Ингрия без границ

На кухни Ингрии пришёл праздник корюшки. Характерный огуречный запах манит кружит головы и гурманам, и простым обывателям. Знаменитое ингерманландское рыбное лакомство в этом году появилось существенно раньше, чем обычно.

В издании «Идель.Реалии» опубликовано интервью с политологом Марком Фейгиным. В заголовок вынесена слова, сказанные бывшим вице-мэром Самары: «Распад России — это не вопрос желания или нежелания, это вопрос готовности удерживать силой». Ещё три важные цитаты:

«Сейчас Россия не федерация, сейчас Россия — унитарное государство, и вне зависимости от того, нравится мне идея углубления федерализма или не нравится, но ход истории будет таким, что Россия стоит перед новым неизбежным развалом».

«Удержать Россию после всего, что наделал Путин, можно только путем тотального насилия, в том числе над регионами, в том числе над автономиями, в том числе над малыми национальностями».

«Советский союз развалился и это было благом».

Полностью интервью можно прочитать здесь:

Этот день в истории Ингрии 13 апреля 1777 года в Кронштадте родился Василий Шебуев. Известный живописец столь рано проявил способности к рисованию, что уже в пять лет оказался учеником Академии художеств в Санкт-Петербурге. Будущий академик живописи почти всю жизнь прожил на берегах Невы. Он покидал Ингрию только на время творческой командировки в Италию. Художник специализировался на исторических и религиозных сюжетах. В частности, принимал активное участие в создании изображений для внутреннего убранства Казанского и Исаакивевского соборов. Более 30 лет Шебуев занимался преподавательской деятельностью. В 1832 году он стал ректором живописи и ваяния. Его учениками были многие знаменитые художники: Карл Брюллов, Александр Иванов, Фёдор Бруни и другие. Василий Шебуев скончался в Санкт-Петербурге в 1855 году от холеры. Его похоронили на Смоленском кладбище. #ингрия #ингерманландия #ingria

История Ингрии Деревня Ненимяки (Nenimäki) Всеволжского района — один из примеров сохранившегося финского топонима на карте Ленинградской области. На русский язык название можно перевести как «Край горы». Населённый пункт впервые упоминается в 1834 году. На самом деле можно говорить об ошибке топографов. Или о том, что они пожелали упростить себе работу. Потому что на карте под названием Ненномяки обозначили сразу несколько небольших деревень с собственными именами. Причём само поселение Ненимяки было не самым крупным. По документам середины XIX века все проживавшие в деревне крестьяне были ижорами. Ситуация изменилась в начале XX века. После переписи, проведённой в 1926 году уже советскими властями, в поселении насчитали 125 русских, пять ингерманландцев, 25 финнов и двух латышей. Однако, скорее всего, русскими предпочли записать ижор, многие из которых были православными и после крещения имели славянские имена. В 1920-е годы название деревни на кириллице писали как Нинимякки. Она относилась к Троицемякскому сельсовету Куйвозской волости. До 1930-х годов в районе действовала школа с преподаванием на финском языке. Всё изменилось в 1936 году. В Москве готовились к нападению на Финляндию. В связи с этим финноязычных граждан советской части Карельского перешейка в Кремле посчитали «неблагонадёжными». Всех жителей деревни (более 150 человек) поголовно депортировали из родных мест. На месте бывшего поселения со временем вырос лес. Современный посёлок Ненимяки расположен в двух километрах от прежнего. Это бывшая воинская часть с жилыми многоэтажками. После расформирования её превратили в обычный населённый пункт, которому по невероятному стечению обстоятельств ещё в 1970-е годы дали имя исчезнувшей деревни. И это хорошо! Потому что на картах могло появится какое-то очередное безликое Октябрьское или Ленинское. Пусть хотя бы через финно-угорский ойконим Ненимяки сохраняется память об истории региона. #историяингрии

16 апреля в столице США Вашингтоне пройдет первый в 2024 году Форум свободных народов Построссии. В столице США пройдёт совместное мероприятие Форума и Джеймстаунского фонда — американской неправительственной исследовательской организацией. На мероприятии в частности обсудят границы формирующихся государств на построссийском пространстве, влияние потенциального распада на соседей России. Спикерами выступят удмуртский филантроп Артём Медведев, член «Конгресса ойрат-калмыцкого народа» Батыр Бормонгаев, эксперт фонда Джеймстаун Януш Бугайски, шведский дипломат и специалист по экономике Восточной Европы Андерс Ослунд и другие. На Форуме будут и представители движения «Свободная Ингрия» — Павел Ивлев и Денис Угрюмов.

