ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

📿Целый год жили мы для самих себя, устрояя свое земное благополучие; надобно же хотя предстоящие святые дни отдать на служение Богу, подумать об исправлении себя, о спасении своей души. И кто может сказать, что прожитое время проведено им вполне по-христиански? Кто не сознает, как часто нарушал он евангельский закон, обижал ближних и словом и делом, а за нанесенные себе обиды платил злобой и мщением? При одном воспоминании содеянное нами злое тяжелым бременем ложится на совесть нашу, и вот теперь чувствуем мы потребность сложить с души это бремя греховное, обрести мир своей совести, испросить у Бога прощения грехов своих. Но как найти нам доступ к милосердию Божию, как поступить, чтобы предстоящий пост и молитва, и покаяние были приняты Богом, были угодны Ему? Верный путь к этому указан нам, возлюбленные, в Евангелии: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6, 14). Схиархимандрит Александр (Васильев). 🤩 MAX / ВКонтакте

Пресвятой Богородице пред иконой Ее «Иверская» Тропарь, глас 1 От святы́я ико́ны Твоея́,/ о Влады́чице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно,/ с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней./ Та́ко и мою́ не́мощь посети́/ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я,// и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая. Кондак, глас 8 Áще и в мо́ре вве́ржена бысть свята́я ико́на Твоя́, Богоро́дице,/ от вдови́цы, не могу́щия спасти́ сию́ от враго́в,/ но яви́лася есть Храни́тельница Афо́на/ и Врата́рница оби́тели Иверския, враги́ устраша́ющая/ и в правосла́вней Росси́йстей стране́// чту́щия Тя от всех бед и напа́стей избавля́ющая. Величание Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния// всем с ве́рою притека́ющим.

Иверская икона Божией Матери. По преданию, икону написал евангелист Лука. В IX веке иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом христианки, хранившей икону, и один воин копьем ударил по образу Богородицы, и из пораженного места потекла кровь. Женщина дала воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Ночью она вместе с сыном опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону (это 250 км). Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ. Икону поставили в храме Иверского монастыря, однако она раз за разом оказывалась в нише над его вратами, отчего и получила второе название – Портаитисса (Вратарница). Иверская икона находится в Иверском монастыре и ни разу не покидала Святую Гору Афон и, по словам преп.Нила Мироточивого, покинет ее незадолго до Второго Пришествия Христова. Причем Иверская икона покинет Афон таким же способом, как и «пришла» на Святую Гору – по морской воде. Пресвятая Богородице, моли Бога о нас!

​☦ "Закончилась проповедь, закончилась и Божественная литургия, и раздали антидор. Одна женщина, в тот момент, когда брала из моих рук антидор, сказала: — Отче, я хочу увидеться с вами в конце, буду вас ждать. И действительно, в конце я с ней встретился. Рассказываю вам это потому, что позавчера вечером, разбирая свой архив, я нашёл папку с надписью: «Истории для проповедей, которые не были произнесены». Так я нашёл и эту историю, которую начал вам рассказывать, и она подлинная. Эта женщина пришла подтвердить на деле то, что было сказано моей ничтожностью в той проповеди. У неё была многодетная семья: муж, она сама и шестеро детей. Всего восемь человек.

Её младший сын, Йоргос (Георгиос), которому тогда было двенадцать лет, заболел стремительной формой лейкемии. Забыл вам сказать, что они происходили из небольшого городка на границе Аркадии и Мессинии.

Как только ребёнок заболел, врачи из Каламаты сразу посоветовали отвезти его в онкологическую больницу «Метаксас». Это был 1970 год. Ребёнка привезли в больницу. Через несколько дней врачи сказали родителям, что через два-три дня ребёнок умрёт. Он уже впал в кому. Тогда эта благословенная мать, посоветовавшись с мужем и двумя старшими детьми — двадцати трёх и двадцати пяти лет, — приняла решение забрать сына. Они подписали бумаги, взяли его из больницы и с великой молитвой перевезли ребёнка, который продолжал находиться в коме, в своё село. Там все вместе устроили совет и приняли поразительное решение, свидетельствующее об их великой вере.

