تاریخ ایل جاف از قوم باستانی گابیان

🌏 حدود جانکی در قرن دهم هجری 📚 منبع : ریاض الفردوس فرستنده ؛ دکتر بیگدلی 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

📚 درێژەی باسی هــۆزێ جاف🔻 🟩 دوو هەڤاڵی(سەحابە) کوردی سەردەمی ئیسلام 🔵 یەکەمین هەڤاڵی کوردی پێغەمبەری ئیسلام (ص)، جابان یا گابان بووە. سەرچاوە عەرەبیەکان وەکوو : أسد الغابه (ابن أثير) ، تجريد أسماء الصحابه ( حافظ ذهبی) ، الإصابة فی تمييز الصحابة ( ابن حجر عسقلانی ) لە بارەی جابان ڕاڤەیان کردوە... جابان بەر لە کۆچی پێغەمبەری ئیسلام بۆ مەدینە، چووەتە حیجازەوە، و لە گەڵ پێغەمبەری ئیسلام دیداری کردووە و بوەتە موسڵمان و هەروەها لە گەڵ پێغەمبەردا، بۆ مەدینە کۆچی کردووە، کە بەم جۆرە جابان لە کۆچ کردوان(مهاجرین) دێتە ئەژمار... بە پێی سەرچاوە مێژووییەکان، جابان بە نوێنەرایەتی کوردەکان لە هەورامان و شارەزوور بە نهێنی و دوور لە چاودێری، جاسووسانی فەرمانڕەوایی ساسانی لە گەڵ چەند هاوڕێی، خۆی گەیاندوەتە مەککە. هاوڕێکانی جابان بۆ ئاگادار کردنەوەی کوردەکان گەراونەتەوە کوردستان، بەڵام جابان وکوو نوێنەری کورد بازنەی پەیوەندی کورد و پێغەمبەری ئیسلام لە مەککە ماوەتەوە. پێ دەچێ پەیامی زۆری لە لایەن پێغەمبەری ئیسلام و کوردەکان ئاڵوگۆڕ کرد بێت . وتراوە ئەبوبەسیر کوڕی جابانی کورد بووە... ئەبوو بەسیر لە مێژووی ئیسلامدا نەخشی گرنگ و پر بایەخی هەبووە. کاتێ لە ژێر دەستی کافران هەڵ دێ و دەچێتە مەدینە. بە پێی بەندەکانی ئاشتینامەی حودەیبیە دەبێ ڕادەست بکرێتبایا، بەڵام ئەبوو بەسیر لە ڕێگەی گەڕانەوەدا یەکێک لە کێشکچیان دەکوژێ لە گەڵ ۵ کەسی تر لە ناوچەی ئەلعەسیمی، خۆی حەشاردەدات و دەبێتە پەناگایەک نهێنی بۆ ئەو موسڵمانانە کە لە شاری مەککە لە ژێر دەسەڵاتی کافراندا هەڵدێن کە بە پێی ئاشتینامەکە دەبێ ڕادەستی کافران بکرێن... ئەبوو بەسیر و هاوەڵانی بە شەڕی پارتیزانی خۆراگری دەکەن و زەبری زۆر لە کافران دەدەن. وەکو چۆن سەڵمانی فارسی لە کەندنی خەندەق بوو بە پێشەنگ، ئەبوو بەسیری کوردیش بوو بە پێشەنگی جەنگی پارتیزانی لە نیوان هاوەڵانی پێغەمبەر. دواتر فەرماندە ناودارەکانی ئیسلام وەکوو خالید کوڕی وەلید سەعدی کوڕی ئەبی وەقاس و چەندێ تر لە شێوەی جەنگی پارتیزانی ئەبوو بەسیر کەڵکیان وەر گرتەوە. 🔴 ئەو کوڕێکی هەبوو بە ناوی مەیموون بە نازناوی ئەبوو بەسیر، کە لە دستەی شوێنکەوتوانی پێغەمبەر بوو، کە وتراوە گوایا هەڤاڵی پێغەمبەر واتە سەحابە بووە... مەیموونی کوڕی جابان لە باوکی خۆی واتە جابان بە دەیان جار ڕیوایەتی کردوە کە لە کتێبانی وەکوو، "الإصابة فی تمییز الصحابة" و "معرفة الصحابه" (ابونعیم اصبهانی)هاتووە کە بەشێک لە کتێبەکە بە ئەبوو مەیموون ترخان دراوە... 