Этот день в истории Ингрии 12 апреля 1703 года Доменико Трезини подписал «уговор» на службу в России в течение одного года. Он стал первым архитектором Санкт-Петербурга и оказал огромное влияние на традиции градостроительства в Ингрии. На берегах Невы итальянец остался не на один год, а до конца жизни (до 1734 года). Новая столица России создавалась не стихийно, а по регулярному плану. Трезини курировал практически все каменные постройки Санкт-Петербурга (одновременно до 30-40 сооружений) и ближайших окрестностей, чертил схемы и фасады. Зодчий заложил основы европейской школы в петербургской архитектуре, хотя формально был не художником, а инженером-фортификатором. По проектам Трезини заложены Кронштадт, Александро-Невская лавра, начата перестройка Петропавловской крепости в камне, выполнена часть регулярной планировки Васильевского острова, выстроены дворец Петра I в Летнем саду, Петропавловский собор и здание Двенадцати коллегий. По указанию Петра I архитектор составил «образцовые» (типовые) проекты городских жилых домов и пригородных дач. В итоге Санкт-Петербург сразу стал выглядеть как настоящий европейский город. В 2013 году в Санкт-Петербурге на Васильевском острове на площади Трезини был установлен памятник знаменитому архитектору. #ingria #ингерманландия #ингрия

История Ингрии Старинная деревня Войскорово (Voiskorova) к югу от Колпино уникальна сразу по двум причинам. Она издревле была центром проживания ижор, располагалась на берегах реки Ижора, а в шведской провинции Ингерманландия являлась центром лютеранского прихода, названного Ингрис. То есть поселение оказалось самым непосредственным образом связано с этимологией названия всего региона. Первое упоминание Войскорово относится к 1617 году. После заключения Столбовского мира шведы устроили здесь административный центр волости. Так как в поселении построили лютеранскую кирху, местные финноязычные крестьяне стали называть её Кирконкюля (церковная деревня). Весь XVII век на шведских картах в этом месте обозначены мыза Ingris Hoff и при ней церковь Ingris Kyrka. После завоевания Ингрии войсками Петра I Войскорово так и оставалось центром лютеранского прихода. В 1769 году в деревне возвели новую деревянную кирху. Построенное между Санкт-Петербургом и Москвой шоссе прошло совсем рядом с Войскорово. Это позволило многим жителям неплохо зарабатывать извозом и богатеть. К концу XIX века население деревни превысило 150 человек. При этом поселение состояло из двух отдельных частей, называвшихся Пиуккала и Тамперла. Между ними, в отдельной усадьбе, располагался сад и дом пастора. Общее же число прихожан лютеранской общины Ингрис превысило к началу XX века 3000 человек. При советской власти в 1920-е годы деревня стала административным центром Войскоровского финского национального сельсовета, в который входили девять населённых пунктов. В настоящее время приехать в деревню и полюбоваться старинной кирхой не получится. Трудно найти даже место, где она располагалась. Церковь закрыли в конце 1930-х годов, а большинство финноязычных жителей были депортированы. Само поселение со всеми строениями было уничтожено в ходе боевых действий во время Второй мировой войны. Советские власти ничего не стали восстанавливать. Нынешний посёлок Войскорово построен в другом месте и на другом берегу реки Ижоры только в 1970-е годы. #историяингрии

Замечательный санкт-петербургский аниматор Олег Куваев (Oleg Kuvaev) известен как создатель культового персонажа по имени Масяня. Напомним, что студия, которая выпускает этот мультсериал называется IngriaFilm. А во многих эпизодах звучит тема независимой Ингерманландии. В частности, и в новом выпуске «Масяня и Волшебная Сосиска 3». Не стесняемся ставить лайки и репостить!

Этот день в истории Ингрии 11 апреля 2003 года в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытие памятника Бравому солдату Швейку. Монумент появился на Балканской площади. Место было выбрано в связи с тем, что рядом находится улица Ярослава Гашека, чешского автора, описавшего в сатирическом ключе приключения мобилизованного солдата. Главный герой, Йозеф Швейк, давно стал культовым персонажем. В СССР книги о его похождениях издавались миллионными тиражами. Особо подчёркивался общий антивоенный настрой произведений Гашека. Он откровенно высмеивал имперские замашки австро-венгерских чиновников, резко обличал порядки, царящие в армии и, по сути, прославлял идеи сепаратизма. В 2024 году невозможно представить, что ещё не так давно в Ингрии могли появляться объекты, прославляющие пацифизм и критикующие милитаризм. #ингрия #ingria #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 10 апреля 1898 года в Кронштадте родилась Вера Исаева. В 1921 году она поступила на скульптурный факультет Академии художеств в Петрограде и в последующем посвятила всю жизнь ваянию. В Санкт-Петербурге имеется сразу несколько монументов, созданных Исаевой. Она является автором памятника Максиму Горькому на Кронверкском проспекте и Александру Попову на Каменноостровском. Самая известная её работа — статуя «Матери-Родины» на Пискарёвском мемориальном кладбище, где были похоронены сотни тысяч жителей города, умерших от голода во время блокады. Вера Исаева умерла в 1960 году в Ленинграде. Похоронена на Серафимовском кладбище. #ингрия #ингерманландия #ingria

Суд в Санкт-Петербурге освободил автора программы «История Ингрии» Дмитрия Витушкина из СИЗО. Октябрьский суд постановил выпустить историка и краеведа из СИЗО и назначить ему запрет определенных действий, связанный с ограничением пользования связью. В частности, Витушкину нельзя пользоваться интернетом, телефоном, почтой и посещать массовые собрания. Но это, всё пустяки по сравнению с тем, в каких условиях Дмитрий провёл более полугода за решёткой. Теперь он сможет жить дома, ему разрешено гулять, принимать друзей и самому ходить гости. То есть это даже более мягкие условия, чем домашний арест. Напомним, что создатель паблика «Ингерманландия» в ВК с октября 2023 года находился под стражей по сфабрикованному обвинению в оправдании нацизма (части 2 и 4 статьи 354.1 УК РФ) за публикацию материалов о «Зимней войне» 1939-1940 годов. Само расследование уголовного дела продолжается. #свободувитушкину

История Ингрии У старинной водской деревне Авати (Avati), расположенной на реке Тосна, невесёлая судьба. Несмотря на многовековую историю она фактически обречена на вымирание. Впервые поселение упоминается в 1500 году под названием Валта в Писцовой книге Водской пятины Корельской половины Ильинского Тигодского погоста. В последующие десятилетия встречаются варианты написания Валтуя или Оватея. На ряде финноугорских языков слова ovati или avati означает «открытое место» В Дозорной книге за 1615 год бесстрастно отмечено, что деревня «Аватуя вызжена». Нетрудно представить, какой катастрофой обернулись военные действия в этих местах в эпоху Смутного времени. Наконец после завершения Северной войны в этих местах почти на две века установился прочный мир. Население Авати стало постепенно расти. Помимо земледелия местные крестьяне активно занимались заготовкой дров для нужд растущего Санкт-Петербурга. К началу XX века в деревне проживало почти 150 человек. Селяне выращивали рожь, занимались выпасом телят и отхожими промыслами. В Авати имелись школа, лавка и хлебозапасный магазин (особый склад зерна на случай неурожая или иного природного несчастья). После бедствий продразвёрстки, коллективизации и немецкой оккупации деревня так и не возродилась. В 2007 году население Авати составляло всего три человека. Спасением от полного исчезновения стали живописные берега реки Тосны, относительная близость Санкт-Петербурга и транспортная доступность. Несколько старых домов и участков выкуплены горожанами, которые на лето приезжают сюда целыми семьями. #историяингрии

