Миссионерское обозрение

О материализме, свободе и античных философах говорили 17 октября в библиотеке-музее «Дом А.Ф. Лосева» на международной научной конференции -  XVIII «Лосевские чтения» ««Поминайте учителей и наставников ваших…». К 130-летию со дня рождения А.Ф. Лосева», которую посетил председатель Синодального миссионерского отдела и Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы епископ Луховицкий Евфимий. Архипастырь выступил перед участниками конференции с приветственным словом, в котором обратил особое внимание на значительный вклад Алексея Федоровича Лосева в русскую интеллектуальную культуру ХХ века. "Его творчество стало философским мостом между Россией исторической, дореволюционной и Россией современной. Без всякого преувеличения можно сказать, что в тот тяжелый век, в котором ему было суждено жить, он творил для будущей России, то есть - для нас с вами. В этой связи очень важно, что наследие, оставленное Лосевым, является чрезвычайно востребованным современными исследователями русской философии и культуры», - отметил Владыка. Алексей Федорович Лосев — крупнейший русский философ XX века, филолог и монах. Алексей Федорович был знаком с владыкой Варфоломеем (Ремовым), который был наместником Высоко-Петровского монастыря с 1923-1929 года. Занимался под его руководством  древнееврейским языком, семиотической филологией и изучением Священного Писания на древнееврейском языке. Как и владыка Варфоломей, он был связан с Зосимовой пустынью. После её упразднения скрывал у себя одного из ее старцев, выдавая его за своего родственника, - схиигумена Митрофана (Тихонова), который служил в Высоко-Петровском монастыре, после закрытия пустыни. В 30-е годы схиигумена Митрофана арестовали и только через три года он смог вернуться обратно в монастырь. Вместе с ним арестовали и супругу Алексея Федоровича. 3 июня 1929 года он вместе с женой Валентиной стал монахом, приняв постриг от Афонского иеромонаха Давида (Мухранова). Супруги Лосевы получили в монашестве имена Андроник и Афанасия. Из монашеского облачения он носил только скуфью — шапочку на голове.

О материализме, свободе и античных философах говорили сегодня, 17 октября, в библиотеке-музее «Дом А.Ф. Лосева» на международной научной конференции -  XVll «Лосевские чтения», которую посетил председатель Комиссии по работе с вузами и научным сообществом епископ Луховицкий Евфимий. Архипастырь выступил перед участниками конференции с приветственным словом, в котором обратил особое внимание на значительный вклад Алексея Федоровича Лосева в русскую интеллектуальную культуру ХХ века. "Его творчество стало философским мостом между Россией исторической, дореволюционной и Россией современной. Без всякого преувеличения можно сказать, что в тот тяжелый век, в котором ему было суждено жить, он творил для будущей России, то есть - для нас с вами. В этой связи очень важно, что наследие, оставленное Лосевым, является чрезвычайно востребованным современными исследователями русской философии и культуры», - отметил Владыка. Алексей Федорович Лосев — крупнейший русский философ XX века, филолог и монах. Алексей Федорович был знаком с владыкой Варфоломеем (Ремовым), который был наместником Высоко-Петровского монастыря с 1923-1929 года. Занимался под его руководством  древнееврейским языком, семиотической филологией и изучением Священного Писания на древнееврейском языке. Как и владыка Варфоломей, он был связан с Зосимовой пустынью. После её упразднения скрывал у себя одного из ее старцев, выдавая его за своего родственника, - схиигумена Митрофана (Тихонова), который служил в Высоко-Петровском монастыре, после закрытия пустыни. В 30-е годы схиигумена Митрофана арестовали и только через три года он смог вернуться обратно в монастырь. Вместе с ним арестовали и супругу Алексея Федоровича. 3 июня 1929 года он вместе с женой Валентиной стал монахом, приняв постриг от Афонского иеромонаха Давида (Мухранова). Супруги Лосевы получили в монашестве имена Андроник и Афанасия. Из монашеского облачения он носил только скуфью — шапочку на голове.