Троицкое подворье

Воздвижение Честного Креста Господня на Троицком подворье

☦️С Праздником Воздвижения Креста Господня ☦️

С Рождеством Пресвятой Богородицы!

Почему Суворов не матерился? И как ему это удалось? Ответом на первый вопрос будет религиозность великого генералиссимуса. Не мог ругаться площадными словами человек, который каждое утро начинал свою службу в армии с молитв, прочитывая некоторые из них самолично среди подчиненных.

«Объехав весь отряд, Суворов скомандовал к заре, по пробитии на молитву снял каску и громким, внятным голосом прочел вместо «Отче наш» другую молитву: «Всемогущий Боже, сподобившись святым Твоим промыслом сего ночного достигнути часа…»

Александр Васильевич хорошенько знал, что нельзя одними и теми же устами прославлять своего Творца и пятью минутами спустя, начать бранить ближнего! Укрепиться в важности хранения чистоты слова мог ему помочь и печальный случай с подполковником Леном, которого однажды так сильно обругал генерал-майор Аракчеев, отчего некогда подчинённый Александра Васильевича (Лен служил в свое время под его начальством), очевидно не привыкший к такому общению, покончил с собой. Впоследствии Суворов, трактуя шестую заповедь об убийстве, собственноручно напишет: «убийство не одним телом, но словом, мыслью и злонамерением». Неужели у великого русского полководца не было поводов для ругани? Были, да еще и какие, но понимание цены своего слова всегда были превыше первичных эмоций. В качестве наглядного примера можно привести следующий случай⤵️. «Одним из главных трудов Суворова на юге было восстановление сильно упавшей в войсках дисциплины. Современник, вероятно даже свидетель, пишет, что прибыв в Херсон, он увидел, что нижние чины Ряжского пехотного полка вовсе не знают службы, не занимаются ею и все свое время употребляют на торговлю рыбой и разною мелочью. Он повернул дело круто, но без крайних мер; Он внушал и наблюдал, чтобы солдат был молодцеват, бодр, опрятен, к службе нелицемерно усерден; в числе других военных упражнений, строил солдатскими руками укрепления, учил обороняться и штурмовать, внезапно, по тревоге, преимущественно поздно вечером. Все это делалось с любовью к делу, почти без наказаний и даже брани; результатом было отличное состояние полка и восторженная любовь солдат к их умелому начальнику». Наглядный пример понимания великим Суворовым мысли, что простой солдат быстрее исправит свои боевые огрехи именно в том случае, когда ему деятельно покажут, что в него верят и на него надеются, а не когда его оскорбляют и унижают. Александр Васильевич также стоял у истоков идеи о том, что в общении с подчинёнными нужно отыскивать, а правильнее будет в его случае сказать, изобретать новые слова (конечно же нисколько не пошлые), которые он с лёгкостью и вводил в оборот, тем самым замещая общеупотребительные среди начальников его ранга грубые выражения. Причём он настолько обладал талантом слова, что мог придумать их даже для иностранцев, которые находились под его личным командованием. «С первых же своих шагов он открыл в них (австрийской армии) основной порок — «немогузнайство», которое тотчас же и окрестил соответствующим немецким словом, составленным из нескольких — «нихтбештимтзагерство»; затем появились и другие выражения, никогда немцами не слыханные, созданные иронией Суворова». Так великий генералиссимус умело обходил те самые площадные и скабрезные словечки, которые его современники, как они сами считали, могли умело и смело употреблять. По итогу важно отметить, что победы Суворова ковались им не только с помощью орудия и умелых действий солдат под руководством талантливого полководца, но и с помощью силы ЧИСТОГО СЛОВА. Ведь неслучайно же наши с вами предки примечали, что помощь Божия и Его благословение отгоняется от воинов в тот самый момент, когда их воздух на поле брани заражается сквернословием. Безусловно, Александр Васильевич знал этот непреоложный духовный закон и именно поэтому он смог одержать свыше 60 побед в сражениях, не потерпев при этом НИ ОДНОГО! Вот и выходит на деле, что «за ЧИСТОЕ СЛОВО Суворова ПОБЕДА ОТЧИЗНЕ была дарована». *** ✍️автор и составитель заметки: иерей Симеон Тараканов

