قنَاة إِسفَار

في الحديث القدسيّ يقول الله سبحانه وتعالى: «..وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه..» في زحمة مشاغلنا، في الجامعات والمدارس وطلب العلم الشرعي، لا بدّ للإنسان أن ينتبه إلى الأعمال المفروضة عليه في اليوم والليلة! من العجيب أن نجد اليوم طالبًا منهمك في طلب العلم، ومتصدرًا لبعض النشاطات والأعمال الدعوية ثم تراه عند صلاة الفجر، مقصّرًا بها، وأما عن تعامله مع أهله فحدّث ولا حرج، والله المستعان. عندما أنطق الله -سبحانه وتعالى- عيسى ﷺ كان من أول ما قاله: {إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيّا، وجعلني مباركًا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيّا، وبرًا بوالدتي ولم يجعلني جبارًا شقيًا} وكذلك ما قاله -سبحانه وتعالى- لنبيه ﷺ: {قل إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين، وبذلك أمرت وأنا أوّل المسلمين} وهذا من أصول ومركزيّات ما جاءت به الرّسل! يقول الشّيخ أحمد السّيّد: نعم تعلّم وازدد علمًا ولكن إيّاك أن تبتعد عن المركز والمحور! وصدق من قال: «مهما فاتك من العلم فلا يفوتنّك العمل» اطلب العلم الذي يقرّبك من الله سبحانه بالعمل، فالله الله بالعمل يا طلّاب العلم، وتذكّروا: «لن تكونوا جيل الأمل، إذا لم تكونوا جيل العمل». ✍🏻جودي محمّد | البناء المنهجي2 | غراس2 #تدوين #إسفار

بك أستجيرُ، ومَن يُجيرُ سِواكَ فـأجِرْ ضعيفًا يحتمي بحِماكَ إنّي ضعيفٌ أستعينُ على قُوَى ذنـبـي ومعصيتي ببعضِ قُوَاكَ أذنبـتُ يـا ربّــي وآذَتْني ذُنُوبٌ مــا لــهــا مِــن غــافــرٍ إلّاكَ ‏دُنـيـايَ غَـرّتْـني وعفوُك غَرّني مـا حيـلتي فـي هذه أو ذاك

مشاركة الطالبة: إسراء أحمد | البناء المنهجي5 #مشاركة_مميزة #إسفار

لم ينهزم أصحاب الأخدود رغم فنائهم، ولم ينتصر صاحب الأخدود رغم بقائه، أنت لا تعرف أين يكمن النصر ومتى يكون؟ ولا متى تنزل الهزيمةُ بأهلها. فالذي قال: «والله! لا نرجع حتى نحضر بدراً، فنقيم فيه ثلاثاً، ننحر الجُزُر، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبداً» سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صار في قتلى بدر. والذي قال: «أنا أُحيي وأميتُ» أماته الله شر ميتة بحشرة. أما الذي قال: «وهذهِ الأنهارُ تجري من تحتي» أجراها الله من فوقه وأتت من تحته ومن فوقه وعن جوانبه حتى أغرقته فأماتته! رزقهم الله النعم وأكرمهم بالجود والإحسان فما قدروه حق قدره بل وقابلوه بالكفر والعصيان، أتتهم الرسل ﷺ بالتي هي أحسن فردوهم بالتي هي أظلم، فهلكوا وأهلكوا قومهم معهم، ولا عجب فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يُفلته. والشأن كل الشأن ليس فيهم بل فيك أنت يا أخي المصلح ويا أختي المصلحة: وما ذكرت م اذكرت إلا لتعرف حالهم فتنزلهم المنازل التي يستحقون وتبدأ عاملاً لهذا الدين، مشمراً عن ساعديك وتُطَلِّق الراحة طلاقاً بائناً لا رجعة فيه. سبق المشمّرون! ما أجملها من كلمة تتردد في أذنك وأنت تمسح العرق من جبينك بيدٍ ترتجف من التعب، وما أقساها حين تسمعها وأنت في مجالس اللعب والمزاح، فتسألُ نفسك متى شمّروا؟ وأين هم الآن؟ وأين كنت حين شمروا؟ هم قومٌ علموا أن الله لم يعجزه أن يُسقط الرُطب على الشريفة مريم بنت عمران عليها السلام، ولم يعجزه أن يفلَق البحر لموسى أو يُفجر له عيون الماء لتكون له من الآيات المعجزات الدالّة على صدق نبوته. أدركوا بأن الله أراد لهم أن يتخذوا الأسباب ويتوكلوا عليه.. فنعم اتخذ الأسباب ولا تعبدها، فالذين عبدوا الأسباب رأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب، فلا إفراط ولا تفريط. وتذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُعط مفاتيح الشام وفارس واليمن وهو في مسجده، بل كان صلوات الله وسلامه عليه يضرب بمعوله صخرة الخندق استعداداً لحصار الأحزاب له.. وقد زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر. ✍🏻نورين أحمد | البناء المنهجي5 #تحفيز #إسفار

ما تيسر من سورةِ آل عمران 🍃🤍 • مشاركة الطالب: محمد يحيى | البناء المنهجي4

من شمال غزة

#ترتيل #إسفار

﴿مَن كانَ يَظُنُّ أَن لَن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ فَليَمدُد بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ ليَقطَع فَليَنظُر هَل يُذهِبَنَّ كَيدُهُ ما يَغيظُ﴾ [الحج: ١٥] "وهذه الآية الكريمة فيها من الوعد والبشارة بنصر الله لدينِهِ ولرسولِهِ وعباده المؤمنين ما لا يخفى، ومن تأييس الكافرين الذين يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، واللهُ متمُّ نورِهِ ولو كره الكافرون". -تفسير السعدي

مشاركة الطالبة: سيرين فالوده | أكاديمية الجيل الصاعد | غراس2 #مشاركة_مميزة #إسفار