На небольшом холме напротив городка на вершине стояла пустынная часовня Преображения Господня. Туда они и перенесли ребёнка. Положили его перед иконостасом, под иконами Преображения и Богородицы. Постелили матрасик, укрыли двумя-тремя одеялами. И все восемь начали пост, бдение и молитву с верой. Пост — полное воздержание: без хлеба, без пищи, без воды.

Молились круглые сутки: днём все вместе, ночью по очереди — по двое или по одному. Читали богослужебные тексты шестого августа — праздника Преображения: вечерню, утреню и всё Часослов целиком — ту толстую книгу, что вы видите. Начинали с начала, дочитывали до конца, затем снова с начала — и так непрестанно. Первые дни выдержали и трое младших детей — четырнадцати, семнадцати и девятнадцати лет, но с четвёртого дня начали пить только воду из находившегося рядом источника. Родители и двое старших детей сохранили полное воздержание. В конце каждой молитвы они просили человеколюбивого Господа и материнское милосердие Пресвятой Богородицы совершить чудо. Пост, молитва, бдение, слёзы покаяния… Обратите внимание, что сказала мне эта благословенная мать: они проливали слёзы покаяния. Исповедовали перед Богом и перед Богородицей, что они грешники и что из-за их грехов заболел их ребёнок. И живая вера была постоянным и непоколебимым состоянием их сердец. В седьмую ночь, когда они читали утреню шестого августа — праздника Преображения, — и все бодрствовали, кроме двенадцатилетнего мальчика, который продолжал находиться в коме, вдруг вся часовня озарилась неземным светом — более ярким и сияющим, чем само солнце! Все онемели от изумления и благоговения, их взгляды были устремлены на икону Преображения. И вдруг совершенно неожиданно из неё вышел ослепительный луч, грозная молния, которая упала на лежащего ребёнка! Это событие, по словам матери, длилось, может быть, десять секунд. Снова наступила темнота, и остался лишь свет лампад и свечей, которыми они освещали чтение. И тогда раздался голос больного ребёнка: — Мама, папа, где вы? Они тут же бросились к нему и, плача, обняли его. — Хочу пить, — прошептал он. — Хочу есть. Ребёнок пришёл в себя. Полностью выздоровел. Бог совершил Своё чудо. Блаженны такие родители, принимающие столь героические решения". 🙏🏻 о. СТЕФАНОС (Анагностопулос), преставился сегодня, 24 февраля 2026 года, в возрасте 96 лет. #православие #греция #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #чудеса #исцеление @AfonNews

Во дни Великого поста Церковь предлагает нашему вниманию на повечериях первой седмицы чтение Великого Покаянного канона, который составил преподобный отец наш Андрей Критский. Канон велик не только по объему (самый большой из всех канонов Церкви), но и по глубокому содержанию. Преподобный Андрей Критский оплакивает все грехи человеческие, со вздохом тончайшего глубокого созерцания греховной человеческой природы. Все примеры из Библии святой приводятся, из Ветхого и Нового Завета, примеры и добрые и плохие. И со вздохом говорит преподобный Андрей в каноне: хорошему ты, душе моя, не подражала, только лишь плохому. «Душе моя, восстани, что спиши!» – вот к чему призывает преподобный Андрей в своем Великом Покаянном каноне. Чудесные песнопения слышатся: «Помощник и покровитель бысть мне во спасение», и вздох души кающейся: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Помогай, Господи, возлюбленная паства моя, мирно молиться в эти дни, мирно слушать Канон, по мере сил поклончики положить. Строго по уставу положено по три поклона земных на каждый тропарь, но мы уже такие немощные стали, душе моя окаянная, что хоть бы один за весь Канон положить поклон, и то хорошо. Поясные поклончики делайте. И дай Бог, чтобы не тяжесть, а легкость молитвы сопровождала вас. У кого нет возможности в храме канон послушать, приобретите книжечку, почитайте дома обязательно, помолитесь. И помогай, Господи, вам не только умом воспринимать слова Великого покаянного канона, но сердцем своим воспринимать. И вздох простого нашего сердца христианского: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя» – да звучит постоянно. Вздохни и лежа на кровати тихонечко про себя, вздохни и на улице: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!» Этого вздоха сердечного – внутренней сердечной молитвы – даруй, Господи, нам всем особенно во дни святого Великого поста. — Схиархимандрит Зосима (Сокур)

МОЛИТВА ПО СОГЛАШЕНИЮ Это молитва, которую благословлял читать о.Николай Гурьянов:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: «Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли о всякой вещи, ея же аще просите, будете иметь от Отца Моего Иже на небесех: где же два или трое собрались во имя Мое, ту есмь Аз посреде их». Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: Даруй нам, рабам твоим, всем православным христианам, согласившимся просить Тя о скорби нашей, за страждущую страну нашу Российскую и чад Церкви Православныя. Боже великий и дивный, каяйся о злобах человеческих, возводяй низверженныя и утверждаяй ниспадающия, не отрини наши молитвы и воздыхания сердечныя в сие время тяжкое против смертоносного и богомерзкого духа антихристова, силящегося запечатлеть народ наш на служение себе, и отвергнуть нас от благодати Тебе Бога Живаго и Истинного. Да не будет сего, Боже наш!! Помяни, Господи, милости, яже показал еси отцем нашим, разрушь коварство диавола, восстающего на ны. Силою Креста Твоего даруй всем нам духа премудрости и страха Божия, духа крепости и благочестия, да не погибнем обольщенные лукавством сатанинским. Воздвигни нам мужей силы и разума, да не возмогут противиться вси противляющиеся нам. Восстави нам, Боже, престол православных царей, да поставлен будет удерживающий всякое зло и неправду, умножившуюся в стране нашей. Господи Боже, Спасителю наш, сердцем сокрушенным к Тебе припадая, просим Тя: обольщенныя обрати и на путь правый настави, малодушныя укрепи, маловерныя просвети, и духом Твоея ревности воспламени, да не погибнем от сетей вражиих. Сего ради к Тебе прибегаем, яко Ты еси Бог наш и разве Тебе инаго не вемы. Припадая, стеняще вопием Ти, Боже наш, о исполнении сего прошения нашего. Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты!

Роскомнадзор официально подтвердил блокировку "Телеграм" с 1апреля (с ограничением фото-видео материалов и больших текстовых файлов). Но наш канал не будет удалён и всё, размещённое в нём ранее, будет доступно для просмотра. В связи с этими (надеемся - временными) затруднениями, ждём наших дорогих подписчиков в MAX, где тоже есть наш канал "ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ". Присоединиться к каналу можно по ссылке: https://max.ru/join/cGtG3-7o7HNO72NxTVaj1q1rmxvCE_V5D8Z0mAJ7ZzQ

Сегодня День рождения Святейшего Патриарха Алексия II

Эфир - Телеканал «СПАС» https://spastv.ru/efir/?ysclid=mlzaxqm7wl753047920

Сегодня, входя в подвиг Великого поста, начнем, други наши, решать для себя два главнейших духовных урока: не судить и не соблазнять! А чтобы нам укорениться в спасительном блаженном неосуждении, с первых же великопостных дней начнем учиться видеть, судить и осуждать только самого себя – того единственного человека, которого мы знаем подлинно, всесторонне и глубоко. Вот, где суд без милости будет во спасение. Этот единственный суд приведет нас в разум истины. Он дарует нам зрение той пропасти, над которой мы все стоим и которую изрываем своими грехами, своими долгами Богу и людям, своим осуждением других. Ведение себя и суд над собой исторгнет из сердца нашего спасительный вопль, достигающий Неба: «Господи! Помилуй мя! Боже, милостив буди мне, грешному!» Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Сегодня, входя в подвиг Великого поста, начнем, други наши, решать для себя два главнейших духовных урока: не судить и не соблазнять! А чтобы нам укорениться в спасительном блаженном неосуждении, с первых же великопостных дней начнем учиться видеть, судить и осуждать только самого себя – того единственного человека, которого мы знаем подлинно, всесторонне и глубоко. Вот, где суд без милости будет во спасение. Этот единственный суд приведет нас в разум истины. Он дарует нам зрение той пропасти, над которой мы все стоим и которую изрываем своими грехами, своими долгами Богу и людям, своим осуждением других. Ведение себя и суд над собой исторгнет из сердца нашего спасительный вопль, достигающий Неба: «Господи! Помилуй мя! Боже, милостив буди мне, грешному!» Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).