Bilgi Qavesi

Atalar sözlerimizde ve aytımlarda halqımıznıñ ikmeti, onıñ dünya baqışı ve medeniyeti saqlıdır. Er bir atalar sözü/aytım qırımtatarlarnıñ yaşayışından ya da keçmişinden bir levhanı köstermekte. Göñlüme eñ yaqın olğanlarından birisi budır: "Baş yazısın köz körer" 4 dane söz, amma olarnıñ içinde ne qadar çoq mana bar! Birinciden mında qırımtatarlarınıñ qısmetke işanğanlarını körmek mümkün, ekinciden ise qırımtatarlarnıñ yaşam tarzını da bir parça ögrenmek mümkün. Em de bitamdan tamam böyle şeklini ögrendim: ✅yazısın ❌yazısını Böyle bir şey abayladım: bizimkiler tüşüm kelişini (-nı/-ni) ve sual dereceligini (-mı/-mi) qullanğanda ariflerniñ yerini avuştıralar. Meselâ: "keldiñmi" yerine "keldiñim" ya da "qalemni ber" yerine "qalemin ber" amma bu bam-başqa bir ikâye 😁

Отьме, бульбуль, отьме… (Сабрие Эреджепованынъ хатырасына) 12 июля 1912 года в Бахчисарае на свет появилась девочка, которая по сей день является олицетворением крымскотатарской народной песни. Её звали Сабрие, а повзрослев она для каждого станет «бизим Сабрие». Вечера памяти не хватает, чтобы описать её жизненный путь, чего уж говорить о посте в телеграм. Однако, кое-что из ключевых моментов в её биографии я всё же не смог показать изначально, и к этому пришел только сегодня Сабрие было 12 лет, когда в голодный 1924 год слегла её мать Сайде ханым. В своем дневнике она описывает душераздирающую сцену, как мама из последних сил просит её спеть «Отьме бульбуль». Спустя два часа Сайде ханым умерла Текст песни поразил меня сразу, но мы в катаклизмах 20-го века утратили её из нашей сокровищницы. И вот, теперь она сможет быть восстановлена. В 1926 году композитор Михаил Красев издал ноты «Отьме бульбуль» для фортепиано. Достум Энвер Ибрагимов наиграл мне отрывок. Чувство непередаваемое…

А если хотите сабадан потренироваться произносить qahve, всегда можно поучиться у носительницы чистейшего литературного языка, дочери учителя Керима Джемилева - Сабрие Эреджеповой

Гене бир айсерезлийе таймкодлары япмая питирдим. Буюрынъ интервьюйе! Вот уже года три, как багъсарай тилинден гъайры бир шейни эшитмеген баланынъ этрафы - судакълы тат 😂 Уже и обороты речи, и манера стали родными. Вот что заметил: у крымских татар повсеместно редуцировался звук h (h с придыханием), который и раньше-то функционировал только в османизированной образованной среде. За одним исключением - сёла Судакского района. Здесь регулярно можно услышать и hич, и hарам, и, самое ходовое, hа (ha онда, hа беле). Даже имя Амет, которое во всём остальном Крыму имеет такую форму, здесь звучит как Аhмет. Это очень интересно и в очередной раз сообщает нам об особой истории развития языка Судакских сёл, консервативность и удаленность от городских центров которых донесли нам их особенности до сегодняшнего дня https://youtu.be/lIjioiFEr_A?si=9jkvoCb4AzTygand

Дорогие подписчики! У меня к вам просьба. Тут, в телеграме, я никогда не просил репостить, делиться, подписываться и. т.д по классике. Я планирую развивать свой блог и сейчас хочу попросить вас поделиться каналом, рассказать другу, рекомендовать подписаться. Спасибо!

Случайно ли, нет ли, как раз в эти дни слушал на повторе восхитительный инструментал на основе «Эчкичигим» ансамбля «Макъам», им тоже делюсь

Аутентичная песня записана в 1988 году в Андижане этнографом Эдуардом Алексеевым от народных музыкантов - скрипача Мамута Люманова (1922 г.р) и дареджи Рустема Джелилова (1926 г.р). Этнографически запись бесценна.