الدّرُّ المكنون

برنامج برد اليقين: انطلاقة وتعريف https://youtu.be/4jWxsmbM2aQ?feature=shared

حدا يمسكني ما أسجل

بشرى خير تحت إشراف الشيخ أحمد السيد والشيخ عبد الله االعجيري برنامج "برد اليقين" وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة. رابط التسجيل: http://registration.bardyaqeen.com يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم إن شاء الله 12- 1- 1446هـ 18- 7- 2024م

وليذهب المعدل إلى الجحيم إن كان على حساب العفة والحياء!

قال تعالى: {ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِن حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ومَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُو حَسْبُهُ} {وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ یُسۡرࣰا} {وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَیِّـَٔاتِهِۦ وَیُعۡظِمۡ لَهُۥۤ أَجۡرًا}

` هل يجوز لي وضع صورتي في صفحتي؟! تسأله ذاتُ حياءٍ ذاتَ تقوى...! زادكِ الله على الكمال حرصًا شريفًا يا أمَة الله؛ خيرٌ لكِ نفسًا ودينًا ألَّا تفعلي، كان ذلك مكروهًا أو غيرَ مكروهٍ، ولو أن لسيدةٍ من سيدات بيت النبوة صفحةً -هنا- لم تفعل، صلى الله على صاحب النبوة وسلم، ورضي عن نساء بيته، وصانكِ وزانكِ، ولو كان سؤالكِ في الجاهلية الأولى لرجوت لكِ في هذا سعةً، أمَا وأنتِ تسألين في الجاهلية الثانية فاللهم لا؛ لا سعة ولا بُحْبُوحة ولا فُسحة ولا مَنْدُوحة. قالت: كأنه خطاب السلفيين البالي؛ "الجوهرة المصونة والدرة المكنونة"! قلت: لا كأنه -في هذه- هو؛ بل هو هو، وعليكِ بالعتيق؛ إن من وراء كل خُلقٍ شريعةٍ وإن من وراء كل شريعةٍ عقيدةً؛ فمن دعاكِ إلى البروز خُلقًا فقد دعاكِ إلى التحلل شريعةً، ومن دعاكِ إلى التحلل شريعةً فقد دعاكِ إلى النَّسَوية عقيدةً، أجل هي كما تقرأينها؛ النَّسَوية عقيدةٌ، يا أمَة الله؛ ما ضيق الرحيم الحكيم عليكِ في الظاهر يسيرًا إلا ليبسط لكِ في الباطن كثيرًا؛ صلاحَ بالٍ وفلاحَ حالٍ ورباحَ مآلٍ. طال جوابي؛ عسى أن تُصَان به صفحتكِ اليوم، وتُزَان به صحيفتكِ غدًا. - الشيخ حمزة أبو زهرة.

لماذا يصعب دور ربة المنزل والأم المتفرغة على غالب النساء؟ حقيقةً يصعب.. وترى إحداهن تجاهد لترضى به، ولتكتفي به وتتخلى معه عن "أحلامها" بعد صدمة "الحمل" الذي فاجأها وهي متزوجة وعاملة أو تطلب شهادة عليا أو غير ذلك.. يصعب عليها ترك العمل أو الشهادة أو التقدم في سيرتها الذاتية وخبراتها لتكون "أماً".. لتكون "عادية"، لا تفعل شيئاً"، و"مثلها مثل الجميع"! يصعب عليها ترك ما هو في الخارج و"محسوب" (بين قوسين) لأجل ما لا يراه أحد ولا يُعتبر ولا تستطيع الافتخار به ولا الإجابة به على سؤال "ماذا تفعلين في حياتك؟" لا تراه هي ولا يراه غيرها كافياً.. لأن المجتمع أصلاً لا يفهم معاني التربية ولا يقوم بها.. لا يقوم عملياً بما ينادي به من أهمية التربية وأولويتها وأن "الأسرة هي اللبنة الأساسية في المجتمع" كما يتكرر في الكتب المدرسية.. لا يفهم إدارة البيت وتعقيده وحساسيته.. لا يفهم مقدار الانشغال والشغل الذي يتطلبه عمل الأمومة والرعاية وبناء الإنسان والتفرغ لملفات الأبناء المختلفة وفهم شخصياتهم ونقاط قوتهم وضعفهم ومهاراتهم وحاجاتهم وعلامات نقصها وتلبيتها وكذلك بناء العلاقة بهم وإدارة جداولهم اليومية وتجهيزهم ليستطيعوا الاعتماد على نفوسهم ويضعوا أهدافهم ويحسنوا الظن بقدراتهم ويحمدوا الله على نعمه فيهم… المرأة والمجتمع ككل يرون التربية "تحصيل حاصل"، يرون الأسرة شيئاً يأتي في آخر القائمة، لا يحتاج كثير انتباه ويمكن تعويض النقص فيه "لاحقاً"، التقصير فيه غير محسوب، والعمل عليه من نوع النوافل والأمور التي "كل الناس تفعلها"! وهذا من مفاتيح فهم مشاكل أمتنا وتفكك مجتمعنا، لأن البيت يتطلب جهداً، وهذا الجهد يجب أن يكون معتبراً ومحسوباً، والفتيات والصبيان يحتاجون التهيئة لهذه الأدوار والتقوية عليها والدعم فيها.. لئلا يأتوا للزواج فيصدموا بالواقع الصعب أو المستحيل الذي يجبرهم على التوفيق بين الف مهمة في نفس الوقت.. ولئلا يشعروا بأن كلام الدعاة عن الأسرة والتربية قادم من المريخ.. ولئلا تشعر المرأة والزوجة والأم بأنها تتحمل اللوم والذنب والمتطلبات المستحيلة وحدها في معادلة عليها فيها أن ترضي الناس وضميرها و تربي أولادها وتكون في كل مكان معاً… حتى أنها كثيراً ما تعلن استسلامها وتختار التوقف وإعلان الفشل في كل شيء! فدور الأمومة والتربية والزوجية ليس سهلاً، وهو يتطلب جهداً حقيقياً وعملاً، وهو معتبر وكافٍ، ومتوقع أن يشغل المرأة وأن يكون ما يملأ وقتها وأن يعطيها خبرة وأن تحتاج فيه للتقدير والمساعدة.. متوقّعٌ هذا من الأنثى حين تبلغ سن الزواج وتتزوج، وهو عادي وليس استثنائياً.. متوقعٌ منها وتحتاج من يعينها عليه ويساعدها على اختياره وإن كانت مجتهدة في دراستها، وإن كانت ذكية وكانت "تستطيع" أن تصبح طبيبة أو أو رائدة فضاء! والأهم هو أن الفتيات يحتجن للتهيئة له منذ الطفولة، يحتجن رؤيته برستيجياً وجميلاً ويحتجن تعلّم مهاراته وإحياء حبه وطلبه… لا الاستعداد للمهن المربحة على أنها "ماشاءالله"! ولا رسم الطموحات بالهندسة والجراحة وإدارة الأعمال وأعمال المكاتب وغيرها.. - هامش: "يعني لا نرسل فتياتنا للجامعة؟ هل يقعدن في البيت بانتظار الزواج؟" دخول الجامعة من عدمه يعتمد على كثير من الظروف التي تخص كل حالة من أهدافها وقدراتها وقرب أو بعد فرصة الزواج منها، ونحن فعلياً بحاجة لكثير من العلوم التي لا تقدمها المدارس والجامعات، وبحاجة لمعرفة التخصصات التي تناسب الإناث من تلك التي لا تناسبهن، والأهم هو أننا نحتاج لرؤية ترك الجامعة والتخلي عن الوظيفة عادياً ومتوقعاً.. ومن ثم علينا استبدال مفهوم الوظيفة بمفهوم الثغر، ومن هناك تكون بداية التصحيح..

إن القلب على صغر حجمه ووزنه يصبح في كثير من الأحيان أثقل من الجسد الذي يحمله. وكلما ثقل القلب كلما أصبح البصر ثاقبًا. وذلك مفهوم البصيرة، فهي لا تأتي من فراغ! وتثقل القلب مسؤوليات جسام وتجارب الزمان المثخنة. - د. ليلى حمدان

يوماً ما... ستنظرين للخلف وتندمين على كل لحظة سكينة وهدوء سُرقت منك لأهداف رأسمالية ما كان لله فيها غاية ولا قصد!                                                                  - نور النومان.