🟠 ناوی جابانی کوردی و ئەبوو بەسیری کوڕی لە مروج الذهب مسعودی ، دايرة المعارف ئیسلامی و چەند سەر چاوەیتری مێژوونوسانی عەرەبی هاتووە. 🟣 ئیبنوو ئیسحاق و تەبەری نووسیویانە : ئەبوو بەسیر کوڕی جابان الکوردی لە مەکەدا بە دەستی کافران بەند کراوە و ئەشکەنجە کراوە ولە کۆچی ئەو واتە هێجرەت بەرگریان کردوە، وادیارە بەرلە هیجرەت گەیشتوەتە خزمەتی پێغەمبەر... 🔲 مێژوو نوسانی عەرەب دەلێن: ئەبوو یەحیای کوڕی مەیموون کوڕی جابان لە زایانی حەدیس ناس بووە وە لە ساڵی ۱۷۲ کۆچی مانگی لە کوردستان کۆچی دوایی کردووە. وا دەر دەرکەوێ کەئەوان دوای موسڵمان بوونی خەڵکی کوردستان ، گەراونەتەوە کوردستان و درێژی ژیانیان لە کوردستان بووە. ☑ ڕاستە کە چەند زانای ئایینی و سەرکاروانی حەج لەم عێلە ناودار و بەناوبانگە بوون ، بەڵام ناوی ئەم کەسایەتیانە ناتوانێ ببێتە هۆکاری ناونینانی عێلی جاف. چوون لە نێوان کوردەکان ناوگەلیکی زۆر بووە کە ناوی عێل و تایفە و عەشیرەتەکان وەرگیراون... ئێمە لە هەوڵداین، ناوی مێژینەی ئەم عێلە لە شوێن پێی و ڕێڕەوی هاتووچوون و ناوی جێگاکان عێلە جیران و هاوسێکاندا بدۆزینەوە و بیسەلمێنین... ✍محمد دارابی لە کوردیە بۆ فارسی حــەیدەر قادری، تایفەی ئیمامی... 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

📚 ادامه مباحث ایل جاف🔻 🟩 دو صحابه کورد صدر اسلام 🟡 گابان یا جابان اولین صحابه کورد... گابان صحابه ی کُرد صدر اسلام بنام "جابان"(به روایت منابع عربی)، در کتب: أسد الغابة (ابن الأثیر)، تجرید أسماء الصحابة( حافظ ذهبی) و در کتاب ‌‏الإصابة فی تمییز الصحابة( ابن حَجَر عَسْقلانی) شرح حال وی آمده است جابان قبل از هجرت پیامبر اسلام به مدینه وارد ‏حجاز می شوند و همانجا اسلام می آورند و با پیامبر (ص) به مدینه هجرت می نمایند، بنابراین جابان را می توان از مهاجرین برشمرد. از بررسی کتابهای تاریخی می توان به این نتیجه رسید که، جابان از طرف بزرگان کُرد در اورامان و شهرزور همراه با هیآتی مخفیانه و دور از چشم جاسوسان ساسانی، به مکه مسافرت کرده است آن هیآت برای دادن گزارش کار خود به کوردستان بازگشته اند ولی جابان بعنوان رابط و سفیر کردها در مکه مانده است و همراه سایر مسلمانان به مدینه مهاجرت کرده است و به احتمال قریب به یقین بارها پیکهایی به کُردستان ارسال داشته، و یا با فرستادگان کُردها مذاکره داشته است و حلقه ارتباطی بین کردها و پیامبر اسلام بوده است.. ابوبصیر در تاریخ اسلام دارای نقش بسیار خاص و مهمی است، او از دست مشرکان به مدینه فرار کرد اما بر اساس مفاد صلح حدیبیه باید به مشرکان باز گردانده می شد، ولی در راه دعوت یکی از نگهبانش را کشت و با ۵ نفر دیگر در منطقه العیصی مخفی شد و به پناهگاهی برای مسلمانان فراری از مکه تبدیل شد که به دلیل پیمان حدیبیه باید به مشرکان تحویل داده می شدند. او با جنگ پارتیزنی، که شیوه جنگ کوردها بود، در مقابل مشرکان مقاومت کرد.. اگر سلمان فارسی در جنگ احزاب با کندن خندق، تاکتیکی مهم به سپاهیان اسلام آموزش داد، ابوبصیر با جنگهای پارتیزنی به یاران رسول خدا روشهای جنگی نامتعارف آموزش داد که بعدها توسط فرماندهان سرشناسی چون خالد بن ولید، سعد بن ابی وقاص، قینقاع و غیره از این آموزشها بخوبی استفاده گردید.. 