Этот день в истории Ингрии 10 апреля 1722 года по распоряжению Петра I в Санкт-Петербурге начались систематические наблюдения за погодой. Записи вёл вице-адмирал Корнелий Крюйс. Выглядели они, к примеру, так: «Апрель 22, воскресенье. Поутру ветер норд-вест; вода також стоит… в полдни ветер малый норд-вест и дождь после полудня. Тихо и красный день до самого вечера». Через два года будет образована первая в России метеорологическая станция. С декабря 1725-го при Академии наук стали проводиться наблюдения при помощи барометра и термометра. Таким образом, история ежедневных метеонаблюдений в Ингрии насчитывает более трёх веков. Это позволяет проводить интересные сравнения климата на берегах Невы за последние триста лет. В частности, солнечные дни в XVIII веке в Ингерманландии случались гораздо чаще, но зимы были существенно холоднее. Опыт петербургских учёных позднее был распространён на другие города империи. В 1730-е годы в России действовала сеть уже из 20 станций. #ингрия #ingria #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 9 апреля 1557 года в местечке Куолемаярви на Карельском перешейке скончался Микаэль Агрикола. Его чтут как первого переводчика Библии на финский язык. Кроме того, этот гуманист и деятель Реформации стал первым лютеранским епископом Финляндии. 9 апреля в Суоми отмечается «День финского языка» (или «День памяти Микаэля Агриколы»). Будущий просветитель родился около 1510 года в шведоязычной крестьянской семье. Способного мальчика отправили учиться в Выборг в латинскую школу. В ту эпоху Финляндия входила в состав Швеции. В 1520-е годы после конфликта с римским понтификом король Густав Васа, чтобы избавиться от папской зависимости, пошёл на радикальную реформу церкви. В частности, богослужения стали проводить не на латыни, а на шведском языке. Идеи Реофрмации оказались близки и молодому студенту Микаэлю Агриколе. Он несколько лет провёл в Германии, где лично познакомился с Мартином Лютером. Около 1540 года Агрикола начал перевод самых важных книг на финский язык. Вскоре появилась азбука, заложившая основы письменности финнов. Позднее на её основе появились алфавиты ижорского, карельского, вепского и ряда других финно-угорских языков. Наконец в 1548 году Микаэль закончил перевод Нового Завета. Это первая полноценная книга на финском языке. В 1550-м авторитетного клирика избрали первым лютеранским епископом Финляндии. В 1556 году Агрикола в составе королевского посольства поехал в Москву для заключения мирного договора после завершения очередной Русско-шведской войны. На обратном пути он заболел и умер. По одной из версий, гуманиста в Москве отравили. Микаэль Агрикола был похоронен 12 апреля 1557 года в Выборге. На месте смерти выдающегося деятеля Реформации на Карельском перешейке установлен памятный знак из камня (чудом сохранился после 1945 года и в 2000-м возвращён на своё место). Бюст в честь Акриколы есть и в Выборге (после Второй мировой войны по приказу советских властей был переплавлен и восстановлен в 2006-м). #ingria #ингерманландия #ингрия

