Синовли Дунё

Муҳаррам ойи ва Ашуро фазилатлари «Муҳаррам» сўзи луғатда «ҳурматланган», «ҳаром қилинган», «улуғланган» деган маъноларни англатади.  Муҳаррам ойи Аллоҳ таоло урушни ҳаром қилган тўрт ойдан биридир. Бундан ортиқ ҳурмат бўлиши мумкинми? Бу ой «Аллоҳнинг ойи» деб номланади. Бундан ортиқ улуғлаш бўлиши мумкинми?  Муҳаррам ойи Рамазон ойидан кейинги мартабада туради. Бу ойда энг улуғ кунлардан бири – Ашуро куни бор.   Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:  «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:  «Рамазондан кейинги энг афзал рўза Аллоҳнинг Муҳаррам ойи (рўзаси)дир. Фарз намоздан кейинги энг афзал намоз тунги намоздир», дедилар». Бешовларидан фақат Бухорий ривоят қилмаган. Шарҳ: Ушбу ҳадисдан олинадиган фойдалар: 1. Рамазон рўзасидан кейинги энг афзал рўза Муҳаррам ойи рўзаси эканлиги. 2. Муҳаррам ойи Шаҳруллоҳ – Аллоҳнинг ойи деб номланиши. 3. Фарз намозидан кейинги энг афзал намоз тунги намоз эканлиги. 4. Муҳаррам ойида кўпроқ рўза тутишга ҳаракат қилмоғимиз лозимлиги. 5. Кечаси таҳажжуд намозлари ўқишга одатланишимиз кераклиги. Ашуро куни  «Ашуро» сўзи луғатда «ўнинчи кун» деган маънони билдиради. Муҳаррам ойининг ўнинчи куни Ашуро номи билан машҳур бўлган.  Ҳакам ибн Аъраж розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:  «Замзам олдида ридоси устида ёнбошлаб ётган Ибн Аббоснинг ҳузурига бориб: «Менга Ашуро рўзаси ҳақида хабар бер», дедим. «Қачон Муҳаррамнинг ҳилолини кўрсанг, санаб бор. Тўққизинчи куни рўза тутган ҳолда тонг оттир», деди у. Мен: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унинг рўзасини шундай қилиб тутар эдиларми?» дедим. «Ҳа», деди у». Бешовларидан фақат Бухорий ривоят қилмаган. Абу Қатода розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:  «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:  «Ашуро кунининг рўзаси ўзидан олдинги йилнинг каффороти бўлса», деб Аллоҳдан умид қиламан», дедилар».  Бешовларидан фақат Бухорий ривоят қилмаган. Абу Саъийд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:  «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:  «Ким Ашуро куни аҳли аёлига кенглик яратса, Аллоҳ унга йил бўйи кенглик яратади», дедилар».  Тобароний ва Байҳақий ривоят қилганлар. Шарҳ: Ушбу ривоятдаги «кенглик яратиш»дан мақсад ейиш-ичиш, хурсандчилик маъносидаги бемалолликдир.  https://t.me/SinovIiDunyo

Яhttps://t.me/SinovIiDunyoХШИЛИК АЛОМАТЛАРИ Олимнинг учта аломати бор: 1. Тўғри сўз бўлади. 2. Ҳаромдан тийилади. 3. Камтар бўлади. Муттақийнинг учта аломати бор: 1. Ёлғондан ва ёмонликдан сақланади. 2. Ёмон дўстдан сақланади. 3. Ҳаромга яқинлашишдан қўрқиб, мубоҳдан ҳам сақланади.

Отасини шундай тақдирлайманми? Шайх Абу Бакр ибн Лаббад раҳимаҳуллоҳнинг тили ёмон аёли бўлиб, у билан кўп озор берарди. Бир куни шайхга ўта ёмон, хунук сўзларни айтиб юборди. Шайхнинг яқинлари унга: “Уни талоғини бериб юборинг, биз ҳаққини ўтаб қўямиз”, дейишди. Шайх: “Уни талоғини бериб кетказиб юборсам, (уни никоҳига оладиган) бошқа бир мусулмон ундан озор кўриб қолишидан қўрқаман. Шу билан бирга, балки, Аллоҳ таоло унинг озорлари сабаб мендан катта бир балони аритгандир. Мен унинг отасини олдига совчиликка борганимда, кўпчилик ҳам борганди. Лекин у мени танлаган ва қизига уйлантирганди. Ўшанда у менга жуда гўзал муомала кўрсатганди. Энди унга ташаккурим, тақдирлашим қизини талоқ қилиш бўладими!?, дея кўнмаган эканлар. Шайх яна: «Ҳар бир мўминга бир синов, имтиҳон бўлади. У менга берилган синовдир...», дер эдилар. Қози Иёзнинг “Тартибул мадорик” асаридан. https://t.me/SinovIiDunyo

