاءاً وفاقاً (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) الأنفال : 53 هذا و قد أخبر الحبيب ( عن الداء و الدواء فقال هنا : " إذا تبايعتم بالعينه و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع و تركتم الجهاد سلط الله عليكم ذُلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " إنه الحل الذي لا حل سواه ( الرجوع الى الدين ) و العمل بأحكامه كتاباً و سنة على فهم سلف الأمة . فكل خيرٍ في اتباع من سلف و كل شرٍ في ابتداع من خلف و لا يصلح آخر هذه الأمة الا بما صلح به أولها . يا شباب المسلمين : بِكم عُلقت الآمال فالخيرُ فيكم أبناء الاسلام . يا شباب المسلمين : ميدانكم الاول أنفسكم عودوا عوداً حميداً . الأخوه الكرام : ما أحوجنا إلى أن نخلو بأنفسنا و نراجعها فأين نحنُ من صلاة الفجر و صلاة الوتر و قراءة القرآن و الدعاء و صيام الايام و قيام الليالي و الصدقة و الذكر و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و العمل لخدمة دين الله . لقد شغلتنا الدنيا كما شغلتنا مواقع التواصل . أخي الحبيب : إذا أردت أن تعرف مقامك عند المَلِك فانظُر بأي شيءٍ يُشغلك و في أي شيءٍ يستخدمك . يا شباب الأمه : كُفوا عن رسائل الاحباط و السخرية بجهود غيركم و انهضوا لعملٍ صالحٍ نافع ( ارمِ فإن لم تكن رامياً فاجمع لمن يرمي ) غيروا أنفسكم و ابذلوا ما في وسعكم في جميع الميادين المتاحة . يا شباب المسلمين : دعائكم يسمعه ربكم فادعوا و صلوا و صوموا و قوموا واصلحوا انفسكم و افعلوا الخير و كفوا عن فعل الشر و الحرام ، اكتبوا على الفيس و غيره و اجعلوا أقلامكم لله فلا تكتب غير شيءٍ يسُرك يوم القيامه أن تراها ، و ساهموا في إعداد جيل جديد يتربى على الدين و على العزة و الكرامه وعداوته للصهاينه و يُدرك منذُ اللحظة الاولى أن القُدس إسلاميه وستظل اسلاميه وتاكدوا من نصر الله لكم اذا عُدتُم الي دينكم ( ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم) و تذكروا أن صلاح الدين لم يُغير حال القدس من قبضة الصليبيين حتى غيّر قلوب الناس من العقيدة الباطنية الرافضة إلى عقيدة أهل السنه ثم كان الطريق إلى بيت المقدس .

أخوة الاسلام : إن التغير قرارٌ حتميِّ و إن صفعة ترامب للأمة الاسلامية لعلها توقظها من رقدتها و تُعدل الى الخير مسيرتها (لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ) فابحثوا عن الخير تجدوه ولابد لهذا الليل من آخر و غداً ينطقُ الحجر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر : يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود " . رواه مسلم و صلِ اللهم على محمد و على آله وصحبه أجمعين كتبه الشيخ /مصطفي دياب #اتحدوا_من_اجل_القدس

و لكن الذي لا يعلمه هؤلاء الأعداء أن هذه الأمه تمرض بأشد انواع المرض و لكنها أبداً لا تموت . و هذا وعدُ الله عزوجل لهذه الأمة بالنصر قال تعالى ((إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ )) و قال تعالى ((كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )) بل و وعدها الله بالتمكين فقال : ((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )) و أرشد الله هذه الأمه الى سبيل النجاه و النجاح و النصر المبين فقال تعالى ((وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) إنه التمسك بالمنهج القويم بالقرآن و بالسنه بفهم سلف الأمة . و قال كذلك (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )) و أكد الله عزوجل نصرهُ لعباده المؤمنين فقال ((وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ )) و لكن أين نحنُ من هذه الآيات ؟! هل نحن الجيل الذي يستحق هذا النصر و التمكين ! لقد تغيرنا كثيراً .. لقد غيرتنا الدنيا و صدق الفاروق و هو يقول لأبي عبيده بعد استلامه مفاتيح بيت المقدس ( كلهم غيرتهم الدنيا .. إلا أنت يا أبا عبيدة ) لقد بَعُدنا كثيراً عن مصدر الهدى و النور و الحياه ( كتاب الله ) (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ) الانعام : 122

أخى الحبيب : هجر المحرمات و صون الخلوات ما دامت الحياه .. فلا تكن أمام الناس قديس و فى الخلوات ابليس (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِيالسَّاجِدِينَ .. ) ثم عوداً حميداً الى البَرُ الرحيم (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَل التَّوْبَة عَنْ عِبَاده وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَات وَيَعْلَم مَا تَفْعَلُونَ .. ) و ربما تجد المعوقات فى طريق عودتك الى الله فاصبر و امضي حتى تبلغ ( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ )

قافلة الراحلين كتبه: فضيلة الشيخ مصطفى دياب الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وسلم .. كتب الله على نفسه البقاء ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ﴾ و ما من نفسٍ خلقها الله إلا وتذوق كأس الموت ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ﴾ و قد قال الحبيب -صلّى الله عليه وسلم- ( أتاني جبريل فقال يا محمد عِشْ ما شِئت فإنك ميّت، وأحبِب من شِئت فإنك مفارِقُه، واعمَل ماشِئت فإنك مَجْزِيٌّ به، واعلم أن شرفَ المؤمن قيامُه بالليل وعِزّه استغناؤه عن الناس) ولا أحد على ثقةٍ من الخلود؛ ولكن سُنةَ الدينِ. •• وكم آلمنا فراق الأحباب؛ وليس أيّ أحباب، ولكن من كان لهم أثر في حياتنا وحياة قطاعٍ كبير من أبناء المجتمع، فقد تعدّى نفعُهم وعمّ خيرُهم وبقِيَت آثارهم. إننا نُفجع بين الحين والحين بفقد عمودٍ من أعمدة الدعوة والعمل للدين؛ فمن نفقِدهم تذكُرُهم مواضعُ بِرِّهِم وأعمالهم، فما من موضع فيه نصرة للدين إلا وتجد أحدَهم، إنهم قضوا ما عليهم .. أما نحن فهل قضينا ما علينا ؟؟ •• أخي الحبيب: نسمع في جنائزهم من يتكلم عن حُسن أعمالِهم التي كانوا يُخفونها؛ مما يُشعِرك وكأنك كنت تعيش وسط رجالٍ حالُهم أقرب لحال الصحابة (من استطاع منكم أن يكون له خبءٌ من عمل صالح فليفعل). ولكن هل تخيلت أخي ما يُقال عنك يوم جنازتك؟؟ •• أخي الحبيب: اعمل بصوت خافت؛ فغداً تتحدث عنك أعمالُك بصوتٍ مُرتفع. ••أخي الحبيب: لا تدَع موطِنا لنصرة الدين والعمل لخدمته إلا كنت فيه رقما مؤثِّرًا؛ فلعلنا غداً نودّعك وتكون في قافلة الراحلين، واعلم أن أعظم ما يستحق التخطيط له والعمل من أجله هو فترة ما بعد الرحيل عن هذه الحياة. تزوّد للذي لا بُدّ منهُ فإن الموت ميقاتُ العبادِ وتُبْ مما جنيتَ وأنت حيٌّ وكن متنبهاً قَبلَ الرَّقادِ ستندم إن رحلتَ بغير زادٍ وتشقى إذ يناديك المنادِ •• أخي الحبيب: اترُك أثراً ضَعْ بَصمَتَك كُن إيجـابيّـا احفر خندَقَك ابحث لك عن دور اذهب إلى مكانٍ ليس به طريق واصنع أنت الطريق. رحل العاملون المجتهِدون، وأحدُنا يشقُّ عليه قراءة بعض آيات القرآن لضيق الوقت مع أنه يقرأ مئات المحادثات على "الواتس" وغيره . كانوا طيفاً ورحَل، كان أحدهم حاضر المشاعر والأحاسيس، كان إذا تكلم عن النّهر ترفع ثيابك خشية أن يصيبك البلل، وأحدنا يقصِّر في درس علم وتحضيرِ خُطبة ولا روح ولا حياة لكلماته. •• أخي الحبيب: الزم مجالس العلم والعلماء، وزاحمهم بالرُكَبِ؛ فبين أيدينا اليوم شيوخ أجِلّاء وقادةٌ ربّانيين، فالتفّوا حولهم، واستفيدوا من عِلمِهم وأدَبِهم. فقد لا تراهم بعد ذلك فقد لا تراهم بعد ذلك إنهم رُفقاء الطريق ومصابيح الدُجى وهُداة الخلق من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، فإذا ماتوا صرنا كالأيتام على موائد اللئام، حَفِظَهم الله ورَعَاهم وسدّد على الحق خُطَاهُم. •• أخي الحبيب: كان أيوب السختياني رحمه الله يقول: إني اُخبَرُ بموت الرجل من أهل السنة كأني أفقِد بعض أعضائي. •• هيا نتسامح ونتغافر، ونجمع شعثنا، ونغفر لبعضنا الزلّات، ونُغلق ملف القيل والقال. من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا صار ولا قلتم ولا قلنا و إن كان و لابد من العتب فبالحسنى فقد قيل لنا عنكم كما قيل لكم عنا كفى ما كان من هجر فقد ذقتم وقد ذقنا فما أحسن أن نرجع إلى الوصل كما كنا •• أخي الحبيب؛ لك و لمن مات من أحبابك: قال -صلى الله عليه وسلم-: (سبعة يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من علم علماً أو أجرى نهراً أو حفر بئراً أو غرس نخلاً أو بنى مسجداً أو ورَّثَ مُصحفاً أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته) اللهم اجعلنا ممن إذا مات ماتت معه سيئاتُه، واجعلنا ممن إذا مات عاشت بعده حسناته. يا راحلين عن الحياة وساكنين بأضلُعي يا راحلين وساكنين بقلبيَ المتصدعِ يا شاغلين خواطري في هَدْأتي وتَضَرُعي هل تسمعون تَوجُعُي وتَوجُع الدُنيا معي ؟! وصلِّ اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

إننا نُفجع بين الحين والحين بفقد عمودٍ من أعمدة الدعوة والعمل للدين؛ فمن نفقِدهم تذكُرُهم مواضعُ بِرِّهِم وأعمالهم، فما من موضع فيه نصرة للدين إلا وتجد أحدَهم، إنهم قضوا ما عليهم .. أما نحن فهل قضينا ما علينا ؟؟ •• أخي الحبيب: نسمع في جنائزهم من يتكلم عن حُسن أعمالِهم التي كانوا يُخفونها؛ مما يُشعِرك وكأنك كنت تعيش وسط رجالٍ حالُهم أقرب لحال الصحابة (من استطاع منكم أن يكون له خبءٌ من عمل صالح فليفعل). ولكن هل تخيلت أخي ما يُقال عنك يوم جنازتك؟؟ •• أخي الحبيب: اعمل بصوت خافت؛ فغداً تتحدث عنك أعمالُك بصوتٍ مُرتفع.