🔴 او فرزندی بنام میمون با کنیه (ابوبصیر) داشته که ایشان جزو تابعین هستند و گفته شده که او ‏نیز صحابی بوده است 🔵 تابعی بزرگوار میمون بن جابان از پدرش روایت کرده که او (جابان) گفت: یعنی: چندین بار از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم حتی به ده بار هم رسید که می فرمود: ‏هرگاه مردی زنی را به ازدواج خود درآورد ولی قصد ندادن مهریه اش را داشته باشد، بعنوان ‏زانی خداوند متعال را ملاقات خواهد نمود این روایت را ابن مَنْـده، از أبی سعید مولی بنی هاشم، از أبی خالد از میمون کردی نقل کرده که ‏در کتاب (الإصابة فی تمییز الصحابة) ذکر شده است 🟣 ابونعیم اصبهانی در کتاب "معرفة الصحابه" قسمتی را به "ابو میمون" اختصاص داده ‏و نوشته: «ابو میمون که گفته شده اسم او جابان است، بیشتر از یکبار از پیامبر اسلام حدیث شنیده است، و حدیث او را ابوخلده از میمون از پدرش (جابان) روایت کرده است ⬅️ ابونعیم در مورد پسر او (میمون) قسمتی را اختصاص داده و روایتهای او را نیز آورده ‏است: میمون کردی، از پدرش که گفته شده اسم او جابان است 🟤 سلیمان بن أحمد برای ما بازگو کرد: محمد بن علی بن زید الصائغ برای ما بازگو کرد: أحمد بن ‏عمر العلاف الرازی برای ما بازگو کرد: ‏أبو سعید مولی بنی هاشم از أبی خلدة ‏برای ما بازگو ‏کرد: میمون کُردی نزد مالک بن دینار بود که شنیدم مالک بن دینار به وی گفت: چرا شیخ از ‏پدرش برای ما حدیثی نقل نمی کند؟ چرا که پدر تو پیامبر صلی الله علیه وسلم را ملاقات کرده ‏است و از او شنیده، میمون گفت: پدرم زیاد از پیامبر صلی الله علیه وسلم حدیث روایت نمی ‏کرد زیرا می ترسید که آنرا کم و زیاد نقل کند، و می گفت: شنیدم که رسول الله (ص) می فرمود: «هرکس عمداً بر من دروغ ببندد پس جایگاه خویش را در آتش مهیا ببیند» 🟠 نام جابان کُردی و پسرش ابوبصیر در مروج الذهب مسعودی، دایره المعارف اسلامی و چند منبع دیگر از مورخان عرب آمده است ⚫️ ابن اسحاق و طبری می گویند که ابوبصیر فرزند جابان الکُردی در مکه توسط مشرکین زندانی ‏و شکنجه شده و از هجرت او جلوگیری می‌کردند، پس این افراد در مکه و قبل از هجرت به ‏حضور رسول خدا رسیده و مسلمان شده‌اند‎ 🔲 مورخان عرب می گویند؛ که ابویحیی بن مامون بن جابان از علمای حدیث بوده است و در سال ۱۷۲ ه ق در کردستان وفات یافته است پس معلوم می شود که آنها بعد از فتح کُردستان به کُردستان بازگشته اند و در همانجا نیز به زندگی ادامه داده اند ☑️ درست است که چندین محدث، مفسر، عالم دینی، سرکاروان و امیر حجاج و غیره از ایل مشهور بوده اند. اما نام این اشخاص وجه تسمیه ایل فوق الذکر نمی تواند باشد، زیرا در میان کُردها اسامی فراوانی وجود داشته است که برگرفته از نام ایلات و طوایف خود بوده اند که ما به دنبال اثبات نام باستانی این ایل، از روی رد پا و خط سیر و اثبات آن از روی اسم مکانها و ایلات همسایه آن هستیم ✍ بقلم: محمد دارابی 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

🎥 جابانی کوردی، سەحابەی پێغەمبەر (د.خ) 🎥 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

‍ 🎥 شعر همراه میکس تصاویر در وصف قشلاقات طوایف و تیره های ولدبیگی «سرقلعه» از استاد : حمیدخرمی راد 🎥 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

📚 روستای رجبی روستایی که شاید برای کاسبان مرزی بیش از همه شناخته شده تر باشد روستایی که بخاطر جغرافیا و ژئولتیک خاص خویش بیش از هر روستای دیگری برای همگان شناخته شده تر و پر اهمیت تر باشد روستایی که برای ساکنان آن وجب به وجب آن پر از خاطره های تلخ و شیرین است که در یاد و خاطره ی آنان مجسم گشته است روستایی که شاید بیش از هر روستا و منطقه دیگری فراز و نشیب به خود دیده است روستایی که به گفته مردم‌ منطقه در تمامی رخدادهای منطقه تاثیر و نقش مختص به خویش را ایفانموده است و تاثیرات مهمی در اتفاقات و رخدادهای ایران‌ و کوردستان از خویش برجای گذاشته است که‌ این رخدادها واتفاقات برجای مانده باعث گشته که امروز تاریخی زیبا از این روستا ماندگار شده است این را من نمی گویم تاریخ منطقه مینویسدکه اهمیت و تاثیرات مهمی که‌این روستا و ساکنانش در وقایع و اتفاقات منطقه از خویش برجای گذاشته بسا بزرگتر از وسعت خود روستاست روستایی که در دوره سلطنت قاجار در ایران و قبل از حکم بیگ زاده گان باباجانی بر منطقه و برپایه برخی از مستندات تاریخی در اواخر حکم منطقه ای بنی اردلان ها بر مناطق جاف ساکنانش از منطقه چور مریوان رهسپار این روستای کنونی شده اند مردم رجبی شاخه ای از طایفه ی تاوگوزی یا تایجوزی هستند که نسب آنان بر اساس برخی مستندات به قریش و در نسب چهلم به حسین ابن علی ابن ابیطالب میرسد که تایجوزی شامل چهار تیره کمال، جمال، وصال و رجب است مردم رجبی بعد از کوچ نمودن از چور مریوان به همراه مردمان تایجوزی نخست در منطقه تایجوز که الان جزیی از شهرستان جوانرود است ساکن میشوند و بعد از آن نیز رهسپار روستای اشکی میشوند که بعد از چند سال زندگی در آنجا در این روستای کنونی که آن هنگام نامش خازنک بود ساکن میشوند روستای رجبی جزئی از استان کرمانشاه و شهرستان ثلاث باباجانی میباشد که در میان خط مرزی کردستان ایران و کردستان عراق قرار گرفته است که از طرف شمال