المُنْتَقَى🖋📚

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScCG1F6Z2BxVHR0cG4bJUo8os-cHWMWfHC1hU7apwZNAbf6-A/viewform خمسون سؤالاً في جزء عمَّ يحتاج إلى دقة وتأني

عبد الغني بن عبدالواحد المقدسي قال الضياء : كان شيخنا الحافظ رحمه الله، لا يكاد يضيِّع شيئاً من زمانه بلا فائدة؛ فإنَّه كان يصلي الفجر، ويُلقِّن الناس القرآن، وربَّما أقرأ شيئاً من الحديث، فقد حفظنا منه أحاديث جمَّة تلقيناً، ثم يقوم يتوضأ، فيصلي ثلاثمائة ركعة بالفاتحة والمعوذتين إلى قبل وقت الظهر، ثم ينام نومة يسيرة إلى وقت الظهر، ويشتغل إما للتسميع بالحديث، أو بالنسخ إلى المغرب، فإن كان صائماً أفطر بعد المغرب، وإن كان مفطراً صلَّى من المغرب إلى عشاء الآخرة، فإذا صلَّى العشاء الآخرة، نام إلى نصف الليل أو بعده، ثم قام كأن إنساناً يوقظه، فيتوضأ ويصلِّي لحظة كذلك، ثم توضأ وصلَّى كذلك، ثم توضأ وصلَّى إلى قرب الفجر، وربما توضأ في الليل سبع مرات أو ثمانية، أو أكثر فقيل له في ذلك، فقال: ما تطيب لي الصلاة إلا ما دامت أعضائي رطبة، ثم ينام نومة يسيرة إلى الفجر، وهذا دأبه، وكان لا يكاد يصلِّي صلاتين مفروضتين بوضوء واحد . الذيل على طبقات الحنابلة

- صيغة مروية بإسناد عالي . - قل ما تسمعها !. قال عليه الصلاة والسلام : ( قولوا : اللهم صلِّ على محمدٍ وأزواجِه وذُرِّيتِه ، كما صلَّيتَ على آل إبراهيم ، وبارك على محمدٍ وأزواجِه وذُرِّيتِه ، كما باركتَ على آل إبراهيم ، إنك حميدٌ مجيد ) رواه البخاري ومسلم من حديث أبي حُميدٍ الساعدي رضي الله عنه .

( إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) قال الشيخ خالد الهويسين : هذه الآية ما قرأها إنسان عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا أزال الله بها ما يخشاه ممن يريد أمره ونهيه ، وأحدث له إقداماً على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعدم تردد ، إذا قرأها وهو مستحضر لها. المسبوك الثمين ٢٣٣

📕 شروط التوبة الصادقة : ١- الإقلاع عن الذنب مباشرة . ٢- الندم على مافات . ٣- العزم على عدم الرجوع له . ٤- لو رجع التائب للذنب مرة أخرى ، فليتب مرة أخرى ولاييأس من رحمة الله ، وليحذر من كل سبب يذكره بتلك المعصية ، وليكثر من الدعاء بصدق ، وسوف يعينه الله سبحانه وتعالى . ◀️ إن كان الذنب يتعلق بأموال للآخرين ، فيجب إرجاعه لهم ، والأفضل أن يضع المال في ظرف ويرسله لصاحب المال ويقول هذا لك ، بدون أن يخبره بأنه أخذه. فإن لم يوجد صاحب المال ، أو مات فيُعطى للورثة ، فإن لم يتيسر ذلك فيتصدق بالمال عن صاحبه.

من لطيف استنباطات الوزير ابن هبيرة ، ما نقله الحافظ ابن رجب عنه في الذيل على طبقات الحنابلة ، نقلاً عن تلميذه ابن الجوزي . قال ابن الجوزي : وسمعته يقول في قوله تعالى: "فإنك من المنظرين" قال: ليس هذا بإجابة سؤاله، وإنما سأل الإنظار، فقيل له: كذا قدر، لا أنه اجواب سؤالك، لكنه مما فهم. وسمعته يقول في قوله تعالى: "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" قال: إنَّما لم يقل: ما كتب علينا لأنه أمر يتعلق بالمؤمن، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له، إن كان خيرًا فهو له في العاجل، وإن كان شرًا فهو ثواب له في الآجل.

من لطيف استنباطات الوزير ابن هبيرة ، ما نقله الحافظ ابن رجب عنه في الذيل على طبقات الحنابلة ، نقلاً عن تلميذه ابن الجوزي . قال ابن الجوزي في المقتبس: سمعت الوزير يقول: الآيات اللواتي في الأنعام "قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم" ، محكمات، وقد اتفقت عليها الشرائع، إنما قال في الآية الأولى: "لعلكم تعقلون" وفي الثانية: "لعلكم تذكرون" وفي الثالثة: "لعلكم تتقون" لأن كل آية يليق بها ذلك، فإنه قال في الأولى: "أن لا تشركوا به شيئًا" والعقل يشهد أن الخالق لا شريك له، ويدعو العقل إلى بر الوالدين، ونهى عن قتل الولد، وإتيان الفواحش لأن الإنسان يغار من الفاحشة على ابنته وأخته، فكذلك هو، ينبغي أن يجتنبها، وكذلك قتل النفس، فلما لاقت هذه الأمور بالعقل، قال: "لعلكم تعقلون" ولما قال في الآية الثانية: "ولا تقربوا مال اليتيم" والمعنى: اذكر لو هلكتَ فصار ولدك يتيمًا، واذكر عند ورثتك، لو كنت الموروث له، واذكر كيف تحب العدل لك في القول. فاعدل في حق غيرك، وكما لا تؤثر أن يخان عهدك فلا تخن، فلاق بهذه الأشياء التذكر، فقال "لعلكم تذكرون" وقال في الثالثة: "وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه"، فلاق بذلك اتقاء الزلل، فلذلك قال: "لعلكم تتقون"

قال ابن العربي المالكي رحمه الله : ( وإذا لم يبَعث اللهُ سبحانه للرجل زوجةً صالحةً، وعبداً مستقيماً؛ فإنه لا يستقيمُ أمرُه معهما إلا بذهابِ جُزءٍ من دِينِه، وذلك مُشاهَدٌ مَعلومٌ بالتجرِبة ). 📚أحكام القرآن( ١/ ٤٢١). قال الإمام الشافعي رحمه الله : ‏( سمعتُ بعض أصحابنا ممن أثقُ به قال: ‏تزوجتُ لأصون ديني، فذهبَ ديني ودين أمي ودين جيراني ). ‏ 📚المناقب للبيهقي ٢/١٩٢ ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما )

كان الإمام مالك يومًا جالسًا؛ فاستأذن عليه صديق له، فأذِنَ له، وكان لمالك بطيخة في ناحية، فرمى بمنديل عليها [فغطاها]، فدخل الرجل؛ فقال له مالك: هاهنا هاهنا، فأبى أن يقعد إلا على المنديل، فتفسخت تحته البطيخة. فقال مالك: يرحمك الله، نحن أبصر بعوار منزلنا منكَ ! ترتيب المدارك ١/ ٢٣٨

قال العلماء: إذا علمتَ أن الرجُل أهدى إليك الشيء حياءً أو خجلًا حَرُم عليك قبوله، وهذه مسألة يتهاون بها بعض الناس، حيث يرى مع الشخص شيئًا يعجبه، فيُقلِّبه، ويقول: ما شاء الله ! ما أحسن هذا ! ما بقي إلا أن يقول: أعطني إياه ! ✍️ابن عثيمين رحمه الله 📚التعليق على مسلم ٣٨٥/٨