إِتحَافُ ٱلۡخَلَفِ بِمَجَالِسِ ٱلسَّلَفِ
Открыть в Telegram
4 167
Подписчики
+224 часа
+57 дней
+4030 дней
Архив постов
🌾 مجــــالس السمـــاع 🌾
📌 تدعـــــــــــوكم
قناة إتحاف الخلف بأسانيد كتب السلف
لحضور المجلس الرابع و العشرين من قرآءة
🔖 كتاب الإبانة الكبرى لابن بطة العُكبَري
اليوم الســــ⌚ــــاعة 30 : 8 صباحًا بتوقيت مكة
بسم الله الرحمن الرحيم
📌 تدعوكم قناة إتحاف الخلف بأسانيد كتب السلف الى المجلس الأول من قراءة كتاب :
📘 اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
🛑 المجلس يوم الاربعاء من كل أسبوع الساعة 23:00 بتوقيت مكة ان شاء الله
• وذلك على فضيلة الشيخ رشيد عزاب الرباطي •
( والكتاب من مسوعات الشيخ )
رابط القناة
https://t.me/Ethafalkhalaf
- إن شاء الله تعالى - غدا المجلس 23 من قرآءة الإبانة الكبرى لابن بطة العُكبَري .
الساعة 30 : 8 صباحًا بتوقيت مكة .
🔘 تنبيه حول رواية السويدي عن الزبيدي 🔘
✍ ذكر عبدُ الحي الكَتَّاني في ( فهرس الفهارس ) : أنه يروي عن الشهاب أحمد بن صالح بن علي بن محمد سعيد السويدي ، عن المرتضى الزبيدي ، بحق إجازة الزبيدي لمحمد سعيد السويدي ، و أولاده و أولادهم .
و هذا الإسناد منقطع ، و إليك الآتي :
1 - ذكر عبد الحي الكتاني نفسه : أن شيخَه الشهابَ السويدي تُوفِّيَ سنة 1324 عن نَيِّف و تسعين سنة ، و أنه أجاز عبدَ الحي الكتاني سنة 1321 .
2 - و بِنآءً على ما ذكر الشيخ عبد الحي الكَتاني فيكون الشهاب أحمد السويدي ولد بعد 1224 ، لأنه عاش نيفًا و تسعين سنة .
3 - و المرتضى الزبيدي توفي 1205 .
فعليه نقول : الشهاب السويدي لم يدرك المرتضى الزبيدي ، و لا تصح روايته عنه مباشرة .
رواية محمد ياسين الفاداني عن يوسف بن إسماعيل النبهاني المتوَفَّى ١٣٥٠ هــ بالعامة لأهل العصر كما صرح هو بنفسه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله ، و الصلاة و السلام على رسول الله ، و على ءالــــه و صحبه و من اتبع هداه ، أما بعد :
فـبَعدَ مراجعة عِدَّة مصادر حول طريق محمد ابن سِنَّة و محمد بن عبد الله الوَلاتي ، مع كثرة ورودهما في الأثبات المتأخرة .
أتوقف في الرواية من هذا الطريق لأي كتاب ، بل و أتوقف - كذلك - في الرواية من طريق صالح الفُلَّاني - نفسِه - .
لعِدَّةِ أمورٍ ، و من أهمّها :
اضطراب الفُلَّاني في تاريخ مولد و وفاة شيخه ابن سِنّة فمرة يذكر أنه ولد 960 ، و مرة 961 ، و أخرى 1046 و الفرق كبير ‼️
و مرة يذكر وفاته 1101 ، و مرة 1102 ، و أخرى 1146 .
• و كل من روى عن ابن سِنّة من غير طريق الفُلَّاني فيروي عنه بالعامة لأهل العصر .
فالوجيه الأهدل أحدهم ، قال : " أروي بالإجازة العامة عن عن الشيخ العارف المسند المُعَمَّر محمد بن سنة المغربي ، و حصلت لي إجازةُ ابن سنة بالعموم لأنه أجاز أهل العصر ... " أ . هـ .
و - أيضًا - عِدةُ اضطرابات في مواضع كثيرة للفُلَّاني .
فأنا أتوقف عن الرواية من طريق طالح الفُلَّاني مطلقًا .
و الحمد لله رب العالمين .