در قرابت و همسایگی روستاهای اشکی و بناوچ قرار میگیرد و از سمت جنوب در همسایگی روستای بانگار طایفه باوایی قرار میگیرد و قسمت غربی آن نیز به روستاهای بروین و پشته کردستان عراق میرسد و شرق آن نیز چسبییده به روستاهای نگه و اسماعیل آقا میباشد این روستا که امروزجمعیت ساکنان خانوارهای ان بیش از 250 خانوار میرسد بعد از انقلاب مردم ایران بر علیه سلطنت پهلوی بخاطر شرایط دشوار و نامناسب آن دوران به کلی خالی از سکنه میگردد و قسمتی از ساکنان این روستا از روی ناچاری به عراق کوچ میکنند و در دوران جنگ 8 ساله ایران و عراق این روستا متحمل بیشتر ین خسارات جنگی میشود جوری که به کلی ویران میگردد ودر سال 75 هجری شمسی این روستا بار دیگر توسط مردمان این روستا آباد میگردد و هنوز که هنوز است آثار جنگی در این روستا نمایان است که بارها بارها و بعلت انفجارات مین جای مانده از جنگ 8 ساله چندین کشته و زخمی بر جای مانده است آثارو نشانه های تاریخی برجای مانده از این منطقه نشان از آن میدهد که هزاران سال قبل نیز مردمانی ساکن اینجا بوده و دراین منطقه زیسته اند که وجود سفال های شکسته ی دشت مجرومه رجبی این ادعا را بدرستی اثبات میکند این روستا علارغم این همه سختی وناخوشی ها که در جنگ بخود دید بعد از تمامی روستاهای دیگر به خاطر برخی علت های نامعلوم به طرح و آبادانی ان پرادختند جوری که بعد از ده سال و در سال 85 هجری شمسی برق ولوله کشی آب به این روستا رسید روستای رجبی دارای زمستان وبهاری زیباست به نوعی که دراین دوفصل مالامال از گردشگران منطقه است اما تابستانی خشک و گرمی دارد روستای رجبی علارغم تمامی آسیب های که جنگ 8 ساله به ان زده است دارای مراتعی پرپشت وانبوه است که بستر متاسبی برای دامداری ایجاد نموده است اما زمین های مناسب و خوبی برای کشاورزی ندارد شغل اکثریت مردم این روستا کولبری و کاسبی مرزی است که.متاسفانه بستن مرزها و میلیتاریزه کردن منطقه باعث بیکاری صدها نفر از مردم این روستا شده است وهمین امر باعث گشته است که این روستا روز به روز خالی از سکنه شود و مردمش راهی شهرهای ویگر شوند لازم به ذکر وگفتن است که مردم رجبی مردمی مهمان نواز هستند که در تمامی ادوار تاریخی در خانه های انان به روی مهمانان و کاسبان مرزی باز بوده و از آنان مهمان نوازی نموده اند به همین علت مرز رجبی یکی از پر رفت و آمدترین مرزهای کردستان ایران است ✍ نوشته کاوه احمدی زمستان 1399 هجری شمسی 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

📚 گوندی ڕە جەوی ئە وگوندە ی که ڕە نگە بۆ کاسبکارانی سە رسنوور لە،هە مووان زیاتر ناسراو تربێت گوندێک کە بەهۆی ژئۆپولتیک و جۆگرافیای ناوچە کە یه وە ڕه نگه زۆر تر وه جیاوازترلە هە ر گوندیکی تر سرنج بۆ لای خۆی ڕا بکێشێت گوندێک،کەبۆ دانێشتووانە،کە ی بست بە بستی پڕەلە لە یادە وە ریو بە سە رهاتی تاڵ و شیرین کە ئە مڕۆ سە دان بیره وە ری خۆش و ناخۆشی بۆ خە ڵکە کە ی درووست کردووە گوندێک کە ڕە نگە زۆر زیاتر لە هە ر گوندێکی تر هەورازو و نشێوی بە،خۆی دیوە گوندێک کە بە باوە ڕی خە لکی ناوچە کە دەستی لە هە موو پێش هاتە کان هە بووە وە شوێن دانە ری گرینگی لە ڕووداوە کانی کوردستان و ئێران لە خۆی بە جێ هێشتووە وە هە موو ئە م پێش هاتانە وا دە کەن مێژوویه کی پڕ لە سەیروجوان بۆ ئە م گوندە خۆش ناوە بنووسێتەوە ئە مە ووتە ی من نیە ووتە ی مێژووی ناو چە کەیه کە پێمان دەڵێت شوێن دانە ری وکاریگە ری ئە م گوندە لە ناوچە کە زۆر لەقە بارە ی گوندە کە گە ورە ترە گوندێک کە لە،سەردە می حوکمرانی قاجارەکان لە ئێران پیشترله حوکمی به گ زاده کانی باوە،جانی لەناوچە کە وه به پیی هیندیک به لگه ی میژوویی له کوتایی یه کانی حوکمی ئه رده لانه کان به سه ر ناوچه که لە ناوچە ی چۆڕی مە ریوانە وه خە ڵکە کەی بەرە و ئە م گوندەبە ڕیکە وتوون هۆزی ڕە جە وی سەر بە هۆزی تاگۆزین کە لە بنە ڕەتدا سە ر بە هۆزی قوریشن وە لە باپیری چلە مدا به حوسینی کوری عە لی کوڕی ئه بی تالب دە گە ن تاوگۆزی بریتی یه لە چوار هۆزی کە ماڵ و جە ماڵ و وە،ساڵوو ڕە جە و خە ڵکی ڕە جە وی پاش کۆچ کردن لە چۆڕی مە ریوان لە گە،ڵ خە ڵکی دیکە ی تاوگۆزی سەرە،تا،لە،ناوچە ی تاوگۆز کە ئیستا سە ربە شارستانی جوانڕۆیەنیشتە جی دە بن وه پاش ئه وه یش به ره و گوندی ئه شکێ به ریی ده که ون وه دوای ماوه ی چه ندسال ژیان له ئه شکێ دێنوو لە م گوندە ی ئێستا،کە ئە وکات ناوی خازنۆک بوە نیشتە جی دە بن گوندی ڕە جەوی سە ر بە پارێزگای کرماشان و شارستانی سه لاسی باوە جانی یه کە دە کەوێتە هێڵی سنووری کوردستانی عیراق و ئیران لە باکورە وە دراوسێ گوندە کانی بناوە چ و ئە شکێ یه وە لە باشوورە دراوسێتی لە گە ڵ بانگاری خێڵی باوا هە یە لە رۆژ هە ڵاتە وە سنووری لە گە ڵ خیلێ سمڵاغ و دیی نە گە یە وە له ڕۆژئاوا یە،شە،وە هاوسنووری گونده کانی پشتە و،بە ڕویێنی کوردستانی عیراقە ێە م گوندەکە ئە مڕو دانیشتووانە،کەزیاتر ڵە ۲٥۰ماڵە پاش شۆڕشی گە ڵانی ئیران لە ساڵی ٥۷هه تاوی بە هۆی هە لومە رجە ناخۆشە،کانی ئە و،کات بە تەواوی چۆڵ،کراوە وە بە شێک لە،خە ڵکە ی بە ناچاری بۆ عێراق کۆچیان کردووە وە لە سە ردە می ٨ساڵه شەڕی ئیران وعێراق زۆر ترین زیانی ڵێکەوتوو بە جۆریک کە بە تە واوی خاپوور کراوه وە لە ساڵی ۷٥ هە،تاوی سە رلە نوێ لە لایەن خەڵکە.