Этот день в истории Ингрии Ровно 310 лет назад, 9 апреля 1714 года, Пётр I издал указ, по которому следовало застраивать Санкт-Петербург типовыми зданиями. Царь стремился к унификации не потому, что желал обезличить кварталы новой столицы. Он просто мечтал создать современный европейский город, в котором не будет места деревянным избам и прочей архаике, типичной для большинства русских городов, строившихся не по плану, а стихийно. В своём указе государь проявил особое доверие вкусу архитектора Доменико Андреа Трезини. Именно этот итальянец и подготовил проекты типовых домов. В царском указе напрямую говорилось: «…каким манером дома строить, брать чертежи от архитектора Трезина». Именно этот зодчий, будучи по специальности инженером-фортификатором, заложил основы европейской школы в петербургской архитектуре. Распоряжения 1714 года были не первыми и не последними в истории градостроения Санкт-Петербурга. Но то, что в Ингрии на берегах Невы был построен именно европейский город, а не московитский, нет никаких сомнений. #ингрия #ingria #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 9 апреля 1802 года родился лингвист и фольклорист Элиас Лённрот. Мировую славу ему принесла работа над карело-финским эпосом «Калевала». Лённрот ещё в молодости увлёкся народными сказаниями. Уже в 25 лет он защитил диссертацию «Вяйнемяйнен, бог древних финнов». Причём труд был написан на латыни. Иследователь около двух десятков лет собирал руны (эпические песни), сказания и легенды. Любопытно, что всё это время он работал врачом в финской глубинке. Элиас совершил 11 продолжительных поездок по финской и русской Карелии. Именно там автор собрал основной массив сюжетов для эпоса. Интересно, что руны о воине по имени Куллерво были записаны у ижор. В их места компактного проживания в Исторической Ингрии (в западной части Санкт-Петербургской губернии) специально по просьбе Лёнрота приезжал его помощник, фольклорист Даниэль Европеус. Первый вариант эпоса «Калевала» был издан в 1835 году. Окончательная версия увидела свет через 14 лет. Всего эпос включает 50 отдельных рун. Ежегодно 28 февраля празднуется «День народного эпоса Калевалы» — официальный день финской и карельской культуры. Этот же день посвящён финскому флагу. Фольклорист скончался в 1884 году в родной деревне Самматти в возрасте 82 лет. #ingria #ингрия #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 8 апреля (26 марта по старому стилю) 1917 года в Петрограде состоялась 40-тысячная демонстрация в поддержку автономии Эстонии. Она стала ответом на инициативы образованного в марте в Ревеле Таллинского эстонского союза. Эта организация обратилась к Временному правительству с требованием предоставления Эстляндии автономии по образцу Великого княжества Финляндского. Может показаться удивительным, но в то время на берегах Невы проживала вторая по численности община эстонцев после Ревеля. Петроград был крупным промышленным и экономическим центром. Поэтому тысячи эстонских рабочих, служащих и интеллектуалов селились здесь ради заработка, карьеры или образования. Но большинство из этих людей не растворялись в двухмиллионном мегаполисе, а создавали свои землячества. Одним из главных мест, которое стало центром культурной и общественной жизни эстонцев была кирха Яани Кирик. Этот крупный каменный храм на Офицерской улице был построен ещё в 1860 году. Здание чудом сохранилось во время правления коммунистов. После 1991 года оно вновь стало действующей евангелическо-лютеранской церковью и культурным центром эстонской общины Санкт-Петербурга. В настоящее время Яани Кирик — действующий приход Церкви Ингрии. Весной 1917 года усилия активистов в Эстляндии и Петрограде не пропали даром. Вскоре было образовано независимое государство Эстония. #ингрия #ингерманландия #ingria

История Ингрии Посёлок Саккола (Sakkola) на берегу озера Суванто (Суходольское) был одним из самых больших на Карельском перешейке. Примерно с XII века местные земли контролировались Великим Новгородом. Важным последствием стало обращение большинства местных карел в православие. Первые письменные упоминания поселения относятся к 1568 году. В Писцовой книге Водской пятины встречается название «Сакула у озера у Сванского». В реальности село было центром из десятка более мелких деревень и хуторов. Во всяком случае, новгородцы упоминают отдельно «Сакула на горе», «Сакула горка», «Сакула средняя» и другие «Сакулы». В начале XVII века после Смутного времени Карельский перешеек целиком вошёл в состав Швеции. Православные карелы стали переселяться во внутренние области Московии. На их место начали прибывать финны-лютеране. Уже в 1616 году они построили в Саккола первую кирху. Лютеранская церковь многократно перестраивалась. В 1781 году был освящён просторный деревянный храм, который благополучно простоял до начала Второй мировой войны. Он стал центром местной культурной жизни. При нём действовала школа, а позднее появился и Дом просвещения с библиотекой. К началу XX века село Саккола было благополучным центром сельской жизни. Здесь имелись магазины, кафе, хлебопекарня, почта и даже отделение банка. Фирменным символом села стало изображение двух поросят. Знаменитые на всю Финляндию саккольские поросята славились особым качеством мяса. Во время сражений Второй мировой войны погибли кирха и большинство зданий. Прежнее население эвакуировалось в Финляндию. Прибывшим советским колхозникам по заданию коммунистов следовало переименовать Саккола, чтобы стереть всякую память о прежней жизни. Выбор пал на название «Громово». В послевоенные годы село стало центром укрупнения колхозов. Здесь построили панельные дома. О прежней истории Саккола напоминают только каменное крыльцо бывшей кирхи и восстановленные в 1990-е годы энтузиастами памятники в честь местных жителей-финнов, погибших во время войн XX века. #историяингрии