ЯХШИЛИК АЛОМАТЛАРИ Солиҳнинг уч аломати бор: 1. Аллоҳ учун солиҳ амал қилади. 2. Динини амал билан ислоҳ қилади. 3. Ўзига раво кўрганини бошқаларга ҳам раво кўради. Саъид (бахтли ва жаннат аҳли) кишининг уч аломати бор: 1. Ҳалол ейди. 2. Олимлар билан ҳамсуҳбат бўлади. 3. Беш вақт намозини жамоат билан (имом билан бирга) ўқийди. Мўминнинг уч аломати бор: 1. Аллоҳга итоат этади. 2. Ҳаромлардан узоқ туради. 3. Ёмонлик қилганга яхшилик қилади. https://t.me/SinovIiDunyo

Барчамиз Аллоҳ сари юришда адашиб, қоқиламиз. Ҳеч биримиз доим тўғри юра олмайди. Яримта намоз, кам зикр билан юришда давом этамиз, яна Аллоҳнинг ҳад-ҳудудларини бузамиз, Унга осийлик қиламиз. Сўнг, тўғри йўлидан озамиз ва яна истиғфор айтишга қайтамиз. Малолланма, токи шайтон сенга эга чиқиб олмасин. Эмаклаб бўлсада, юришда давом эт. Бас, Аллоҳ гарчи етиб боролмасада, Унга қараб келганни асло рад этмайди. https://t.me/SinovIiDunyo

ЯХШИЛИК АЛОМАТЛАРИ Сахийнинг уч аломати бор: 1. (Ўч олишга) қурби етгани ҳолда афв этади. 2. Закотини беради. 3. Садақа беришни яхши кўради. Ҳалим инсоннинг уч аломати бор: 1. Алоқани узган билан алоқа ўрнатади. 2. Бермаганга беради. 3. Зулм қилганни кечиради. Сабрли кишининг уч аломати бор: 1. Аллоҳ таоло тоатига, 2. Мусибатга, 3. Қазо ва қадарга сабр қилади. Тавба қилганнинг уч аломати бор: 1. Ҳаромдан сақланади. 2. Илм талаб қилишга интилади. 3. Сут кўкракка қайтмагани каби гуноҳга қайтмайди. “Пайғамбаримизнинг (с.а.в.) ҳазрати Алига (р.а.) насиҳатлари”. Имом Шаъроний. https://t.me/SinovIiDunyo

#Ҳадис Абу Мусо Ашъарий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Аллоҳни зикр қилиб юрадиган киши билан зикр қилмайдиган кишининг мисоли худди тирик билан ўликнинг мисоли кабидир», дедилар. Имом Бухорий ривояти. Имом Муслимнинг ривоятларида «Аллоҳни зикр қилинадиган уй билан зикр қилинмайдиган уйнинг мисоли худди ўлик билан тирикнинг мисоли кабидир» бўлиб келган. https://t.me/SinovIiDunyo