کە یە وە ئاوە دان کراوە تە وە وە ئیستاکه ش ئاسەوا ری شە ڕی لێ بە جی ماوە بە جۆریک بە هۆی تە قاندوە ی مینی چێندراوی سە ردە،می شە ڕ تا ئیستا چە ند ین کە س کوژراو بریندارلی کە،وتووە ته وه نیشانە کان و ئاسە وارە کان ئە وە،مان پی دە ڵین کە ئەم گوندە هە زاران ساڵ پیشیش خە ڵکی لێ ژیاوه ئە و کۆزە شکاوانە ی ده شتی مە جرومە ی ڕە،جە وی دە ر خە،ری ئە،م ڕاستیە ن ئە م گوندە سە رە ڕای ئه م هە موو گڕینگی وه ئە وهە موو نه هامە تی کە بە سە ری هاتووە بە هۆی هیندیک هۆکارپاش هه موو گوندە کانی تر خزمە ت گوزاری بۆ کراوە بە جۆرێک لە ساڵی ٨٥هه تاوی برق وه بوری ئاوی بۆ ڕاکێشاوە گوندی ڕە جە وی زستان وبە،هاریکی خۆشی هە یە بە جۆرێک وای کردووە کە ئە م گوندە ببیتە شوێنکی گە شتیاری کە زستان و بە هار ڵیۆان،ڵێوە لە خە ڵکی گەشتیار به لام هاوینێکی زۆرگە رم و ووشکی هە یە گوندی ڕە جە وی سە رە ڕای ئە وە ی کە له شە ڕ ی 8 ساله ی ئیران وعیراق زیانی زۆری دیوە بە ڵام ەێشتا دارستان و ڵە وەڕ گای چڕو جوانی هە یە کە شوینێی زۆرباشی بۆ به خێو کردنی مە ڕو ماڵات درووست کردوە بەلام زە وی کشتوو کاڵی باشی نیە پێشە ی زۆربە ی خە ڵکی ڕه جە وی کاسبی سە ر سنووری یە کە بە داخە وە بە هۆی سفتوو سۆڵ کردنی سنوورکان و داخرانیان بێکاری سە دان کە سی لێکە وتو وە تە وە کە بە داخە،وە ئە مە بووە تە ەۆکارێک که روژ له دوای روژ خه لکی ئه م گونده گونده که چول بکه ن و به ره و شاره کانی دیکه کۆچ بکه ن پێوێست وه بیر هێنانه وه یه خه لکی ڕه جه وی له هه موو قۆناغه کانی مێژوو دا به میوان داری و لێبوورده یی ناویان ده ر کردوه وه هه مو کات ده رگای ماله کانیان به ڕووی کاسبکاران و میوانان کراوه بووه بوێه سنووری ڕه جه وی یه کیکه له قه ره بالخ ترین سنوره کانی روژ هه لاتی کوردستانه نوسینی کاوه ئه حمه دی زستانی 1399 کوچی هه تاوی گوندی ره جه وی 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

🎥 تصاویر هوایی از شهر پاوه 🎥 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

🌹 بنام خداوند جان و خرد🌹 📖 شعری در مورد ریشه ایل جاف در تاریخ باستان 📖 @ کاوان که ریشه در کیان دارند @ مردان جنگی فراوان دارند @ بسی خسروان زین تبار دارند @ شیران بیشه و پهلوان دارند @ برخاک ایران رهروان دارند @ همچون ساسان و بابکان دارند @ آئین مداران مهروان دارند @ اصحاب کلام کتابان دارند @ نجیب زادگان دیوان خان دارند @ مسند نشینان خرامان دارند @ شه وشاهزاده بیکران دارند @ بر ملک ایران پیروان دارند @ هزارن نسخه بر خاک و سنگش @ چون بستون و ایروان دارند @ مغ و کشیش و خاخام و عالم @ در تاریخ خود زواران دارند @ نه ز عربند نه افتخاری @ ریشه در عمق هزار خوان دارند @ حیف است که این قوم فروخته شوند @ چون دیاکوها هزاران دارند @ برهان بی برهان سخن نگوید @ بسی خطوط خوش روان دارند ✍ بقلم ؛ برهان هاشمی ولدبیگی 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏

🎥🌹هەوارگەی نازک خەیاڵان مامۆستا مەلا مەحیدین ساڵحی ✍🎙نووسین و خوێندنەوەی: ئەکرەم وەڵەدبەیگی 🌹🎥 💽 فرستنده ؛ اکرم ولدبیگی خالد آقایی 🌍@eiljaff تاریخ ایل جاف🌏