Этот день в истории Ингрии 8 апреля 1782 года Екатерина II в Санкт-Петербурге издала указ о создании «народных школ» во всех городах России. Так, в державе должны были появиться публичные бесплатные учебные заведения для представителей низших сословий. Примечательно, что годом ранее подобные школы открылись в столице империи. Правда, учили там читать всего одну книгу — Библию. А нередко просто заставляли детей заучивать наизусть фрагменты Святого писания. Однако благие намерения царицы о народном просвещении и образовании в общем-то так и остались декларацией. Во-первых, в государственном бюджете не было средств. Почти все деньги шли на содержание царского двора и на армию. Поэтому исполнение указа в провинции зависело от благотворителей. Во-вторых, большинство дворян вовсе не желали видеть простолюдинов грамотными. А после начала Великой французской революции высшие власти и вовсе стали считать народное образование источником распространения вредных якобинских идей о равноправии. Тем не менее в лютеранских приходах Российской империи ситуация очень отличалась. При любой возможности в общинах создавались школы для обучения детей грамоте. Так как к концу XVIII века более половины крестьян Ингрии были лютеранами, доля грамотных среди них была гораздо выше, чем среди православных. Интересно, что в Прусском королевстве в ту же эпоху образование для народа стало не только общедоступным, но и обязательным. И вовсе не из желания властей привить крестьянам любовь к поэзии. Просто король Фридрих II понял, что солдат, который умеет читать, гораздо полезнее неграмотного рекрута. И значит, бюджетные средства, вложенные в школы, окупятся победами на полях сражений. #ingria #ингрия #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 7 апреля 1872 года в Санкт-Петербурге родился Дмитрий Философов. Этот представитель старинного аристократического рода, публицист и общественник пользовался огромным влиянием среди деятелей культуры в эпоху Серебряного века. Его мать позднее писала: «Русское декадентство родилось у нас в Богдановском [дворянское имение к югу от Пскова], потому что главными заправилами были мой сын Дмитрий и мой племянник Сергей Дягилев». Философов закончил знаменитую гимназию Карла Мая на Васильевском острове и юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В конце XIX века он увлёкся журналистикой и с головой окунулся в события творческой богемы имперской столицы. Дмитрий Владимирович стоял у истоков культового журнала «Мир искусства». Легендарными стали похождения участников «Тройственного союза»: Филосова, литератора Дмитрия Мережского и его жены Зинаиды Гиппиус. Около 20 лет они прожили в Доме Мурузе, сделав его центром творческой элиты задолго до рождения Иосифа Бродского. Многие яркие подробности о жизни известных санкт-петербургских поэтов, художников и театральных деятелях мы знаем из публикаций и воспоминаний этой троицы. В 1919 году Философов сумел покинуть большевистскую Россию и активно включился в деятельность политэмиграции. Он проживал в Варшаве, где сблизился с Борисом Савинковым. Оба мечтали о свержении советской власти, но дожить до краха СССР не смогли. Философов скончался в 1940 в возрасте 68 лет в Польше, застав немецкую оккупацию страны. Похоронен в Варшаве. Память о публицисте в его родном Санкт-Петербурге фактически предана забвению. Нет ни памятного знака, ни мемориальной доски. #ingria #ингрия #ингерманландия