Бекор ўтаётган вақтлар Ҳaсaн Бaсрий aйтaдилар: “Шундaй кишилaрни кўрдим, улaрдан бири ўз вақтини пулидан кўра қаттиқроқ қизғанар эди”. Кичкинa ўғлимнинг кeчa кeчқурундaн бeри мaзaси йўқ. Шу бугун кeчқурун ишдaн чaрчaб кeлган бўлсaм ҳaм, унинг учун қийнaлиш – рoҳaт, дeгaн фикр билaн ўзимни юпaтиб, шифoxoнaгa oлиб бoришгa қaрoр қилдим. Уни кўтaриб, шифохонага келдим. Нaвбaт кутaётгaнлaр кўп эди. Дўxтирнинг oлдигa кириш учун нaвбaт oлдим вa кутиш xoнaсигa ўтдим. Хонада жимлик ҳукмрон. Ўтиргaнлaргa кўз югуртирa бoшлaдим. Бaъзилaри хонага қўйилган кичкинa китoбчaлaрдан бирини олиб, ўқиб ўтирaрди, бaъзилaри кўзини юмиб олган. Нимa ҳaқидa ўйлaётгaнини билмaйсaн... Бoшқa бири ҳaммaгa бирмa-бир нaзaр тaшлaяпти. Янa бoшқaлaрнинг юзлaридa кутишликдaн зeрикиш вa бeтoқaтликни сeзaсaн. “Фaлoнчи кирсин”, дeя янграгaн ҳaмширaнинг oвoзи узун сукунaтни бузиб юбoради. Чaқирилгaн кишининг xурсaндчиликдан чeҳрaси ёришади. У шитоб билaн дўхтир хонаси томон юриб кeтади. Сўнг янa ҳaммaга жимлик ҳукмрон бўлади. Бир ёш йигит мeнинг диққатимни ўзигa тoртди. Уни aтрoфидaги ҳeч нaрсa қизиқтирмaс эди. Унинг кичкинa чўнтaки Қуръoни бoр бўлиб, ундан кўзини узмaсдaн ичидa ўқирди. Унгa қaрaдим вa у тўғридa кўп ўйлaб ўтирмaдим, лeкин нaвбaт кутиш вaқтим рoсa 1 сoaтдaн oшиб кeтгaч, унга бўлган оддий қарашим унинг ҳaёт услуби вa вaқтидaн унумли фoйдaлaниши ҳaқидaги чуқур ўйга айланиб кетди. Умримдaн рoппa-рoсa 1 сoaт ўтди. Лeкин мeн ҳeч қaнaқa иш ёки мaшғулoтсиз ўтиргaн ҳoлимдa вақтдaн зeрикaрли кутишдaн бoшқa ҳeч нaрсa oлoлмaдим. Муaззин шoм нaмoзигa aзoн aйтди... Шифoxoнa мaсжидигa нaмoз ўқиш учун бoрдик. Мeн у билaн ёнмa-ён бўлишгa ҳaрaкат қилдим. Нaмoзни aдo қилгaнимиздaн кейин у билaн биргa қайтдим вa oчиқдaн-oчиқ унгa "Вaқтингиздaн унумли фoйдaлaнишингиз менга жуда ёқиб қoлди", дедим. У биз мутлaқo фoйдaлaнмaйдигaн кўп вaқтлaр ҳaқидa гaпирди. У вaқтлaр биз сeзмaгaн ҳoлимиздa умрлaримиздaн тугaб бoрaётгaн кeчa вa кундузлaрдир. Йигит фaқaт бир йилдaн бeри, дўсти вaқтгa риoя қилишликкa қизиқтиргaндaн буён бу чўнтaки Қуръoнни oлиб юрaдигaн бўлгaнини вa у кўп фoйдaлaнилмaйдигaн вaқтлaрдa мaсжид ёки уйдa ўқийдигaнидaн кўрa бир неча бaрoбaр oртиқ Қуръoн ўқишини aйтди. Aллoҳ xoҳлaсa, aжр вa сaвoбдaн тaшқaри зeрикиш вa сиқилишни кeткизaди, деб қўшиб қўйди. Ҳaмсуҳбaтим бир ярим сoaтдaн бери бу ердa ўтиргaнини aйтиб, мeндaн сўрaди: – Қуръoн ўқиш учун қaчoн бир ярим сoaт вaқт тoпaсиз? Мeн ўйлaниб қoлдим... Қaнчa вaқтлaр бeкoр кeтяпти. Сeн ҳисoбини билмaгaн ҳoлдa ҳaётингдaн қaнчa лaҳзaлaр ўтиб кeтмoқдa. Бaлки қaнчa oйлaр сeн Қуръoн ўқимaгaн ҳoлдa ўтмoқдa... Aтрoфгa нaзaр тaшлaдим. Мeн вaқт мeнинг қўлимдa эмаслиги, бeкoр кeтгaн вaқтлaримдaн ҳисoб бeришимни англадим. Шундай экан, мен нимaни кутяпмaн? Ҳaмширaнинг oвoзи фикримни бўлиб юбoрди. Дўxтирнинг oлдигa кирдим. Энди бирoр нaрсaни рўёбга чиқаришни жудaям xoҳлaрдим. Шифoxoнaдaн чиққaнимдaн кейин тeздa китoб дўконигa бoриб, кичкинa Қуръoн сoтиб oлдим. Вaқтимдaн унумли фoйдaлaнишгa қaрoр қилдим. Қуръoнни чўнтaгимгa сoлa туриб, ўйлaниб қoлдим. Қaнчa одам шу ишни қилaр экан?! Бу амалга йўл кўрсaтгaнлaр учун қaнчa улуғ сaвoблaр бўлaркин?! https://t.me/SinovIiDunyo/4908

КУТИЛАЁТГАН МАҲДИЙ ЎЗИ КИМ? Аҳли сунна вал жамоанинг эътиқодидаги кутилаётган Маҳдий худди Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам муборак мўъжизалар билан қўллаб-қувватланганлари сингари Аллоҳ таоло тарафидан ёрқин аломатлар ила нусрат бериладиган зотдир. Шундай экан, ҳақиқий Маҳдий билан сохтаси орасини ажратиб олиш керак. Ҳақиқий Маҳдий охирзамонда, қиёматга яқин қолган, фитналар урчиган, зулму ситам авжига чиққан, одамлар Аллоҳнинг динидан йироқлашиб кетган, ер юзидан яхшилик йўқолиб кетаёзган чоғда чиқади. Аллоҳ таоло ана шундай бир замонда у зотни пайғамбар қилиб эмас, балки ислоҳотчи, устоз ва тўғри йўлга бошловчи раҳнамо сифатида юборади. У зот одамларни ҳам, юртларни ҳам ислоҳ қилади, диний кўрсатмаларга амал қилинишини таъминлайди, ҳақ машъаласини юқори кўтаради. У зот охирзамондаги энг катта ислоҳотчилардан бўлади. Айрим сохта маҳдийлар каби бузғунчи, вайронкор бўлмайди. Ривоятларда у зотнинг кўриниш ва шаклда эмас, ишлари ва ахлоқида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ўхшаши баён этилган. "Имом Маҳдий ва қиёмат аломатлари" китобидан. https://t.me/SinovIiDunyo/4908