Духовенство и прихожане Московского Троицкого подворья приняли молитвенное участие в ОБЩЕМОСКОВСКОМ КРЕСТНОМ ХОДЕ

Дорогие друзья, братья и сестры! 6-го августа состоится Общемосковский крестный ход, который является ярким символом объединения людей Православной верой, и особенно это объединение важно во времена испытаний! Также этот могучий Крестный ход разрушает стереотипы, что вера - это удел меньшинства, удел стариков и прошлого. Вера никогда не стареет, единым строем по Набережной реки Москвы пройдет молодежь, молодые семьи с детьми и их родители! Все московское духовенство специально отслужит воскресную Божественную литургию заранее , чтобы к 10:00 объединиться в единое шествие от храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря. Желающие могут присоединится к нашей делегации от Московского Троицкого подворья Лавры. Божественная литургия состоится в 00:00 и 7:00. Собираемся на Крестный ход в 9:30 во дворе Митрополичьих палат подворья по адресу: 2-й Троицкий переулок д.6 стр 9. Кафе подворье будет открыто с 8:30 Парковка бесплатная, но места ограничены.

Дорогие прихожане! Обращаем Ваше внимание, что 6 сентября на Троицком подворье богослужения будут совершаться следующим порядком: Ночная Литургия в домовой церкви митрополичьих палат в 00:00 часов; Божественная литургия в Троицком храме в 7:00. Изменения связаны с проведением ОБЩЕМОСКОВСКОГО КРЕСТНОГО ХОДА.

В этот воскресный день хочется ещё раз вспомнить богослужебные моменты с праздника Успения Пресвятой Богородицы, что молитвенно встретили на Троицком подворье 27-28 августа.

Московский листок против сквернословия Православный житель столицы! Помни, что сквернословие никогда не являлось украшением для Первопрестольного града. Не будем же пачкать грубыми словами древние улицы и переулки, а тем более уши многочисленных гостей, дабы тем самым не дать повода усомниться в духовно-нравственных ориентирах жителей Златоглавой. Прочти со внимание яркую и наглядную проповедь одного из ярчайших священников нашего города начала XX века - священномученика Иоанна Восторгова (1864 - 1918), который безбоязненно бичевал с церковного амвона этот ужасный порок общества. «Грех давит русского человека – грубость и срамословие. Грех этот на наших глазах возрос необычайно. Выйти на улицу стало невозможно. Днём, вечером, особенно в праздники, под праздники, когда в храмах идут Божьи службы, когда на молитву спешат старики, женщины, дети, что мы слышим на улице? Отвратительное сквернословие, самые гнусные и гнилые слова, самую грубую и срамную брань! И бранятся по самому ничтожному поводу, сквернословят часто просто для провождения времени... Дети слушают это и заражаются худым примером; не зная значения слов, дома их повторяют при родителях, при сестрах и братьях; женщины и прохожие сгорают от стыда, слушая это срамословие, и не знают, как взглянуть один на другого. И все эти ругатели, грубияны повторяют одно: теперь свобода слова. Закон государственный и власть гражданская рано или поздно начнут обуздывать эту распущенность слова и карать её наказаниями. Но христианину стыдно ожидать такого закона, чтобы сдержать себя от греха, стыдно в безнаказанности почерпать себе силу и смелость предаваться греху и такой безнаказанностью себя оправдывать и извинять. У нас есть вечный закон – закон Божий и закон нашей христианской совести. В переживаемые дни нужно быть крайне осторожным и к слову своему, и к слову чужому, безразлично, устному или печатному. Чужое слово тщательно проверяй и не давай ему власти над собой: своё слово береги и сдерживай. Воистину, иногда малый огонь много вещества зажигает! Воистину, малое человеческое слово как много приносит зла, как много приносит гибели, опустошения и разрушения жизни! Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих! (Пс. 140:3). Аминь». 1907г. *** Составитель листка клирик Московской городской епархии иерей Симеон Тараканов

🍃🍃🍃

💐«Цветы – остатки Рая на земле», – говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский.